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西北民族研究雜志可以通過(guò)哪些方式投稿?

《西北民族研究》期刊提供以下投稿方式及注意事項(xiàng):

一、在線投稿:通過(guò)期刊官網(wǎng)在線投稿,系統(tǒng)支持稿件上傳、進(jìn)度查詢及審稿意見(jiàn)反饋,需注冊(cè)賬號(hào)后提交。

二、郵箱投稿:部分欄目接受郵箱投稿,《西北民族研究》期刊地址:甘肅省蘭州市西北新村1號(hào)西北民大院內(nèi)。

三、注意事項(xiàng):在投稿前,務(wù)必仔細(xì)閱讀投稿指南和要求,確保稿件內(nèi)容、格式等方面符合要求。

投稿須知:

(一)注釋是對(duì)正文中某一特定內(nèi)容的詮釋和說(shuō)明,用圈碼標(biāo)注(如①②……),置于該頁(yè)頁(yè)腳。

(二)摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性,須說(shuō)明論文的目的、方法、結(jié)果(包括主要數(shù)據(jù))和結(jié)論,著重于創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn),以300字左右為宜。

(三)來(lái)稿請(qǐng)注明作者工作單位、姓名、電話、地址,以便聯(lián)系。

(四)內(nèi)容涉及基金資助項(xiàng)目、專利項(xiàng)目或獲獎(jiǎng)項(xiàng)目等請(qǐng)注明基金項(xiàng)目名稱及項(xiàng)目編號(hào),并附單位證明和項(xiàng)目證書(shū)的復(fù)印件。

(五)正文用五號(hào)宋體,1.5倍行距。文中標(biāo)題序號(hào)依級(jí)別為:一、(一)、1、(1)。

保持聯(lián)系暢通:在投稿后,保持聯(lián)系方式暢通,以便編輯部在審核過(guò)程中能夠及時(shí)與作者溝通。

耐心等待審核:由于編輯部工作量較大,審核過(guò)程可能需要一定時(shí)間,預(yù)計(jì)審稿時(shí)間為:1-3個(gè)月,作者應(yīng)耐心等待審核結(jié)果,并避免頻繁催稿。

綜上所述,向《西北民族研究》期刊投稿可以選擇在線投稿或郵箱投稿兩種方式。在投稿過(guò)程中,作者應(yīng)仔細(xì)閱讀投稿指南和要求,確保稿件內(nèi)容、格式等方面符合要求,并保持聯(lián)系方式暢通以便與編輯部溝通。

《西北民族研究》期刊是一本在我國(guó)政治領(lǐng)域具有廣泛影響力的學(xué)術(shù)期刊。它致力于為政治理論研究者和政治實(shí)踐工作者搭建交流平臺(tái),全方位展示政治領(lǐng)域的前沿成果與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)刊于1986年,是由中華人民共和國(guó)國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)主管,西北民族大學(xué)主辦的學(xué)術(shù)理論期刊,國(guó)際刊號(hào):1001-5558,國(guó)內(nèi)刊號(hào):62-1035/D。

西北民族研究發(fā)表范例

  • 回族文化的根本性特征

    作者:季芳桐

  • 西北穆斯林社會(huì)穩(wěn)定機(jī)制研究——基于“瓦哈比運(yùn)動(dòng)”對(duì)回族伊斯蘭教影響的調(diào)研分析

    作者:丁宏; 李如東; 馬文婧

  • 安薩里道德教育的內(nèi)涵及其影響

    作者:丁鈺梅

  • 佛牙舍利在佛教傳承與交流中的作用

    作者:段立生; 董曉京

  • 圣地、盟約與殺戮——五臺(tái)山皇權(quán)與佛教關(guān)系的民族學(xué)考察

    作者:苗雨露

  • “番拉扎”和“漢山神”兩種信仰的比較研究——以甘肅省康樂(lè)縣蓮麓枉子溝村和五戶丁家灘村為個(gè)案

    作者:晏周琴

  • 城鄉(xiāng)流動(dòng)與沖突:商人文化與商業(yè)組織——傳統(tǒng)商業(yè)老字號(hào)研究

    作者:董曉萍

  • 現(xiàn)代民間文學(xué)體裁學(xué)術(shù)史建構(gòu)的可能高度與方略

    作者:萬(wàn)建中

  • 祈雨儀式中的龍神信仰論析——由《黃土高原的村莊——聲音·空間·社會(huì)》引發(fā)的思考

    作者:李琦

  • 回漢文化交融下的明清回族詩(shī)歌創(chuàng)作綜述

    作者:多洛肯; 買麗娜

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投稿咨詢
西北民族研究雜志

西北民族研究雜志

主辦單位:西北民族大學(xué)

主管單位:中華人民共和國(guó)國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)

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