緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇科學(xué)技術(shù)法的含義范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

溝通、重視《通信科學(xué)技術(shù)名詞》（2007年）中對(duì)這兩個(gè)英文術(shù)語(yǔ)全稱的定名[2]：

無(wú)線保真 wireless fidelity， WiFi

符合美國(guó)電氣電子工程師學(xué)會(huì)（IEEE）802.11b標(biāo)準(zhǔn)、目前使用最廣的一種無(wú)線局域網(wǎng)。

全球微波接入互操作性 World Interoperability for Microwave Access， WiMax

符合美國(guó)電氣電子工程師學(xué)會(huì)（IEEE）802.16標(biāo)準(zhǔn)的一種無(wú)線城域網(wǎng)。

“無(wú)線保真”這一中文名并不算長(zhǎng)，人們不用這個(gè)中文名的原因很多，不完全在于中文名太長(zhǎng)；“全球微波接入互操作性”確屬長(zhǎng)名，提議改得再短些無(wú)妨。

不論是“維發(fā)”“維邁”，還是“威發(fā)”“威邁”，乍聽(tīng)起來(lái)都有些怪；雖都屬于純音譯，但“維”“威”只是聲母與Wi [wai]的輔音相近，韻母ei則與想要的元音ai相遠(yuǎn)，會(huì)不會(huì)誤導(dǎo)將英語(yǔ)讀成wi或wei？況且這兩個(gè)英文縮略語(yǔ)首音節(jié)發(fā)音雖然相同，但含義相異，一個(gè)指“無(wú)線”，一個(gè)指“全球互操作性”；這可能帶來(lái)這類音譯難以重用的問(wèn)題，即難有多產(chǎn)性。人們說(shuō)漢語(yǔ)表音功能差，還得考慮文化因素，音譯之難，在此表露無(wú)遺。

可否從中文名的簡(jiǎn)稱上另辟途徑？近查WiMax在維基百科、百度中首選全稱是Worldwide Interoperability for Microwave Access。第1個(gè)詞用的是詞性詞義均較單純的Worldwide，這比用多含義多詞性的World好多了；若依此，可借鑒《計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)名詞（第二版）》中的“萬(wàn)維網(wǎng) world wide web， WWW”[3]，其中的“萬(wàn)維”與“world wide”對(duì)應(yīng)。

結(jié)語(yǔ)：綜合《通信科學(xué)技術(shù)名詞》《計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)名詞》中的既有定名和構(gòu)詞成分定名，筆者認(rèn)同《通信科學(xué)技術(shù)名詞》中“無(wú)線保真”這一名詞，將WiMax英文名微調(diào)，中文名訂為“萬(wàn)維微波”：

無(wú)線保真 Wireless Fidelity， WiFi

萬(wàn)維微波 Worldwide Interoperability for Microwave Access， WiMax 全稱“萬(wàn)維微波接入互操作性”。

參 考 文 獻(xiàn)

篇（2）

中圖分類號(hào)：N04；R3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8578（2013）03-0049-04

醫(yī)學(xué)名詞是醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)概念的載體和醫(yī)學(xué)科技知識(shí)的結(jié)晶，在醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)形成、積累、交流和傳承中發(fā)揮著重要作用。規(guī)范、統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)名詞，是醫(yī)學(xué)發(fā)展、交流的基礎(chǔ)，也是一個(gè)國(guó)家醫(yī)學(xué)科技水平的重要標(biāo)志。筆者梳理了醫(yī)學(xué)名詞在使用中的常見(jiàn)錯(cuò)誤，并舉例分析，以促進(jìn)規(guī)范醫(yī)學(xué)名詞的推廣應(yīng)用。

一分析

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)信息化，使獲得醫(yī)學(xué)信息等共享資源更為便捷。但名詞使用不規(guī)范、不統(tǒng)一，疾病名稱、含義及術(shù)語(yǔ)表示的范圍、劑量、方式不一致，嚴(yán)重影響醫(yī)學(xué)信息資料在不同地區(qū)、不同醫(yī)院、不同部門的使用。這種不規(guī)范、不標(biāo)準(zhǔn)的情況，經(jīng)常在醫(yī)學(xué)文件、論文及著作中出現(xiàn)，影響醫(yī)學(xué)科技知識(shí)的準(zhǔn)確表達(dá)、采集、使用、傳遞和記錄。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.使用不規(guī)范的習(xí)慣用法。例如：表達(dá)“遺傳易患性”時(shí)，仍然使用“遺傳易感性”；未使用“腦神經(jīng)”而使用“顱神經(jīng)”；“丙氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶”還在叫“谷丙轉(zhuǎn)氨酶”。究其原因，是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到使用規(guī)范名詞的重要作用，未能及時(shí)關(guān)注學(xué)科進(jìn)展，并查閱全國(guó)科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)審定公布的名詞。

2.使用口頭簡(jiǎn)稱來(lái)書(shū)寫(xiě)醫(yī)學(xué)文件及論文著作。如將“甲狀腺功能亢進(jìn)”簡(jiǎn)寫(xiě)為“甲亢”， “風(fēng)濕性心臟病”簡(jiǎn)寫(xiě)為“風(fēng)心病”，“慢性支氣管炎”簡(jiǎn)寫(xiě)成“慢支”。這種用口頭習(xí)慣用語(yǔ)代替規(guī)范醫(yī)學(xué)名詞的情況，在醫(yī)學(xué)文件及論文著作的稿件中時(shí)有出現(xiàn)。

3.外國(guó)人名翻譯不規(guī)范。在以外國(guó)人名命名的疾病名稱中，常有譯音不準(zhǔn)確，或?qū)⒎ㄎ摹⒌挛牡韧馕牡娜嗣?，按英文翻譯的情況。例如將GuillainBarré syndrome譯為“格林-巴利綜合征”，而這兩個(gè)法國(guó)人名的準(zhǔn)確譯文，應(yīng)為“吉蘭-巴雷”。

4.因藥物生產(chǎn)廠家不同，存在一藥多名的現(xiàn)象。例如，頭孢菌素類藥——頭孢呋辛，美國(guó)公司生產(chǎn)的商品名是“力復(fù)樂(lè)”，意大利某公司生產(chǎn)的商品名叫“明可欣”，英國(guó)公司的產(chǎn)品則稱“西力欣”。雖然各公司的商品名不同，但它們都是同一藥品“頭孢呋辛”。根據(jù)藥物的商品名有時(shí)很難確定其屬性。例如，“喘定”是“二羥丙茶堿”，“喘息定”卻是“異丙腎上腺素”，“消心痛”是“硝酸異山梨酯”，而“心痛定”則是“硝苯地平”。

為準(zhǔn)確反映、揭示藥物本質(zhì)，國(guó)家頒布藥物通用名，這是藥物的法定名稱。使用通用名，即同一品種的藥物，使用相同的名稱，有利于對(duì)藥品的監(jiān)督管理，有利于醫(yī)生正確用藥，有利于保護(hù)用藥者的合法權(quán)益。

5.對(duì)名詞概念的內(nèi)涵理解不清，造成使用不當(dāng)。例如，發(fā)病率與患病率、死亡率與病死率，經(jīng)常出現(xiàn)使用混亂的情況。這兩組名詞的概念不同，意義上也有很大區(qū)別。某病發(fā)病率是該時(shí)期該地區(qū)人群中新發(fā)病例的頻率；某病患病率多指某時(shí)點(diǎn)某地區(qū)人群中某病新舊病例所占比例。死亡率是某地某時(shí)段死亡人數(shù)與該地該時(shí)段平均總?cè)藬?shù)之比率；病死率則是，某時(shí)期內(nèi)因某種疾病死亡人數(shù)與同期患某種疾病的病人數(shù)之比率。

6.同音字混用，也是比較常見(jiàn)的錯(cuò)誤。例如，將“同工酶”寫(xiě)成“同功酶”，“腭裂”寫(xiě)成“顎裂”，“瘙癢”寫(xiě)成“搔癢”，“煩躁”用成“煩燥”，“松弛”錯(cuò)寫(xiě)為“松馳”，“適應(yīng)證”寫(xiě)成“適應(yīng)癥”，“膽堿酯酶”寫(xiě)成“膽堿脂酶”。

7.使用不規(guī)范簡(jiǎn)化字的情況，也比較多見(jiàn)。例如，將“年齡”簡(jiǎn)寫(xiě)為“年令”，“副作用”簡(jiǎn)寫(xiě)為“付作用”，“預(yù)防”簡(jiǎn)寫(xiě)為“予防”，“闌尾炎”簡(jiǎn)寫(xiě)為“蘭尾炎”，“蛋白質(zhì)”簡(jiǎn)寫(xiě)成“旦白質(zhì)”。

8.不熟悉名詞命名原則造成的錯(cuò)誤。例如，將“膽總管”錯(cuò)寫(xiě)為“總膽管”，“肛提肌”錯(cuò)寫(xiě)為“提肛肌”。同時(shí)，國(guó)際解剖名詞委員會(huì)已經(jīng)廢棄用人名命名的解剖名詞。所以，用人名命名的“浦肯野氏纖維”應(yīng)改為“興奮傳導(dǎo)纖維”，其他用人名命名的解剖學(xué)名詞，應(yīng)以此類推。

二對(duì)策

為保證醫(yī)學(xué)名詞的正確使用，首先要樹(shù)立使用規(guī)范醫(yī)學(xué)名詞的概念，掌握查詢規(guī)范名詞的多種方式，使用全國(guó)科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)公布的名詞，及《中華人民共和國(guó)藥典》名稱和《中國(guó)藥品通用名稱》。同時(shí)，可以從名詞的定名原則、科學(xué)性、概念內(nèi)涵的角度，發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題，提高使用規(guī)范名詞的水平和能力。

1.根據(jù)定名原則來(lái)理解、判斷名詞是否規(guī)范。例如：利用解剖學(xué)部位器官定語(yǔ)在前，形態(tài)性定語(yǔ)次之，動(dòng)作主語(yǔ)緊靠主格名詞的原則，以及廢棄以人名命名解剖名詞的決定，來(lái)思考、把握解剖學(xué)名詞的正確使用。

2. 遵循取消以療效命名藥名的原則，并從貫徹使用國(guó)家藥典名稱和藥品通用名的角度出發(fā)，審視藥名使用中的問(wèn)題，保證藥物名稱使用的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。

3.名詞是科學(xué)技術(shù)概念的代表和載體，其命名以科技概念為依據(jù)，要求準(zhǔn)確反映所指事物的特征，揭示事物本質(zhì)，有確定的語(yǔ)義范圍。因此，可以從名詞的科學(xué)性及概念內(nèi)涵的角度發(fā)現(xiàn)提出問(wèn)題。例如，“剖腹產(chǎn)”的確切含義是“剖宮產(chǎn)”，“潰瘍病”的規(guī)范術(shù)語(yǔ)為“消化性潰瘍”，“抗菌素”的正確名稱是“抗生素”，“血液動(dòng)力學(xué)”準(zhǔn)確提法為“血流動(dòng)力學(xué)”。

三舉例

為對(duì)醫(yī)學(xué)名詞使用中的常見(jiàn)錯(cuò)誤有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，筆者從容易混淆的字、容易錯(cuò)寫(xiě)與誤用的字、常見(jiàn)不規(guī)范名詞這三個(gè)角度舉例說(shuō)明，希望能起到拋磚引玉的作用。

（一）容易混淆的名詞

1.“征、癥、證”是醫(yī)學(xué)名詞使用中最易混淆的三個(gè)字。根據(jù)字義，“癥”是患者的主觀不適，用于癥狀。如：臨床癥狀、癥狀鑒別診斷、手術(shù)并發(fā)癥?！罢鳌笔强陀^檢查發(fā)現(xiàn)的異常表現(xiàn)，用于體征、指征、綜合征。如： 手術(shù)指征、唐氏綜合征。“證”是證據(jù)、證明，用于適應(yīng)證、禁忌證。

2.“脂、酯”。“脂”是指動(dòng)植物體內(nèi)的油脂或脂類。因此，含脂肪的蛋白質(zhì)叫“脂蛋白”，含磷酸基的脂肪稱“磷脂”，含糖基的脂肪為“糖脂”。而甘油三酯、膽固醇酯、特異性和非特異性酯都應(yīng)用“酯”。

3.“氨、胺、銨”。泛指氨類化合物或衍生物時(shí)多用氨，如氨基酸，氨基多糖。“胺”是氨中的氫原子被烴基所取代后的化合物。“銨”是一種一價(jià)陽(yáng)離子，多與一些酸根結(jié)合生成鹽，如氯化銨， 硫酸銨。

4.“粘、黏”?！罢场弊鳛閯?dòng)詞用時(shí)讀zhān，用于：粘連、粘貼等。“黏”作為形容詞讀nián，用于：黏稠、黏附、黏膜、黏性、黏液等。

篇（3）

一、來(lái)源及含義

（一）循環(huán)經(jīng)濟(jì)的來(lái)源及含義

20世紀(jì)60年代環(huán)境保護(hù)思潮和運(yùn)動(dòng)崛起的時(shí)代產(chǎn)生。“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”一詞是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家波爾丁在20世紀(jì)60年代受當(dāng)時(shí)發(fā)射宇宙飛船的啟發(fā)來(lái)分析地球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提出生態(tài)經(jīng)濟(jì)時(shí)談到的。

“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”一詞并非國(guó)際通用術(shù)語(yǔ)，在學(xué)術(shù)界尚存爭(zhēng)議，從各種文獻(xiàn)對(duì)它界定的共同性來(lái)看，就是指通過(guò)資源循環(huán)利用使社會(huì)生產(chǎn)投入自然資源最少、向環(huán)境中排放的廢棄物最少、對(duì)環(huán)境的危害或破壞最小的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

（二）綠色經(jīng)濟(jì)的來(lái)源及含義

綠色經(jīng)濟(jì)的“綠色”，不是人們感知意義上的顏色，而是一種象征性用語(yǔ)。一般認(rèn)為綠色經(jīng)濟(jì)是指人們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，通過(guò)正確處理人與自然及人與人之間的關(guān)系，高效地、文明地實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的永續(xù)利用，使生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善和生活質(zhì)量持續(xù)提高的一種生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。

（三）生態(tài)經(jīng)濟(jì)的來(lái)源及含義

第一，生態(tài)經(jīng)濟(jì)是指在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi)，運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和系統(tǒng)工程方法改變生產(chǎn)和消費(fèi)方式，挖掘一切可以利用的資源潛力，發(fā)展一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，建設(shè)體制合理、社會(huì)和諧的文化以及生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛與環(huán)境保護(hù)、物質(zhì)文明與精神文明、自然生態(tài)與人類生態(tài)的高度統(tǒng)一和可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。第二，生態(tài)經(jīng)濟(jì)是讓整個(gè)產(chǎn)品的生產(chǎn)、使用和廢棄的全過(guò)程像生態(tài)系統(tǒng)一樣形成全封閉循環(huán)，最終達(dá)到資源的零輸入和廢棄物的零排放，使生產(chǎn)系統(tǒng)自持，也就是真正的可持續(xù)發(fā)展，是理想化階段，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的后期才有可能做到。目前，各個(gè)國(guó)家生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展僅僅是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)化趨勢(shì)。

（四）低碳經(jīng)濟(jì)的來(lái)源及含義

低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念最早起源于西方國(guó)家。早在2003年，英國(guó)頒布的《能源白皮書(shū)》，使之成為世界上最早提出“低碳經(jīng)濟(jì)”的國(guó)家。 低碳經(jīng)濟(jì)是碳生產(chǎn)力（單位碳排放的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出）達(dá)到一定水平的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它的著眼點(diǎn)是未來(lái)幾十年的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和低碳技術(shù)產(chǎn)品市場(chǎng)，目標(biāo)是低碳高增長(zhǎng)。低碳發(fā)展通過(guò)技術(shù)跨越式發(fā)展和制度約束得以實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)為能源效率的提高、能源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化以及消費(fèi)行為的理性。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問(wèn)題，核心是能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。

二、相同的理念、支撐點(diǎn)和追求

（一）新的價(jià)值觀念和消費(fèi)觀念

新的價(jià)值觀念包括：在考慮自然資源時(shí)，不僅視為可利用的資源，而且是需要維持良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)；在考慮科學(xué)技術(shù)時(shí)，不僅考慮其對(duì)自然的開(kāi)發(fā)能力，而且要充分考慮到它對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的維系和修復(fù)能力，使之成為有益于環(huán)境的技術(shù)；在考慮人自身發(fā)展時(shí)，不僅考慮人對(duì)自然的改造能力，而且更重視人與自然和諧相處的能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 新的消費(fèi)觀念擯棄過(guò)渡浪費(fèi)和奢侈之風(fēng)，提倡綠色消費(fèi)，也就是物質(zhì)的適度消費(fèi)、層次消費(fèi)。是一種與自然生態(tài)相平衡的、節(jié)約型的低消耗物質(zhì)資料、產(chǎn)品、勞務(wù)和注重保健、環(huán)保的消費(fèi)模式。在日常生活中，鼓勵(lì)多次性、耐用性消費(fèi)，減少一次性消費(fèi)。而且是一種對(duì)環(huán)境不構(gòu)成破壞或威脅的持續(xù)消費(fèi)方式和消費(fèi)習(xí)慣。在消費(fèi)的同時(shí)還考慮到廢棄物的資源化，建立循環(huán)生產(chǎn)和消費(fèi)的觀念。

（二）支撐點(diǎn)是綠色科技和生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理

循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)都是以綠色科技和生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理為支撐點(diǎn)。

綠色科技是指科學(xué)技術(shù)的生態(tài)化，因而又稱之為生態(tài)科技，主要是針對(duì)科學(xué)技術(shù)的功能及社會(huì)作用而言的，它涉及到科技倫理和科技價(jià)值問(wèn)題。綠色科學(xué)技術(shù)或者生態(tài)科學(xué)技術(shù)是建立在人與自然和諧共處的基礎(chǔ)上的，目的是促使人與自然協(xié)同演進(jìn)、共同發(fā)展，是在生態(tài)自然觀指導(dǎo)下，受生態(tài)意識(shí)支配和生態(tài)倫理、生態(tài)價(jià)值約束的科學(xué)技術(shù)，這種有利于促進(jìn)人與自然和諧與統(tǒng)一的科學(xué)技術(shù)越是發(fā)展，人與自然間的關(guān)系越融洽，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和生態(tài)環(huán)境優(yōu)化也就越有保障。自然性和人類性是綠色科技的顯著特征。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理是適應(yīng)當(dāng)代人類發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代需要而產(chǎn)生的一種新經(jīng)濟(jì)倫理。生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理的深刻內(nèi)涵是：生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理強(qiáng)調(diào)環(huán)境憂患意識(shí)的重要性；生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理追求平衡、和諧的道德境界；生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理的根本價(jià)值觀是可持續(xù)發(fā)展。

三、不同的側(cè)重點(diǎn)、突破口和核心

（一）研究的側(cè)重點(diǎn)不同

循環(huán)經(jīng)濟(jì)側(cè)重于整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)循環(huán)，強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中如何利用“3R”原則以實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，提倡在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)全過(guò)程的資源節(jié)約和充分利用；綠色經(jīng)濟(jì)關(guān)愛(ài)生命，鼓勵(lì)創(chuàng)造，突出以科技進(jìn)步為手段實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配，兼顧物質(zhì)需求和精神上的滿足；生態(tài)經(jīng)濟(jì)則吸收了生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論，核心是經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的協(xié)調(diào)，注重經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合，以太陽(yáng)能或氫能為基礎(chǔ)，要求產(chǎn)品生產(chǎn)、消費(fèi)和廢棄的全過(guò)程密閉循環(huán)，需要長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)持。而低碳經(jīng)濟(jì)是針對(duì)碳排放量來(lái)講的，提高能源利用效率和采用清潔能源，以期降低二氧化碳的排放量緩和溫室氣候，使在較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上，碳排放量比較低的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

篇（4）

摘 要：隨著全世界資源耗竭與環(huán)境污染問(wèn)題的日益嚴(yán)重，人類愈發(fā)覺(jué)得實(shí)發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、施綠色技術(shù)創(chuàng)新是解決資源與環(huán)境問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。以“綠色理念”指導(dǎo)創(chuàng)新的全面創(chuàng)新，是以維持自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡為出發(fā)點(diǎn)來(lái)研究技術(shù)創(chuàng)新的。綠色技術(shù)創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的繼承與發(fā)展，綠色技術(shù)創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新不能以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)，這具有顯著的進(jìn)步意義。

關(guān)鍵詞：生態(tài)化；技術(shù)；創(chuàng)新

一、生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的基本內(nèi)涵

生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新一方面由于人們不能解決傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，當(dāng)然這也是研究技術(shù)創(chuàng)新視角的局限性所帶來(lái)的；另一方面，由于經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、自然和人等都是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，它們之間相互促進(jìn)、相互聯(lián)系又相互制約。所以單純依靠一種手段或方式來(lái)解決傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的問(wèn)題是不可能的，我們可以使用綜合的辦法。技術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程，既是運(yùn)用自然技術(shù)的過(guò)程，也是組織和調(diào)控社會(huì)技術(shù)的過(guò)程，更加是發(fā)揮人的智力的過(guò)程，總體來(lái)講，生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新是是融合這三者同意的的綜合的運(yùn)用過(guò)程。

這里所說(shuō)的“生態(tài)化”不但借鑒了生態(tài)學(xué)范疇的生態(tài)含義，并超越這個(gè)含義本身是指事物之間的平衡協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相依共存、和諧同處、共同發(fā)展的狀態(tài)和過(guò)程。它包括四個(gè)相互影響、緊密相聯(lián)、不可分割的子系統(tǒng)，即社會(huì)生態(tài)化、自然生態(tài)化、經(jīng)濟(jì)生態(tài)化、和人的生態(tài)化。其中自然生態(tài)化是指通過(guò)生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新協(xié)調(diào)資源利用、節(jié)約、保護(hù)與開(kāi)發(fā)；提高資源利用率，降低資源消耗；消除人與自然的對(duì)立，維護(hù)自然生態(tài)平衡；使人與自然共存共榮、和諧相處，來(lái)達(dá)到天人合一的狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)生態(tài)化是指通過(guò)生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新促進(jìn)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中各要素和諧、協(xié)調(diào)、全面、可持續(xù)發(fā)展。①

二、對(duì)技術(shù)創(chuàng)新過(guò)程中的“技術(shù)”辨析

“技術(shù)創(chuàng)新”不僅是一個(gè)專有名詞還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，它與“技術(shù)的創(chuàng)新”有著本質(zhì)上的區(qū)別：“技術(shù)創(chuàng)新”是一種過(guò)程，指的是一個(gè)或多個(gè)技術(shù)組合如何應(yīng)用到價(jià)值實(shí)現(xiàn)中?！凹夹g(shù)的創(chuàng)新”是一種知識(shí)形態(tài)，它僅僅是指技術(shù)本身的發(fā)展和進(jìn)步。技術(shù)創(chuàng)新的根本目的就是求“新”，“新”即是因?yàn)槟撤N新技術(shù)的使用或一些技術(shù)的新組合運(yùn)用于社會(huì)生產(chǎn)而首次實(shí)現(xiàn)新價(jià)值，而技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)和價(jià)值的獲得歸根到底離不開(kāi)“技術(shù)”這一中介和橋梁。因此，要全面、準(zhǔn)確地理解技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)涵，就必須對(duì)技術(shù)有一個(gè)全面的理解。②

人們常常把技術(shù)理解為一種技能，這種技能是用來(lái)處理人與自然關(guān)系的技巧。例如：1979年版的《辭?！钒鸭夹g(shù)定義為“技術(shù)是泛指根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法與技能”。實(shí)際上這是對(duì)技術(shù)的一種狹義的理解，技術(shù)并不只是應(yīng)用于人與自然的關(guān)系過(guò)程中，它也存在于人的自我調(diào)節(jié)過(guò)程和人與人的關(guān)系的過(guò)程中。亞里士多德認(rèn)為：“技藝（技術(shù)）一部分是完成自然所不能完成的東西，有一部分是模仿自然”?！敖灰准夹g(shù)在于獲得金錢，醫(yī)療技術(shù)在于使人健康，軍事技術(shù)在于取得勝利”，“管理技術(shù)、運(yùn)用夫權(quán)的技術(shù)、運(yùn)用父權(quán)的技術(shù)”。從這可以看出亞里士多德所說(shuō)的的“技藝”至少有三層含義：首先是應(yīng)用在生產(chǎn)的領(lǐng)域的能力與技巧，自然力的本身不能達(dá)到這種程度，如釀酒、冶鐵等，也就是我們所說(shuō)的自然技術(shù)；二是指辯論術(shù)、藝術(shù)修辭、文學(xué)等的方法與技巧，如邏輯思維等，即思維技術(shù)；三是社會(huì)領(lǐng)域技術(shù)，如軍事技術(shù)、管理技術(shù)，即社會(huì)技術(shù)。陳文化等認(rèn)為與自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相對(duì)應(yīng)，技術(shù)也相應(yīng)有自然技術(shù)、人文技術(shù)和社會(huì)技術(shù)，“自然技術(shù)是人對(duì)自然界的‘能動(dòng)關(guān)系’或‘活動(dòng)方式’，即如何做事的方式方法體系；人文技術(shù)是自我調(diào)節(jié)，如何做人的方式方法體系；社會(huì)技術(shù)是協(xié)調(diào)和善待人際關(guān)系，如何處世的方式方法體系”③

馬克思曾說(shuō)過(guò)：“技術(shù)的本質(zhì)是人的本質(zhì)的外化，一方面體現(xiàn)著人與自然界之間的一種客觀的物質(zhì)、能量和信息的交換關(guān)系，另一方面也反映著技術(shù)形態(tài)中人與人及人與社會(huì)的關(guān)系?！彼凇墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué)》中指出：由于技術(shù)的進(jìn)步，“人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展建立相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系，正是這些人又按照自己的社會(huì)關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇”。④這說(shuō)明表現(xiàn)在“物質(zhì)生活的生產(chǎn)過(guò)程”關(guān)系和“人對(duì)自然”中的技術(shù)也一定會(huì)表現(xiàn)在“社會(huì)關(guān)系”方面，以及由此產(chǎn)生的“精神觀念”的生產(chǎn)過(guò)程中。由此可知，馬克思也認(rèn)為在自然技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中，必然產(chǎn)生社會(huì)技術(shù)和思維技術(shù)（屬于人文技術(shù)門類）。

可見(jiàn)，技術(shù)廣泛存在于人與自然、人與自我、及人與人的關(guān)系的過(guò)程中，而技術(shù)也正是有關(guān)于自然和社會(huì)的控制與人的自我調(diào)節(jié)的手段與方法體系，它是由社會(huì)技術(shù)、自然技術(shù)、和人文技術(shù)（包含思維技術(shù)）等組成的大系統(tǒng)。由此我們就可以知道，技術(shù)創(chuàng)新就應(yīng)改是由通過(guò)與自然、社會(huì)和人文科學(xué)相對(duì)應(yīng)的自然、社會(huì)和人文技術(shù)等綜合運(yùn)用于社會(huì)生產(chǎn)而獲得綜合價(jià)值的活動(dòng)和過(guò)程。

我們要減少甚至是消除傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新給我們帶來(lái)的負(fù)面影響，只有通過(guò)調(diào)整技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值和目標(biāo)，將人文技術(shù)創(chuàng)新、自然技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)技術(shù)創(chuàng)新有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立科學(xué)、全面的技術(shù)創(chuàng)新觀，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、科技、環(huán)境、文化、社會(huì)的變化和滿足人的全面發(fā)展需要。（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)院）

注解及參考文獻(xiàn)：

① 胡元清.生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的的復(fù)雜性研究[學(xué)位論文].2007.湖南大學(xué)

篇（5）

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2016）174-0071-02

在傳播學(xué)的角度上來(lái)看，公眾理解科學(xué)主要包含以下兩個(gè)方面：一是公眾作為受眾群體的基礎(chǔ)，通常需要被動(dòng)的對(duì)科技進(jìn)行接受；二是公眾作為傳播者中的一部分，也能適當(dāng)?shù)膶?duì)科學(xué)技術(shù)的看法和建議進(jìn)行有效地反饋。媒體科技在進(jìn)行實(shí)際科學(xué)傳播的過(guò)程中，需要對(duì)大眾傳媒中比較有利條件進(jìn)行使用，同時(shí)除了有效地對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行傳播，我們還要有效地借助科學(xué)技術(shù)減少負(fù)面效應(yīng)，在這個(gè)過(guò)程中還要加強(qiáng)公眾、科學(xué)家和政府3方面的之間的交流和溝通，正確的對(duì)公眾起到引導(dǎo)和幫助作用，使其參與到科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展過(guò)程中，積極的參與對(duì)科學(xué)技術(shù)的研究和討論，幫助公眾正確的對(duì)科學(xué)進(jìn)行理解[ 1 ]。

1 我國(guó)公眾對(duì)科學(xué)缺乏全面和深刻的理解

1）公眾對(duì)科學(xué)的含義的理解。在我國(guó)發(fā)展過(guò)程中，公眾理解科學(xué)一般都被認(rèn)為是現(xiàn)代社會(huì)中的科學(xué)普及。和傳統(tǒng)的科學(xué)普及不相同的是，現(xiàn)代的科學(xué)普及已經(jīng)不僅僅是對(duì)科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法的傳播，同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)代科學(xué)思想和科學(xué)精神傳播?，F(xiàn)代公眾理解科學(xué)的含義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了對(duì)科學(xué)知識(shí)和信息被動(dòng)的接受，公眾理解科學(xué)除了需要對(duì)科學(xué)知識(shí)、方法、思想和精神進(jìn)行接受之外，還需要對(duì)科學(xué)技術(shù)中的負(fù)面效應(yīng)、科學(xué)知識(shí)的使用方式、社會(huì)影響等進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和理解。

在這個(gè)過(guò)程中，“理解”的目的不僅是要說(shuō)明現(xiàn)代科學(xué)對(duì)社會(huì)的積極性和作用，使得公眾對(duì)科學(xué)報(bào)以更為贊賞的態(tài)度，因此更加支持現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。而是在科學(xué)的發(fā)展過(guò)程中不畏懼科學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，幫助公眾加深對(duì)科學(xué)的全面掌握和理解，最終形成科學(xué)家、政府和大眾新的對(duì)話方式，使大眾更好的參與到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和對(duì)相關(guān)決策討論當(dāng)中。這種方式不僅能有效地對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督，同時(shí)還能更好的對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展方向和社會(huì)應(yīng)用起到?jīng)Q定性作用，以此來(lái)保證科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重要積極作用和

影響[ 2 ]。

2）公眾對(duì)科學(xué)的理解比較片面。自從世界第二次大戰(zhàn)開(kāi)展以來(lái)，世界上中核技術(shù)、化工行業(yè)、生物技術(shù)方面等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)雖然為人類創(chuàng)造和帶來(lái)了豐富的物質(zhì)文明，但是同時(shí)也為人類帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)境污染等一系列更為嚴(yán)重的問(wèn)題和影響。這把“雙刃劍”的出現(xiàn)，在一定程度上也反映了科學(xué)技術(shù)雖然能為我們帶來(lái)更好的生活和進(jìn)步，但是科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的負(fù)面影響也嚴(yán)重的影響了大眾的生活。根據(jù)相關(guān)的研究顯示，我國(guó)絕大部分的群眾都對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展持支持和樂(lè)觀的態(tài)度。這個(gè)比例很明顯的高于美國(guó)、歐美、日本等其他先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家[3]。

出現(xiàn)這種情況的主要是和我國(guó)早期的科學(xué)技術(shù)傳播方式有著十分重要的關(guān)系。在最初的科學(xué)技術(shù)發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)基本上都是單向傳播的方式，在傳播的時(shí)候更重視的是科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法的灌輸，也就是科學(xué)技術(shù)知識(shí)經(jīng)過(guò)科學(xué)家研究后直接流入到群眾的世界中，群眾在這個(gè)環(huán)節(jié)中主要展現(xiàn)的是接受的能力，因此群眾基本沒(méi)有機(jī)會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生質(zhì)疑。

2 有效發(fā)揮媒體科技傳播社會(huì)責(zé)任的建議

1）培養(yǎng)更多合格的新聞媒體人，讓公眾輕松地對(duì)科學(xué)進(jìn)行理解。首先，想要將這項(xiàng)工作更好的開(kāi)展，就應(yīng)該全面對(duì)記者自身的文化素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行提升[ 4 ]。在公眾理解科學(xué)的角度上講，“理解”是一項(xiàng)比較高的要求和目標(biāo)。如果作為傳播者中的記者都不能達(dá)到“理解”的程度，那還怎樣對(duì)公眾進(jìn)行科學(xué)的傳播和推廣呢？其次，在工作的開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)該牢牢的記住“兼聽(tīng)則明”的工作態(tài)度，對(duì)稿件進(jìn)行發(fā)表之前要保持謹(jǐn)慎。特別是在面對(duì)重要的問(wèn)題或是科學(xué)研究時(shí)更應(yīng)該如此，一般人甚至是科技記者很難認(rèn)識(shí)到對(duì)錯(cuò)或是事情的真?zhèn)?。在這個(gè)背景下，記者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到眼睛見(jiàn)到的不一定是真實(shí)的事情，同樣，耳朵聽(tīng)見(jiàn)的事情也不一定為假的。在工作的過(guò)程中，記者特別是科學(xué)記者一定要嚴(yán)謹(jǐn)，防止出現(xiàn)工作的事物或是偏差，以免對(duì)科學(xué)發(fā)展和推廣產(chǎn)生不利的影響。同時(shí)科學(xué)記者還要不斷對(duì)自身的知識(shí)水平進(jìn)行提升和完善，盡量將比較枯燥的數(shù)據(jù)或是理論通過(guò)更為通俗的表達(dá)方式讓大眾進(jìn)行理解，讓讀者真正的感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

2）拓寬傳播內(nèi)容，讓公眾對(duì)科學(xué)進(jìn)行全面的理解。在公眾理解科學(xué)的角度上來(lái)講，媒體科技傳播的不僅應(yīng)該對(duì)科學(xué)知識(shí)、精神、思想和方法進(jìn)行加強(qiáng)，同時(shí)還應(yīng)該將科學(xué)技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)性和不確定性進(jìn)行表明，讓公眾對(duì)科學(xué)技術(shù)有一個(gè)更全面的了解，充分的了解到，科學(xué)技術(shù)不僅有很大的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也有一定的缺點(diǎn)。現(xiàn)代大部分媒體科學(xué)技術(shù)傳播的主要內(nèi)容就是將科學(xué)家所研究出的相關(guān)成果進(jìn)行展示和公布。相關(guān)的研究表明，我國(guó)在近10年來(lái)的媒體科學(xué)技術(shù)傳播過(guò)程中，根據(jù)科學(xué)技術(shù)的報(bào)道內(nèi)容上來(lái)講，一般都是“科學(xué)知識(shí)”更多，之后才是對(duì)科技成果的推廣和促進(jìn)。在這個(gè)背景下，筆者認(rèn)為，媒體科技的傳播內(nèi)容也不應(yīng)該被固定在一個(gè)模式下，而是應(yīng)該在公眾理解科學(xué)理念的影響下，及時(shí)的對(duì)自身發(fā)展理念進(jìn)行更新，幫助公眾更好的對(duì)科學(xué)進(jìn)行理解[ 5 ]。

3）利用傳播技術(shù)，讓公眾主動(dòng)對(duì)科學(xué)進(jìn)行參與。公眾理解科學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)就是公眾對(duì)科學(xué)問(wèn)題的參與程度。隨著現(xiàn)代我國(guó)的傳播手段不斷發(fā)展和完善，我國(guó)的媒體科學(xué)技術(shù)傳播模式也逐漸從最初的單一模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣膫鞑シ绞?。同時(shí)電視、手機(jī)短信等技術(shù)手段，也是現(xiàn)代媒體和受眾的主要交流方式。因此針對(duì)這種情況，我們更應(yīng)該充分的對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行利用，同時(shí)還要發(fā)揮對(duì)群眾的引導(dǎo)作用，讓公眾能夠更主動(dòng)的參與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用過(guò)程中。

3 結(jié)論

通過(guò)本文的研究，希望對(duì)今后我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起到更大的幫助作用，公眾也能真正的參與到科W技術(shù)的應(yīng)用中，為我國(guó)科技發(fā)展奠定更穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]麻曉蓉.從公眾理解科學(xué)看媒體科技傳播的社會(huì)責(zé)任[J].科技傳播，2011，35（1）：7-8，10.

[2]麻曉蓉.從公眾理解科學(xué)看媒體科技傳播的社會(huì)責(zé)任[C]//第六屆亞太地區(qū)媒體與科技和社會(huì)發(fā)展研討會(huì)論文集.2015，14（6）：522-525.

篇（6）

(一)缺乏相關(guān)的法律條文及規(guī)定

對(duì)案件材料進(jìn)行鑒定時(shí)，沒(méi)有按照相關(guān)的法律程序來(lái)進(jìn)行，這一行為以及最終的鑒定結(jié)果，是沒(méi)有任何法律效應(yīng)的，應(yīng)將這一行為進(jìn)行否定，或者及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和改正，以上描述我們將其定義為違反刑事科學(xué)技術(shù)鑒定的程序性法律規(guī)定后果。有很多行為都在《刑事訴訟法》、《程序規(guī)定》以及《鑒定規(guī)則》中被注明是禁止發(fā)生的，一方面要通過(guò)實(shí)體法進(jìn)行禁止，另一方面從訴訟程序意義角度予進(jìn)行否定。當(dāng)刑事科學(xué)技術(shù)人員對(duì)于案件材料進(jìn)行鑒定時(shí)，必須遵守法律的相關(guān)規(guī)定，及時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了違反相關(guān)規(guī)定的鑒定方法，但上述問(wèn)題而給鑒定工作導(dǎo)致的不利影響并沒(méi)有制定相關(guān)的法律規(guī)范和救濟(jì)性的措施。

(二)程序中法律監(jiān)督的不足之處

對(duì)于刑事科學(xué)技術(shù)鑒定中的偵查活動(dòng)和行為，我國(guó)已頒布并實(shí)施了《刑事訴訟法》，基于偵查活動(dòng)特點(diǎn)，做出以下規(guī)定:第一，刑事科學(xué)技術(shù)鑒定的鑒定工作往往是非公開(kāi)的，所以在偵查活動(dòng)中偵查行為只有少部分是可以直接對(duì)見(jiàn)證人開(kāi)放的，而見(jiàn)證人或者被搜查人員及其家屬，對(duì)于案件的現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)檢查、搜索、物證、書(shū)證的扣壓過(guò)程，法律尚未允許其可以行使監(jiān)督權(quán)，當(dāng)事人和其代表通常情況下也是沒(méi)有鑒定在場(chǎng)權(quán)的。第二，鑒定活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中有關(guān)見(jiàn)證人的見(jiàn)證制度在現(xiàn)行法律中也沒(méi)有做出明文規(guī)定。

完備刑事科學(xué)技術(shù)鑒定立法的相關(guān)措施

(一)完備違法實(shí)施的程序性的最終后果

若只是刑事科學(xué)技術(shù)鑒定人自身進(jìn)行自律是不能夠完全解釋對(duì)刑事科學(xué)技術(shù)鑒定法律程序的遵守的，這還需要制定相關(guān)的措施來(lái)制約鑒定人的違法行為，避免他們的違法行為給鑒定工作造成不利后果。筆者認(rèn)為在進(jìn)行刑事科學(xué)技術(shù)鑒定立法的完善的時(shí)候，需要添加一些相關(guān)的規(guī)章制度，如義務(wù)性或者禁止性的規(guī)定，直接使程序性的后果受到制約。當(dāng)鑒定人按照法律規(guī)定完成鑒定之后，未及時(shí)簽名或者加蓋鑒定機(jī)構(gòu)的公章，就需要及時(shí)的依法補(bǔ)正。

(二)建立完善法律責(zé)任制

西方國(guó)家有種說(shuō)法就是“沒(méi)有責(zé)任就沒(méi)有法律”。所以為了保證刑事科學(xué)技術(shù)鑒定人員能夠認(rèn)真地對(duì)相關(guān)的法律義務(wù)的履行，并且強(qiáng)化研究相關(guān)的鑒定人員的法律責(zé)任問(wèn)題，比如極少數(shù)鑒定人員利用職能和知識(shí)謀求私利，因工作不負(fù)責(zé)導(dǎo)致的錯(cuò)誤鑒定和虛假鑒定等，責(zé)任機(jī)制的完善和建立是非常有必要的。這邊的法律責(zé)任具體含義應(yīng)包括，由于自己的失誤，行為人直接導(dǎo)致委托人或者被鑒定人或者物的損毀，需不需要承擔(dān)一定的法律責(zé)任。

(三)完善法律監(jiān)督程序

為了保證刑事科學(xué)技術(shù)鑒定的結(jié)果的公正、科學(xué)、可靠，解決存在鑒定程序中的弊端，增強(qiáng)當(dāng)事人對(duì)結(jié)果的認(rèn)同感，筆者認(rèn)為監(jiān)督刑事科學(xué)技術(shù)鑒定使用的方式可以進(jìn)行如下劃分:1．辯護(hù)律師可以介入一般的案件鑒定過(guò)程中。2．鑒定過(guò)程中，當(dāng)事人的親屬或其聘請(qǐng)的技術(shù)顧問(wèn)能夠有限度地參與。3．確立刑事科學(xué)技術(shù)鑒定見(jiàn)證人制度。

篇（7）

   Abstract

   Legality modernization is the content of socialistic modernization，it is a process of transformation from conventional legal system to modern rule of law. Realizing the legality modernization of China is an arduous historical task. The legality modernization of China is confronted with the tremendous challenges as well as hard-won opportunities. Strengthen the construction of legality modernization continuously and establish the modern socialistic legal system in order to promote the full development of the socialistic nation.its full interpretation of the concepts such as modernization, legalsystem and legality modernization. Chinese legal modernization have appears distinctive character：for example from receive passive to active choose； use for reference western legal modernization advanced experiences to build socialism law system of Chinese characteristic；law modernization start-up mode is legislation dominant mode；Afore law system reform and law ideal update behind, ideal fields struggle sharply etc. we  learn the modernization of law system acquires some achievement, it still have limitations, especially suffer unfavorable influence, so we should accept these lessons and absorb experiences in the following periods of the legal construction, we must go ourselves rule by law modernization roads of Chinese characteristic. the disquisition makes an exploration into the strategy to build the socialistic nation ruled by law and then provides some policy advices at the level of practice.

   Key words：modernization of legal system；modernization；modern rule of law

   一、法制現(xiàn)代化相關(guān)概論解析

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中圖分類號(hào):J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)14-0088-01

一、中國(guó)古代工藝美術(shù)的定義

中國(guó)古代工藝美術(shù)是中國(guó)人民為了滿足自己的物質(zhì)需要和精神需要,在不同的歷史條件下,采用各種物質(zhì)材料和工藝技術(shù)所創(chuàng)造的人工造物的總稱。中國(guó)古代工藝美術(shù)以其悠久的歷史、高超精湛的技藝,為整個(gè)人類的文化創(chuàng)造史譜寫(xiě)了充滿智慧和靈性之光的一章。

二、中國(guó)古代工藝美術(shù)的發(fā)展歷程

(一)石器時(shí)代

據(jù)記載,造物的起源是在170萬(wàn)年前的原始社會(huì),當(dāng)時(shí)我們的人類祖先就開(kāi)始用獸皮、象牙、羽毛來(lái)裝飾自己,尤其是新石器時(shí)代,石器的制造藝術(shù)發(fā)展到了頂峰,出現(xiàn)了大量的彩陶,其造型各異。

(二)商周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

在商代早期,采用多范分鑄法制造大型的青銅器,到商代晚期,青銅鑄造技術(shù)高度發(fā)展。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的青銅工藝,從鑄造技術(shù)到藝術(shù)風(fēng)格都發(fā)生著巨大的變化,鑄造工藝由傳統(tǒng)的漸鑄發(fā)展出了蠟?zāi)?、焊接、鑲嵌等工?形制由傳統(tǒng)的禮器向著生活日用器轉(zhuǎn)化,神秘的宗教色彩逐漸消失,代之而起的是輕松自由的新風(fēng)格,并出現(xiàn)了許多精美絕倫的青銅工藝器。

(三)秦漢三國(guó)時(shí)期

從中國(guó)古代青銅工藝發(fā)展的總趨勢(shì)來(lái)看,秦漢時(shí)期是一個(gè)走向衰落的時(shí)期,與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代相比,秦漢時(shí)期的青銅器無(wú)論在數(shù)量還是品類上都減少了,造成這種現(xiàn)象比較重要的原因之一就是其它工藝門類的發(fā)展。

(四)魏晉南北朝隋唐時(shí)期

唐朝國(guó)力空前的強(qiáng)盛,成為當(dāng)時(shí)世界上最穩(wěn)定、最強(qiáng)大的國(guó)家。這使唐朝的工藝美術(shù)顯得多姿多彩。最著名的莫過(guò)于唐三彩了,它是燒制的一種低溫鉛彩釉陶器,很好的證明了當(dāng)時(shí)的科學(xué)燒制技術(shù)促進(jìn)出工藝水平的提高。

(五)五代兩宋和遼金西夏元

宋代的瓷器藝術(shù)飛躍的發(fā)展,瓷器在生活中的應(yīng)用面明顯增大,飲食器、茶具和酒具是宋瓷重用量最大的。到了遼代,建筑以建筑體量的視覺(jué)范圍來(lái)設(shè)計(jì)總體布局。西夏以佛教為國(guó)教,印刷業(yè)很發(fā)達(dá),并且運(yùn)用了活字印刷技術(shù)。金代后期,陶瓷也有所發(fā)展。元朝是多文化交匯的時(shí)代,來(lái)自草原的蒙古族喜愛(ài)繁麗的裝飾和金等貴重的工藝材料。

(六)明清時(shí)期

明朝是中國(guó)歷史上又一個(gè)強(qiáng)盛的時(shí)代。明代工藝美術(shù)承繼了宋以來(lái)的美學(xué)追求,具有端莊、簡(jiǎn)約、健實(shí)等審美特點(diǎn)。中國(guó)古代工藝美術(shù)的各個(gè)門類在清代更加完善化,其品種之繁多、手法之豐富都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前代。

三、科技進(jìn)步的含義

科技是改變資源以滿足人類需求的知識(shí)總和;科技也是人們控制和改變自然環(huán)鏡的手段和方法。所謂科技進(jìn)步就是我們運(yùn)用用科學(xué)、材料和人力資源,以達(dá)成人類期求目標(biāo)的歷程;科技進(jìn)步就是運(yùn)用我們的知識(shí)、工具、和技能以解Q實(shí)際問(wèn)題并擴(kuò)展人類的能力。

(一)科學(xué)技術(shù)與中國(guó)古代工藝美術(shù)的聯(lián)系

科學(xué)技術(shù)與中國(guó)古代工藝美術(shù)之間有著密切的關(guān)系,它們相互聯(lián)系,相互依存。工藝美術(shù)依靠擺脫實(shí)用功能的束縛來(lái)追求精神的人格自由;而科學(xué)技術(shù)則是在不斷滿足人體對(duì)物質(zhì)的需要。

(二)科學(xué)技術(shù)的獨(dú)立性

科學(xué)技術(shù)也有其相對(duì)的獨(dú)立性?！坝杏眉疵馈钡睦碚撘簿哂幸欢ǖ木窒扌?它把使用價(jià)值向?qū)徝纼r(jià)值的有條件的轉(zhuǎn)化作為簡(jiǎn)單的統(tǒng)一。相反,如果把形式美作為技術(shù)美的全部,客觀上又否定了科學(xué)技術(shù)的相對(duì)獨(dú)立性。也就排斥了技術(shù)美,這也是不正確的。

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關(guān)鍵詞 ：科學(xué)道德 科學(xué)技術(shù) 意義

課 題：本文系2011年河南中醫(yī)學(xué)院科研苗圃工程項(xiàng)目成果，項(xiàng)目編號(hào)：MP2011-49。

一、科學(xué)道德的含義

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)道德的定義為：道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過(guò)社會(huì)或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一書(shū)對(duì)道德的定義為：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。 科學(xué)道德能夠規(guī)范人們?cè)趶氖驴萍脊ぷ鬟^(guò)程中的行為，實(shí)現(xiàn)科學(xué)工作者的人生價(jià)值，展現(xiàn)人格魅力，體現(xiàn)綜合素質(zhì)，是道德的一種形式。它可以糾正人們的錯(cuò)誤行為，指導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)工作中如何正確處理各種矛盾?？茖W(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動(dòng)中的具體要求和行為指南。沒(méi)有崇高的科學(xué)道德，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不可預(yù)知的災(zāi)難。

二、科學(xué)技術(shù)的含義及來(lái)源

“技術(shù)”一詞源于古希臘語(yǔ)techne,意指“技能、技藝”等。技術(shù)與科學(xué)（scientia）都是人類在實(shí)踐生活中積累的經(jīng)驗(yàn)和智慧，但techne指的是主觀性因素，是人們主觀推斷和推理等的思維方法，而scientia指的則是反映客觀事物的理性知識(shí)，是人們發(fā)現(xiàn)、挖掘的客觀存在的但還沒(méi)有被人類加以利用的知識(shí)。在我國(guó)古代，技術(shù)泛指“百工”，隨著科技革命的到來(lái)，技術(shù)不斷應(yīng)用自然科學(xué)理論，使得技術(shù)本身成為一個(gè)理論系統(tǒng)，成為一門科學(xué)。所以技術(shù)不再是零散的、不連續(xù)的生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而變成了有內(nèi)在聯(lián)系的、相互融會(huì)貫通的科學(xué)理論體系。馬克思首先從人類最基本的實(shí)際活動(dòng)即物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)出發(fā)把握技術(shù)的本質(zhì)，認(rèn)為技術(shù)是在勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，勞動(dòng)的進(jìn)化史就是技術(shù)的進(jìn)化史。而人的勞動(dòng)是為了滿足日常生活需要。因此，可以把技術(shù)定義為人類為了滿足生活需要和自身發(fā)展，把社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、工作原理匯總而成的理論體系，它主要包含兩方面內(nèi)容：一是技術(shù)活動(dòng)，二是技術(shù)成果。在技術(shù)和理論上闡述了人對(duì)自然的積極能動(dòng)行為，及日常生產(chǎn)過(guò)程中展示出來(lái)的精神觀念，體現(xiàn)了人對(duì)自然的實(shí)踐關(guān)系，是認(rèn)識(shí)本質(zhì)力量的展現(xiàn)，屬于直接生產(chǎn)力。技術(shù)可以提高人類的生活質(zhì)量和壽命，同時(shí)，技術(shù)還可以改善自然環(huán)境，創(chuàng)造出更適合人類生存的外界條件。但技術(shù)運(yùn)用不當(dāng)也會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面影響，這就需要人類在利用技術(shù)的同時(shí)，用科學(xué)道德來(lái)約束和規(guī)范自己的行為，從而更好地利用科學(xué)技術(shù)?？萍嫉倪M(jìn)步直接依賴于科學(xué)家們的科學(xué)勞動(dòng)，科學(xué)勞動(dòng)塑造人們勇于追求真理、注重實(shí)踐、崇尚科學(xué)、遵循客觀規(guī)律、直面困難、樂(lè)于開(kāi)拓創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)的工作精神和態(tài)度?？茖W(xué)家們?cè)陂L(zhǎng)期的科學(xué)勞動(dòng)中還形成了一套與科學(xué)本身的要求相一致的行為規(guī)范和價(jià)值觀念。這種科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、行為規(guī)范和價(jià)值觀念，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高。在科學(xué)精神構(gòu)成道德觀念重要內(nèi)容的同時(shí)，科技知識(shí)也深化了人們對(duì)自然、社會(huì)和自身認(rèn)識(shí)，人們道德視野的擴(kuò)大，又為新的倫理道德規(guī)范的建立提出了新的課題，并推動(dòng)了科學(xué)道德觀念的更新與發(fā)展。

三、科技工作發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題

隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技知識(shí)也需要不斷地創(chuàng)新，但在創(chuàng)新的過(guò)程中，現(xiàn)有的科學(xué)倫理、道德會(huì)阻礙科技的進(jìn)步。例如：在古代，我國(guó)的解剖學(xué)就已經(jīng)萌芽了，但是由于封建禮教、道德思想觀念的束縛，在一定程度上制約了它的發(fā)展。我國(guó)古代有這樣的認(rèn)識(shí)：“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也。”這種落后的道德理念阻礙了解剖學(xué)的進(jìn)步。清朝的王清任在輿論的壓力下，對(duì)解剖學(xué)的探索異常艱難。當(dāng)時(shí)的封建禮教維護(hù)者辱罵其為“教人于胳堆中殺人場(chǎng)上學(xué)醫(yī)道”。而科學(xué)道德的建設(shè)沒(méi)有和科技發(fā)展同步，也會(huì)帶來(lái)許多社會(huì)問(wèn)題。例如：2009年，黑客入侵花旗計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，向多臺(tái)遭感染的電腦下達(dá)指令并攫取資料，竊取銀行賬戶登錄信息，造成花旗銀行損失千萬(wàn)美元。這反映了在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)相對(duì)落后，沒(méi)有對(duì)人們使用網(wǎng)絡(luò)的行為及時(shí)起到約束和規(guī)范作用，致使人們?cè)诶娴恼T導(dǎo)下，為了滿足自己的私欲，不惜損害他人利益，置自己于法律禁地而不顧。所以，我們?cè)诜窒砜茖W(xué)技術(shù)帶來(lái)益處的同時(shí)，要關(guān)注科技的負(fù)面作用，及時(shí)完善道德建設(shè)，解決社會(huì)問(wèn)題，使科學(xué)技術(shù)能更好地造福人類。

四、科學(xué)道德和科學(xué)工作的辯證關(guān)系

在快速發(fā)展、變化的世界中，新的科學(xué)分支和前沿領(lǐng)域不斷出現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)有的科學(xué)倫理、道德提出了新的挑戰(zhàn)。因此，加強(qiáng)上層建筑才能有力地統(tǒng)籌管理社會(huì)的正常運(yùn)行?？茖W(xué)道德和科學(xué)技術(shù)是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體。科學(xué)技術(shù)要向前發(fā)展，在某些方面就要打破現(xiàn)有的落后的科學(xué)道德，從而建立新的科學(xué)道德體系。新的科學(xué)道德體系在形成的過(guò)程中，遵循否定之否定規(guī)律，在對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的否定和對(duì)自身發(fā)展中的問(wèn)題的否定后，形成一套符合現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的相對(duì)先進(jìn)的道德規(guī)范，從而更好地指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用和生產(chǎn)生活實(shí)踐活動(dòng)，兩者是在運(yùn)動(dòng)中相互促進(jìn)，同時(shí)又相互制約的。

五、恪守科學(xué)道德對(duì)科技工作的意義

首先，恪守科學(xué)道德有利于提高科學(xué)工作者的自律。道德自律是科技工作者最基本、最重要的道德素質(zhì),也是在科學(xué)研究中起決定性作用的因素?？茖W(xué)工作者自律性的提高有利于科學(xué)精神的發(fā)揚(yáng)光大?？茖W(xué)精神激勵(lì)科學(xué)工作者發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)，做人與做學(xué)問(wèn)杜絕弄虛作假的科學(xué)工作作風(fēng)。

其次，恪守科學(xué)道德有利于科學(xué)工作者確立正確的價(jià)值觀,自覺(jué)地抵制拜金主義、享樂(lè)主義,堅(jiān)決反對(duì)偽科學(xué)和封建迷信。

再次，恪守科學(xué)道德建設(shè)，有利于科學(xué)工作者遵守職業(yè)道德,堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅、嚴(yán)格的科學(xué)作風(fēng)和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,自覺(jué)糾正科研工作中的不正之風(fēng)和不良行為,有利于維護(hù)科技工作的神圣性與崇高性。

最后，恪守科學(xué)道德有利于科學(xué)技術(shù)工作者樹(shù)立服務(wù)社會(huì)、造福人類的信念，這是對(duì)科學(xué)工作者的最高倫理道德要求。這種高標(biāo)準(zhǔn)的要求有利于敦促科學(xué)工作者在工作過(guò)程中防止科技成果的濫用、誤用和惡用，從而避免科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和人類自身的協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制的不平衡性，有利于國(guó)家實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略等。同時(shí)，恪守科學(xué)道德有利于科學(xué)技術(shù)工作者樹(shù)立生態(tài)倫理觀念,有利于科學(xué)工作者按照生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)總規(guī)律進(jìn)行科學(xué)技術(shù)的研究、開(kāi)發(fā)和應(yīng)用,促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)工業(yè)的和諧快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣美仕,李玲,楊維.美國(guó)聯(lián)邦政府關(guān)于科研不端行為的政策演變——從不端行為定義的爭(zhēng)議與統(tǒng)一過(guò)程審視[J].自然辯證法通訊,2008(6).

篇（10）

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）-07-0098-01

一、科學(xué)素養(yǎng)的具體含義

人們對(duì)科學(xué)素養(yǎng)含義的理解隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的不同而有差異，針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，科學(xué)素養(yǎng)不僅僅是指科學(xué)課程里的具體科學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)自己的探究精神，創(chuàng)新能力。

1.對(duì)一般科學(xué)知識(shí)基本了解。初中科學(xué)課程內(nèi)容包含了大部分的一般科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，科學(xué)知識(shí)是一個(gè)廣泛的概念，包括天文地理、動(dòng)物植物生物、科普技術(shù)等等，隨著社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的日益豐富和對(duì)科學(xué)知識(shí)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的了解會(huì)越來(lái)越廣泛。

2.基本了解科學(xué)研究的過(guò)程和方法。人類對(duì)科學(xué)知識(shí)的了解是在不斷進(jìn)步的，人們通過(guò)各種各樣的方法去主動(dòng)了解、研究各種現(xiàn)象，達(dá)到豐富人類科學(xué)知識(shí)的目的。這些經(jīng)驗(yàn)和方法經(jīng)過(guò)幾百年的積累，已經(jīng)有一定的規(guī)律。作為初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要對(duì)這些探究的過(guò)程、方法、態(tài)度進(jìn)行了解，并指導(dǎo)自己的科學(xué)探究活動(dòng)。

3.基本明白科學(xué)知識(shí)對(duì)人類社會(huì)和個(gè)人所產(chǎn)生的影響。人類對(duì)科學(xué)知識(shí)的無(wú)止境探究，其根本目的是為了滿足人類自身的需求，包括精神上、物質(zhì)上的?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的影響力無(wú)處不在，初中學(xué)生是未來(lái)科技創(chuàng)新的主力，要通過(guò)自己的努力，吸取前輩的研究成果，發(fā)揮科學(xué)技術(shù)對(duì)人類的進(jìn)步影響，消除科學(xué)技術(shù)進(jìn)步所帶來(lái)的消極影響。

二、創(chuàng)新科學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)，進(jìn)行探究性教學(xué)實(shí)踐

科學(xué)教學(xué)課堂是初中學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要場(chǎng)所。作為科學(xué)學(xué)科教師，除了系統(tǒng)的傳授課本知識(shí)之外，還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的探究。教師在學(xué)生心目中有著重要地位，教師的教學(xué)實(shí)踐對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化式的。科學(xué)素養(yǎng)是人文思想的重要部分。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生以后的成才有著極其重要的影響。

1.初中科學(xué)課程的幾個(gè)特點(diǎn)?？茖W(xué)課程有別于其它課程，一是科學(xué)課知識(shí)點(diǎn)眾多，既包含科學(xué)史、科學(xué)人物等人文社科內(nèi)容，又包含物理、化學(xué)、生物等自然學(xué)科內(nèi)容，如果教師只是一味的進(jìn)行知識(shí)灌輸，學(xué)習(xí)過(guò)程是極其枯燥的，沒(méi)有師生課堂上的互動(dòng)，科學(xué)課程就會(huì)淪落成那些依靠死讀硬記就可以蒙混過(guò)關(guān)的純記憶課程，完全違背了初中開(kāi)設(shè)科學(xué)課程的宗旨。二是科學(xué)課程教學(xué)不但要求動(dòng)腦，更重要的是動(dòng)手。人類科學(xué)史發(fā)展證明，科學(xué)知識(shí)從來(lái)都不是來(lái)自空想，而是經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)得來(lái)的。所以，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，其實(shí)也是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的重要內(nèi)容。三是科學(xué)課程內(nèi)容與學(xué)生生活息息相關(guān)，他們一般對(duì)科學(xué)課程有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，這既是教師教好科學(xué)課的有利條件，但同時(shí)也對(duì)教師的教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新提出了要求。

2.提升教學(xué)藝術(shù)水平，系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。針對(duì)科學(xué)課程的具體特點(diǎn)，教師應(yīng)提升自身的教學(xué)藝術(shù)水平，使得教學(xué)實(shí)踐更加適應(yīng)學(xué)科要求，盡量滿足學(xué)生的求知欲望。

首先，在課堂內(nèi)容的導(dǎo)入上要?jiǎng)e樹(shù)一格，讓學(xué)生一上課就感覺(jué)新穎精彩，使得學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容具有迫不及待的期待心理和求知欲望，很快進(jìn)入到學(xué)習(xí)的良好氛圍。在課堂伊始進(jìn)行創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境被證明是一個(gè)有效的教學(xué)策略，它可以使得學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)充滿好奇心理，并產(chǎn)生對(duì)其的探究欲望。

其次，科學(xué)課堂教學(xué)要因材施教，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，學(xué)生之間的交流合作，教師要正視不同學(xué)生的差異性，提出差異性的教學(xué)方案。同時(shí)因?yàn)檎n堂時(shí)間有限，可以根據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好等組成多個(gè)科學(xué)興趣小組，在課余活動(dòng)中，有針對(duì)性的進(jìn)行指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生們的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行更進(jìn)一步的探討、學(xué)習(xí)。同時(shí)在小組活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的交流、互助，培養(yǎng)學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)精神，對(duì)一些學(xué)習(xí)壓力較大的同學(xué)，通過(guò)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，減輕心理負(fù)擔(dān)，破除心理障礙，慢慢提升其對(duì)科學(xué)課程的興趣，提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的科學(xué)素養(yǎng)。

第三，在教學(xué)實(shí)踐中，要因地因時(shí)組織學(xué)生探究活動(dòng)。基于科學(xué)探究的教學(xué)方案是最適合科學(xué)教學(xué)實(shí)際的方案，但由于科學(xué)課堂的局限性，例如學(xué)生知識(shí)面還比較狹窄、科學(xué)實(shí)驗(yàn)程度難易不同、課堂場(chǎng)地條件的限制等制約了學(xué)生科學(xué)探究的空間，這就要求教師要對(duì)探究教學(xué)多方面考慮，設(shè)計(jì)合理有效的教學(xué)方案，組織好學(xué)生的課外探究活動(dòng)，延伸科學(xué)教學(xué)的廣度和深度。

第四，針對(duì)初中學(xué)生的性格特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中多采用激勵(lì)的方法，避免使用不恰當(dāng)評(píng)價(jià)打擊學(xué)生積極性。初中學(xué)生還是一群活潑可愛(ài)的孩子，具有極大的可塑性，教師要引導(dǎo)學(xué)生向著積極、健康等方面發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)就是極其重要的一個(gè)方面?？茖W(xué)追求“打破沙鍋問(wèn)到底的精神”，在教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)必須要有極大的耐心，培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的意識(shí)，對(duì)學(xué)生確有新意的想法和見(jiàn)解要及時(shí)給予鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生提出的科學(xué)探究要求，教師要盡量滿足，并做好指導(dǎo)，在科學(xué)教學(xué)的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)部分，要注意培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的求知態(tài)度，這也是科學(xué)素養(yǎng)的一部分。對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)是一門藝術(shù)，要做到恰到好處，恰如其分。激勵(lì)教學(xué)的合理運(yùn)用，可以激發(fā)學(xué)生多問(wèn)、多動(dòng)、多想。對(duì)學(xué)生的激勵(lì)方法有很多，例如通過(guò)教學(xué)實(shí)踐中教師的不同語(yǔ)言表情，讓學(xué)生充分感受到老師的贊許，對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)較好地學(xué)生，老師可以通過(guò)布置較高難度的科學(xué)活動(dòng)，激發(fā)他們的更大興趣，對(duì)成績(jī)較差的學(xué)生則在課堂教學(xué)中多提問(wèn)，讓學(xué)生在自己的一步一步的鼓勵(lì)下，增強(qiáng)自信心，使得各類學(xué)生都能在科學(xué)課的教學(xué)中提高自己。

參考文獻(xiàn)

篇（11）

1、當(dāng)前生物科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r

我國(guó)生物科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起步較晚，但發(fā)展前景卻是十分理想的，在環(huán)保以及化工生產(chǎn)領(lǐng)域中均有體現(xiàn)，通過(guò)生物科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用幫助解決了大量的生產(chǎn)排放問(wèn)題。最初生物科學(xué)技術(shù)僅僅是應(yīng)用在藥品的研制中，隨著技術(shù)不斷的發(fā)展進(jìn)步，這種利用形式已經(jīng)不能得到滿足，科研技術(shù)人員也逐漸的向起他層面延伸，實(shí)現(xiàn)使用效果方面的提升。在化工生產(chǎn)中應(yīng)用這一技術(shù)方法已經(jīng)總結(jié)了足夠多的經(jīng)驗(yàn)，但環(huán)保相關(guān)的生物技術(shù)卻正處于研發(fā)試驗(yàn)階段，如果能夠全面\用生物技術(shù)來(lái)開(kāi)展環(huán)保工作，對(duì)最終工作任務(wù)完成效率也會(huì)起到很好的促進(jìn)作用，并不會(huì)影響到最終的工作積極性。早在70年代，我國(guó)便已經(jīng)能夠利用生物技術(shù)來(lái)幫助解決遇到的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題，并通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的考察來(lái)實(shí)現(xiàn)技術(shù)層面的優(yōu)化，進(jìn)而為生物技術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)造一個(gè)有利的基礎(chǔ)環(huán)境，發(fā)揮更積極的工作效果。如今的21世紀(jì)，生科科技技術(shù)應(yīng)用目的在于幫助解決現(xiàn)階段所遇到的綜合管理控制問(wèn)題，尤其是航洋環(huán)保中，解決了其他技術(shù)方法中所不能夠完成的任務(wù)，提升海洋的清潔程度，在清理垃圾時(shí)也不會(huì)造成其他污染物質(zhì)出現(xiàn)。

2、生物科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的優(yōu)點(diǎn)

2.1.醫(yī)藥生物技術(shù)

在醫(yī)療行業(yè)中應(yīng)用生物科學(xué)技術(shù)，能夠幫助研制出創(chuàng)新藥品，在臨床治療效果上也是其他方法所不能夠達(dá)到的。例如糖尿病人使用的胰島素，便是采用生物科學(xué)技術(shù)仿制人體內(nèi)所分泌的胰島素，注射到人體內(nèi)能夠發(fā)揮糖分分解的效果。隨著生物科技技術(shù)的不斷進(jìn)步，所能夠解決的問(wèn)題也逐漸增多，在應(yīng)用生物技術(shù)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的預(yù)防控制時(shí)，充分采取這一方法也有助于提升最終的治療效果。醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展中，生物科技技術(shù)起到了核心作用，這也是其他技術(shù)方法中所不能夠?qū)崿F(xiàn)的，并且在生物科學(xué)技術(shù)中，也具有很大的創(chuàng)新空間，應(yīng)用這一方法來(lái)解決醫(yī)藥制作中的難題，是當(dāng)前行業(yè)發(fā)展慣用的方法，也是解決現(xiàn)存問(wèn)題的有效措施，通過(guò)這種方法來(lái)幫助解決常見(jiàn)問(wèn)題，在相關(guān)問(wèn)題的解決效果上也會(huì)有明顯提升。此外，一些生物工程也可以應(yīng)用在疾病的預(yù)防上，比如基因工程中的乙肝疫苗對(duì)乙型肝炎的遏制有著促進(jìn)作用。這給生物科學(xué)技術(shù)醫(yī)藥方面的研究帶來(lái)了新的變革。

2.2.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的生物技術(shù)

農(nóng)業(yè)發(fā)展中應(yīng)用生物科技技術(shù)，研制出了很多的環(huán)保農(nóng)藥，有效的避免病蟲(chóng)害對(duì)農(nóng)作物產(chǎn)量的影響，同時(shí)使用后也不會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成不良影響。畜牧業(yè)應(yīng)用生物技術(shù)體現(xiàn)在疾病的預(yù)防層面上，在動(dòng)物的食料中添加一些有益的生物活菌，可以幫助預(yù)防很多疾病，使動(dòng)物能夠健康的成長(zhǎng)，抵抗病毒的能力也因此得到提升。生物科學(xué)技術(shù)應(yīng)用能夠隨著使用層面以及針對(duì)群體的不同，體現(xiàn)出其中更深層次的含義，并達(dá)到一個(gè)最佳的管理控制效果，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后及時(shí)探討解決措施，對(duì)提供工作效率也有很大的幫助。

2.3.環(huán)境中生物科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用

對(duì)于生態(tài)環(huán)境失衡問(wèn)題的解決，充分應(yīng)用生物科學(xué)技術(shù)，可幫助恢復(fù)平衡。例如池塘中存在大量的浮游物質(zhì)，導(dǎo)致水中營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，魚(yú)兒因缺氧大量死亡。通過(guò)生物科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，可幫助維持池塘中生物物質(zhì)的平衡性，從而達(dá)到一個(gè)均衡的效果，解決了水中缺氧的問(wèn)題，快速恢復(fù)池塘內(nèi)的平衡性。通過(guò)生物修復(fù)技術(shù)使污染的環(huán)境得到有效的處理，并恢復(fù)到初始狀態(tài)的過(guò)程。為此，減少環(huán)境污染的目的。

3、生物科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的弊端

3.1對(duì)身體造成的負(fù)面影響

例如抗生素的應(yīng)用，這一生物科學(xué)技術(shù)對(duì)醫(yī)學(xué)行業(yè)發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用，當(dāng)前卻存在生物科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不合理的現(xiàn)象，技術(shù)濫用最終導(dǎo)致的問(wèn)題是人體內(nèi)環(huán)境失衡，對(duì)抗生素具有一定的抵抗作用，同時(shí)對(duì)身體內(nèi)的其他細(xì)菌也一并抵抗。這樣會(huì)造成人體免疫機(jī)能下降，并且對(duì)其他藥物也會(huì)產(chǎn)生抗體，生病后治療的難度也會(huì)因此而增大?？股氐氖褂镁哂袊?yán)格規(guī)定，雖然危害大，但治療效果卻是十分明顯的，這也成為當(dāng)前應(yīng)用這一技術(shù)方法的主要原因，通過(guò)協(xié)調(diào)好當(dāng)前所存在的問(wèn)題，并從問(wèn)題解決的角度來(lái)深入分期起影響，最大程度的避免弊端問(wèn)題發(fā)生，這樣才能夠達(dá)到最合理的效果。發(fā)揮生物科學(xué)技術(shù)積極影響作用，首先要針對(duì)這部分弊端問(wèn)題進(jìn)行預(yù)防控住。

3.2對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的負(fù)面影響

利用生物科學(xué)技術(shù)在工業(yè)生產(chǎn)中，生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的廢料隨意排放，導(dǎo)致局部生態(tài)系統(tǒng)的平衡性被打破，并不能達(dá)到最佳的效果。生物入侵是當(dāng)前比較嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，主要是由于生物科技技術(shù)胡亂使用所造成的，在現(xiàn)場(chǎng)并不能發(fā)揮最合理的控制效果，一旦生物入侵問(wèn)題出現(xiàn)，解決處理也是十分困難的，需要經(jīng)歷很長(zhǎng)的凈化時(shí)間。

結(jié)語(yǔ)：通過(guò)以上文章論述可以總結(jié)到，在學(xué)習(xí)生物科學(xué)技術(shù)中，我們一定要了解生物科學(xué)技術(shù)的發(fā)展情況，合理運(yùn)用，同時(shí)也要充分考慮到這一學(xué)科給我們帶來(lái)的新技術(shù)，此外也要了解這一學(xué)科的誕生對(duì)我國(guó)的農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、軍事以及環(huán)境的影響，學(xué)會(huì)用正確的態(tài)度看待生物科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，讓它更有利于民。