緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇思想政治教育課件范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

中等職業(yè)教育突顯其獨有的“職業(yè)性”。它以就業(yè)為導(dǎo)向，適應(yīng)市場需求，其目的主要是通過讓受教育的學(xué)生積極學(xué)習(xí)，掌握一定的技能，符合社會和市場的需求，讓學(xué)生成為社會重要的人才，解決社會就業(yè)壓力。學(xué)生的奮斗目標(biāo)就是希望在畢業(yè)之后，靠著自己所學(xué)的知識和能力走向社會，選擇自己的就業(yè)方向，接受社會的考驗參加工作，甚至走上艱難的創(chuàng)業(yè)之路，這種遠(yuǎn)大的理想、艱苦奮斗的態(tài)度、良好的道德、強烈的責(zé)任感都是讓人值得敬佩的職業(yè)精神，由此看來，中等職業(yè)教育思想政治課教學(xué)的地位有多重要，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會人才、培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)精神和德育教育的重要任務(wù)。中職思想政治課課堂教學(xué)的特點決定了中職思想政治課必須把提高中職生的職業(yè)道德素質(zhì)作為其基礎(chǔ)目標(biāo)，意在培養(yǎng)學(xué)生的正確行為習(xí)慣和健全的人格，敦促學(xué)生走完自己的職業(yè)生涯。具體表現(xiàn)在：

一、思想教育是核心

中職思想政治課不僅僅教會學(xué)生各種文化知識，還向?qū)W生傳授了做人的目標(biāo)、如何做人做事、在學(xué)會的同時學(xué)習(xí)了怎樣去學(xué)，要遵守職業(yè)道德、堅持職業(yè)精神，培養(yǎng)了學(xué)生的奮斗目標(biāo)，端正了人生觀價值觀的態(tài)度，幫助這些學(xué)生不管在學(xué)校還是走向社會，都能夠為以后的職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備。

二、實踐育人是本質(zhì)

學(xué)校德育教育要通過理論與實踐的方式督促學(xué)生體驗、感悟生活，尋求解決問題的答案，實現(xiàn)自我價值判斷和選擇，提升自我情感態(tài)度，達(dá)到實踐育人的目的。

三、人文關(guān)懷是體現(xiàn)

當(dāng)前，思想政治課在實際教學(xué)中存在教育效果不明顯、課堂氛圍沉悶、學(xué)生厭學(xué)等現(xiàn)象。這源于中職學(xué)校的學(xué)生絕大多數(shù)是中考的“落榜生”，生源質(zhì)量和綜合素質(zhì)偏低。表現(xiàn)在幾個方面：一是行為習(xí)慣差，思想多變。中職生正處青春期，我行我素、意氣用事，缺乏自制力，抗外界干擾能力差，經(jīng)常出入網(wǎng)吧、娛樂場所等地，滋生了許多不良行為習(xí)慣，無視校紀(jì)校規(guī)，甚至?xí)`法犯罪。二是心理素質(zhì)差，缺乏自信。中職生的特殊性致其容易產(chǎn)生失敗心理。家長和老師經(jīng)常性的批評，加之自身學(xué)習(xí)成績差，行為習(xí)慣不良，倍感前途渺茫，自卑心理嚴(yán)重，自尊心遭受打擊，自信心不足，孤獨自閉，缺乏交流，甚至對自己的家人、周圍的朋友、社會的現(xiàn)象、學(xué)校的老師都出現(xiàn)叛逆的現(xiàn)象，抵抗情緒很激烈，在校期間的學(xué)習(xí)態(tài)度更為消息，只能“破罐子破摔”，白白浪費了在校的學(xué)習(xí)時間。學(xué)生主觀上的抵觸，不論教師如何竭盡全力進(jìn)行教學(xué)，都缺乏效果，教學(xué)目的難以完成。所以，在思想政治課教學(xué)過程中，我們要特別注意學(xué)生的德育教育和職業(yè)精神的培養(yǎng)，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的道德行為，樹立遠(yuǎn)大的理想，并鼓勵學(xué)生積極實踐。三是很多學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握較差難以接受新事物。中職生普遍存在學(xué)習(xí)動機(jī)缺失，態(tài)度不端正，課堂上睡覺、玩手機(jī)、小動作等現(xiàn)象頻頻發(fā)生，厭學(xué)情緒十分強烈，拒絕接受新事物。以上諸多因素要求我們教師中職思想政治課教師，要進(jìn)行有計劃有目的的教學(xué)，根據(jù)每個學(xué)生的情況設(shè)計教學(xué)方案，做到因材施教，在階段教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的掌握程度和學(xué)習(xí)能力做到有的放矢。在教學(xué)過程中，教師首先要端正教學(xué)觀念，跟上時代的要求，利用科學(xué)的教學(xué)方式，結(jié)合新的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計思想政治教學(xué)，最終求得完成教學(xué)任務(wù)。

1.端正教學(xué)觀念。在教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念較為落后，和新的教學(xué)內(nèi)容不相符合，缺乏針對性，教師“滿堂灌”的教學(xué)方式，在教學(xué)中缺乏針對性的指導(dǎo)，對開展全方位教學(xué)很不利，嚴(yán)重阻礙了教學(xué)的進(jìn)步。因此，教學(xué)開始階段，首先教師要端正教學(xué)觀念，跟上時代的步伐，適應(yīng)社會的發(fā)展，以新的思想來迎接每一次改革。通過完善文化知識、培養(yǎng)個人的興趣愛好、提高個人修養(yǎng)，以全新的面貌面對自己的教學(xué)。堅持創(chuàng)新，提高文化素質(zhì)水平，加強課堂的實效性顯得尤為重要。

2.采用多元教學(xué)法。在教學(xué)方法上，傳統(tǒng)的教學(xué)模式致使學(xué)生上課積極性不高，厭學(xué)情緒高亢，因此，在教學(xué)過程中要注意多元化教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受不同的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。①自主探究法。這種教學(xué)方式體現(xiàn)了學(xué)生的主觀能動作用，通過讓學(xué)生發(fā)揮個人的內(nèi)在潛力，獨立的去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，在很大程度上克服了傳統(tǒng)的灌輸思想，有利于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力，在探究過程中，學(xué)生能夠明確學(xué)習(xí)目的，針對各種發(fā)現(xiàn)的問題，通過自己親身體驗，感受各個環(huán)節(jié)的研究過程，感性認(rèn)識更加強烈。也將自己所學(xué)到的知識付諸到實踐活動中去，不但考查了自己的文化知識和技能，在一定程度上鍛煉了自身的實踐能力和創(chuàng)新能力。再經(jīng)教師的正確指導(dǎo)，將其加工改造，得到理性認(rèn)識，進(jìn)而指導(dǎo)自己的實踐活動。②因材施教法。傳統(tǒng)的教學(xué)方法以老師“講授”為主，學(xué)生被動“接受”。學(xué)生的主體地位無法實現(xiàn)，師生間缺乏溝通交流，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣無法調(diào)動，因而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常重要。一是采用興趣教學(xué)法，二是采用案例教學(xué)法。教師根據(jù)教學(xué)要求，教給學(xué)生分析和解決問題的方法。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要求學(xué)生對案例質(zhì)疑探索、調(diào)查研究、分析反饋、評價交流。師生雙向互動，使教學(xué)對等。

3.整合教材內(nèi)容。原有的中職思想政治課國家規(guī)劃教材教學(xué)內(nèi)容相對陳舊，理論知識和說教過多，不符合中職生群體特點，學(xué)生學(xué)習(xí)困難重重。因此，要從職業(yè)素質(zhì)教育和中職生的特點出發(fā)，進(jìn)行選擇性教學(xué)，刪除有深難度的內(nèi)容，增補實用性的內(nèi)容。堅持以學(xué)生發(fā)展為本，選用貼近生活實際、貼近學(xué)生的教材。必修課分《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》、《哲學(xué)與人生》、《經(jīng)濟(jì)政治與社會》四門，新教材“貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”，適合當(dāng)代中職生使用。選修課有《職業(yè)健康與安全》、《心理健康》等，可根據(jù)實際情況選用。多元化的教材體系有利于教材內(nèi)容的整合，全面提高思想政治課的教學(xué)實效。我在實際教學(xué)中所選用的《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》、《哲學(xué)與人生》等教材，內(nèi)容符合學(xué)生，效果明顯。

總之，中職思想政治課教學(xué)需要我們需要創(chuàng)新和探索，最終達(dá)到實際教學(xué)的目的和要求。

篇（2）

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）10-242-01

令人憂思的是在政治教師隊伍中有相當(dāng)部分的教師未認(rèn)識這一“規(guī)律”，或不重視這一問題，不少政治課教學(xué)存在著嚴(yán)重的忌諱區(qū)。本文試就思想政治課教學(xué)存在的主要忌諱區(qū)作一剖析并就其跨越走向，發(fā)表粗淺之見，以達(dá)拋磚引玉之作用。

一、思想政治課改變教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的“片面性”為“全面性”教學(xué)存在的忌諱區(qū)

由于施教主體的政治教師在教學(xué)目標(biāo)追求上只重視知識的傳授和學(xué)生的“考分”，反映出教學(xué)目標(biāo)的“片面性”，這種“片面性”又表現(xiàn)為：在教學(xué)指導(dǎo)思想上同化于社會上的錯誤認(rèn)識――感到只要認(rèn)真完成課堂45分鐘，只要讓學(xué)生的考試成績理想就是一個當(dāng)之無愧的“好教師”，就是一個“高水平的教師”；在教學(xué)設(shè)計與備課上只注重于構(gòu)思知識的講解與傳授；在組織教學(xué)上僅敏感于學(xué)生知識理解掌握和成績的差異；在對學(xué)生的評價觀念上認(rèn)為成績優(yōu)秀的就是“好學(xué)生”，平時關(guān)心學(xué)生大多是作業(yè)與成績等。顯然，教師如果只傾注實現(xiàn)這一目標(biāo)，存在上述教學(xué)心態(tài)，勢必同思想政治課教學(xué)任務(wù)相悖，同教育心理學(xué)相違，也會同自身教學(xué)企盼相反。

思想政治課教學(xué)大綱提出的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)要求是多方向的、深層次的，整體性的。如果只重視理論知識的“講解與說教”“檢查與考試”是非常片面的，顯而易見，這是“折扣”的執(zhí)行《大綱》，不利于《大綱》的真正落實。從教學(xué)過程本身而言，它既是復(fù)雜的師生智力活動過程，也是奧妙的師生心理活動過程。在這一過程中，完美的課堂教學(xué)整體目標(biāo)，應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的個性全面和諧發(fā)展。前蘇聯(lián)著名教學(xué)論專家贊科夫認(rèn)為，在教學(xué)過程中學(xué)生不僅要獲得知識，同時要得到一般發(fā)展。

限于智力開發(fā)顯然是不夠的，特別是對于特殊的具有多重任務(wù)的思想政治課更是如此。事實上，政治課教學(xué)如果在目標(biāo)上存在“單一性”“低標(biāo)準(zhǔn)”“小范圍”，就自然地捆住教師的教育思想，限制了教學(xué)思路，就會阻礙學(xué)生各方面能力和個性心理的發(fā)展。為此，思想政治課教學(xué)在目標(biāo)上應(yīng)注意“全面性”和“高要求”。政治教師要在每堂課教學(xué)中想方設(shè)法努力讓學(xué)生的知識、能力、覺悟和心理素質(zhì)水平得到提高：“高要求和全面性”的壓力下促使自己的教學(xué)走向成熟、走向新的境界。

二、思想政治課要變教學(xué)中師生都存在“逆反心理”的忌諱區(qū)

由于“逆反心理”不僅存在于學(xué)生之中，而且在政治教師中也存在。教師的逆反心理主要表現(xiàn)為教師對其職業(yè)、專業(yè)的不順心；對教材“多變性”的反感；對教材理論與實際“差距”的茫然；對高考教學(xué)難度提高的困惑；對政治教師言行特殊要求的潛在壓力等，我們教師要高度的重視。

學(xué)生的逆反心理主要又表現(xiàn)為對一些枯燥教材內(nèi)容的乏味；對社會存在輕視政治科現(xiàn)象的認(rèn)同；對為應(yīng)試而大量背誦的厭倦；對教順簡單古板教學(xué)的失落感；對教師言行不合“理論要求”的不滿；對教師教育要求的直接或間接抵觸等，上述師生逆反心理的存在嚴(yán)重阻礙了思想政治課教學(xué)成功的取得。為此，變師生對教學(xué)的“逆反性”為“相容性”就成為政治教師自我提高的一個客觀要求。一方面教師要不斷地進(jìn)行自我教育，克服自身的逆反心理，消除一些不正確的觀念，立志于政治課教學(xué)事業(yè)，拿出勇氣和信心排除心理障礙，“輕裝”教學(xué)。另一方面，最重要的是要不斷努力學(xué)習(xí)錘煉，提高自己的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，實現(xiàn)以精辟的政治理論說服學(xué)生；以精湛的教學(xué)技藝吸引學(xué)生；以良好的師表感染學(xué)生，讓學(xué)生感到政治課教學(xué)可親、可近、可信，有興趣、有作用、有收獲，從而縮短學(xué)生與政治教師、學(xué)生與政治教材的心理距離，消除學(xué)生的抵觸、不順心的心理狀態(tài)，更好的保證思想政治課教學(xué)順利健康、穩(wěn)步的發(fā)展。

篇（3）

“適應(yīng)市場需求，以就業(yè)為導(dǎo)向”的中等職業(yè)教育就是使受教育者通過職業(yè)學(xué)習(xí)，主動適應(yīng)市場的需要，向職業(yè)生涯發(fā)展，促進(jìn)其就業(yè)成才。學(xué)生畢業(yè)后將直接面向社會，走向社會選擇職業(yè)；就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)就是中職生的最終目標(biāo)。從一定意義上講，職業(yè)教育就是就業(yè)教育。中職生的職業(yè)精神，包括對職業(yè)的態(tài)度、觀點、理想、道德、責(zé)任等。中職思想政治課課堂是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地，擔(dān)負(fù)著對中職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重?fù)?dān)。技校思想政治課的基礎(chǔ)目標(biāo)應(yīng)是通過教學(xué)促使中職生提高職業(yè)道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為今后的職業(yè)生涯培養(yǎng)健全的人格。中職思想政治課具有以下特點：

1 思想教育性

中職思想政治課除了讓學(xué)生獲得知識外，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會合作，樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，為未來職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。

2 人文綜合性

中職思想政治課是一門綜合性、邊緣性學(xué)秒，涵蓋較多學(xué)科知識，共同發(fā)揮對職業(yè)教育和職業(yè)指導(dǎo)的作用，對培養(yǎng)人文素質(zhì)、弘揚先進(jìn)文化也有不可替代的作用。

3 實踐育人性

思想政治課教學(xué)重在理論聯(lián)系實際，是我國學(xué)校德育的主渠道。要通過參與式、研究性學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在生活中體驗、感悟，在錯綜復(fù)雜的矛盾中尋求問題的答案，進(jìn)行自主價值判斷、價值選擇，從而形成良好的情感、態(tài)度價值觀，達(dá)到實踐育人的目的。當(dāng)前，思想政治課教學(xué)普遍存在課堂教學(xué)難，教育實效不顯著等現(xiàn)象。主要原因是中職學(xué)校生源質(zhì)量整體偏低，中職生幾乎都是沒有考上普高的落榜者，綜合素質(zhì)不高。表現(xiàn)在幾個方面：一是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力較差，接受新知識的能力較差。中職生普遍存在學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，注意力不集中，學(xué)習(xí)動機(jī)缺失，課堂上打瞌睡現(xiàn)象。學(xué)習(xí)態(tài)度不端正造成學(xué)習(xí)成績較差。二是思想松散、行為習(xí)慣不良。中職生處在青春轉(zhuǎn)折期，往往意氣用事、我行我素，容易受外界誘惑，經(jīng)常上網(wǎng)吧、玩電子游戲，甚至出入娛樂場所，容易受社會不良風(fēng)氣的影響，養(yǎng)成不良習(xí)慣。中職生整體缺乏理想追求，缺乏自制力，不遵守校紀(jì)校規(guī)是常有的事，有的甚至走上違法犯罪道路。三是自信心不強，心理素質(zhì)較差。中職生大多是特殊生，由于學(xué)習(xí)成績差，行為習(xí)慣不良，常受家長、老師批評。自尊心常受打擊，心靈容易受創(chuàng)，自信心普遍不足。普遍具有失敗心理，對前途感到悲觀迷惘，常引發(fā)自卑、少言寡語、孤獨甚至自閉等心理，由此產(chǎn)生對社會、學(xué)校、老師、家長的抵觸情緒，把讀書當(dāng)成“混”日子。教師在課堂教學(xué)中，不容易達(dá)到教學(xué)目的，常感到“黔驢技窮”，更沒有成功感。因此，面對學(xué)生實際，通過思想政治課教學(xué)對學(xué)生開展道德、理想、行為養(yǎng)成教育就顯得尤其重要。當(dāng)然，中職生也有優(yōu)點，主要是在一定程度上心理調(diào)適能力較強，較多地接觸社會，動手實踐能力更強。那么，中職思想政治課教學(xué)如何做到因材施教、有的放矢，以求達(dá)到教學(xué)目的呢？

中職思想政治課教學(xué)為了達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的，教師需要更新教育教學(xué)理念，整合課程內(nèi)容，采用適合學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。在教育理念方面，教師普遍存在教學(xué)觀念陳舊，沒有做到因勢利導(dǎo)有針對性地開展教學(xué)。中職生的整體素質(zhì)不高，致使教師沒有做到公平教育，極大挫傷了學(xué)生的自尊心、學(xué)習(xí)的積極性。此外有的教師不注意加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，教學(xué)效率低下。因此，要提高中職思想政治課的實效，提高教師的教育教學(xué)水平顯得更加重要。中職思想政治課教學(xué)要堅持幾個原則：

一是堅持探究性學(xué)習(xí)。自主探究學(xué)習(xí)有利于改變思想政治課的“灌輸”、“說教”的傳統(tǒng)教法。在探究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的明確，要求對各自提出的不同問題通過親身體驗、研究，獲得感性的認(rèn)識。學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密聯(lián)系社會生活實際，對學(xué)生而言開拓了視野，更重要的是有利于塑造完美人格，以實現(xiàn)思想政治課德育功能。

篇（4）

目前，我國正處在一個飛速發(fā)展的時期，這個時期的生活節(jié)奏加快，社會競爭激烈，這使得人們感受到巨大的心理壓力，從而影響到心理健康。這種狀況也嚴(yán)重影響了中學(xué)生的心理健康和心理素質(zhì)的發(fā)展，嚴(yán)重影響了中學(xué)生良好的政治思想和道德素質(zhì)的形成，因而對中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育就顯得尤為重要。實踐證明，利用學(xué)科教學(xué)進(jìn)行心理健康教育是一個行之有效、工效持久的好方法。中學(xué)思想政治課教學(xué)是心理健康教育的主陣地。筆者認(rèn)為，在思想政治課教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育主要包括以下幾方面。

一、用現(xiàn)代教育教學(xué)理念指導(dǎo)方法

現(xiàn)代教育教學(xué)觀指出，教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、健康的心理、正確的價值觀作為課堂教學(xué)的目標(biāo)之一。因此，在教學(xué)中應(yīng)做到：

（一）樹立正確人才觀。社會需要各方面的人才，只要在某一領(lǐng)域有所創(chuàng)新，為社會做出貢獻(xiàn)的人都是人才。每個學(xué)生都有各自的特長，都有缺點、優(yōu)點，只要在原有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，就是一個優(yōu)秀的學(xué)生。

（二）樹立現(xiàn)代學(xué)生觀。學(xué)生是有尊嚴(yán)、有潛力的人，決不是會作簡單工作的機(jī)器，他們的心理正處于不斷發(fā)展、逐漸成熟期，他們需要鼓勵、理解和支持。我們應(yīng)樹立以學(xué)生為主體的觀念，把學(xué)生當(dāng)作與自己平等的人來對待，不僅要以自己的智慧來點燃學(xué)生智慧的火花，還要用自己的感情和人格塑造學(xué)生的健康的情感和人格。

二、營造良好的課堂心理環(huán)境

良好的心理環(huán)境是融洽的、和諧的、活躍的，其對提高課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生心理健康水平將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。良好的課堂心理環(huán)境是思想政治課進(jìn)行心理教育的關(guān)鍵。

（一）努力塑造自己的人格魅力。教師的人格是一種巨大的、潛在的精神力量，是影響學(xué)生情感體驗，制約課堂心理環(huán)境的重要因素。教師的人格魅力來自于高尚的道德休養(yǎng)，來自于深厚的知識積累，來自于優(yōu)良的性格品質(zhì)。積極進(jìn)取，笑口常開，會給學(xué)生帶來積極的情緒體驗，產(chǎn)生不可抵御的吸引力。

（二）營造融洽的師生情感氛圍。“教育的全部奧秘就在于愛護(hù)兒童?！苯逃菒鄣氖聵I(yè)，愛的靈魂。課堂上，教師的態(tài)度與語氣要和藹親切，要用“請回答”、“請坐”、“好”、“很好”等禮貌用語和激勵性的評價。激勵的話語能拉進(jìn)師生情感上的距離，增加學(xué)生積極的心理體驗。

三、努力挖掘教材中的心理健康因素

思想政治課教材中的許多顯性和隱形的心理健康因素是心理健康教育的重要資源。在學(xué)習(xí)初中政治“正確行使公民權(quán)利，自覺履行公民義務(wù)”時，可以利用《憲法》的規(guī)定引導(dǎo)學(xué)生形成正確的權(quán)力觀，正確認(rèn)識“公民的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系”，培養(yǎng)正確行使權(quán)力，自覺履行義務(wù)的公民意識，從而使學(xué)生形成正確的自我意識，學(xué)會與他人與社會的正常交往，保持良好的心態(tài)和和諧的人際關(guān)系，增強社會責(zé)任感。在學(xué)習(xí)“我國社會主義初級階段的基本國情”時，可以通過對我國當(dāng)前嚴(yán)峻的資源和環(huán)境形勢的了解，培養(yǎng)學(xué)生親近自然，愛護(hù)環(huán)境的意識。

四、培養(yǎng)學(xué)生較好的社會適應(yīng)能力

當(dāng)今社會被稱為信息時代和知識經(jīng)濟(jì)時代，其基本特征是變化快，發(fā)展快。這就要求人們的思想和行為必須跟上這一時代步伐，否則，就難以在這個社會上立足和生存。因而，必須大力加強對中學(xué)生進(jìn)行社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。培養(yǎng)和訓(xùn)練的方法，可以通過課內(nèi)教學(xué)和課外活動相結(jié)合的方式來進(jìn)行。在教學(xué)中，要教育學(xué)生懂得：社會總是在變革中前進(jìn)的，人也是在不斷適應(yīng)的過程中成熟起來的。其次，要教育學(xué)生在生活中努力使自己的要求與社會實際相結(jié)合，使自己的思想和心理與社會環(huán)境相協(xié)調(diào)，使自己的各種行為與社會的共同規(guī)范相一致。學(xué)會與他人相處，與社會相處。對中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，雖是思想政治課的主要任務(wù)，但其他學(xué)科也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。這就需要每位教師都應(yīng)該成為學(xué)生的心理醫(yī)生，只有這樣，才能保證學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

篇（5）

中圖分類號: G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-9749(2010)03-0007-04

思想政治教育學(xué)科建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展問題,一直是思想政治教育學(xué)界的一個熱門話題或前沿問題。以張耀燦、鄭永廷、陳秉公、黃蓉生、余仰濤等專家學(xué)者為先鋒代表,陸續(xù)就思想政治教育學(xué)科建設(shè)和發(fā)展問題,展開了相當(dāng)深入的學(xué)術(shù)探討,取得了令人欽佩的成就。一些中青年學(xué)者包括博士生們近年來也發(fā)表了不少有學(xué)術(shù)見地的學(xué)術(shù)論文,開創(chuàng)了思想政治教育學(xué)科建設(shè)的可喜局面。本文試就思想政治教育學(xué)科發(fā)展的六個方面問題,發(fā)表一點個人淺顯的看法,以求教于各位學(xué)界前輩和同仁。

一、關(guān)于思想政治教育學(xué)科發(fā)展的“四化”爭論問題

1995年4月,教育部原思想政治工作司在中南大學(xué)組織召開了“全國思想政治教育專業(yè)教材編寫暨學(xué)科建設(shè)會議”。會上,我作為中青年代表,就思想政治教育專業(yè)學(xué)科發(fā)展問題作了一個專題發(fā)言。在這個發(fā)言中,我側(cè)重從規(guī)范化、學(xué)科化、科學(xué)化、現(xiàn)代化即所謂“四化”的角度,闡述了對思想政治教育學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀和前景的看法。盡管當(dāng)時的發(fā)言難免存在言辭不縝密甚或偏激的地方,但實事求是地說,我當(dāng)時的主觀動機(jī)是純潔的,愿望是良好的。那次的發(fā)言在與會者中引起不小的震撼和爭論,給會議注入了新的學(xué)科發(fā)展的理念,同時也給思想政治教育學(xué)科發(fā)展造成了一種好的風(fēng)氣。迄今為止,我仍然認(rèn)為,我們在充分肯定思想政治教育學(xué)科建設(shè)的巨大成就的同時,還要繼續(xù)朝著“四化”的方向邁進(jìn)。

近十年來,思想政治教育學(xué)科建設(shè)發(fā)展迅猛,欣欣向榮,在“四化”的道路上邁出了十分堅實的步伐。正如張耀燦教授所描述的那樣,我國思想政治教育學(xué)的研究在中央和各級黨委的重視關(guān)懷下,以空前未有的規(guī)模在全國各地深入展開,專業(yè)刊物有近百種,出版的論著上千部,幾萬名理論工作者和實際工作者以極大的熱情和心血投入于此項具有深遠(yuǎn)意義的研究工作。[1]我也非常贊同鄭永廷教授的結(jié)論:自改革開放以來,我國社會經(jīng)歷了快速的跨越式發(fā)展,思想政治教育及其學(xué)科也同樣經(jīng)歷了跨越式發(fā)展。思想政治教育學(xué)科自20世紀(jì)80年代中期建立以來,經(jīng)過10年,完成了由本科到碩士、由碩士到博士的發(fā)展歷程,經(jīng)過5年,實現(xiàn)了由博士點到國家重點學(xué)科的發(fā)展。這個學(xué)科的專業(yè)點、專業(yè)覆蓋面、在校學(xué)生、具有高級職稱的專業(yè)人才,以及研究成果、社會作用等方面,在全國高校人文社會科學(xué)中,已有相當(dāng)規(guī)模和影響,并具有明顯的發(fā)展優(yōu)勢。[2]

然而,換個角度來看,與我國其他相對成熟的學(xué)科相比,思想政治教育學(xué)科發(fā)展的速度和規(guī)模難免帶有較為明顯的“”的人為痕跡。借用生物界的生長規(guī)律來比喻,我們在慶幸身體快速增高之時,仍需對身體結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)生理供給系統(tǒng)保持必要且清醒的頭腦。就是說,我們在充分肯定思想政治教育學(xué)科發(fā)展巨大成就的同時,還要異常理智地看到,這個學(xué)科的發(fā)展前景并非光明無限,道路平坦。從“四化”的角度看,學(xué)科規(guī)范化問題并非“學(xué)士――碩士――博士”這一表象,即便是全國所有的設(shè)有思想政治教育學(xué)科的高校都有了博士點授權(quán),也未必就表明該學(xué)科的學(xué)術(shù)建制達(dá)到了規(guī)范化要求。這個學(xué)科的發(fā)展在學(xué)術(shù)建制方面仍存在諸多不規(guī)范的地方,如本學(xué)科獨有的“概念群”、“范疇群”、“原理群”并沒有真正的形成(在后面的相關(guān)闡述中,我將更詳細(xì)地闡發(fā)自己的這一看法)或構(gòu)筑起來。

解析已有的多種研究結(jié)論,在思想政治教育學(xué)科“四化”問題上的種種解題,幾乎都只是涉及了學(xué)科化問題?？陀^公正地講,思想政治教育專業(yè)的學(xué)科化問題是解決了的,而且是解決得非常成功的。以往,這個學(xué)科不被人瞧得起、受歧視。如今,隨著學(xué)科化問題的解決,這個事實已成為歷史。但這并不意味著思想政治教育學(xué)科的規(guī)范化以及科學(xué)化和現(xiàn)代化問題就迎刃而解了。從一定意義上講,規(guī)范化、科學(xué)化和現(xiàn)代化問題是學(xué)術(shù)建制中的深層次問題,對于這些問題的解決,不是一蹴而就的?；蛟S,關(guān)于思想政治教育學(xué)科“四化”問題的爭論,還會持續(xù)下去,但思想政治教育學(xué)科發(fā)展的學(xué)術(shù)風(fēng)氣將會更加健康宜人。

二、關(guān)于思想政治教育學(xué)科發(fā)展的“原創(chuàng)性”問題

我之所以認(rèn)為思想政治教育學(xué)科建設(shè)的規(guī)范化問題至今還沒有徹底解決,一個很重要的理由,就在于這個學(xué)科的原創(chuàng)性知識體系還沒有完全建立起來。這也是我多年來苦心琢磨的問題。什么是規(guī)范?從一定意義上講,規(guī)范就是一種限域,一種特殊范式,一個獨立疆界。它是一個學(xué)科之所以成其為一個學(xué)科的基本支撐體。原創(chuàng)的意義在于原始,在于“獨有”,在于與眾不同。一個獨立的學(xué)科之所以能夠獨立,就是因為它作為一種特殊的范式而具有自身特有的限域。進(jìn)一步講,沒有了自身特有的限域,也就喪失了應(yīng)有的獨立性。

從目前的情形來看,思想政治教育學(xué)科疆域內(nèi)的學(xué)術(shù)性“自在物”還不是很多,移植的、借用的甚或預(yù)制的材料明顯要多于自在的、本原的材料。當(dāng)然,作為社會科學(xué),一種學(xué)科借用其他相關(guān)學(xué)科的知識材料來搭建自己的學(xué)科建筑,也是無可厚非的。但是,如果移植的、預(yù)制的材料過多,學(xué)科的規(guī)范化就必然會弱化。從學(xué)科理路上講,一個學(xué)科沒有自己獨有的學(xué)術(shù)限域,也就還沒有真正地從學(xué)科群中獲得“獨立”。

其實,思想政治教育學(xué)科是擁有相當(dāng)豐富的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)資源的。從概念層面上講,諸如“思想政治工作”、“思想政治工作者”、“思想政治教育管理”、“思想問題”、“宣傳工作”、“政治工作”、“意識形態(tài)工作”、“思想教育”、“形勢教育”、“理論教育”、“精神資本”(也有學(xué)者使用“思想資本”)、“精神控制”、“精神管理”、“精神動力”、“精神優(yōu)勢”等,均具有思想政治教育學(xué)科的獨立意義,屬于思想政治教育學(xué)科疆域的自在的知識材料;從范疇層面上講,諸如“思想與行為”、“教育與接受”、“灌輸與疏導(dǎo)”、“言教與身教”、“教化與感化”、“自律與他律”等,幾乎都能夠作出屬于思想政治教育學(xué)科限域的解釋;從原理層面上講,諸如“思想教育、改造、轉(zhuǎn)化原理”、“思想品德形成和發(fā)展原理”、“外化與內(nèi)化互為因果原理”、“思想政治教育價值轉(zhuǎn)換原理”、“精神動力發(fā)生原理”、“思想關(guān)系互動原理”、“人格魅力發(fā)揮原理”、“精神優(yōu)勢構(gòu)造原理”、“思想政治教育效率最大化原理”等,這些都是思想政治教育學(xué)科限域內(nèi)不可為其他學(xué)科所替代的原理事實。但在現(xiàn)有的研究結(jié)論中,雖然對于這些原理的詮釋不乏精辟之處,但整體上的研究仍然還很薄弱(主要在于體系元素間的邏輯關(guān)聯(lián)性不足以令人信服)。

這里需要強調(diào)指出的是,原創(chuàng)性并非那種憑空生造的、隨心所欲的杜撰,而是真實地存在于思想政治教育學(xué)科疆域內(nèi)的活性資源,屬于思想政治教育學(xué)科的本體資源。事實上也是如此,這些資源不僅日益活躍于思想政治教育學(xué)科的疆域,而且也異?；钴S于人們?nèi)粘５乃季S和研究者的研究思維中,問題是如何對它們進(jìn)行學(xué)理性的闡釋和學(xué)術(shù)性構(gòu)建。

言論至此,我認(rèn)為,思想政治教育學(xué)科的發(fā)展需要進(jìn)行大量的、艱苦的原創(chuàng)性探究,除了從經(jīng)驗層面上總結(jié)思想政治教育的實踐活動和從知識層面上闡釋思想政治教育的知識相關(guān)性外,還需要從智慧層面上提煉思想政治教育的學(xué)術(shù)精華,繪制一幅具有鮮明的學(xué)術(shù)個性的思想政治教育學(xué)科圖景。

三、關(guān)于思想政治教育學(xué)科的“學(xué)科屬性”問題

前所論及的學(xué)術(shù)建制概念,其真實含義就是學(xué)科屬性問題。換句話講,亦即學(xué)術(shù)歸屬問題。這個問題似乎還沒有納入更多研究者們的探究視野。因為在一些學(xué)者看來,思想政治教育學(xué)科的學(xué)術(shù)歸屬問題已經(jīng)不成問題,沒有研討的價值。其實不然,前所論及的一些相關(guān)問題事實上都與此有關(guān)。這個問題是否真正得到解決,關(guān)系到思想政治教育學(xué)科的科學(xué)性問題。

目前學(xué)界的公認(rèn)看法,是把思想政治教育專業(yè)納入理論一級學(xué)科領(lǐng)域的,屬于學(xué)科現(xiàn)象(暫且這樣界定)。但從嚴(yán)格意義的學(xué)科屬性來講,這種劃分還是存在邏輯上的不周延的。我一直傾向把思想政治教育學(xué)看作是政治學(xué)與教育學(xué)交叉的學(xué)科。因此,它的學(xué)科屬性理所當(dāng)然地應(yīng)該是交叉學(xué)科。然而在一些學(xué)者看來,它的政治學(xué)特征多一點,還是教育學(xué)特征多一點,似乎并不影響它實際歸屬于哪個學(xué)科。思想政治教育學(xué)的學(xué)科屬性似乎是鐵板釘釘子的事實。在我看來,這個事實的背后卻隱藏著深厚的學(xué)術(shù)文化。一個最簡單的事實,就是它不僅涉及到一個知識起點問題,而且涉及到一個智慧落腳點問題。究竟把何種原始概念作為知識起點、把何種原理作為內(nèi)生原理,其智慧結(jié)果是截然不同的。

很顯然,學(xué)科屬性問題是一個嚴(yán)肅的科學(xué)問題。這不能簡單地歸結(jié)為某個領(lǐng)導(dǎo)的管理水平問題或某個官方文件的提法問題。學(xué)科分類實際上是精密科學(xué)。這里暫且不論現(xiàn)在的事實分類,從科學(xué)性的角度來看,思想政治教育學(xué)科屬性的簡單公式應(yīng)該是“政治學(xué)+教育學(xué)=思想政治教育學(xué)”。因此,它的基本功能實際上就是兩個,即:政治的功能和教育的功能(其他拓展性的功能都是源于這兩個基本功能的)。無論這個學(xué)科發(fā)展的未來命運如何,只要這個學(xué)科還存在,這兩個基本功能就是永恒的。

四、關(guān)于思想政治教育學(xué)科的“知識系統(tǒng)”問題

知識系統(tǒng)問題既與學(xué)科屬性相關(guān),也不完全相關(guān)。從學(xué)術(shù)理路上講,這是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的學(xué)術(shù)問題。搭建學(xué)科體系的支撐體可以是為數(shù)不多的血緣性學(xué)科,但一個學(xué)科內(nèi)的知識系統(tǒng)卻可以是旁征博引型的、多質(zhì)體兼容的。就是說,知識系統(tǒng)與學(xué)科體系并不完全一致。古代哲學(xué)作為一個學(xué)科體系,實際上包容著邏輯學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等多種知識系統(tǒng)。即便在現(xiàn)代心理學(xué)學(xué)科體系中,也存在不同的知識系統(tǒng)。政治心理學(xué)、政府心理學(xué)、社會心理學(xué)、教育心理學(xué)等,則是各有其核心知識要素的分支學(xué)科。

為什么要特別論及思想政治教育學(xué)科的知識系統(tǒng)問題呢?其因有二:一是思想政治教育學(xué)科的各知識系統(tǒng)的核心知識要素還沒有成為“結(jié)構(gòu)要素”,這些要素帶有明顯的人為規(guī)定性,相互之間缺乏內(nèi)在的必然聯(lián)系;二是現(xiàn)有的知識鏈條缺乏實際的“鏈的功能”。就是說,從某個知識點整體關(guān)照該知識系統(tǒng)的客觀效果還沒有完全顯現(xiàn)出來。迄今為止,人們除了可以使用“思想政治工作”這一概念來喻指思想政治教育學(xué)之外,還沒有找到更多的或更適合的概念做到這一點。

在我看來,思想政治教育學(xué)科的知識系統(tǒng)除了傳統(tǒng)的“三個組成部分”(所謂“原理”、“史論”、“方法”)外,實際上應(yīng)該包括五個序列,即教育學(xué)系統(tǒng)、價值學(xué)系統(tǒng)、接受學(xué)系統(tǒng)、管理學(xué)系統(tǒng)、技術(shù)學(xué)系統(tǒng)。所謂教育學(xué)系統(tǒng),主要是詮釋思想政治教育的特殊規(guī)律問題,包括思想政治教育學(xué)的獨有概念群、范疇群和原理群等;所謂價值學(xué)系統(tǒng),主要是詮釋思想政治教育的特殊價值問題,包括思想政治教育的本體論價值、認(rèn)識論價值和方法論價值等;所謂接受學(xué)系統(tǒng),主要是詮釋思想政治教育的可接受性問題,包括接受機(jī)制、接受因素、接受場際等;所謂管理學(xué)系統(tǒng),主要是詮釋思想政治教育的社會管理化問題,包括社會氣質(zhì)效應(yīng)、文化環(huán)境效應(yīng)、綜合管理效應(yīng)等;所謂技術(shù)學(xué)系統(tǒng),主要是詮釋思想政治教育效率最大化問題,包括策劃技術(shù)、決策技術(shù)、組織技術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)等。

五、關(guān)于思想政治教育學(xué)科的“看家本領(lǐng)”問題

任何一種知識的傳承都不是一個單純的記憶問題。就是說,不是為著記憶它們,把它們印記在思維的屏幕上。知識功能的發(fā)揮在于內(nèi)化,即在于轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的本領(lǐng),也就是通常所說的“學(xué)以致用”。倘若一個人學(xué)富五車,滿腹經(jīng)綸,卻不會使用知識,這僅僅表明他還只是一種記憶機(jī)械物。思想政治教育學(xué)科的存在價值,說到底就是要能夠“學(xué)以致用”。而要實現(xiàn)這一點,就需要這個學(xué)科具有獨有的看家本領(lǐng)。

什么是思想政治教育學(xué)科的看家本領(lǐng)呢?對于這個問題的回答,或許是仁者見仁,智者見智,分歧也將會持續(xù)很久。但是,學(xué)者間形成共識的可能性也是很大的。我在多年的教學(xué)和研究中反復(fù)強調(diào)這個問題,也為此潛心探究多年,形成了一些看法。依我之見,所謂看家本領(lǐng),實際上是指思想政治教育學(xué)科的特殊職業(yè)本領(lǐng)或職業(yè)技能,這種看家本領(lǐng)是這種職業(yè)的絕活。我把這種職業(yè)本領(lǐng)分成三種類型:第一類是從事理論教育與教學(xué);第二類是從事思想政治工作和思想政治教育管理;第三類是從事意識形態(tài)工作和管理。在這三類職業(yè)本領(lǐng)中,每一類都有其特殊的技能要求。

在以往的研究和教學(xué)中,我們或許注重了對于知識的系統(tǒng)教育和思想品德的精心修煉,但對于思想政治教育學(xué)科的職業(yè)技能的要求卻缺乏現(xiàn)代技術(shù)學(xué)的規(guī)范。我們只是大致地了解了思想政治教育的一般方法和技巧,然而我們不僅缺乏系統(tǒng)的訓(xùn)練或鍛煉,而且還缺乏必要的技術(shù)傳授。對此,我曾在多種場合以駕船渡河為例來說明思想政治教育技術(shù)問題的重要性。在我看來,船只是過河的一種方法或手段,有了船未必就能過河,因為這還取決于其他許多因素。劃船的技術(shù)就是一個關(guān)鍵性問題。會劃船與不會劃船,指的是懂劃船技術(shù)和不懂劃船技術(shù),這在過河這個事實上的結(jié)果將是很清楚的。值得研究的現(xiàn)象則在于會劃船但由于技術(shù)掌握不當(dāng)而導(dǎo)致翻船,以至于最終不能過河。這就是說,要完成過河的任務(wù),僅僅找到了船,但沒有找到船夫;或者找到了船夫,而船夫的劃船技術(shù)生疏了,勢必要影響過河任務(wù)的完成。轉(zhuǎn)換其義,解決了一般方法問題,但沒有解決具體的技術(shù)問題,思想政治教育工作的實效性或效率未必能夠真正體現(xiàn)出來。所以,技術(shù)問題絕不是可有可無的。

從這個意義上講,只有掌握了思想政治教育的技術(shù),才是真正掌握了思想政治教育的職業(yè)本領(lǐng);只有思想政治教育的職業(yè)本領(lǐng)熟練了,才算真正擁有了思想政治教育的職業(yè)絕活。

六、關(guān)于思想政治教育學(xué)科發(fā)展的前景問題

對思想政治教育學(xué)科發(fā)展的前景,我一直是看好的,充滿信心。首先,我認(rèn)為思想政治教育是人類社會永恒的主題。只要政治還存在,只要教育還存在,思想政治教育就一定存在。按照的學(xué)說,政治是階級斗爭和國家的產(chǎn)物,隨著階級的消滅和國家的消亡,政治也會退出歷史舞臺。然而從現(xiàn)代人類文明發(fā)展的客觀趨勢來看,經(jīng)濟(jì)與政治的高度融合,政治與文化一體化發(fā)展,事實上昭示著未來政治將日益以一種價值轉(zhuǎn)換的態(tài)式繼續(xù)存在下去。思想政治教育學(xué)科的發(fā)展有著深厚的人類文明基礎(chǔ);其次,我認(rèn)為思想政治教育的理念和技術(shù)將隨著人類文明的高度發(fā)展而不斷得到更新。從這個意義上講,思想政治教育學(xué)科的現(xiàn)代化問題(即哲學(xué)意義上的現(xiàn)代性)也是一個永恒的主題。人類社會的現(xiàn)代化不是一種歷史的終結(jié),而是標(biāo)志著人類社會進(jìn)步的最新和最優(yōu)狀態(tài)。人類社會的現(xiàn)代化永無止境,思想政治教育學(xué)科的現(xiàn)代化理所當(dāng)然地也永無止境。換句話說,思想政治教育學(xué)科的發(fā)展永遠(yuǎn)都是一個與時俱進(jìn)的歷史過程;再次,我認(rèn)為思想政治教育學(xué)科的發(fā)展之路依然是綜合性。隨著綜合性的日益加強,這個學(xué)科的知識兼容性或包容性也會越來越強。可以預(yù)言的是,思想政治教育學(xué)科必將在大量吸收和消化其他相關(guān)和相近學(xué)科知識的條件下,變得越來越強盛、越來越成熟、越來越科學(xué)。

注釋

①具體參見:張耀燦.改革開放30年與思想政治教育學(xué)科建設(shè)[J].思想政治教育研究,2008年第5期.

②鄭永廷.思想政治教育學(xué)科的創(chuàng)立與發(fā)展[J].學(xué)校黨建與思想教育,2009年第1期.

參考文獻(xiàn)

[1]張耀燦,鄭永廷等著.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2001.

[2]張耀燦.思想政治教育學(xué)前沿[M].北京:人民教育出版社,2006.

篇（6）

當(dāng)前，中職學(xué)校思想政治課教學(xué)效果并不理想，積極探索新的教學(xué)思路，增強教學(xué)實效性成為中職思想政治教師亟待解決的問題。在此，筆者結(jié)合實際，對思想政治課堂教學(xué)進(jìn)行分析和探討，希望為中職思想政治教學(xué)更好的發(fā)展提供依據(jù)。

一、中職思想政治課的主要特點

中等職業(yè)教育的根本特點在于“職業(yè)性”?！斑m應(yīng)市場需求，以就業(yè)為導(dǎo)向”的中等職業(yè)教育就是使受教育者通過職業(yè)學(xué)習(xí)，主動適應(yīng)市場的需要，向職業(yè)生涯發(fā)展，促進(jìn)其就業(yè)成才。學(xué)生畢業(yè)后將直接面向社會，走向社會選擇職業(yè)，就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)就是中職生的最終目標(biāo)。從一定意義上講，職業(yè)教育就是就業(yè)教育。中職生的職業(yè)精神，包括對職業(yè)的態(tài)度、觀點、理想、道德、責(zé)任等。中職思想政治課課堂是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地，擔(dān)負(fù)著對中職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重?fù)?dān)。

中職思想政治課的基礎(chǔ)目標(biāo)應(yīng)是通過教學(xué)促使中職學(xué)生提高職業(yè)道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為今后的職業(yè)生涯培養(yǎng)健全的人格。所以，中職思想政治課具有以下特點：

1.思想教育性。中職思想政治課除了讓學(xué)生獲得知識外，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會合作，樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，為未來職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。

2.人文綜合性。中職思想政治課是一門綜合性、邊緣性學(xué)科，涵蓋較多學(xué)科知識，共同發(fā)揮對職業(yè)教育和職業(yè)指導(dǎo)的作用，對培養(yǎng)人文素質(zhì)、弘揚先進(jìn)文化也有不可替代的作用。

3.實踐育人性。中職思想政治課教學(xué)重在理論聯(lián)系實際，是中職學(xué)校德育的主渠道。要通過參與式、研究性學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在生活中體驗、感悟，在錯綜復(fù)雜的矛盾中尋求問題的答案，進(jìn)行自主價值判斷、價值選擇，從而形成良好的情感、態(tài)度、價值觀，達(dá)到實踐育人的目的。

二、根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的特點，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的選取和調(diào)整

對不同專業(yè)來說，要培養(yǎng)的人才須具備的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)是有不同的偏重。教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)而有所側(cè)重。在教學(xué)內(nèi)容的選取和調(diào)整上，一是要在尊重統(tǒng)編教材的前提下，緊密結(jié)合各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)選取和設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。以學(xué)生將來的職業(yè)崗位需求、用人單位反饋信息以及學(xué)生群體職業(yè)素養(yǎng)調(diào)查反饋為選取教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)。同時，要對本專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)成長做跟蹤研究，便于及時調(diào)整和充實教學(xué)內(nèi)容。二是要尊重學(xué)生的需要，在追求實用性的同時，不忽略學(xué)生興趣和內(nèi)在需求。根據(jù)中職學(xué)生思想文化、專業(yè)和職業(yè)特點，針對學(xué)生的“問題”和需要提出觀點和思想，對學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)和未來從事的工作有用，對學(xué)生思想和心理起引導(dǎo)作用，使思想政治理論課教學(xué)真正具有實效性。

三、運用多媒體教學(xué)手段，增強教學(xué)效果

現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明：人們學(xué)習(xí)知識，視覺和聽覺所起的作用最大。人們在學(xué)習(xí)時的注意力是視覺最佳，知識記憶率為25%；聽覺次之，知識記憶率為15%；視聽結(jié)合記憶力最強，記憶率可達(dá)65%以上。多媒體教學(xué)則通過多種現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，將教學(xué)內(nèi)容以聲音（包括解說、音樂、模擬語音、合成效果等）和圖像（包括靜態(tài)圖片、動態(tài)錄像、效果圖、過程演示等）的形式展示在學(xué)生面前，大大豐富了教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力和外在張力，充分調(diào)動了學(xué)生的聽課興趣，使學(xué)生不僅增強了對教學(xué)內(nèi)容的感性認(rèn)識，而且增強了對知識的識記和理解能力，從而大大提高了課堂教學(xué)的效率。因此，我們要克服傳統(tǒng)的“一支粉筆、一本教材、一張嘴、一塊黑板”的陳舊教學(xué)模式，注意運用多媒體教學(xué)手段，提高教學(xué)效果。

四、改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的能力

1.講究課堂導(dǎo)人藝術(shù)。人際交往中存在“首因效應(yīng)”，強調(diào)第一印象在人們交往中的作用與意義。在德育教學(xué)中科學(xué)地運用這一理論會收到事半功倍的效果。德育課教師要精心設(shè)計教學(xué)導(dǎo)人，以飽滿的激情、生動的語言、恰當(dāng)?shù)姆绞?，?dǎo)人新課，達(dá)到醞釀情緒，滲透主題和帶人情境的目的。一方面讓學(xué)生感受到教師的誠懇、友好，另一方面要使學(xué)生感受到德育課有趣、有意義，從而積極參與教學(xué)活動。

2.引用活動化教學(xué)模式和討論式教學(xué)法。教師要根據(jù)課程的內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計，合理安排一些課堂活動，如：辯論會、演講會、課本劇表演等，善于挖掘教育主題中的情感因素，創(chuàng)設(shè)活動情境，形成激活學(xué)生熱情，誘發(fā)辨析思考，開展行為實踐的活動化教學(xué)。要努力營造課堂的民主氛圍，讓學(xué)生各抒己見，充分發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生大膽推理設(shè)想，把問題拓展延伸開，把思想和情緒激活，在討論中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析、歸納，得出正確結(jié)論。

3.開展研究性學(xué)習(xí)活動。教師可以把教學(xué)所涉及的重要問題抽出來，鼓勵學(xué)生組成課題研究小組，在這一過程中，教師要和學(xué)生一起設(shè)計、研究，擬定計劃、方法以及最終研究成果的展示形式，讓學(xué)生在研究的過程中加深對知識的理解運用。教師作為研究學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與參與者，應(yīng)予以適時的“扶”與“放”。

4.加強實踐教學(xué)。要真正使實踐教學(xué)更富有實效性，就必須把實踐教育納人教學(xué)環(huán)節(jié)。教師要通過對課程內(nèi)容的整體把握，或是從現(xiàn)實社會的實際出發(fā)，從學(xué)生的道德實際水平出發(fā)，加強實踐教學(xué)，尤其是法制問題、經(jīng)濟(jì)問題、心理問題等應(yīng)充分運用學(xué)生看得見、聽得到的鮮活事例作為教學(xué)內(nèi)容，努力讓學(xué)生增強理論聯(lián)系實際、正確運用知識的能力。

5.建立德育實踐基地。教師要充分開發(fā)和利用本地區(qū)校外德育資源，多組織學(xué)生參加社會實踐活動，在豐富多彩的社會實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)的原理和規(guī)范、價值標(biāo)準(zhǔn)分辨社會中的各種真?zhèn)?、善惡、美丑等現(xiàn)象的能力；引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的思考提出建議和解決方案，激發(fā)形成高度的社會責(zé)任感和使命感；進(jìn)一步弘揚和培育民族情感，在活動中升華學(xué)生的理想信念。

五、活用評價方法，激活學(xué)生的思維

越來越多的政治教師已經(jīng)認(rèn)識到對學(xué)生的評價應(yīng)該是多元化的，且應(yīng)以積極的評價為主，以此來激活學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，然后大膽發(fā)表自己的觀點。對此教師要善于掌握評價學(xué)生的技巧，切勿以“標(biāo)準(zhǔn)答案”來禁錮學(xué)生的思維，動輒打擊批評學(xué)生，而要多給予學(xué)生鼓勵，促使其更加積極自主思考。在此，教師值得注意的是，積極的評價方法并不意味著不分對錯地一味肯定學(xué)生，那只會適得其反，令學(xué)生無法辨別對錯，無所適從。對于學(xué)生有所偏離的答案，教師必須指正，只不過要注意方式方法，避免引起學(xué)生的抵觸情緒。只有靈活運用評價方法，才能有效激活學(xué)生的思維，使其積極思考，大膽創(chuàng)新，從而提高政治課堂教學(xué)實效。

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二、思想政治教育學(xué)科建設(shè)存在的問題

第一，學(xué)科定位不明確，學(xué)科認(rèn)知不到位。明確學(xué)科定位是深化思想政治教育學(xué)科建設(shè)的前提基礎(chǔ)。在三十年來來，思想政治學(xué)科、專業(yè)經(jīng)歷了思想政治教育—理論與思想政治教育—思想政治教育三個階段。隨著它作為一門獨立的二級學(xué)科被納入理論一級學(xué)科之中，其學(xué)科定位的理論邏輯應(yīng)該說雖然已經(jīng)得到基本厘清。但是人們對思想政治教育學(xué)科一些基本問題的認(rèn)識還存在較大爭議，特別思想政治教育學(xué)科與學(xué)科的關(guān)系的爭議仍然很大。對學(xué)科的認(rèn)知是學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)，當(dāng)前對學(xué)科認(rèn)識的不到位，必然影響學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展。第二，學(xué)科概念不統(tǒng)一，概念使用混亂，理論抽象。雖然經(jīng)過發(fā)展，思想政治教育形成了具有一定學(xué)科特色學(xué)術(shù)用語。但是各高校教材繁雜，學(xué)術(shù)用語理解、解釋都存在很大偏差，這嚴(yán)重影響學(xué)科發(fā)展。第三，研究方式不科學(xué)，需要重審與轉(zhuǎn)化。隨著社會的不斷發(fā)展與學(xué)科研究的日漸深化，思想政治教育研究面臨著研究方式的重審與轉(zhuǎn)換。必須處理好理論與現(xiàn)實、繼承與發(fā)展的關(guān)系，使思想政治教育適應(yīng)社會實踐發(fā)展的現(xiàn)實需要。第四，研究隊伍專業(yè)性不強，存在短板。學(xué)科建設(shè)是高校工作的基礎(chǔ)，高校思想政治教育理教育教學(xué)是社會主義的一個重要特征，承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行理論教學(xué)的任務(wù)。但是目前構(gòu)成高校思想政治學(xué)科建設(shè)的主要力量三類人員：專業(yè)課老師、公共課老師、思想政治工作管理干部中只有部分出身于本專業(yè)。經(jīng)常出現(xiàn)一些以原有學(xué)科思維方式的思維思考，甚至以原有學(xué)科概念詮釋思想政治教育領(lǐng)域的問題的情況，這就容易使思想政治教育學(xué)科的思維習(xí)慣和知識系統(tǒng)受到他們原有學(xué)科思維習(xí)慣和知識系統(tǒng)的影響。影響思想政治教育專業(yè)研究思維獨立性、研究術(shù)語科學(xué)性、研究方法的適用性。第五，專業(yè)方向不明確，學(xué)科課程設(shè)置混亂。通過研究不難發(fā)現(xiàn)思想政治教育學(xué)科相對于其他學(xué)科而言，思想政治教育研究方向相當(dāng)繁雜。學(xué)科課程設(shè)置，各高校也大相徑庭，極為混亂。第六，思想政治教育學(xué)科未能充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地開展思想教育現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)早已深入到社會各個領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。再帶來方便快捷也帶來許多弊端。思想政治教育作為一門必修課，通過理論及思想品牌教育等內(nèi)容對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀進(jìn)行指導(dǎo)。要增強思想政治教育學(xué)科的實踐性，發(fā)揮其對國民特別是在校學(xué)生教育的現(xiàn)實作用必須迅速掌握學(xué)科網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，發(fā)揮教育功能。但是有調(diào)查顯示，學(xué)生的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)獲取量少、網(wǎng)絡(luò)教育效果不明顯。在學(xué)科發(fā)展的道路上網(wǎng)絡(luò)思想政治教育這一塊不容忽視。第七，思想政治學(xué)科創(chuàng)新性有待加強思想政治教育是我國特色的一門學(xué)科，要加強對它的建設(shè)，除了吸取其他學(xué)科經(jīng)驗，更要開展思想政治教育的創(chuàng)新研究，要有強烈的問題意識。但是目前對思想政治教育學(xué)科理論的范圍、邊界有很多學(xué)校不能清晰路徑。因此開展思想政治教育的創(chuàng)新研究顯得尤為重要。我們要堅持科學(xué)發(fā)展觀，不斷創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展思路，推動思想政治教育學(xué)科建設(shè)。

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思想政治課的教學(xué)過程，既是傳授知識的認(rèn)知過程，又是開啟學(xué)生心靈的情感過程。情感教育在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中起著特殊而又極其重要的中介作用。在教學(xué)過程中，如果師生雙方建立良好的情感交流系統(tǒng)，則極容易完成教學(xué)目標(biāo)，反之，如果雙方感情交流出現(xiàn)障礙，則直接影響到教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)的完成。因此，重視對學(xué)生進(jìn)行情感教育，是提高中學(xué)思想政治課教學(xué)實效的有效方法。那么，在思想政治課教學(xué)過程中，如何做到教學(xué)與情感教育的有機(jī)結(jié)合呢？在教學(xué)實踐中，我們主要從如下幾個環(huán)節(jié)進(jìn)行了嘗試，收到了較好的教育、教學(xué)效果。

理論知識的教學(xué)中在“理”字上下功夫

初中思想政治課是常識課，但其教材的編寫也遵循了一定的規(guī)范性和內(nèi)在邏輯性的原則，因此，我們在教學(xué)們中就必須遵循這一原則，從教材的邏輯結(jié)構(gòu)上，從知識間的內(nèi)在聯(lián)系上，從不同年級學(xué)生的層次水平上，盡可能地把知識、道理講清、講透，不給學(xué)生留下疑惑和不解，而不是只停留在教學(xué)生畫條條、背條條上。只有這樣，才能增強知識的可信度，使學(xué)生能真正理解、聽懂，心服口服，進(jìn)而產(chǎn)生對該門課程的“認(rèn)同”情感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和探求知識的求知欲，從感情上能把思想政治課真正當(dāng)成一門科學(xué)而嚴(yán)肅認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，在這種情況下，教與學(xué)就容易統(tǒng)一起來，思想政治課的教學(xué)目標(biāo)才能真正實現(xiàn)。

教學(xué)內(nèi)容上在“新”字上想辦法

培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗，激發(fā)學(xué)生的強烈求知欲。一個人有即使有再豐富的知識、再發(fā)達(dá)的智力，都要依賴情感的力量，否則，就不能形成樂觀進(jìn)取的態(tài)度，也難以付諸創(chuàng)造、開拓行為，因此，在思想政治課教學(xué)過程中，必須首先培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗。而在傳統(tǒng)的政治課教學(xué)中，由于教材中抽象的理論概念很多，加之教材編寫的滯后性，教師在授課過程中又缺乏創(chuàng)新意識，課堂教學(xué)僅停留在對書本知識的劃杠與記憶上，而不注重結(jié)合新的形勢，及時增添時代性的內(nèi)容，不僅理論與現(xiàn)實脫節(jié)，而且很難培養(yǎng)學(xué)生積極的愉悅情感，嚴(yán)重削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也就難以提高思想政治課的教學(xué)效果。因此，針對這一問題，我們在教學(xué)過程中，注重了對教學(xué)內(nèi)容的重新整合，即對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和必要的補充，根據(jù)時代形勢的發(fā)展變化和需要，與時俱進(jìn)，增添新的內(nèi)容，揀取一些學(xué)生所關(guān)注和感興趣的事件和典型事例，既能拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域、開闊學(xué)生的視野，同時，又能增強思想政治課的魅力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，從而激發(fā)他們的積極情感體驗，更好地啟動學(xué)生的思維活動，使課堂活起來。這樣，師生之間的感情就容易溝通，情感共鳴也就易于形成，學(xué)生也才能積極配合老師的教學(xué)，課堂教學(xué)也就能按照老師的教學(xué)計劃和教學(xué)要求進(jìn)行，課堂教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)才會圓滿完成。

教學(xué)方法上在“樂”字上動腦筋

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二、當(dāng)前高中思想政治課堂教學(xué)中的主要問題

1.傳統(tǒng)的課程資源觀禁錮了教師的教學(xué)思維，窒息了課堂中生命成長的氛圍。

依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，高中思想政治教材已改變了原有的結(jié)構(gòu)和功能，那種論文式闡述的教科書已被以大量生活化的案例、情景、活動設(shè)計、留下發(fā)揮空間的新教材所取代，但是在使用的過程中，不少教師仍感覺到新教材不好講，課不知如何上。其實問題的癥結(jié)還是在教師被傳統(tǒng)的課程資源觀禁錮著，無法正確處理教材、教學(xué)、課程資源的關(guān)系，忽視了學(xué)生本人的學(xué)習(xí)主觀能動性，不能把學(xué)生當(dāng)成是一個有生命潛能的發(fā)展的個體來對待。

2.傳統(tǒng)的教學(xué)方式難以真正實現(xiàn)教學(xué)相長和師生間的心靈對話。

在很多的思想政治教育課堂教學(xué)中，我們可以看到教師的教學(xué)是不折不扣地執(zhí)行教案或者事先設(shè)定好的教學(xué)思路，教學(xué)活動成了只為完成知識傳授而不顧學(xué)生個人情感和感受的獨角戲。這種在預(yù)先設(shè)定的范圍內(nèi)進(jìn)行而不敢超越“雷池”、不敢放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，使得學(xué)生既沒有在活動中獲得體驗，更談不上真正的思索，學(xué)生只是成了完成教學(xué)任務(wù)的“工具”，如此就不會有師生間的心靈對話，更不會有生命的成長。

3.學(xué)生對書本理論的認(rèn)同程度、對高中思想政治教育的實效性提出了質(zhì)疑。

新課程改革以來，思想政治課程更加突出思想性、人文性、實踐性特點，如何使學(xué)生認(rèn)同我們國家的主流價值觀而不認(rèn)為教師的上課是一種說教，如何實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中知、情、意、行統(tǒng)一，如何使充滿叛逆、想要挑戰(zhàn)權(quán)威的中學(xué)生認(rèn)同書本理論觀點？這是長時期擺在政治課和所有政治教師面前的難題。以往，我們思想政治教育解決更多的是學(xué)生筆記上記了幾點、卷面考了多少分的問題，并沒有真實地走進(jìn)學(xué)生心中，作用于鮮活的學(xué)生生活。如此一來，學(xué)生便也習(xí)慣了課上講一套，現(xiàn)實做的又是一個樣，教育的實效性根本無法體現(xiàn)。

三、高中思想政治教育生命化課堂構(gòu)建的基本策略

1.讓思想政治教學(xué)回歸生活。

思想政治教學(xué)必須回歸生活，給學(xué)生創(chuàng)造一種他們熟悉的、親切的學(xué)習(xí)環(huán)境，這是每一個發(fā)展中的個體所必須的。教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，使每一個學(xué)生在這種教學(xué)生活中獲得生命的發(fā)展。

2.采用互動式教學(xué)方式，因?qū)W而教。

高中新課程所倡導(dǎo)的是一種“教與學(xué)”的新課改觀念，強調(diào)因?qū)W而教。在這種新的觀念下，教師采取的教學(xué)方式，必須保持與生活零距離接觸，貼近社區(qū)、學(xué)校和學(xué)生實際，從中提取鮮活的生活素材，嘗試設(shè)定現(xiàn)實情境，汲取學(xué)生切身的生活體驗，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，化解學(xué)生學(xué)習(xí)、甚至是生活中的難題。這樣，學(xué)生才會習(xí)得富于真實情感的、能動的、活力的知識，學(xué)生的人格才會在理想與現(xiàn)實的碰撞中得到真正的陶冶，學(xué)生的知識、能力才會在生活化的情景中獲得真正提升。

3.強調(diào)知行合一，重視思想政治教育的實效性。

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中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）09-008-01

為什么許多學(xué)生不愿學(xué)？除了對政治課缺乏興趣，理論知識與現(xiàn)實有一定差距，內(nèi)容比較枯燥外，很大程度上與教師的教學(xué)觀念和方法技巧有關(guān)。固守課堂陣地，照本宣科，空洞說教，死記硬背，使學(xué)生囫圇吞棗，疲于奔命，哪還得上興趣愛好！經(jīng)過本人多年的教學(xué)經(jīng)驗，下面就來談?wù)務(wù)握n堂需要注意的幾點問題：

首先，通過實踐活動可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)和興趣。

沒有興趣就沒有動力，也就沒有求知欲。筆者認(rèn)為，與其在講臺上苦口婆心、喋碟不休的空洞說教，不如讓他們出去走一走、瞧一瞧，讓他們?nèi)嵺`。俗話說“眼見為實，耳聽為虛”。實踐才能出真知。

其次，通過實踐活動，可以貫徹理論聯(lián)系實際的原則。

思想政治課的特定要求和重要特點就是要堅持理論聯(lián)系實際的原則。如何有效地將書本理性知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于理解的感性知識？理論怎樣聯(lián)系實際？只有實踐，也只有通過實踐活動才更有說服力。實踐可以幫助學(xué)生去印證、發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)知識，學(xué)生才更能將書本知識與現(xiàn)實貼近，培養(yǎng)學(xué)生運用知識去觀察分析解決問題的能力。既達(dá)到了學(xué)以致用的目的，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，參與意識和創(chuàng)新思想。

再次，通過實踐活動可以使思想教育與學(xué)生的行為規(guī)范教育達(dá)到和諧的統(tǒng)一。

思想政治課是一門說教課、德育課，做好學(xué)生的思想工作并非一朝一夕之功，而用良好的思想去指導(dǎo)正確的行為就更是難上加難。通過社會實踐，可以使學(xué)生自身得到教育和鍛煉，從而增強行為的目的性和正確性，它比簡單反復(fù)的批評教育會更有效。針對學(xué)生中存在的吸煙現(xiàn)象，我?guī)ьI(lǐng)部分學(xué)生參觀了煤焦廠的焦油工程。眾所周知，香煙是由煙葉和焦油烤制而成，學(xué)生身臨其境，親眼目睹了黑黝黝的焦油，聞到了刺鼻的焦油味。我借此馬上說到：“據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，每年因吸煙染上肺癌而死的煙民多達(dá)數(shù)十萬人。”話已至此，學(xué)生已默默的低頭，無話可說。我此時感到了一種“此時無聲勝有聲，此時無情更有情”的良好的教育氣氛。孫子兵法云“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。學(xué)生也是有感情的，關(guān)鍵是教師如何發(fā)揮攻心優(yōu)勢。

搞好社會實踐活動要有的放矢，要選準(zhǔn)實踐與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點，要達(dá)到為教學(xué)而實踐，實踐為教學(xué)服務(wù)。社會實踐活動還必須要恰當(dāng)、科學(xué)、合理，形式可根據(jù)具體情況多種多樣。下面介紹幾種筆者結(jié)合教學(xué)而開展的實踐活動。

一、參觀訪問是一種較好的有效的社會實踐活動

在講解環(huán)境問題時，我校邀請了鄰近廠礦的科技人員介紹廠區(qū)及附近的環(huán)境污染狀況，然后帶領(lǐng)學(xué)生去廠區(qū)參觀，特別是參觀了洗煤廠的工藝流程及污水處理過程。學(xué)生感受到了環(huán)境問題的嚴(yán)重危害性，以及解決環(huán)境問題的必然性。在課堂講解時，學(xué)生思維很快就活躍起來了，他們結(jié)合實踐懷著濃厚的興趣學(xué)習(xí)了有關(guān)環(huán)境問題的知識，不但對知識深信不疑，而且自身也受到了教育──保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?。再如，我曾利用一次春游的機(jī)會，帶領(lǐng)學(xué)生參觀了“金色的攀枝花”展，學(xué)生從一幅幅真實的圖片，一件件實物，從幾十年前到幾十年后的變遷，都使學(xué)生深受感動，他們既感受到了父輩們創(chuàng)業(yè)的艱辛，又理解了“任何事業(yè)的成功和理想的實現(xiàn)都是一個艱苦奮斗的過程”，“偉大的創(chuàng)業(yè)實踐需要偉大的創(chuàng)業(yè)精神來支持和鼓舞”，也認(rèn)識到了在當(dāng)揚艱苦創(chuàng)業(yè)的傳統(tǒng)是中華民族振興的重要精神力量。

二、開展社會調(diào)查也是一種較好的實踐活動

我在講解“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”時，了解到附近一農(nóng)村剛舉行了一次村委會委員的選舉活動，于是我就動員學(xué)生利用課余時間去詢問農(nóng)民朋友。通過學(xué)生的調(diào)查，他們認(rèn)識到了我國選舉的平等性、真實性、廣泛性；也了解了選舉的方式是無記名投票的直接選舉；也認(rèn)識到了選舉的程序。課堂上，我剛一開啟話閘，學(xué)生立即表現(xiàn)出較強的學(xué)習(xí)熱情和極大的興趣，他們思維的火花一點即著。學(xué)生們爭先恐后地舉手將他們聽到的告訴老師和同學(xué)，全班學(xué)生真正感受到了教材關(guān)于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的真實可信。今年是建國五十周年，一開校我就要求學(xué)生利用課余時間向周圍的人如父母長輩們了解祖國的變遷和成就。一位學(xué)生對我說，她爺爺活了大半輩子，六十多歲才住上了樓房，看上了彩電；另一位學(xué)生對我說，他爸爸年輕時生活很艱苦，買東西都要憑票證，如糧票、肉票、布票，而現(xiàn)在商品瑯瑯滿目；也有的學(xué)生回家看了他們家發(fā)黃的照片，感覺到今非昔比。通過學(xué)生的一些調(diào)查活動，讓他們真正理解了“只有社會主義能夠救中國，也只有社會主義才能發(fā)展中國”的科學(xué)論斷。

篇（11）

隱性課程與顯性課程的不同之處在于其作為一種教育活動，對學(xué)生的作用是通過施加某種教育影響而改變學(xué)生對事物的看法和認(rèn)識，即樹立正確的價值觀。思想政治教育的作用也是為了維護(hù)社會秩序，向人們傳遞某種價值觀念，促進(jìn)人的全面發(fā)展，保證社會的文明進(jìn)步。由此可見，隱性課程與思想政治教育的本質(zhì)是一致的。

（二）隱性課程在思想政治教育中的必要性

在改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，高校大學(xué)生思想上受到的教育不只是局限于課堂上，大學(xué)生在這信息爆炸的時代出現(xiàn)了價值取向多元化的特點，他們樂于創(chuàng)新，追求獨立和個性，思想政治教育卻仍然停留在口號宣傳或一般的理論灌輸上，沒能及時把握學(xué)生的思想動態(tài)，其結(jié)果只會引起學(xué)生的逆反心理。隱性課程形式的多樣性特點能夠覆蓋生活空間，擴(kuò)展思想政治教育的傳播渠道，實現(xiàn)教育生活化。

二、高校思想政治教育課程實施中存在問題的原因分析

1.學(xué)校方面原因

傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式要求學(xué)校的一切工作都圍繞著學(xué)習(xí)成績這個中心而展開，以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生和老師水平的唯一尺度，無形之中將顯性課程擺到了最重要的位置上。在此情境下，學(xué)校很少有精力和時間去關(guān)注隱性思想政治教育，這種周期長、結(jié)果具有非預(yù)期性的教育形式，從而造成隱性思想政治教育的資源開發(fā)不足且滯后。

2.教師方面原因

教師沒有處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系。隨著“終身學(xué)習(xí)”口號的提出，教師的任務(wù)明顯加重，不僅要完成好當(dāng)下的教育工作，還要利用業(yè)余時間進(jìn)行進(jìn)修、繼續(xù)學(xué)習(xí)等，以應(yīng)對教學(xué)中出現(xiàn)的新情況。但是，有些教師沒有處理好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，導(dǎo)致本末倒置，從而影響了學(xué)生思想政治教育工作的落實。值得一提的是高校的職稱評比，許多老師埋頭苦讀只為更上一層樓，這本無可厚非，但忽視了自己本職工作的教師就顯得不是太合格了，甚至有些自私。

三、隱性課程在高校思想政治教育工作中構(gòu)建的策略分析

1.從學(xué)校角度看

（1）校園物質(zhì)文化的構(gòu)建

這里的物質(zhì)文化是指高校內(nèi)外在的、可觀的文化形式，主要包括：校園建筑、布局以及教學(xué)設(shè)施等，它們是物化的教育理念，涵蓋著教育精神，能使學(xué)生在和諧寬松的環(huán)境中受到啟發(fā)，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

（2）校園精神文化的構(gòu)建

①觀念上的重視

校園管理者應(yīng)充分重視隱性課程的構(gòu)建對高校思想政治教育工作的重大意義，要認(rèn)識到校園精神文化這種內(nèi)隱的、深層次的東西比顯性課程有著更大的研究價值。高校管理者要努力營造體現(xiàn)本校特色和社會主義特征的校園精神文化，倡導(dǎo)正確健康的價值取向，塑造積極向上的政治氛圍，培養(yǎng)熱烈求知的學(xué)習(xí)氛圍，用精心策劃的活動和寓意深刻的辦學(xué)理念，在潛移默化中實現(xiàn)對學(xué)生的思想政治教育。

②制度上的規(guī)范

第一，從學(xué)校管理者角度講，要加強行政規(guī)范，建設(shè)民主公正的和諧校園。加強黨的建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，加強校務(wù)公開，發(fā)揮學(xué)生會、教代會等的作用，鼓勵大學(xué)生參與學(xué)校管理，以此啟示師生政治生活中民主管理的重要性；第二，從教育者角度來講，要建立隱性課程評價制度，把思想政治教育作為對教學(xué)質(zhì)量和水平考核的重要指標(biāo)，完善激勵和約束機(jī)制，同時要重視顯性課程和隱性課程的結(jié)合，這樣，才能保證高等教育質(zhì)量和大學(xué)生思想政治教育水平的全面提升；第三，從受教育者角度來講，要為學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常管理構(gòu)建一套合理科學(xué)的隱性思想政治教育方法體系，包括教師品行規(guī)范、教室設(shè)計管理等，要將隱性的管理育人和教書育人有機(jī)結(jié)合，通過實施保障措施，規(guī)范學(xué)生的行為，達(dá)到隱性教育的目的。

（3）校園活動文化的構(gòu)建

大眾傳媒的建設(shè)。社會節(jié)奏的加快，使大眾傳媒日益成為人們溝通、交流的主渠道，因此，高校要注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識各種輿論價值，使大眾傳媒為開展思想政治教育服務(wù)。首先，要加強校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為開展思想政治教育的新陣地。一方面要做好校園網(wǎng)的建設(shè)與維護(hù)，將網(wǎng)下思想政治教育與網(wǎng)上思想政治教育要求相結(jié)合，充分考慮學(xué)生的素質(zhì)要求，豐富網(wǎng)站內(nèi)容，既有精品課程、校園新聞等文化板塊，又有勤工儉學(xué)、問題反映等服務(wù)板塊。其次，校園廣播站也是一個進(jìn)行思想政治教育的好途徑，利用好廣播站的宣傳功能，實現(xiàn)學(xué)生需求與內(nèi)容的“紅”的統(tǒng)一，提高其生命力和教育力。

2.從教師角度看

（1）教學(xué)上

顯性和隱性思想政治教育相結(jié)合雖然大學(xué)生的思想政治教育多是以顯性的課程方式實現(xiàn)的，但其中包含著廣泛的德育因素，且潛移默化地影響著大學(xué)生。門類眾多的課程沒有帶來思想政治教育的高效率，其中最重要的原因是顯性課程的形式和方法主要強調(diào)灌輸而忽視師生的主動參與和接受。

（2）素質(zhì)上

師德師風(fēng)的建構(gòu)“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煹难孕信e止對學(xué)生具有潛移默化的作用，可以說：愛崗敬業(yè)、民主公正、為人師表等工作態(tài)度都是進(jìn)行思想政治教育重要的隱性課程資源，能使學(xué)生在優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和管理中受到熏陶和感染。

（3）人際上

構(gòu)建和諧師生關(guān)系師生關(guān)系作為隱性課程的重要組成部分，有利于思想政治教育的開展。新課程強調(diào)的新型師生關(guān)系應(yīng)是人格上的平等關(guān)系和社會道德上的相互促進(jìn)關(guān)系，只有讓學(xué)生感受到自己在學(xué)習(xí)過程中的平等主體地位，才能形成和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)知識的傳遞，幫助學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中接納和內(nèi)化知識。古人云：“親其師，信其道?！苯處熢谌粘W(xué)習(xí)、工作中，應(yīng)深入學(xué)生中間，動態(tài)地掌握大學(xué)生的思想特點，多溝通與交流，有針對性地開展教育。

3.從學(xué)生角度看

（1）校園內(nèi)

①加強學(xué)生干部隊伍建設(shè)學(xué)生干部是高校隱性思想政治教育隊伍建設(shè)中的重要組成部分，在學(xué)生管理工作中起著舉足輕重的作用。學(xué)生干部是聯(lián)系學(xué)生和教師、學(xué)生與學(xué)校之間的紐帶，是學(xué)生進(jìn)行自我管理，自我服務(wù)和自我教育的主體力量。通過加強學(xué)生干部隊伍建設(shè)，有利于增強其成員的政治覺悟性，更好地發(fā)揮思想政治教育的主動性和及時性。

②開展第二課堂活動高校大學(xué)生最顯著的特點是獨立性增強，實踐精神加深，他們排斥空洞的理論灌輸，不滿足于被動接受顯性課程現(xiàn)成的觀點，因此，創(chuàng)新隱性課程教育的途徑和方法，開展第二課堂活動，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中自覺接受思想政治教育顯得尤為重要。