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法理學(xué)法律意識(shí)大全11篇

時(shí)間:2023-07-05 16:20:28

緒論:寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā),也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索,歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇法理學(xué)法律意識(shí)范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇(1)

二、高師音樂教學(xué)法

音樂教學(xué)法是高師音樂教育專業(yè)的必修課,也是直接系統(tǒng)地向?qū)W生傳授音樂教學(xué)理論和教學(xué)技能的唯一課程[1].新課標(biāo)的基本理念中提到“以音樂審美為核心,以興趣愛好為動(dòng)力”“強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐,鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造”[2].其中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力是興趣,在教學(xué)時(shí)要注重內(nèi)容的豐富性和形式的多樣性,學(xué)生在聆聽音樂時(shí)能夠領(lǐng)會(huì)到樂曲中基本的音樂要素,發(fā)展創(chuàng)造性思維和即興編創(chuàng)的能力。新課標(biāo)要求的這些內(nèi)容與高師音樂教學(xué)法中的體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法的原則和特點(diǎn)相符合,即通過身體運(yùn)動(dòng)來感受音樂的內(nèi)在韻律。

三、體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法在高師音樂教學(xué)法課程中的意義

(一)突破傳統(tǒng)教學(xué)模式,為音樂教學(xué)打開新視野

在傳統(tǒng)的教學(xué)法課程中,學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)經(jīng)常是被動(dòng)式的,往往是教師先介紹各種教學(xué)方法的原理及教學(xué)過程,隨后帶領(lǐng)學(xué)生完成部分課例的教學(xué)。但這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,學(xué)生只是被動(dòng)地認(rèn)識(shí)教學(xué)方法,沒有主動(dòng)體驗(yàn)相關(guān)教學(xué)法的功能與效果。而體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法則為音樂教學(xué)打開了新的視野和窗口,在其教學(xué)過程中,學(xué)生要通過最直觀的動(dòng)作表現(xiàn)音樂的基本要素。例如,在欣賞舒伯特的《軍隊(duì)進(jìn)行曲》時(shí),教師讓學(xué)生用肢體語(yǔ)言感受樂曲表現(xiàn)的場(chǎng)景,有閱兵式走路、拍手、跺腳、敲擊課桌;在學(xué)習(xí)管弦樂合奏《春節(jié)序曲》第三部分的時(shí)候,同學(xué)們可以用律動(dòng)、打擊樂等手段即興表演,用新的視野感受音樂。

(二)激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)課堂氣氛

生動(dòng)活潑的教學(xué)形式可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)持續(xù)穩(wěn)定的興趣和愛好[3].在小學(xué)中年級(jí)階段,學(xué)生的身心迅速發(fā)展,他們的運(yùn)動(dòng)知覺、聽覺顯著增強(qiáng),在節(jié)奏、旋律方面的表現(xiàn)力更加豐富。這時(shí)教師采用體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法,容易吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.在講授初中欣賞課《G弦上的詠嘆調(diào)》時(shí),作品的曲式分析對(duì)于學(xué)生來說可能很枯燥,但可以通過手勢(shì)的律動(dòng)來表現(xiàn)曲式結(jié)構(gòu),第一段旋律用食指表示,重復(fù)時(shí)用手掌表示,出現(xiàn)新的旋律時(shí)用食指和中指表示.

最終,學(xué)生通過手勢(shì)能夠明確樂曲的曲式,這樣就能夠避免講解曲式結(jié)構(gòu)時(shí)的枯燥感,也培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,營(yíng)造了其樂融融的學(xué)習(xí)氣氛.

(三)加深對(duì)作品的理解,提升教學(xué)質(zhì)量

學(xué)生對(duì)音樂作品的理解要通過聆聽來獲取,那么如何讓他們聽懂作品呢?體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法能夠讓學(xué)生主動(dòng)參與感受和體驗(yàn)音樂,并能鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)音樂作品闡發(fā)獨(dú)立感受和見解[4].如欣賞《伏爾加船夫曲》時(shí),教師讓學(xué)生感受歌曲的聲音和速度,教師用兩種不同的肢體動(dòng)作表現(xiàn)歌曲里的一段唱腔:53630│53630│……第一種用齊步走的方式,在休止符處不做停頓,第二種方式是用腳步一頓一頓地行走,帶著喘息的聲音,學(xué)生就能體會(huì)到第二種比第一種更能體現(xiàn)纖夫拉纖時(shí)的勞累和嘆息,感知音樂的形象和意境。欣賞勃拉姆斯的《搖籃曲》時(shí),學(xué)生可以借助律動(dòng)來表現(xiàn)樂曲的旋律,邊聽樂曲邊搖晃身體,從而總結(jié)出搖籃曲優(yōu)美、安靜、抒情的特點(diǎn)。律動(dòng)方式讓學(xué)生用肢體動(dòng)作表現(xiàn)聽覺的體驗(yàn),使他們對(duì)作品的理解更加深刻,提升教學(xué)的質(zhì)量。

篇(2)

根據(jù)1996年11月15日國(guó)家工商行政管理局頒發(fā)的《關(guān)于禁止商業(yè)賄賂行為的暫行規(guī)定》第2條規(guī)定。商業(yè)賄賂是指經(jīng)營(yíng)者為銷售或者購(gòu)買商品而采用財(cái)物或者其他手段賄賂對(duì)方單位或者個(gè)人的行為。這里所稱的“財(cái)物”,具體包括經(jīng)營(yíng)者為銷售和購(gòu)買商品,假借促銷費(fèi)、宣傳費(fèi)、贊助費(fèi)、科研費(fèi)、勞務(wù)費(fèi)、咨詢費(fèi)、傭金等名義,或者以報(bào)銷各種費(fèi)用等方式,給付對(duì)方單位或者個(gè)人的現(xiàn)金或者實(shí)物。所謂“其他手段”是指提供旅游、度假、提供物的使用權(quán)、免費(fèi)考察等給付財(cái)物以外的其他利益的手段。“采用財(cái)物或者其他手段賄賂”,概括地說,就是給予不正當(dāng)?shù)睦?,既包括給予財(cái)物,也包括給予其他財(cái)產(chǎn)性利益。應(yīng)當(dāng)指出的是,這里所說的“銷售或者購(gòu)買商品”,是從廣義上來說的既包括通常意義的銷售或者購(gòu)買有著物質(zhì)特征的商品,同時(shí)也包括提供或者接受營(yíng)利。因此商業(yè)賄賂的概念也可以表述為:在商業(yè)活動(dòng)中,經(jīng)營(yíng)者為銷售或者購(gòu)買商品,提供或者接受營(yíng)利而給予對(duì)方單位或者個(gè)人不正當(dāng)利益的行為。

二、商業(yè)賄賂的危害

商業(yè)賄賂的危害有:破壞了正常、公平的市場(chǎng)交易秩序;使國(guó)家的稅收大量流失;損害了廣大消費(fèi)者的利益;破壞了市場(chǎng)資源的合理配置;成為滋生腐敗行為和經(jīng)濟(jì)犯罪的溫床。

通過學(xué)習(xí),在治理商業(yè)賄賂自查階段,各單位在自查八項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,應(yīng)向職工做好宣傳、教育工作,與職工講明治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作的重要性和商業(yè)賄賂的危害性,在干部、職工中統(tǒng)一思想,在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上開展自查自糾,具體對(duì)20__年以來的四個(gè)方面進(jìn)行自查:

1、在本單位從業(yè)人員中,有沒有應(yīng)客戶要求,給客戶開據(jù)不實(shí)發(fā)票。

2、有沒有將客戶買充值卡、郵品、年冊(cè)等非交寄郵件的業(yè)務(wù),統(tǒng)一開據(jù)郵費(fèi)發(fā)票。

3、從使用稅控發(fā)票后,有沒有為用戶開過非稅控發(fā)票。

4、現(xiàn)在從業(yè)人員手里還有沒有未使用的手寫發(fā)票。

以上四個(gè)方面極易引起違法犯罪問題,請(qǐng)各單位將自查結(jié)果與區(qū)局要求重點(diǎn)自查的八個(gè)方面一并于7月底書面報(bào)紀(jì)委辦公室。

三、通過案例吸取教訓(xùn),加強(qiáng)控制,執(zhí)行制度

“大興事件”的案例分析,使我們從中看出產(chǎn)生問題的主要原因是,個(gè)別生產(chǎn)單位嚴(yán)重存在重經(jīng)營(yíng)、輕管理,管理人員履職不到位,不嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度,造成有章不循,不落實(shí)管理制度和監(jiān)督檢查制度,由此造成在管理上的嚴(yán)重失控,致使通信生產(chǎn)的某些環(huán)節(jié)產(chǎn)生漏洞,給社會(huì)人員以可乘之機(jī),最終造成事件的發(fā)生。

企業(yè)通信生產(chǎn)的正常運(yùn)行,必須有基本的制度作保障。落實(shí)規(guī)章制度是保證生產(chǎn)秩序的基本條件,只要不落實(shí)規(guī)章制度,就存在漏洞和隱患,就存在發(fā)生問題的可能性。我們要認(rèn)真吸取“大興事件”的沉痛教訓(xùn),提高執(zhí)行規(guī)章制度的自覺性。各單位的管理人員要以身作則,帶頭認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度,嚴(yán)格按照郵政處理規(guī)則中規(guī)定的流程和程序,指揮、組織生產(chǎn)作業(yè)和郵件收寄工作,履行自己的管理職責(zé),真正做到:經(jīng)營(yíng)和管理兩手抓,兩手都要硬。

分析“大興事件”和我局個(gè)別單位在管理上存在的問題,我們建議應(yīng)從以下幾方面加強(qiáng)控制與管理:

1、加強(qiáng)對(duì)郵資機(jī)的管理

各單位必須由郵政專人負(fù)責(zé)郵資機(jī)、制簽機(jī)的使用、管理,正確計(jì)收郵資,對(duì)剔除郵資必須有班組長(zhǎng)和支局領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)審核確認(rèn)。郵資機(jī)日志和交郵總單記錄規(guī)范、保管齊全。不許非郵政工作人員操作郵資機(jī)。各單位應(yīng)對(duì)照郵資機(jī)管理辦法,強(qiáng)化管理和監(jiān)督。

2、控制特快專遞業(yè)務(wù)

必須分設(shè)收寄和復(fù)核人員,收寄人員必須現(xiàn)場(chǎng)核對(duì)五聯(lián)單與郵件重量、資費(fèi),加強(qiáng)對(duì)五聯(lián)單完整性和一致性的檢查,與交寄單位做好交接確認(rèn)工作,減少資費(fèi)損失。

3、發(fā)票控制管理

全面清理原有的手工發(fā)票,由專人負(fù)責(zé)給客戶開據(jù)機(jī)打發(fā)票,避免營(yíng)業(yè)員給客戶私開手寫不實(shí)之據(jù),減少因發(fā)票問題給企業(yè)造成負(fù)面影響。

篇(3)

一、從實(shí)踐層面透析獨(dú)立學(xué)院法律地位問題的困惑

對(duì)獨(dú)立學(xué)院法律地位的認(rèn)識(shí),過去主要集中在對(duì)兩個(gè)問題的不同理解上:第一,獨(dú)立學(xué)院到底是公辦高校還是民辦高等教育,抑或是二者皆有。第二,獨(dú)立學(xué)院是否為獨(dú)立法人,獨(dú)立性如何保證;如果是獨(dú)立法人,是什么性質(zhì)的法人,是事業(yè)單位或是民辦非營(yíng)利性組織抑或授權(quán)的組織。

對(duì)于第一個(gè)問題,雖曾有過爭(zhēng)議,但隨著2008年4月教育部26號(hào)令《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》(以下簡(jiǎn)稱《辦法》)的頒行,獨(dú)立學(xué)院屬于民辦高等教育已無異議?!掇k法》第1章第2、3條中界定了獨(dú)立學(xué)院的概念,并將其性質(zhì)明確為:獨(dú)立學(xué)院是民辦高等教育的重要組成部分,屬于公益性事業(yè)。第9條第2款、第23條第2款明確規(guī)定,“獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)具備法人條件,應(yīng)當(dāng)依照國(guó)家規(guī)定辦理法人登記”,這意味著獨(dú)立學(xué)院也具有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)、獨(dú)立享有民事權(quán)利、獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任等方面的法人基本特征。依前述分析,可將獨(dú)立學(xué)院界定為一種有民間資本參與的、從事教育這一公益性事業(yè)的事業(yè)單位法人。

但對(duì)于第二個(gè)問題——獨(dú)立學(xué)院到底屬于什么性質(zhì)的法人,依然意見不一。獨(dú)立學(xué)院的法人地位在某些情況下因與舉辦高校有著千絲萬縷的關(guān)系,短期內(nèi)很難充分到位,具有較強(qiáng)的虛擬性。

(一)舉辦者的出資問題

《辦法》大大提高了獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)門檻。該辦法規(guī)定,參與舉辦獨(dú)立學(xué)院的普通高等學(xué)校一般應(yīng)具有博士學(xué)位授予權(quán);參與舉辦獨(dú)立學(xué)院的社會(huì)組織,應(yīng)當(dāng)具有法人資格,注冊(cè)資金不低于5000萬元,總資產(chǎn)不少于3億元,凈資產(chǎn)不少于1.2億元,資產(chǎn)負(fù)債率低于60%;參與舉辦獨(dú)立學(xué)院的個(gè)人,總資產(chǎn)不低于3億元,其中貨幣資金不少于1.2億元;獨(dú)立學(xué)院的設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)參照普通本科高等學(xué)校的設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。與之前文件相比,26號(hào)令增加了博士學(xué)位授予權(quán)的條件;提高了舉辦者的門檻;設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)參照普通本科高校,占地標(biāo)準(zhǔn)則從200畝增加到500畝。

除此之外,《辦法》在舉辦者出資方面的規(guī)范仍存在以下問題:

1.沒有規(guī)定國(guó)家機(jī)構(gòu)以外的社會(huì)組織或者個(gè)人這類舉辦者最少出資額或者比例。由于獨(dú)立學(xué)院具有民辦性,而且《辦法》也明確規(guī)定主要利用非國(guó)家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)來舉辦,因此,如果沒有對(duì)國(guó)家機(jī)構(gòu)以外的社會(huì)組織或者個(gè)人這類舉辦者規(guī)定最少出資額或者比例,不利于在挑選有實(shí)力的民間主體參與辦學(xué)的同時(shí)充分地利用其資本。

2.關(guān)于普通高等學(xué)校的出資方式的規(guī)定不可行。學(xué)校名稱、管理資源、教育教學(xué)資源等無形資產(chǎn)具有高度的不確定性,這種無形資產(chǎn)所代表的經(jīng)濟(jì)利益受到諸多因素的影響,難以進(jìn)行估價(jià),而且管理資源、教育教學(xué)的內(nèi)容不明確,更不具有轉(zhuǎn)讓性,無法過戶到獨(dú)立學(xué)院名下。

3.無形資產(chǎn)占總出資的比例的規(guī)定不明確?!掇k法》第13條規(guī)定,無形資產(chǎn)占辦學(xué)總投入的比例由合作辦學(xué)雙方按照國(guó)家法律、行政法規(guī)的有關(guān)規(guī)定予以約定。但依照哪一具體的法律、行政法規(guī)不明確,而且辦學(xué)總投入與設(shè)立獨(dú)立學(xué)院的出資是兩個(gè)不同的概念。

(二)獨(dú)立學(xué)院的獨(dú)立財(cái)產(chǎn)權(quán)問題

《辦法》明確落實(shí)了獨(dú)立學(xué)院財(cái)產(chǎn)權(quán)的具體要求。將獨(dú)立學(xué)院舉辦者的資產(chǎn)過戶到獨(dú)立學(xué)院名下,是落實(shí)獨(dú)立學(xué)院法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的基本要求。資產(chǎn)在過戶前必須依法驗(yàn)資。新設(shè)獨(dú)立學(xué)院,資產(chǎn)須于籌設(shè)期內(nèi)過戶到獨(dú)立學(xué)院名下;已設(shè)立的獨(dú)立學(xué)院資產(chǎn)未過戶到獨(dú)立學(xué)院名下的,自《辦法》施行之日起1年內(nèi)完成過戶工作?!掇k法》第42條進(jìn)一步規(guī)定,獨(dú)立學(xué)院存續(xù)期間,所有資產(chǎn)由獨(dú)立學(xué)院依法管理和使用,任何組織和個(gè)人不得侵占,從而從根本上保證獨(dú)立學(xué)院的資產(chǎn)由獨(dú)立學(xué)院自身依法管理和使用,避免其他組織和個(gè)人違規(guī)運(yùn)作獨(dú)立學(xué)院資產(chǎn),在一定程度上防范辦學(xué)風(fēng)險(xiǎn)。但是,由于普通高等學(xué)校主要利用學(xué)校名稱、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、管理資源、教育教學(xué)資源等參與辦學(xué)的特殊性導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院很難通過過戶取得這種無形資產(chǎn),即獨(dú)立學(xué)院與普通高等學(xué)校之間的財(cái)產(chǎn)很難徹底地獨(dú)立。

(三)獨(dú)立學(xué)院和舉辦者的責(zé)任承擔(dān)形式問題

《辦法》第51條第2款、第55條分別對(duì)舉辦者不履行出資義務(wù),虛假或者抽逃出資的責(zé)任作了規(guī)定。但目前我國(guó)對(duì)獨(dú)立學(xué)院對(duì)外承擔(dān)責(zé)任的形式無明文規(guī)定,獨(dú)立學(xué)院的責(zé)任承擔(dān)形式問題又是關(guān)系到多方利益主體命運(yùn)的問題。因?yàn)楠?dú)立學(xué)院的對(duì)外承擔(dān)無限責(zé)任還是有限責(zé)任,不僅關(guān)系到獨(dú)立學(xué)院自身承擔(dān)責(zé)任的能力,還關(guān)系到學(xué)生和社會(huì)利益的保障,更是影響到普通高等學(xué)校的發(fā)展與穩(wěn)定,并增加辦學(xué)風(fēng)險(xiǎn)。獨(dú)立學(xué)院承擔(dān)的是有限責(zé)任還是無限責(zé)任,相關(guān)法律沒有作出明確規(guī)定。按照《辦法》以及《民辦教育促進(jìn)法》等相關(guān)法律法規(guī)等的立法精神,獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該是承擔(dān)有限責(zé)任的。但若承擔(dān)的是有限責(zé)任,那么以出資人的多少資產(chǎn)為限呢?一方面,普通高等學(xué)校對(duì)獨(dú)立學(xué)院的出資無法真正到位;另一方面,普通高等學(xué)校對(duì)獨(dú)立學(xué)院過度操縱和干預(yù),獨(dú)立學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)由普通學(xué)校調(diào)配、任免,獨(dú)立學(xué)院沒有實(shí)質(zhì)意義上的法人資格。一旦出現(xiàn)對(duì)外負(fù)債或者出資者不履行出資義務(wù)、虛假或者抽逃出資的現(xiàn)象,極容易侵害債權(quán)人的利益以及社會(huì)公益。

二、對(duì)獨(dú)立學(xué)院法律地位的界定:獨(dú)立法人資格與地位

(一)獨(dú)立法人資格

《民法通則》第36條界定了法人的法律定義及成立的基本條件。對(duì)照教育部2003年8號(hào)文件《關(guān)于規(guī)范并加強(qiáng)普通高校以新的機(jī)制和模式試辦獨(dú)立學(xué)院管理的若干意見》規(guī)定,獨(dú)立學(xué)院應(yīng)具有獨(dú)立的校園和基本辦學(xué)設(shè)施,實(shí)施相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)組織和管理,獨(dú)立進(jìn)行招生,獨(dú)立頒發(fā)學(xué)歷證書,獨(dú)立進(jìn)行財(cái)務(wù)核算;應(yīng)具有獨(dú)立法人資格,能獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。由此可見,獨(dú)立學(xué)院是具有獨(dú)立法人資格的高等教育機(jī)構(gòu)。

(二)法人屬性

根據(jù)《民法通則》對(duì)法人的分類規(guī)定,一般認(rèn)為學(xué)校屬于非企業(yè)法人中的事業(yè)單位法人。但由于部分獨(dú)立學(xué)院是一種混合組織,既有國(guó)有資產(chǎn)也有非國(guó)有資產(chǎn),根據(jù)現(xiàn)有的法律法規(guī)無法判定它完全是事業(yè)單位法人。在辦學(xué)實(shí)踐中,各學(xué)院在民政部門的登記也各不相同,如吉林省的獨(dú)立學(xué)院被登記為民辦非企業(yè)法人,而浙江省至少有若干學(xué)校登記為事業(yè)單位法人,天津市的獨(dú)立學(xué)院都登記為事業(yè)單位法人。

獨(dú)立學(xué)院的法律屬性已突破現(xiàn)有法律法規(guī)的框架,最主要的原因是其出生的特殊性、復(fù)雜性以及發(fā)展的多樣性。按一般理解,高校單獨(dú)舉辦獨(dú)立學(xué)院的模式及高校與科研院所、地方政府合作舉辦獨(dú)立學(xué)院的模式,由于其產(chǎn)權(quán)完全是國(guó)有的,獨(dú)立學(xué)院的法人屬性可以定性為事業(yè)單位法人。而其他獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)模式,由于產(chǎn)權(quán)具有“公”與“民”的混合性,根據(jù)產(chǎn)權(quán)比例,這類獨(dú)立學(xué)院的法人屬性可以定性為事業(yè)單位法人或民辦事業(yè)單位法人。

對(duì)于獨(dú)立學(xué)院的法人屬性,要透過源頭看過程、看終極,側(cè)重拷問“為了誰(shuí)”,不應(yīng)過分拘泥于“屬于誰(shuí)”,應(yīng)關(guān)注其社會(huì)價(jià)值與環(huán)境適應(yīng)性,注重其權(quán)利與義務(wù)的配比。事業(yè)單位一般都具有公益性或以公益性為目的,無可動(dòng)搖,只要運(yùn)作方式講效率,宗旨正當(dāng)明確,至于誰(shuí)舉辦,怎么舉辦,可允許創(chuàng)新,也應(yīng)該創(chuàng)新。獨(dú)立學(xué)院定性為(民辦)事業(yè)單位法人,不但保證了高等教育公益性效率實(shí)現(xiàn),同時(shí)也兼顧了對(duì)個(gè)體效率的追求。

三、確保獨(dú)立學(xué)院獨(dú)立法人地位之對(duì)策建議

(一)規(guī)范出資方式,確立獨(dú)立產(chǎn)權(quán)

1.應(yīng)對(duì)獨(dú)立學(xué)院的最低注冊(cè)資本和國(guó)家機(jī)構(gòu)以外的社會(huì)組織或者個(gè)人這類舉辦者的最少出資額或者比例做出明確規(guī)定。最低注冊(cè)資本的規(guī)定不僅有利于保證資本的真實(shí)性,更好地保護(hù)債權(quán)人、社會(huì)相關(guān)主體、學(xué)生等多方利益,而且有利于獨(dú)立學(xué)院后期的健康與可持續(xù)發(fā)展。且由于獨(dú)立學(xué)院具有民辦性,《辦法》也明確規(guī)定主要利用非國(guó)家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)來舉辦。因此,對(duì)國(guó)家機(jī)構(gòu)以外的社會(huì)組織或者個(gè)人這類舉辦者的最少出資額或者比例做出明確的規(guī)定,有利于在挑選有實(shí)力的民間主體參與辦學(xué)的同時(shí)充分地利用其資本。

2.規(guī)范出資方式,明確規(guī)定無形資產(chǎn)占總出資的比例。按照《辦法》規(guī)定,普通高等學(xué)校可以利用學(xué)校名稱、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、管理資源、教育教學(xué)資源等參與辦學(xué)。作為出資人的普通高等學(xué)校一旦將其投資于獨(dú)立學(xué)院,其投入的財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)人將轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立學(xué)院。但是,普通高等學(xué)校這些無形資產(chǎn)很多都不具有確定性,無法估價(jià),無法轉(zhuǎn)讓,也無法過戶,不具有出資應(yīng)具備的確定性、價(jià)值物的現(xiàn)存性、評(píng)價(jià)的可能性和可轉(zhuǎn)讓性等基本特征,是不能當(dāng)作出資方式的。規(guī)范獨(dú)立學(xué)院舉辦者的出資方式成為獨(dú)立學(xué)院擁有獨(dú)立財(cái)產(chǎn)權(quán)的最根本保障。為減少獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)風(fēng)險(xiǎn)、增強(qiáng)其民事權(quán)利能力和獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任的能力,應(yīng)進(jìn)一步明確規(guī)定無形資產(chǎn)占總出資的比例,規(guī)定最低貨幣出資額,還應(yīng)對(duì)國(guó)家機(jī)構(gòu)以外的社會(huì)組織或者個(gè)人這類舉辦者的資格予以適當(dāng)放寬。

(二)理清母體學(xué)校與獨(dú)立學(xué)院的關(guān)系

一方面,要保證獨(dú)立學(xué)院的人格獨(dú)立。不僅應(yīng)享有包括財(cái)務(wù)、基建、招生和人事等在內(nèi)的重要事項(xiàng)的獨(dú)立決策權(quán),還應(yīng)享有包括有關(guān)學(xué)院教育教學(xué)改革與發(fā)展的重要事項(xiàng)的最終決策權(quán)。明確獨(dú)立學(xué)院與母體學(xué)?;蛘咄顿Y合作方之間的關(guān)系應(yīng)該是獨(dú)立、平等的法人與法人之間的關(guān)系。另一方面,要重視和保障出資人應(yīng)享有的相關(guān)權(quán)利,如:知情權(quán)、合理回報(bào)權(quán)等。

(三)建立獨(dú)立學(xué)院的獨(dú)立法人治理結(jié)構(gòu)

為了保證辦學(xué)的正確方向,保證教育的公益性,獨(dú)立學(xué)院需要建立合理的法人治理結(jié)構(gòu)。規(guī)范的獨(dú)立學(xué)院法人治理結(jié)構(gòu)的建立,對(duì)利益相關(guān)者之間的利益和目標(biāo)的沖突起到一定的制衡作用,制度層面上能比較有效地解決資本的尋利性和教育的公益性這一基本矛盾以及由這一基本矛盾所產(chǎn)生的經(jīng)費(fèi)不足、質(zhì)量不高等困境。

篇(4)

中圖分類號(hào):DF4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2013)29-0265-02

《食品安全法》的頒布實(shí)施,對(duì)規(guī)范我國(guó)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、加強(qiáng)食品安全監(jiān)督管理、提高食品安全水平,發(fā)揮了重要的作用。隨著我國(guó)食品產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展、食品安全需求的不斷提升和食品安全監(jiān)管力度的持續(xù)加大,《食品安全法》的部分內(nèi)容已不能完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,需要盡快予以修訂完善。多年的食品安全監(jiān)管實(shí)踐啟示我們,必須從我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā),以科學(xué)的理念為指導(dǎo)來修訂《食品安全法》。

一、將風(fēng)險(xiǎn)治理理念貫徹到底

在食品安全治理理念中,風(fēng)險(xiǎn)治理理念為核心理念、第一理念,其他理念大都由風(fēng)險(xiǎn)治理理念所派生或所延伸。風(fēng)險(xiǎn)治理理念的提出對(duì)全球食品安全工作具有根本性、全局性和方向性的重大影響。20世紀(jì)90年代以來,一些危害人類生命健康的重大食品安全事件不斷發(fā)生,在應(yīng)對(duì)這些重大事件中,國(guó)際社會(huì)逐步探索出了以科學(xué)為依據(jù)的食品安全管理方式,食品安全風(fēng)險(xiǎn)分析模式應(yīng)運(yùn)而生。

風(fēng)險(xiǎn)分析模式主要包括風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、風(fēng)險(xiǎn)管理與風(fēng)險(xiǎn)交流。我國(guó)《食品安全法》確立了食品安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)和食品安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估制度。這標(biāo)志著我國(guó)食品安全治理正逐步從結(jié)果治理向過程治理、從經(jīng)驗(yàn)治理向科學(xué)治理、從傳統(tǒng)治理向現(xiàn)代治理的轉(zhuǎn)變。

風(fēng)險(xiǎn)是眾多管理科學(xué)面臨的主要問題。食品安全領(lǐng)域是充滿風(fēng)險(xiǎn)的領(lǐng)域。安全與風(fēng)險(xiǎn)對(duì)立統(tǒng)一、此消彼長(zhǎng)。多年的監(jiān)管實(shí)踐表明,只有從安全與風(fēng)險(xiǎn)的對(duì)立統(tǒng)一中把握食品安全,才能準(zhǔn)確地把握食品安全的真諦。當(dāng)前,貫徹科學(xué)發(fā)展觀,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化食品安全風(fēng)險(xiǎn)治理,將風(fēng)險(xiǎn)治理理念貫徹到底,以其統(tǒng)領(lǐng)食品安全工作的全局。

首先,應(yīng)當(dāng)將風(fēng)險(xiǎn)治理原則確定為食品安全治理的基本原則。所謂基本原則,是指貫穿于食品安全治理全過程和各方面的原則。風(fēng)險(xiǎn)遍布于食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的全過程,有必要強(qiáng)化從農(nóng)田到餐桌食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全程治理,尤其要強(qiáng)化源頭治理和過程控制;風(fēng)險(xiǎn)來源于社會(huì)的許多方面,有必要強(qiáng)化食品安全的社會(huì)治理;破解食品安全難題需要專業(yè)機(jī)構(gòu)、隊(duì)伍和人員,有必要強(qiáng)化食品安全專業(yè)治理;食品安全風(fēng)險(xiǎn)具有復(fù)雜性和隱蔽性,只有積極主動(dòng),才能及時(shí)有效發(fā)現(xiàn)問題,從而強(qiáng)化食品安全的能動(dòng)治理。

其次,應(yīng)當(dāng)將分類治理制度確定為食品安全治理的基本制度。長(zhǎng)期以來,在食品安全領(lǐng)域,往往基于業(yè)態(tài)、規(guī)模、產(chǎn)權(quán)等要素對(duì)食品企業(yè)進(jìn)行分類。嚴(yán)格說來,這一分類并沒有抓住食品安全治理的本質(zhì)和精髓。食品安全與食品風(fēng)險(xiǎn)是相對(duì)應(yīng)的概念。從絕對(duì)的意義上看,風(fēng)險(xiǎn)無處不在、無時(shí)不有;而從相對(duì)的意義上看,風(fēng)險(xiǎn)有輕有重、有緩有急。治理的基本策略是分類治理、分步實(shí)施。有必要從風(fēng)險(xiǎn)的角度對(duì)食品企業(yè)進(jìn)行科學(xué)的分類、分級(jí),政府可以根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)程度確定食品安全監(jiān)管的重點(diǎn)、方式和頻次。這樣,不僅可以節(jié)約監(jiān)管資源,也可以提高監(jiān)管效能。

再次,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善食品安全風(fēng)險(xiǎn)治理的具體制度。為實(shí)現(xiàn)全程治理,在新體制下,有必要明確農(nóng)業(yè)行政部門負(fù)責(zé)的食用農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管、食品藥品監(jiān)管部門負(fù)責(zé)的食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)監(jiān)管的關(guān)系;為實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理,有必要建立食品安全風(fēng)險(xiǎn)交流制度,鼓勵(lì)和支持監(jiān)管部門、評(píng)估機(jī)構(gòu)、食品企業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)、新聞媒體、消費(fèi)者等,按照科學(xué)、客觀、及時(shí)、公開的原則,開展食品安全風(fēng)險(xiǎn)交流;為實(shí)現(xiàn)能動(dòng)治理,有必要建立食品企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況自查制度,以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)解決風(fēng)險(xiǎn);為實(shí)現(xiàn)專業(yè)治理,有必要建立食品企業(yè)管理人員職業(yè)資格制度,不斷提升食品安全管理人員的職業(yè)素養(yǎng)。

二、將社會(huì)治理理念發(fā)揚(yáng)光大

《食品安全法》確立了食品安全社會(huì)治理理念。例如,食品行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)行業(yè)自律,引導(dǎo)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者依法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),推動(dòng)行業(yè)誠(chéng)信自律,宣傳、普及食品安全知識(shí);國(guó)家鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體、基層群眾性自治組織開展食品安全法律、法規(guī)以及食品安全標(biāo)準(zhǔn)和知識(shí)的普及工作,倡導(dǎo)健康的飲食方式,增強(qiáng)消費(fèi)者食品安全意識(shí)和自我保護(hù)能力;新聞媒體應(yīng)當(dāng)開展食品安全法律、法規(guī)以及食品安全標(biāo)準(zhǔn)和知識(shí)的公益宣傳,并對(duì)違法行為進(jìn)行輿論監(jiān)督;任何組織或者個(gè)人有權(quán)舉報(bào)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的違法行為,有權(quán)向有關(guān)部門了解食品安全信息,對(duì)食品安全監(jiān)督管理工作提出意見和建議。這些制度有著豐富的發(fā)展內(nèi)涵和廣闊的拓展空間。

必須深刻地看到,將食品安全社會(huì)治理僅僅停留在治理理念的層次上既不充分、也不深刻。艱巨的任務(wù)是如何建立行之有效的制度機(jī)制,使食品安全社會(huì)共治得到真正落實(shí)。因此,必須堅(jiān)持大社會(huì)安全觀,通過科學(xué)的制度機(jī)制安排協(xié)調(diào)好政府、部門、企業(yè)、行業(yè)、公眾、媒體等多方面的關(guān)系,充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,形成縱橫交錯(cuò)、密切協(xié)作、職責(zé)清晰的食品安全治理網(wǎng)絡(luò),共同保障食品安全。

首先,應(yīng)當(dāng)把社會(huì)治理作為食品安全治理的重要原則。作為治理原則和治理策略,社會(huì)治理在一定程度上反映著治理的視野和胸懷。當(dāng)前,食品安全問題敏感、復(fù)雜、艱巨,公眾對(duì)于食品安全問題可謂關(guān)注度高、滿意度低,參與度高、容忍度低,期望值高、信賴值低。在此特殊歷史時(shí)期,加強(qiáng)食品安全社會(huì)治理,形成食品安全社會(huì)共治,有利于形成食品安全治理的命運(yùn)共同體,群策群力破解食品安全難題。

其次,應(yīng)當(dāng)加快建立食品安全社會(huì)治理的基本格局。食品安全社會(huì)治理涉及眾多主體。在這些主體中,有的是權(quán)力持有者,有的是義務(wù)承擔(dān)者;有的是私利益追逐者,有的是公益維護(hù)者。應(yīng)當(dāng)精心組織、科學(xué)安排、積極引導(dǎo)、有序推進(jìn),加快構(gòu)建企業(yè)負(fù)責(zé)、政府監(jiān)管、行業(yè)自律、社會(huì)監(jiān)督的食品安全社會(huì)治理大格局。

再次,應(yīng)當(dāng)加快建立食品安全社會(huì)治理的有效機(jī)制。例如,建立食品安全有獎(jiǎng)舉報(bào)制度,鼓勵(lì)社會(huì)各界積極舉報(bào)食品安全違法犯罪行為;建立食品安全責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)制度,食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定投保食品安全責(zé)任強(qiáng)制險(xiǎn),以保障消費(fèi)者的切身利益;建立企業(yè)管理體系社會(huì)專業(yè)評(píng)價(jià)制度,鼓勵(lì)社會(huì)專業(yè)機(jī)構(gòu)開展食品安全管理體系評(píng)價(jià)。

三、將責(zé)任治理理念落實(shí)到位

食品安全法律關(guān)系的內(nèi)容是食品安全權(quán)利義務(wù)關(guān)系。為保證食品安全,保障公眾身體健康和生命安全,《食品安全法》規(guī)定了食品企業(yè)、監(jiān)管部門、地方政府、檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)、行業(yè)協(xié)會(huì)、社會(huì)團(tuán)體等在食品安全方面的責(zé)任。隨著食品安全形勢(shì)的發(fā)展和治理力度的加大,食品安全責(zé)任體系需要進(jìn)一步完善。

首先,應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化食品安全權(quán)利義務(wù)關(guān)系的科學(xué)配置。食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)義務(wù)的核心內(nèi)容是嚴(yán)格執(zhí)行食品安全法律標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理,保證食品安全。食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的最終目的在于滿足消費(fèi),食品消費(fèi)的基本前提是食品必須安全。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)安全的食品是食品企業(yè)對(duì)社會(huì)的基本義務(wù),是食品企業(yè)得以存續(xù)與發(fā)展的基本條件。誠(chéng)信自律是企業(yè)從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的第一原則。誠(chéng)信自律可以彌補(bǔ)成文法律的缺陷。政府及其監(jiān)管部門責(zé)任的核心是嚴(yán)格依法履行監(jiān)管職責(zé),最大限度地發(fā)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn),最大限度地保證安全。社會(huì)專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)責(zé)任的核心是依法依約開展風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、安全認(rèn)證、安全評(píng)價(jià)等。

其次,應(yīng)當(dāng)保障食品安全責(zé)任主體履行義務(wù)所需要的基本條件。從食品企業(yè)來看,企業(yè)應(yīng)當(dāng)擁有專職管理人員從事風(fēng)險(xiǎn)防控。有必要建立食品安全管理人員職業(yè)資格制度,以提升食品安全管理人員的職業(yè)素養(yǎng)。從政府及其監(jiān)管部門來看,有必要保障各級(jí)政府監(jiān)管部門履行職責(zé)所必需的基本條件。國(guó)務(wù)院有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)制定食品安全監(jiān)管能力建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),明確各級(jí)人民政府食品安全監(jiān)管能力建設(shè)要求。縣級(jí)以上地方政府應(yīng)當(dāng)將食品安全監(jiān)管工作經(jīng)費(fèi)納入同級(jí)政府財(cái)政預(yù)算。從社會(huì)專業(yè)機(jī)構(gòu)來看,檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)、鑒定機(jī)構(gòu)、監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)、評(píng)估機(jī)構(gòu)、評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)等社會(huì)組織應(yīng)當(dāng)適應(yīng)食品安全發(fā)展的需要,不斷提升技術(shù)支撐的能力和水平。

再次,應(yīng)當(dāng)明確食品安全責(zé)任主體不履行食品安全義務(wù)的法律責(zé)任,尤其要加大對(duì)故意違法違規(guī)行為的懲處力度。在充分利用行政手段、刑事手段的同時(shí),更要充分利用民事手段,強(qiáng)化對(duì)檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)、鑒定機(jī)構(gòu)、監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)、評(píng)估機(jī)構(gòu)、評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)出具虛假結(jié)論或者意見給企業(yè)或者消費(fèi)者造成損失的制裁措施。

四、將效能治理理念擺上日程

食品安全治理的首要目標(biāo)、根本目標(biāo)是安全。但研究食品安全問題,不僅需要從政治的角度來駕馭,也需要從經(jīng)濟(jì)的角度來把握。除了安全的目標(biāo)外,還必須考慮效能的目標(biāo),這是食品安全治理持續(xù)發(fā)展的重要前提。食品安全治理應(yīng)當(dāng)注重治理投入與治理產(chǎn)出的關(guān)系,努力以最小的投入獲得最大的效益。

影響食品安全治理效能的因素很多,有宏觀層面的問題、中觀層面的問題,也有微觀層面的問題。科學(xué)的監(jiān)管理念、監(jiān)管體制、監(jiān)管法制、監(jiān)管方式、監(jiān)管行為等,往往會(huì)產(chǎn)生積極的監(jiān)管效能,從而促進(jìn)食品安全治理水平的提高。反之,則有可能阻礙食品安全治理水平。

篇(5)

二、大學(xué)生法律意識(shí)與權(quán)利意識(shí)的現(xiàn)狀

(一)大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的了解不深。本次的調(diào)查對(duì)象來自不同年級(jí)不同專業(yè)的大學(xué)生,采取抽樣調(diào)查的方式來調(diào)查分析,本次調(diào)查問卷中顯示,55.05%的大學(xué)生有時(shí)會(huì)通過電視、報(bào)紙等途徑了解一些法律意識(shí),只有13.29%的大學(xué)生平時(shí)都不怎么關(guān)注,并且認(rèn)為日常生活中也用不到法律。這無疑表明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)法律有一定程度上的了解。然而在刑法規(guī)定應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的最低法定年齡是幾歲?這一問題上,只有25%的大學(xué)生知道其答案是14歲,然而仍有75%的大學(xué)生以其現(xiàn)有的法律知識(shí)還不能有更專業(yè)的法律素養(yǎng),由此可以得出如今在校大學(xué)生的法律意識(shí)僅停留在較為膚淺、片面認(rèn)識(shí)之上,而缺乏對(duì)法律的較為準(zhǔn)確的了解。

(二)大學(xué)生的權(quán)利意識(shí)薄弱。大學(xué)生作為接受了高等教育的社會(huì)群體,其權(quán)利意識(shí)與法律知識(shí)水平的高低,直接反應(yīng)于法治社會(huì)的基本狀態(tài)。根據(jù)調(diào)查結(jié)果,有54.43%的大學(xué)生會(huì)與用人單位簽訂勞動(dòng)合同,51.9%的大學(xué)生同意用人單位所要求的簽訂口頭合同,據(jù)此可以分析出大學(xué)生有一定的自我保護(hù)意識(shí)與權(quán)利維護(hù)意識(shí)。但在本次調(diào)查中,問及法律基本知識(shí)對(duì)我們有意義嗎?這一問題時(shí),69.62%的大學(xué)生認(rèn)為有意義,但在實(shí)際面對(duì)自身權(quán)益受到侵害之時(shí),即使法律知識(shí)有一定的積累的大學(xué)生,他們?cè)诘谝灰庾R(shí)中也并不希望通過法律的途徑來維護(hù)自身的權(quán)益,反倒樂意運(yùn)用法律以外的途徑來解決。

三、加強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)與權(quán)利意識(shí)的途徑。

(一)對(duì)于國(guó)家來說。組織大學(xué)生各地普法下鄉(xiāng)活動(dòng),雖然當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代,但我國(guó)偏遠(yuǎn)地區(qū),農(nóng)村依舊面臨著文盲法盲的窘境,很大一部分群體對(duì)文化知識(shí)處于迷茫狀態(tài),更不用說法律知識(shí)了。我國(guó)現(xiàn)如今正在通往法治社會(huì)的道路上,可以招募更多的志愿者發(fā)揮他們的能量,進(jìn)行普法宣傳,加強(qiáng)貧苦地區(qū)以及農(nóng)村的普法宣傳工作。

(二)對(duì)于社會(huì)媒體來說。為了促進(jìn)我國(guó)法治社會(huì)的發(fā)展,各大媒體有協(xié)助國(guó)家進(jìn)行普法的義務(wù)。媒體應(yīng)多報(bào)道現(xiàn)實(shí)案例,傳播基本法律知識(shí)使普通群眾引以為戒,培養(yǎng)他們基本法律意識(shí)和權(quán)力意識(shí),并適當(dāng)制造輿論氛圍,激發(fā)群眾法律道德。

(三)對(duì)于教育機(jī)構(gòu)來說。大學(xué)生作為學(xué)生群體,其主要任務(wù)仍是通過接受課堂知識(shí),從而擁有豐富自身的理論知識(shí),來指導(dǎo)其實(shí)踐活動(dòng)。因此,課堂教學(xué)是法律意識(shí)培養(yǎng)最有效的途徑。在我們的調(diào)查中,有65%的大學(xué)生認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)勞動(dòng)法,在當(dāng)今這個(gè)以按勞分配為主,多種所有制并存的制度中,勞動(dòng)法無疑與我們生活息息相關(guān),因此從多方面加強(qiáng)法律學(xué)習(xí)是很有必要的。

篇(6)

一、前言

法律意識(shí),是社會(huì)意識(shí)的一種形式,“是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和,其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法,對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度,對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋,對(duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí),對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià),關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等?!贝髮W(xué)生是現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分,更是國(guó)家未來建設(shè)和發(fā)展的主要力量,大學(xué)生的法律素質(zhì)狀況,影響和決定著國(guó)家未來法制發(fā)展的狀況和水平。

大學(xué)生法律意識(shí),即大學(xué)生群體對(duì)法、法律規(guī)范、法律關(guān)系的反應(yīng)形式,包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)和外在行動(dòng)。簡(jiǎn)言之,就是大學(xué)生對(duì)待法律的心理態(tài)度和自覺遵從的表現(xiàn)狀況,它包括法律心理、法律知識(shí)、法律態(tài)度和法律信仰四個(gè)基本要求。為了深入了解我校大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀,本課題組采用問卷調(diào)查的方式,向本校不同年級(jí)、專業(yè)學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷500份,回收500份,其中有效問卷468份,有效回收率93.6%。在此基礎(chǔ)上,對(duì)調(diào)查問卷進(jìn)行了分項(xiàng)統(tǒng)計(jì)和分析。

二、我校大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)狀與分析

從整體上看,我校大學(xué)生的法律意識(shí)的基本狀況是:他們具有一定的法律知識(shí),但對(duì)法律的認(rèn)知程度不高;對(duì)司法威信認(rèn)同偏低;法律態(tài)度不穩(wěn)定,對(duì)法律規(guī)范的信仰程度不高;法律認(rèn)識(shí)和行為表現(xiàn)反差較大。

1.我校大學(xué)生法律心理狀況

我校大學(xué)生的法律心理總結(jié)起來就是:對(duì)法律的心理認(rèn)識(shí)比較明確,但對(duì)法律在現(xiàn)實(shí)中的公正性認(rèn)識(shí)信心不足。87%以上的大學(xué)生認(rèn)為法律是現(xiàn)代社會(huì)人們的行為準(zhǔn)則,是化解矛盾的杠桿,是人們行為的標(biāo)尺。大學(xué)生群體對(duì)打官司表現(xiàn)得極為鎮(zhèn)定,71.8%的大學(xué)生認(rèn)為這是現(xiàn)代社會(huì)生活很正常的事情。但對(duì)我國(guó)當(dāng)前法治狀況的認(rèn)識(shí)還不容樂觀。他們當(dāng)中,對(duì)“法律面前是否人人平等”的肯定回答率僅為28.6%,在對(duì)發(fā)生在身邊的大學(xué)生違法犯罪案件的認(rèn)識(shí)上,相當(dāng)一部分同學(xué)還存在認(rèn)識(shí)偏差,有24.3%的人總認(rèn)為違法犯罪離自己太遙遠(yuǎn),不能及時(shí)從走上歧途的同學(xué)身上吸取教訓(xùn)。

2.我校大學(xué)生法律知識(shí)現(xiàn)狀

調(diào)查結(jié)果顯示我校大學(xué)生具有一定的法律知識(shí),但對(duì)法律體系的完整性掌握不夠,內(nèi)涵理解還不全面。93%以上的大學(xué)生對(duì)我國(guó)法律體系有一定了解,對(duì)于“違法”和“犯罪”的概念,75%的大學(xué)生的認(rèn)識(shí)是正確的。但是相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)法律基本概念的掌握還比較模糊,56%的同學(xué)還不知道《民法通則》是我國(guó)的一部現(xiàn)行法律,對(duì)民事法律關(guān)系中平等主體的的認(rèn)知也相當(dāng)模糊。在近幾年的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程考試中也反映出許多大學(xué)生法律常識(shí)不足,基本概念不清,基本理論掌握表面化,針對(duì)案例分析不到位,甚至認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,等等。對(duì)法律知識(shí)掌握不夠,使他們?cè)趯?shí)踐中很難用法律武裝自己的頭腦,容易造成學(xué)法、懂法和守法的脫節(jié)。

3.我校大學(xué)生法律態(tài)度現(xiàn)狀

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看出,我校大學(xué)生依法維權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng),在個(gè)人合法權(quán)益受到侵害時(shí),選擇法律渠道解決的占82%以上,這就說明大學(xué)生的法律態(tài)度比較明確,對(duì)待法律的態(tài)度較為積極。但在法律和自身利益發(fā)生沖突的時(shí)候,又表現(xiàn)出法律態(tài)度意志的不堅(jiān)定。如答“你的親人或同學(xué)朋友有違法犯罪行為時(shí)”,只有46.7%的同學(xué)選擇檢舉反映,還有45%左右的同學(xué)選擇“與己無關(guān)”或“假裝不知”;在“在擇業(yè)過程中,你會(huì)根據(jù)需要?dú)Ъs嗎”的回答上,還有64%以上的同學(xué)認(rèn)為可以根據(jù)自己的情況隨便撕毀就業(yè)協(xié)議,這些回答表明大學(xué)生的法律態(tài)度還有不健康和陰暗的一面。

4.我校大學(xué)生法律信仰現(xiàn)狀

我校大學(xué)生對(duì)法律的功能認(rèn)知比較清楚,但是對(duì)法律的信仰程度還不高,對(duì)某些問題的判斷還帶有相當(dāng)大的功利性。在回答你評(píng)判是非的一般標(biāo)準(zhǔn)是什么時(shí),被調(diào)查者選擇道德的占58.5%;在回答你的合法權(quán)益受到侵害時(shí),你的第一選擇是什么,被調(diào)查者選擇通過法律渠道解決的僅占26.5%,可見我校大學(xué)生還存在重道德、輕法律的意識(shí)傾向。在對(duì)“私了”和“尋求法律援助”上,還有48.5%的同學(xué)選擇“在私了不成的情況下才依靠法律”;在回答“你對(duì)大學(xué)生替人考試收費(fèi)的看法”時(shí)有相當(dāng)一部分的同學(xué)判斷標(biāo)準(zhǔn)不清,把違法和違紀(jì)現(xiàn)象看的很平常,缺乏起碼的誠(chéng)信和榮辱觀。

針對(duì)以上分析,說明我校大學(xué)生的法律意識(shí)整體狀況是好的,廣大學(xué)生都能正確認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)的重要性和必要性,對(duì)建設(shè)法制社會(huì)有了比較清楚的把握。但從法律意識(shí)的結(jié)構(gòu)上來看,還存在一定的缺陷,如法律心理脆弱,對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象存在消極與偏激的認(rèn)識(shí);法律知識(shí)不足,對(duì)法律現(xiàn)象與法律理論不能很好地結(jié)合,缺少運(yùn)用所學(xué)法律解決現(xiàn)實(shí)問題的能力,出現(xiàn)了學(xué)與用相脫節(jié)的現(xiàn)象;法律態(tài)度不夠成熟,對(duì)法律的信仰程度不高等。

三、推進(jìn)我校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程改革,提高我校大學(xué)生法律意識(shí)

提高大學(xué)生的法律意識(shí)是國(guó)家法制建設(shè)的需要,是高校貫徹高等教育法、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要,是大學(xué)生完善個(gè)人綜合素質(zhì)、促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的需要。提高大學(xué)生法律意識(shí)的途徑雖然很多,但高?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,進(jìn)一步深化教學(xué)改革,切實(shí)承擔(dān)起培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)的重任。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是“05方案”中思想政治理論課程的一項(xiàng)重大變革,它以道德教育為主,一本教材包括了思想政治人生價(jià)值觀培養(yǎng)、道德及行為規(guī)范培養(yǎng)和法律素質(zhì)培養(yǎng)三部分。法律部分的內(nèi)容濃縮為新教材的第七、八兩章以及第五、六章的部分內(nèi)容,如何在思想政治理論課的框架內(nèi)對(duì)全體大學(xué)生講授法律知識(shí),是擺在廣大思想政治理論課教師面前的一個(gè)難題,特別是在有限的課時(shí)內(nèi)駕馭相對(duì)龐大的內(nèi)容體系,是法律基礎(chǔ)教學(xué)面臨的首要矛盾。如何根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況來尋求破解之道,筆者根據(jù)調(diào)查的情況結(jié)合自身的實(shí)際教學(xué),提出幾點(diǎn)看法。

第一,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,按需講授。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),我校67%以上的學(xué)生都明確表示對(duì)法律知識(shí)感興趣,而且也認(rèn)為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí),的確能在一定程度上幫助他們?cè)鲩L(zhǎng)法律知識(shí)。但由于課時(shí)的有限和教材內(nèi)容的龐雜、抽象和枯燥,大大降低了學(xué)生閱讀和自學(xué)的興趣。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),我校大學(xué)生最關(guān)注的法律問題首先是憲法的相關(guān)問題(特別是公民權(quán)利和義務(wù)問題),犯罪與刑罰的相關(guān)問題(如正當(dāng)防衛(wèi)),婚姻、繼承問題等;其次關(guān)注點(diǎn)也由于專業(yè)不同而有所區(qū)別,如有些同學(xué)關(guān)注知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律知識(shí),有些同學(xué)關(guān)注計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)犯罪問題。要讓法律基礎(chǔ)部分教學(xué)引起大學(xué)生的關(guān)注和共鳴,一個(gè)非常重要的方面就是從大學(xué)生的需要入手。因此,應(yīng)該了解學(xué)生成長(zhǎng)成才過程中(乃至步入社會(huì)后)最為需要的、最為關(guān)注的法律知識(shí)和法律問題,并以此為切入點(diǎn),結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際,結(jié)合生活,對(duì)龐雜的法律知識(shí)體系進(jìn)行取舍,做到知己知彼,按需講授。

第二,豐富和完善教學(xué)方式。法律條文本身是抽象的、枯燥的,如果依靠傳統(tǒng)的枯燥無味的“課堂說教”和“填鴨式教學(xué)”很難達(dá)到教學(xué)目的。豐富教學(xué)方式,可以使用案例教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)。案例教學(xué)可以把抽象的理論融進(jìn)鮮活的現(xiàn)實(shí)之中,將法律還原到生活中去,這不但增強(qiáng)了課程的生動(dòng)性,吸引了學(xué)生的興趣,還增強(qiáng)了理論的沖擊力和說服力,使學(xué)生更好地理解理論,信服法律,并提高運(yùn)用法律解決實(shí)際問題的能力。另外,基礎(chǔ)課本身就是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,學(xué)習(xí)法律知識(shí),提高法律素養(yǎng),還需要學(xué)生具備一定的法律實(shí)踐能力,因此在教學(xué)中運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)也是一種很重要的方式。我們的調(diào)查也證明,學(xué)生非常喜歡和希望能在課程中展開實(shí)踐教學(xué),89%的學(xué)生認(rèn)為組織實(shí)踐教學(xué)很有必要。法律實(shí)踐教學(xué)的方式有很多,如觀看法律視頻、組織開展模擬法庭、參觀法制教育基地、舉辦法律知識(shí)講座或競(jìng)賽活動(dòng)等。

第三,改革考核方式??己耸墙虒W(xué)體系中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),也是體現(xiàn)教學(xué)理念的最明顯的教學(xué)活動(dòng)。目前,我校課程考核一般采取總評(píng)成績(jī)=平時(shí)成績(jī)(平時(shí)作業(yè)、考勤、課堂表現(xiàn)等)+期末筆試成績(jī)的計(jì)算方法,但是這種考核模式顯然不適合“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程?!八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課不僅要求學(xué)生掌握相關(guān)理論,還要求學(xué)生將理論付諸實(shí)踐,最終目的是通過理論知識(shí)的講授,影響大學(xué)生的思想觀念并指導(dǎo)大學(xué)生的行為,促其達(dá)到‘知行合一”。如果采用上述課程考核模式,其結(jié)果是導(dǎo)致考核只停留在對(duì)道德認(rèn)知、法律知識(shí)的考核上。因此,我們要積極改革考核方式,拓寬評(píng)價(jià)思路,以能力為本位,重視對(duì)學(xué)生能力的評(píng)價(jià)。將理論考核與實(shí)踐考核相結(jié)合,強(qiáng)化學(xué)習(xí)過程考核,采用平時(shí)成績(jī)、課程論文、實(shí)踐報(bào)告等相結(jié)合的方式來取代原有的考試模式。

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篇(7)

一、“法律行為”概念的來源殛在我國(guó)的發(fā)展

法律行為是從民事法律行為制度(主要是合同制度和遺囑制度)抽象出來的,在羅馬法中,即有了法律行為制度的萌芽。羅馬法中的“契約構(gòu)成要件”的概念以及“適法行為”的抽象概念。已有現(xiàn)代的法律行為理論色彩。現(xiàn)代意義上的完備的法律行為概念由德國(guó)法學(xué)家創(chuàng)造,在德國(guó)民法典中第一次使用。中文有“法律行為”一詞始于日本學(xué)者,日本學(xué)者借用漢字中的“法律”和“行為”兩個(gè)詞把德語(yǔ)中Reehtsgesehaft(由“Rechts”和“C.eschaft”組成)譯為法律行為。由于德語(yǔ)中Rechts兼有“公平”、“合法”等意思,所以法律行為的原初語(yǔ)義是合法的表意行為。

法律行為理論現(xiàn)已為大陸法系各國(guó)仿效,在英美法系國(guó)家中,也產(chǎn)生了一定的影響?!胺尚袨椤币辉~引入我國(guó)以后,學(xué)者們?cè)趪?guó)外已有的研究成果基礎(chǔ)之上。結(jié)合建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義法學(xué)理論實(shí)際進(jìn)行研究探討,使得該理論得到進(jìn)一步充實(shí)完普。主要表現(xiàn)在:

1.對(duì)法律行為內(nèi)涵的表速更加詳盡

國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于法律行為概念的內(nèi)涵主要有以下幾種:意思表示要素說。民事法律行為,又稱法律行為,系法律事實(shí)的一種,指民事主體以設(shè)立、變更或中止民事權(quán)利義務(wù)為目的。以意思表示為要素.旨在產(chǎn)生民事效果的行為。法律行為是民事主體旨在設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系,以意思表示為要素的行為。二是合法行為說。民事法律行為是指公民或者法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。三是私法效果與意思表示綜合說。梁惠星教授指出,所謂民事法律行為,是指以發(fā)生私法上效果的意思表示為要素的法律事實(shí)。從各種學(xué)說中可以看出,學(xué)者們或針對(duì)意思表示或針對(duì)私法效果或針對(duì)行為合法性進(jìn)行了更深入地研究,更大地豐富詳盡了法律行為概念的內(nèi)涵。

2.?dāng)U大了法律行為概念的范圍

主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,首先,就法律行為的原初意義而肓,法學(xué)界不再把法律行為局限于合法行為。也對(duì)違法行為、無效行為和可撤銷的行為是不是法律行為進(jìn)行了深入探討。并且取得了一定的成果。法律行為應(yīng)該包括違法行為,這一點(diǎn)學(xué)者們的觀點(diǎn)基本上是一致的。至于無效行為和可撤消的行為是不是法律行為,一直存在著爭(zhēng)議,尚未定論。其次,法律行為不再限于民事法律行為,已被法理學(xué)和其它部門法學(xué)如行政法學(xué)等廣泛使用。在一般的法學(xué)理論論著中,法律行為是一個(gè)涵括一切有法律意義和屬性的行為的廣義概念和統(tǒng)語(yǔ)。是指法律規(guī)范規(guī)定的,以當(dāng)事人意志為轉(zhuǎn)移的,能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更、和消滅的作為和不作為。在行政法學(xué)理論中,行政法律行為是指當(dāng)事人有意識(shí)進(jìn)行的能夠引起行政法律關(guān)系的行為。

二、構(gòu)建法律行為理論體系的必要性

前文所述的關(guān)于法律行為的各種學(xué)說中,一些民法學(xué)專家認(rèn)為民事法律行為就是指法律行為,即民事法律行為和法律行為是一個(gè)概念。從法律行為一詞的原初意義及民法作為法律之本體對(duì)法律整體的影響來看,法律行為脫胎于民事法律行為并主要表現(xiàn)為民事法律行為,學(xué)者們認(rèn)為民事法律行為即法律行為的觀點(diǎn)是有道理的。在這一點(diǎn)上學(xué)者們的觀點(diǎn)也是一致的,關(guān)于民事法律行為內(nèi)涵的各種不同表述基因于學(xué)者們研究的側(cè)重點(diǎn)不同而已。法理學(xué)學(xué)者則認(rèn)為法律行為是一個(gè)涵括一切有法律意義和屬性的行為的廣義概念和統(tǒng)語(yǔ),而不僅指民事法律行為。法理學(xué)研究者顯然擴(kuò)大了法律行為的原初語(yǔ)義,恩格斯曾經(jīng)指出,一門科學(xué)提出的每一種新見解,都包含著這門科學(xué)的術(shù)語(yǔ)的革命。從這層意義上講,法律行為從民事法律行為發(fā)展為法學(xué)整體之基本理論,應(yīng)該是這個(gè)術(shù)語(yǔ)的一場(chǎng)革命。學(xué)者們關(guān)于法律行為研究的側(cè)重點(diǎn)的不同不僅體現(xiàn)在發(fā)表的論著中,還體現(xiàn)在高校法學(xué)教材的編輯上,同是一門學(xué)科,不同高校的教材在編排法律行為內(nèi)容時(shí),卻存在不同。有的教材把法律行為作為法學(xué)基礎(chǔ)理論編輯在法理學(xué)教材中,作為專門一章進(jìn)行講解,如張文顯主編《法理學(xué)》1997年10月第一版第九章;有的并沒有把法律行為作為法理學(xué)的一個(gè)專門知識(shí)點(diǎn),而是在講述法律事實(shí)時(shí),作一簡(jiǎn)單表述。如盧云主編《法學(xué)基礎(chǔ)理論》,中國(guó)政法大學(xué)出版社,1994年版,孫國(guó)華、朱景文主編《法理學(xué)》中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004年版;而更多的是把法律行為理論編輯于民法學(xué)教材中,和民事法律行為作為一個(gè)概念進(jìn)行講解。這種編排固然是法學(xué)家們研究的側(cè)重點(diǎn)不同的結(jié)果,但是,它的負(fù)面影響是顯而易見的,這種現(xiàn)象給法學(xué)教學(xué)和法律實(shí)踐中關(guān)于法律行為概念的理解帶來了一定的難度,使初學(xué)者在學(xué)習(xí)過程中很難形成一個(gè)完整的、前后連貫的法學(xué)理論體系?;诖?,筆者認(rèn)為在高校法學(xué)教學(xué)中有必要構(gòu)建一套完整的、系統(tǒng)的法律行為理論體系。

三、關(guān)于法律行為理論的幾個(gè)問題

1.怎樣認(rèn)識(shí)法律行為與民事法律行為的關(guān)系

按照法學(xué)基本理論關(guān)于法律行為的定義,法律行為是指法律規(guī)范規(guī)定的,以當(dāng)事人意志為轉(zhuǎn)移的,能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的作為和不作為。由于法律關(guān)系不僅指民事主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,還包括刑事法律關(guān)系、行政法律關(guān)系、訴訟法律關(guān)系等,所以主體之間的行為亦不限于民事法律行為。而許多民法學(xué)教材把民事法律行為和法律行為作為同一個(gè)概念進(jìn)行講解,這樣容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程中把其他部門法調(diào)整的行為排除于法律行為之外,人為地縮小法律行為的范圍,基于這種現(xiàn)象,筆者認(rèn)為有必要確認(rèn)一下法律行為與民事法律行為的關(guān)系問題,從而能夠更好地理解法律行為概念。筆者認(rèn)為法律行為與民事法律行為的關(guān)系應(yīng)該是這樣的:民事法律行為是民法學(xué)基礎(chǔ)理論之一,法律行為來源于民事法律行為并被發(fā)展為法學(xué)整體之基本理論,從法學(xué)理論整體來講,法律行為與民事法律行為應(yīng)該是包含和被包含關(guān)系,而不是等同關(guān)系。筆者這種觀點(diǎn)并不是反對(duì)民法學(xué)專家關(guān)于民事法律行為就是法律行為的論斷,民法學(xué)專家們的論斷是針對(duì)民法學(xué)這個(gè)部門法學(xué)而言的,之所以采用傳統(tǒng)民法中法律行為的定義,只是為了區(qū)分其他法律領(lǐng)域中法律行為的概念¨引。單從民法學(xué)角度出發(fā),民事法律行為即法律行為是不無道理的。筆者只是認(rèn)為從整個(gè)法學(xué)理論體系講,把法律行為與民事法律行為等同起來,是不科學(xué)的。這是因?yàn)?,從整個(gè)法律行為理論體系講,如果把法律行為與民事法律行為等同起來,初學(xué)者就容易把犯罪行為、行政法律行為、訴訟行為等其他部門法的法律行為排除在法律行為之外,不利于從宏觀上把握法律行為的內(nèi)涵與外延。如果只在法理學(xué)中以抽象的理論來講解法律行為而不與民事法律行為結(jié)合起來,理解法律行為概念時(shí)就會(huì)有空中樓閣之感。這是因?yàn)槊袷路尚袨槭欠尚袨榈膩碓?,是法律行為最重要的組成部分。所以,在構(gòu)建法律行為理論體系過程中,應(yīng)該明確法律行為與民事法律行為的關(guān)系問題,使二者相互照應(yīng)、相得益彰。

2.如何理解法律行為的特點(diǎn)

理解法律行為特點(diǎn)應(yīng)該從法律行為概念的定義人手,既要從宏觀上理解,又應(yīng)該從微觀上把握。綜合關(guān)于法律行為的各種學(xué)說,從建立系統(tǒng)的法律行為理論體系的目的出發(fā),法律行為是指法律規(guī)范規(guī)定的、與當(dāng)事人意志有關(guān)的,能夠引起法律關(guān)系形成、變更、消滅的法律事實(shí)。

宏觀方面法律行為是從一般行為中分化出來的特殊行為,作為一個(gè)組合概念,“法律”是對(duì)“行為”的名定,馬克思說:“人的活動(dòng)和享受,就其內(nèi)容和就其存在方式來說,都是社會(huì)的,是社會(huì)的活動(dòng)和享受。因此,作為一般行為的特點(diǎn)“社會(huì)性”、“意志性”亦是法律行為的特點(diǎn)。主要有以下幾個(gè)含義,第一,法律行為是人的行為,而不是動(dòng)物的“動(dòng)作”或自然運(yùn)行規(guī)律,如日出日落、刮風(fēng)下雨等。按照是否直接由人實(shí)施,可以分為直接行為和間接行為。直接行為是指由人直接實(shí)施并承擔(dān)后果的行為,如訂立合同、繼承財(cái)產(chǎn)、盜竊、詐騙等行為。間接行為是指不是由人直接實(shí)施,而后果卻由人承擔(dān)的行為,如劉大的狗咬死了王二的羊,張三的牛吃了李四的莊稼,雖然產(chǎn)生的損害賠償關(guān)系是由動(dòng)物的“動(dòng)作”引起的。但這種賠償關(guān)系的產(chǎn)生是由人的意志決定的,“動(dòng)作”最終轉(zhuǎn)化為人的意志行為。從而與純粹的動(dòng)物的“動(dòng)作”如:野獸咬傷了牲畜、野豬破壞了莊稼等區(qū)別開來,故本文把這種行為稱為間接行為。第二,法律行為作為社會(huì)行為是互動(dòng)的,即必然引起他人行為的行為。不管行為者主觀意圖如何,行使權(quán)利、履行義務(wù)或違反義務(wù)的行為,必然伴隨著他人相應(yīng)的行為,或者是為了達(dá)到某種共同的目的而互相配合、彼此協(xié)助,或者為了某一利益而競(jìng)爭(zhēng)、沖突、斗爭(zhēng)。正是因?yàn)榉尚袨榈纳鐣?huì)互動(dòng)性,使其成為引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更、消滅的法律事實(shí)。第三.法律行為是可以控制的行為,法律行為是受人的意志所支配,有意識(shí)、有目的地作出的,具有一定的規(guī)律性。有關(guān)的法律常識(shí)告訴我們:人類制定法律,是因?yàn)槿藗兿嘈鸥鶕?jù)理智的判斷,法律應(yīng)該是這樣或者那樣的,并且相信通過法律可以達(dá)到某種立法者所期待的目的;同樣在法律實(shí)施的領(lǐng)域,當(dāng)一個(gè)神智健全的人決定去法院起訴的時(shí)候,他一定是經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡,確信這次起訴對(duì)自己有某種“好處”之后,才會(huì)采取這樣的行動(dòng)。同理,一個(gè)神智正常的人在作一些行為時(shí),不管是合法行為還是違法行為,在行為之前往往根據(jù)法律可以預(yù)告估計(jì)的將怎樣行為以及行為的后果等來對(duì)行為做出自己認(rèn)為合理的安排。所以法律行為既可以受到個(gè)人的自我控制,又能夠受到法律的控制,使行為人自己“志其所志,行其所志”。

微觀方面,法律行為是具有法律屬性的行為,可以作如下三個(gè)方面的理解。

第一,法律行為是法律規(guī)范規(guī)定的行為,某個(gè)行為之所以成為法律行為。正因?yàn)樗怯煞梢?guī)定的行為。換言之,一個(gè)行為也只能夠在法律規(guī)范所決定的范圍內(nèi),才得以成為法律行為,法律規(guī)定性是法律行為的前提條件。法律規(guī)范規(guī)定的行為既包括受到國(guó)家承認(rèn)、保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)的行為(合法行為),亦包括受到國(guó)家否定、禁止、懲罰的行為(違法行為),對(duì)于國(guó)家不管不問如吃飯、穿衣等日常生活行為,則不屬于法律行為之列。

第二,法律行為是能夠引起法律關(guān)系發(fā)生變化(包括法律關(guān)系形成、變更、消滅)的行為。法律關(guān)系是指由于法律規(guī)范規(guī)定的法律事實(shí)的出現(xiàn),而在當(dāng)事人之間產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。法律關(guān)系的變化必須符合兩個(gè)條件,第一個(gè)條件是法律規(guī)范的存在,這是法律關(guān)系發(fā)生變化的前提和依據(jù)。第二個(gè)條件是法律事實(shí)的存在,這是法律關(guān)系發(fā)生變化的具體條件。法律事實(shí)是指由法律規(guī)定的,能夠引起法律關(guān)系形成、變更或消滅的各種事實(shí)的總稱,按照法律事實(shí)是否與當(dāng)事人的意志有關(guān),可以把法律事實(shí)分為法律事件和法律行為,法律事件是指與當(dāng)事人意志無關(guān)的法律事實(shí).法律行為是指與當(dāng)事人意志有關(guān)的法律事實(shí)。所以引起法律關(guān)系發(fā)生變化的具體原因是法律事件或法律行為。(注:有的論著中稱法律關(guān)系是指法律在調(diào)整人們行為的過程中形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,這種說法是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,它排除了法律事件也是法律關(guān)系發(fā)生變化的原因。

第三,法律行為是發(fā)生法律效果的行為。無論行為者的動(dòng)機(jī)如何,法律行為是必然發(fā)生法律效果的行為,既可以是以產(chǎn)生某種后果為目的的行為,如簽訂合同,參加選舉等,也可以是無產(chǎn)生某種后果的愿望卻產(chǎn)生了某種后果的行為.如過失犯罪行為、交通肇事等。還可以是法律后果不確定的行為,如法院的審判行為,其判決結(jié)果是不確定的,檢察機(jī)關(guān)的檢察行為、公安機(jī)關(guān)的偵查行為,其結(jié)果也是不確定的。這些都屬于法律行為。 轉(zhuǎn)貼于

宏觀和微觀兩方面綜合起來,法律行為的外延就是指那些既具有法律屬性又具有一般行為屬性的行為。

3.無效行為和可撤消的行為是不是法律行為

違法行為、無效行為能否成為法律行為的問題一直是一個(gè)爭(zhēng)論不休,懸而不決的問題,其基因于法律行為創(chuàng)始人之間的不同觀點(diǎn)。啟蒙創(chuàng)始人胡果(Hugo)把法律行為僅局限于適法行為,而科學(xué)內(nèi)涵首創(chuàng)者海瑟爾(Heiae)與理論集大成者薩維尼不受此限,但既未反駁前者的觀點(diǎn),亦未斷言違法、無效行為可成為法律行為。此為嗣后學(xué)者的無休止的爭(zhēng)論埋下了伏筆¨。在我國(guó),違法行為屬于法律行為已被多數(shù)學(xué)者所接受,筆者亦持肯定意見。而無效行為和可撤銷的行為是不是法律行為還是個(gè)存在爭(zhēng)議的問題,本文之所以再一次提到這個(gè)問題,是因?yàn)闊o效行為和可撤銷行為是否歸于法律行為,涉及到法律行為外延范圍的界定,從構(gòu)建法律行為理論體系講。這也是需要明確的問題。民法通則第五十八條規(guī)定:“下列民事行為無效,…無效的民事行為,從行為開始起就沒有法律約束力”。第五十九條規(guī)定:“下列民事行為,~方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)關(guān)予以變更或者撤銷:…被撤銷的民事行為從行為開始起無效?!睆奈迨?、五十九條規(guī)定的行為的社會(huì)屬性和意志屬性看,無效行為和可撤銷的行為都屬于社會(huì)行為和意志行為。符合法律行為的特征,從行為的法律屬性看,無效行為和可撤銷的行為都是法律規(guī)定的行為,如民法通則第五十八條、五十九條的規(guī)定。那么,無效行為和可撤銷的行為是不是能夠引起法律關(guān)系變化、發(fā)生法律效果的行為呢?民法通則第六十一條規(guī)定:“民事行為被確認(rèn)為無效或者被撤銷后,當(dāng)事人因該行為取得的財(cái)產(chǎn),應(yīng)當(dāng)返還給受損失的一方。有過錯(cuò)的一方應(yīng)當(dāng)賠償對(duì)方因此所受的損失,雙方都有過錯(cuò)的,應(yīng)當(dāng)各自承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。雙方惡意串通,實(shí)施民事行為損害國(guó)家的、集體的或者第三人的利益的,應(yīng)當(dāng)追繳雙方取得的財(cái)產(chǎn),收歸國(guó)家、集體所有或者返還第三人從規(guī)定看,無效行為和可撤銷的行為都是發(fā)生法律效果的行為。通則六十一條規(guī)定的財(cái)產(chǎn)返還關(guān)系、損害賠償關(guān)系是不是無效行為和可撤銷行為直接引起的法律關(guān)系呢?綜合通則五十八條至六十一條來看。這些關(guān)系應(yīng)該是無效行為被確認(rèn)無效后和可撤銷行為被撤銷后所引起的,也就是說行為本身并不必然引起法律關(guān)系的變化,而是行為的結(jié)果導(dǎo)致的法律關(guān)系的發(fā)生。所以筆者這里贊同無效行為和可撤銷行為不是法律行為的說法。當(dāng)然,無效行為和可撤銷的行為是不是法律行為,國(guó)內(nèi)外學(xué)者尚未形成一致意見,關(guān)于此問題有許多論著,本文不再作深入討論,這里作簡(jiǎn)要論述,主要表明筆者觀點(diǎn)而已。

4.關(guān)于法律行為的分類

綜合現(xiàn)行法學(xué)教材,關(guān)于法律行為的分類主要有:根據(jù)法律行為主體的不同分為個(gè)人行為、集體行為、國(guó)家行為;根據(jù)行為是否出自和符合特定法律角色分為角色行為和非角色行為;根據(jù)意思表示由幾方做出分為單方法律行為、雙方法律行為和多方法律行為;根據(jù)行為的派生關(guān)系可分為主行為與從行為;根據(jù)行為是否需要一定形式或一定要件可分為要式行為與非要式行為:根據(jù)是否符合法律規(guī)定分為合法行為與違法行為。此外還有自為行為與行為、有償行為與無償行為、有因行為與無因行為、實(shí)踐行為與諾成行為、抽象行為與具體行為等等,這里不再一一列舉。

學(xué)者們對(duì)法律行為的各種分類其目的都是為了使人們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中更具體地認(rèn)識(shí)法律行為,更準(zhǔn)確地把握法律行為的內(nèi)涵與外延,不論是分類所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)還是對(duì)分類所進(jìn)行的解釋,都盲簡(jiǎn)意賅,值得肯定。這里再次談到法律行為的分類問題,也是從構(gòu)建法律行為理論體系的角度而言的。前文已經(jīng)提到,構(gòu)建法律行為理論體系,應(yīng)該把法律行為納入法學(xué)理論整體這個(gè)大前提下來考慮。所以從構(gòu)建法律行為理論體系講,筆者認(rèn)為有必要把法律行為納入當(dāng)代中國(guó)的法律體系這個(gè)大環(huán)境中考慮其分類問題當(dāng)代中國(guó)的法律體系主要由以下法律部門組成:即憲法法律部門、行政法法律部門、民商法法律部門、經(jīng)濟(jì)法法律部門、勞動(dòng)法法律部門、自然資源和環(huán)境法法律部門、刑法法律部門、訴訟法法律部門、軍事法法律部門、國(guó)際法法律部門,按照法律行為基本理論我們可以認(rèn)定各個(gè)部門法法律規(guī)范規(guī)定的、與當(dāng)事人意志有關(guān)的,能夠引起法律關(guān)系形成、變更、消滅的法律事實(shí)都應(yīng)該是法律行為。依此,可以把法律行為分為民事法律行為、刑事法律行為、行政法律行為、訴訟法律行為等等。這樣,有利于從宏觀上把握法律行為的概念,更全面更具體地理船法律行為的內(nèi)涵與外延。

四、法律行為理論在教學(xué)中的系統(tǒng)化

篇(8)

一、學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)

目前,國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于高校與學(xué)生之間存在的法律關(guān)系主要有以下幾個(gè)觀點(diǎn):

(一)行政類法制關(guān)系

根據(jù)我們國(guó)家現(xiàn)行的《教育法》,高校本身是具有明顯行政性特征的,這種行政性特征主要體現(xiàn)在高校的具體工作中。高校自身的這種行政類法制關(guān)系是具有一定層級(jí)性質(zhì)的,有關(guān)教育部門和行政部門會(huì)對(duì)高校進(jìn)行行政性質(zhì)的管理,高校又會(huì)對(duì)學(xué)校內(nèi)部的學(xué)生進(jìn)行行政管理,這樣就體現(xiàn)出了一定的層級(jí)管理特征。在《教育法》的規(guī)定和指導(dǎo)下,高校是可以作為行政主體存在的,所以在某一層面上,高校與學(xué)生之間存在一種堅(jiān)固的行政類法制關(guān)系。

(二)民事類法制關(guān)系

高校自身除了具備相應(yīng)的行政主體性質(zhì)外,在發(fā)揮自身的教育功能的時(shí)候,還體現(xiàn)出了民事性質(zhì)。高校自身所具備的這種民事性質(zhì),只能在其進(jìn)行教育的過程中體現(xiàn)出來,具有一定的獨(dú)立性。高校學(xué)生都是具備完全、獨(dú)立性質(zhì)的個(gè)體,在高校學(xué)習(xí)和生活的過程中,通過交學(xué)費(fèi)享受學(xué)校提供的食宿資源與教育資源。這就充分體現(xiàn)了高校與學(xué)生之間,作為兩個(gè)獨(dú)立的民事個(gè)體,雙方存在一種民事類法制關(guān)系。

(三)特殊類法制關(guān)系

除了上文提到的兩種法制關(guān)系,高校與學(xué)生之間還存在一種特殊的法制關(guān)系,這種法制關(guān)系主要是在一些制度和具體事務(wù)管理中體現(xiàn)出來的。高校在社會(huì)中是一種具有很強(qiáng)社會(huì)性質(zhì)的組織機(jī)構(gòu)。高校為了加強(qiáng)管理,提升管理質(zhì)量,會(huì)存在一種與學(xué)生之間并不平等的法制關(guān)系。比如,高校內(nèi)部都會(huì)授予優(yōu)秀學(xué)生相應(yīng)的獎(jiǎng)學(xué)金,對(duì)于表現(xiàn)較差的學(xué)生則會(huì)進(jìn)行處分,在這樣的關(guān)系中,高校與學(xué)生是不平等的。這種不平等的關(guān)系有一定的特殊之處,所以說,高校與學(xué)生之間存在特殊類法制關(guān)系。

二、法律意識(shí)的運(yùn)用

截至2015年5月21日,中國(guó)大陸高等學(xué)校共計(jì)2845所,我國(guó)高校的教育模式還處于不斷深化發(fā)展的過程中,高校在轉(zhuǎn)變管理模式過程中,將自己與學(xué)生放在更加平等的地位上,雙方法律意識(shí)的增強(qiáng),有力地推進(jìn)了依法治校目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

(一)相關(guān)法律法規(guī)的完善

有關(guān)部門在制定法律法規(guī)的過程中,要注重一定的平衡性,一定要切實(shí)保護(hù)高校與學(xué)生兩方面的合法權(quán)益,不能偏向一方。在法律條文中,要將高校與學(xué)生可能會(huì)發(fā)生的法律問題進(jìn)行詳細(xì)考量結(jié)合高校和學(xué)生的實(shí)際情況,這樣才能夠加強(qiáng)相關(guān)法律條文的針對(duì)性。在法律條文中,應(yīng)當(dāng)將高校與學(xué)生各自的合法權(quán)益詳細(xì)列出,并且要列出在出現(xiàn)法律問題的時(shí)候,雙方應(yīng)當(dāng)采取怎樣的法律機(jī)制進(jìn)行解決。這種完善、詳細(xì)的法律法規(guī),對(duì)于高校開展學(xué)生管理工作有積極的促進(jìn)作用,能有效保障高校與學(xué)生雙方的權(quán)利。

(二)法律監(jiān)督的強(qiáng)化

相對(duì)于學(xué)生來說,高校是掌握權(quán)力的一方,但是這種權(quán)力在具體工作中不能被濫用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)安排相關(guān)的人員和部門對(duì)學(xué)生管理工作人員進(jìn)行有效監(jiān)督,具體監(jiān)督工作人員在工作中是否合理運(yùn)用法律機(jī)制,是否出現(xiàn)不合理的法律解決方式。一旦在監(jiān)督過程中發(fā)現(xiàn)任何問題,監(jiān)督人員要進(jìn)行有針對(duì)性的處理,切實(shí)做好問題的解決工作,避免激化學(xué)生與管理部門之間的法律矛盾,有效發(fā)揮監(jiān)督工作的實(shí)效性。

(三)高校對(duì)法律機(jī)制進(jìn)行規(guī)范化處理

高校在學(xué)生管理工作中要遵循公開、公平的原則,保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。在處理某一法律問題的時(shí)候,高校應(yīng)當(dāng)明確向?qū)W生通報(bào)什么樣的行為是學(xué)校法規(guī)中明令禁止的,要讓學(xué)生提前知道違反相應(yīng)的法律法規(guī)會(huì)有什么樣的后果。這種公開化的提前告知,會(huì)讓學(xué)生明確知道學(xué)校法律法規(guī)的相關(guān)內(nèi)容。只有對(duì)法律機(jī)制的應(yīng)用進(jìn)行規(guī)范化處理,才能切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生管理工作的科學(xué)性和規(guī)范性,學(xué)生的合法權(quán)益才會(huì)得到保障,管理人員的工作才會(huì)變得更加完善合理,更加具有科學(xué)性。

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篇(9)

高效課堂是實(shí)施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)和造就創(chuàng)造型人才的主渠道。尤其是在新課程改革的背景下,作為新課程的實(shí)施者,我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)模式,重視指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)策略,拓寬學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的渠道,努力為學(xué)生主動(dòng)發(fā)展提供條件。筆者在近年來的教學(xué)實(shí)踐中,對(duì)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”化學(xué)教學(xué)模式做了一些初步探索,現(xiàn)對(duì)這一教學(xué)模式及其應(yīng)用加以闡述,并談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)。

一、“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”化學(xué)教學(xué)模式

1.1“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論的特點(diǎn)

美國(guó)著名認(rèn)知派心理學(xué)家、教育家布魯納在 20 世紀(jì) 60 年代針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的“倉(cāng)庫(kù)理論”,從認(rèn)知心理學(xué)出發(fā)完善了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的過程,而不是被動(dòng)地接受知識(shí)?!鞍l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論有以下四個(gè)基本特點(diǎn):

(1)強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)?!鞍l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。好奇心是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)的原型,它使學(xué)生有一種求得才能的驅(qū)動(dòng)力,能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,因而有利于學(xué)習(xí)效率的提高。

(2)強(qiáng)調(diào)直覺思維??茖W(xué)研究表明,直覺思維對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)極為重要。直覺思維不同于邏輯思維,它采用躍進(jìn)、越級(jí)和走捷徑的方式進(jìn)行直覺判斷或產(chǎn)生頓悟(即靈感),且往往是借助于現(xiàn)象、形象和圖形。直覺思維是創(chuàng)造性思維的重要形式,是創(chuàng)造型人才的一種基本素質(zhì)。

(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程。在教學(xué)過程中學(xué)生是一個(gè)積極的探究者,教師的作用是創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生探究的情境,而不是提供現(xiàn)成的知識(shí)和結(jié)論。

(4)強(qiáng)調(diào)對(duì)信息的提取。人類記憶的首要問題不是儲(chǔ)存信息而是提取有效信息,而提取有效信息的關(guān)鍵在于如何組織信息。

1.2“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”化學(xué)教學(xué)模式結(jié)構(gòu)

依據(jù)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論和化學(xué)學(xué)科的以上特點(diǎn),“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”化學(xué)教學(xué)模式可設(shè)計(jì)如下:

二、“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”化學(xué)教學(xué)模式的構(gòu)建

下面是教學(xué)“元素周期律”一節(jié)課具體應(yīng)用這一教學(xué)模式的實(shí)例。

2.1 創(chuàng)設(shè)情境 激發(fā)動(dòng)機(jī)

多媒體展示:課題名稱――元素周期律

教師:“這節(jié)課我們學(xué)習(xí)化學(xué)中一條重要的規(guī)律――元素周期律。元素周期律是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的知道嗎?”

多媒體展示:門捷列夫頭像和名言“什么是天才?一生努力便成天才!”

教師:“元素周期律是俄國(guó)偉大的科學(xué)家門捷列夫發(fā)現(xiàn)的。元素周期律的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了無機(jī)化學(xué)的混亂狀態(tài),為我們學(xué)習(xí)元素的性質(zhì)提供了正確的途徑和方法。今天,我請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)一次小門捷列夫,自己去發(fā)現(xiàn)元素周期律。同學(xué)們有沒有興趣和信心?”

學(xué)生:“有!”課堂氣氛頓時(shí)活躍起來,學(xué)生對(duì)“發(fā)現(xiàn)”元素周期律產(chǎn)生了濃厚的興趣,這對(duì)下一步學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)元素周期律提供了內(nèi)在動(dòng)力。

2.2 學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)

2.2.1 發(fā)現(xiàn)目標(biāo)之一:核外電子排布的周期性變化

a.多媒體展示:研究對(duì)象 1~18 號(hào)元素

b.人機(jī)信息交換:1~18 號(hào)元素的原子結(jié)構(gòu)示意圖

c.學(xué)生觀察分析:1~2 號(hào),3~10 號(hào),11~18 號(hào)元素核外電子排布規(guī)律――最外層電子數(shù)“18穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”重復(fù)出現(xiàn)

d.教師引導(dǎo)討論:“原子核外電子排布的這種變化象日歷中星期日星期六重復(fù)出現(xiàn)一樣,象這種周而復(fù)始的變化可叫做什么?”

學(xué)生:“周期性變化!”

f.學(xué)生歸納:隨著原子序數(shù)的遞增,核外電子排布呈周期性變化。

2.2.2 發(fā)現(xiàn)目標(biāo)之二:元素主要化合價(jià)的周期性變化

a.多媒體展示:1~2 號(hào),3~10 號(hào),11~18 號(hào)元素的主要化合價(jià)

b.學(xué)生觀察分析:元素化合價(jià)的變化規(guī)律――

c.教師引導(dǎo)討論:元素化合價(jià)周期性變化的原因――元素原子最外層電子排布的周期性變化

d.學(xué)生歸納:隨著原子序數(shù)的遞增,元素主要化合價(jià)呈周期性變化

2.2.3 發(fā)現(xiàn)目標(biāo)之三:元素原子半徑的周期性變化

a.多媒體展示:1~2 號(hào),3~10 號(hào),11~18 號(hào)元素模擬原子圖像

b.學(xué)生觀察分析:原子半徑的變化規(guī)律――原子半徑大小重復(fù)出現(xiàn)

c.學(xué)生歸納:隨著原子序數(shù)的遞增,元素的原子半徑呈周期性變化。為了調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)氛圍,安排如下小插曲。多媒體展示:“真棒!繼續(xù)努力!”同時(shí)播放一小段輕松愉快的音樂

2.2.4 發(fā)現(xiàn)目標(biāo)之四:元素的金屬性與非金屬性的周期性變化

a.學(xué)生分組實(shí)驗(yàn):金屬性 Na>Mg>Al

b.學(xué)生分析討論:非金屬性 Si

c.生歸納:Na~Cl 金屬性逐漸減弱,非金屬性逐漸增強(qiáng)。

d.引導(dǎo)分析:Na~Cl 金屬性、非金屬性變化的原因――原子結(jié)構(gòu)

e.學(xué)生推理:Li~F 金屬性逐漸減弱,非金屬性逐漸增強(qiáng)。

f.學(xué)生歸納:隨著原子序數(shù)的遞增,元素金屬性與非金屬性呈周期性變化。引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論:元素周期律及其實(shí)質(zhì):

2.3 鞏固拓展 遷移創(chuàng)新

鞏固練習(xí):設(shè)計(jì)一張由 1~18 號(hào)元素組成的小元素周期表。學(xué)生紛紛動(dòng)腦,動(dòng)手,各顯其能,設(shè)計(jì)了各種形式的元素周期表。最后通過評(píng)比表?yè)P(yáng)了“門捷列夫小元素周期表”和富有創(chuàng)意的“環(huán)形元素周期表”。通過練習(xí)實(shí)踐,不僅鞏固了新知識(shí),還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神創(chuàng)新能力。

三、教學(xué)反思

3.1 “發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)

(1)有利于發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用;

(2)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;

(3)學(xué)習(xí)知識(shí)比較牢固、便于遷移;

(4)有利于發(fā)展學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)科學(xué)方法、培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度。

3.2 “發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”也有其不足

(1)不經(jīng)濟(jì)、耗時(shí);

(2)由于是對(duì)未知事物的探索發(fā)現(xiàn),這種教學(xué)有相當(dāng)大的難度;

(3)教師的主導(dǎo)作用難以發(fā)揮;

篇(10)

0引言

作為人們對(duì)日常生活進(jìn)行表述的一種符號(hào),語(yǔ)言在人們生活當(dāng)中具有十分重要的作用,法律問題指的是人們?cè)谌粘I町?dāng)中的一種現(xiàn)象,針對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行歸類以及分析,于是就導(dǎo)致了法律概念的形成。從上述的分析當(dāng)中我們可以看出,人類文化系統(tǒng)中的子系統(tǒng)之一就是法律文化。所謂的文化心理學(xué)視角下的法律英語(yǔ)翻譯主要指的就是透過文化翻譯的表面內(nèi)容,立足于文化心理學(xué)的背景之下針對(duì)法律翻譯活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行探究,從而希望能夠有效的促進(jìn)對(duì)法律英語(yǔ)翻譯水平的提升。

1法律英語(yǔ)在文化視角下的翻譯

法律英語(yǔ)在文化視角下的翻譯主要包括兩種情況:

1.1缺乏相應(yīng)的對(duì)應(yīng)

有很多天然的差別存在于中西法律文化當(dāng)中,在我國(guó)的法律文化當(dāng)中會(huì)在一定程度上缺失西方法律文化中存在的內(nèi)涵,其主要有三個(gè)方面的體現(xiàn):首先,在西方法律概念和制度的出現(xiàn)和不斷演進(jìn)的過程當(dāng)中,一些法律專家以及學(xué)者具有較大的推動(dòng)作用。他們提出的一些概念已經(jīng)深入到西方的法律制度和用語(yǔ)當(dāng)中,其中包括“博愛”、“自由”、“民主”、“人生而平等”以及“社會(huì)契約”等,對(duì)應(yīng)于我國(guó)的法律當(dāng)中,政治方面的影響占據(jù)著主要作用;其次是缺失權(quán)力制衡概念,其中包括“三權(quán)分立”以及“司法獨(dú)立”等,這些概念在翻譯以及理解的時(shí)候都會(huì)造成一些困難;最后使存在于制度設(shè)置當(dāng)中的差異,中國(guó)法律當(dāng)中沒有西方的“彈劾制”以及“陪審團(tuán)”等概念就是其中的一種表現(xiàn)。

1.2近似對(duì)應(yīng)

有些部分在中西法律文化當(dāng)中是重合的,而在其他部分當(dāng)中則表現(xiàn)出不同之處,這就是所謂的對(duì)應(yīng)近似。以“人權(quán)”這個(gè)概念為例,要對(duì)其進(jìn)行翻譯就要對(duì)中西方關(guān)于人權(quán)的概念進(jìn)行研究。傳統(tǒng)的看法認(rèn)為東方思想體系中并沒有人權(quán)這一概念,人權(quán)概念是十九世紀(jì)才流入東方的。而另外也有一些學(xué)者對(duì)此提出了不同意見,東方文化中雖然沒有直接出現(xiàn)“人權(quán)”這一概念,但儒家思想中的某些掛念與人權(quán)實(shí)施有相似之處。因此,中國(guó)與西方的“人權(quán)”其實(shí)并無本質(zhì)差別?;谶@樣的理念來翻譯相關(guān)詞匯,例如personal right直接翻譯為人格權(quán),dignity of human personality直接翻譯為人格尊嚴(yán)。

2法律英語(yǔ)在文化心理學(xué)下的翻譯

2.1通過理解和構(gòu)思來進(jìn)行翻譯

中英翻譯需要對(duì)文本進(jìn)行理解和構(gòu)思,兩種作用在翻譯過程中進(jìn)行融合。讀者在閱讀的過程中要對(duì)低一級(jí)的知識(shí)進(jìn)行分析,還要對(duì)高一級(jí)的知識(shí)進(jìn)行分析,當(dāng)二者吻合時(shí)正確的理解才會(huì)產(chǎn)生。因此讀者與閱讀材料之間并非互不相干,而是有著緊密的聯(lián)系。讀者的意思表達(dá)是融合了讀者的個(gè)人色彩的創(chuàng)造性表達(dá),而非單純、獨(dú)立的表達(dá)。讀者的特征與閱讀內(nèi)容產(chǎn)生了融合,這就涉及到讀者的文化心理。

人的情感過程、認(rèn)知過程和意志過程都與文化心理有著直接的關(guān)系。文化心理也就是在特定的人文環(huán)境中進(jìn)行人的認(rèn)知過程、情感過程和意志過程。因此,文化行為、文化價(jià)值以及文化表現(xiàn)法都輸文化心理的范疇。文化心理具有理解服務(wù)和表現(xiàn)服務(wù)的作用,二者同時(shí)進(jìn)行。在文化心理的影響過程中,首先在心理活動(dòng)、行為習(xí)俗、典章制度與物質(zhì)形態(tài)四個(gè)層級(jí)來分析、篩選和甄別文本。進(jìn)而從文化心理的層面,來對(duì)文本進(jìn)行一詞一句的分析。篩選和甄別,來對(duì)文化心理的類別和具體內(nèi)容進(jìn)行確定。

2.2如何在翻譯中進(jìn)行轉(zhuǎn)述

當(dāng)翻譯者將其在文本中所理解到的作者的思想感情用語(yǔ)文文字來進(jìn)行表現(xiàn)時(shí),就被視為是翻譯轉(zhuǎn)述。翻譯轉(zhuǎn)述也就是認(rèn)知心理學(xué)中的“知識(shí)表述”。在翻譯轉(zhuǎn)述的過程中必須解決翻譯的內(nèi)容和翻譯的方式問題。

認(rèn)知心理學(xué)家提出將知識(shí)劃分為兩大類,也就是程序性知識(shí)和陳述性知識(shí)。陳述性知識(shí)屬于可以進(jìn)行描述和陳述的知識(shí),也就是所謂的“事實(shí)是什么”;程序性知識(shí)則是解釋應(yīng)該如何去做。在翻譯轉(zhuǎn)述的過程中,主要進(jìn)行的也就是陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的轉(zhuǎn)述。

翻譯者在進(jìn)行翻譯轉(zhuǎn)述的過程中經(jīng)常會(huì)遇到詞不達(dá)意的情況,也就是難以用特定的語(yǔ)言來對(duì)自己所理解的作者的意思進(jìn)行轉(zhuǎn)述。對(duì)于這種情況,文化心理能夠?qū)υ~語(yǔ)進(jìn)行調(diào)節(jié)、調(diào)整和校正,從而找到該詞語(yǔ)最準(zhǔn)確的對(duì)應(yīng)意思。例如中文法律中的“掃黃”一詞,要對(duì)其進(jìn)行翻譯就必須引入文化心理進(jìn)行參照?!皰摺弊衷谥袊?guó)文化中普遍指的是對(duì)消極事物進(jìn)行清除,例如最權(quán)威的注釋典籍《說文解字》和《廣雅》兩本書,對(duì)其分別注釋為“棄也”和“除也”。在古代詩(shī)文中“掃”字的使用基本也沒有離開這個(gè)范圍,例如“掃項(xiàng)羽于下”(張衡《東京賦》)。因此,“掃黃”一詞的翻譯就要借鑒其文化意義,不能將其翻譯為sweeping pornography,而應(yīng)該將其翻譯為pornography campaign。對(duì)于sweep一詞,在西方的文化心理中屬于正面的、積極的詞匯,例如將巴西人在世界杯中奪冠表述為“The Brazilians have swept the World Cup”。針對(duì)這種文化心理,對(duì)掃除法盲一詞的翻譯就應(yīng)該是“To liquidate legal illiteracy”,而不應(yīng)該用sweep一詞。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述,在進(jìn)行法律英語(yǔ)翻譯的過程中必須要有效的結(jié)合文化心理學(xué),只有這樣才能夠?qū)|西方文化之間存在的法律文化視角進(jìn)行徹底的理解,而不能夠只是一知半解的對(duì)文化這個(gè)深層領(lǐng)域進(jìn)行了解,必須要做到以“登堂入室”的的深度不斷的對(duì)自身的視野進(jìn)行擴(kuò)大,促進(jìn)對(duì)法律文化深度的不斷加深,從而能夠?qū)崿F(xiàn)將法律翻譯中與深層次的文化心理層面有關(guān)的概念徹底弄清楚,最終幫助翻譯者將對(duì)包括理解文本整體、語(yǔ)段、句子、詞組甚至單詞在內(nèi)的法律文本的理解障礙克服掉,而不僅僅是在表層含義的確定中淺嘗輒止。在不斷的對(duì)理解進(jìn)行校正以及加深的基礎(chǔ)之上,翻譯者必須要將其中的“文化表現(xiàn)”搞好,對(duì)表現(xiàn)法在文化心理的支配下表達(dá)的道理予以了解,從而使翻譯法律文本文化的最佳效果得到確保。

參考文獻(xiàn):

篇(11)

中圖分類號(hào):g 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a文章編號(hào):1008-4428(2010)12-101-02中國(guó)

改革開放以來我國(guó)法學(xué)教育取得了快速發(fā)展,理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)基本上都形成了較為系統(tǒng)和成熟的理論框架、教學(xué)體系。法理學(xué)作為法學(xué)專業(yè)核心課程之一,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)、基本理論素養(yǎng)、法律思維方式具有非要的意義。但是長(zhǎng)期以來,法理學(xué)課程應(yīng)有的價(jià)值和作用并沒有得到體現(xiàn),由于教學(xué)內(nèi)容相對(duì)抽象,法理學(xué)的教學(xué)一直處于比較尷尬的境地,教學(xué)效果無法提升。當(dāng)下,一些高校在法理學(xué)教學(xué)中進(jìn)行了一些有益的探索,本文不揣淺陋,就此談?wù)勛约旱目捶?,以求拋磚引玉。

一、我國(guó)法理學(xué)教學(xué)中的疑難癥結(jié)與改革理念

法理學(xué)是法學(xué)教育中的基礎(chǔ)課程,以介紹整個(gè)法律學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、法律原則為主旨,注重對(duì)法科學(xué)生進(jìn)行法律概念、法律精神、法律素養(yǎng)的知識(shí)訓(xùn)練。作為法學(xué)教育中為數(shù)不多的純理論課程,法理學(xué)致力于提升法科學(xué)生正確的法律世界觀和思維方式,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)法律、運(yùn)用法律的基本方法。在我國(guó)目前的法學(xué)課程體系中,法理學(xué)一般被安排在一年級(jí)新生的第一學(xué)期進(jìn)行學(xué)習(xí),課時(shí)通常為70到90學(xué)時(shí)。由于中國(guó)大學(xué)法學(xué)院是本科式素質(zhì)教育,所以從高中剛剛考取大學(xué)的學(xué)生大都沒有或缺乏關(guān)于法律現(xiàn)象的一般知識(shí),缺乏豐富的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),突然接觸到較為抽象的法學(xué)理論知識(shí),一時(shí)無所適從,尤其對(duì)于高中階段理工科的學(xué)生來說,缺乏人文社會(huì)科學(xué)的一般知識(shí),對(duì)于法理學(xué)課程所涉及到的概念、原則和精神難以有效地認(rèn)知。根據(jù)筆者調(diào)查,法科學(xué)生對(duì)于法理學(xué)普遍存在陌生感,對(duì)于抽象理論知識(shí)有畏懼感,甚至由此而削弱了學(xué)習(xí)法律的興趣。同時(shí),法理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)陳舊,與社會(huì)現(xiàn)實(shí)具有一定距離,講授式的教學(xué)方法單一枯燥,案例教學(xué)無法有效展開,這些外在條件也妨礙了法理學(xué)課程的教學(xué)效果。對(duì)于中國(guó)的法學(xué)教育和法治發(fā)展來說,如果法律職業(yè)共同體沒有深厚的人文素養(yǎng)、正確的法律世界觀、扎實(shí)的法律理論基礎(chǔ),就很難確立法律工作者應(yīng)有的職業(yè)倫理和職業(yè)追求,更遑論成為一名具有良好法律思維并能準(zhǔn)確運(yùn)用法律規(guī)范調(diào)整社會(huì)沖突的法律人才。

所以,法理學(xué)作為整個(gè)法學(xué)教育的入門端,積極嘗試教學(xué)改革已經(jīng)迫在眉睫。事實(shí)上,法理學(xué)應(yīng)該具有一種不斷詮釋現(xiàn)實(shí)并解決現(xiàn)實(shí)法律問題的實(shí)踐指向。過去我們的法理學(xué)教材和課程設(shè)置過分強(qiáng)調(diào)“知識(shí)傳承”(盡管這一點(diǎn)也非常重要),卻忽視了如何在教學(xué)中體現(xiàn)面向?qū)嵺`的引導(dǎo)指向,使法理學(xué)留給學(xué)生們的印象多是“抽象空洞”、“脫離實(shí)際”。因此,在法律本科的教學(xué)中,如何使法理學(xué)擺脫這一尷尬境地,既讓學(xué)生能夠掌握基本的法律知識(shí)、培養(yǎng)扎實(shí)的理論素養(yǎng),又能使學(xué)生對(duì)法律產(chǎn)生濃厚的興趣、掌握將理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐問題的能力,成為我們近年來法理學(xué)教學(xué)和教材改革所要注意的核心問題。

從教學(xué)理念的改革方面來說,我們應(yīng)該以法律職業(yè)教育為出發(fā)點(diǎn),使法學(xué)理論課程教學(xué)改革體現(xiàn)思想性、知識(shí)性和實(shí)踐性的融合。我國(guó)法學(xué)教育歷來?yè)?dān)負(fù)著通識(shí)教育和素質(zhì)教育的任務(wù),許多法學(xué)專家就認(rèn)為我國(guó)“法學(xué)本科教育屬于素質(zhì)教育”[1]。以大眾素質(zhì)教育為目標(biāo)的法理學(xué)教育忽視了法律所特有的專業(yè)性、實(shí)踐性特點(diǎn),不利于整個(gè)國(guó)家法治發(fā)展和法律人才的培養(yǎng)。當(dāng)下,建立以法律職業(yè)為目標(biāo)導(dǎo)向的法律教育培養(yǎng)模式,從法科學(xué)生綜合的知識(shí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)技能、職業(yè)倫理等方面通盤考慮,培養(yǎng)出真正適合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綜合性法律人才,已經(jīng)成為法學(xué)理論界和實(shí)務(wù)界的共同愿景。在法理學(xué)的教學(xué)改革中,應(yīng)該把握的理念是:增強(qiáng)學(xué)生的理論接受能力和學(xué)習(xí)興趣,注重教學(xué)方法中所包含的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容,真正把對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)融入到教學(xué)過程中去,實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法服務(wù)于教學(xué)目的的宗旨,有效促進(jìn)學(xué)生全面深刻地掌握有關(guān)法律的知識(shí)體系、內(nèi)在精神和原理,有效地幫助學(xué)生提高思考法律問題的能力;注重知識(shí)講授和實(shí)踐能力有機(jī)結(jié)合,通過案例教學(xué)、診所式法律教育等多種方法,使學(xué)生能夠初步掌握運(yùn)用法律規(guī)則解決實(shí)踐問題的基本思維方法和技巧,同時(shí)潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的法律世界觀和職業(yè)觀。

從教學(xué)改革的重點(diǎn)來說,我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)法理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),在傳統(tǒng)的突出抽象概念、注重邏輯聯(lián)系、講授知識(shí)體系的教學(xué)方式基礎(chǔ)上,適當(dāng)變更法理學(xué)的教材結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)在教學(xué)方法上實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的變革,增加社會(huì)實(shí)踐性內(nèi)容,以改變法理學(xué)教學(xué)內(nèi)容空洞、課堂教學(xué)僵化枯燥的現(xiàn)象,凸現(xiàn)法理學(xué)教學(xué)內(nèi)容和方法的實(shí)踐或?qū)嵶C色彩,讓法理學(xué)教學(xué)往返于理論與實(shí)踐之間,發(fā)揮這一學(xué)科所應(yīng)有的學(xué)科功能,使學(xué)生能夠有系統(tǒng)的知識(shí)積累和扎實(shí)的學(xué)術(shù)素養(yǎng),以及把這種知識(shí)素養(yǎng)運(yùn)用于實(shí)踐問題的能力。

轉(zhuǎn)貼于中國(guó)

中國(guó)二、法理學(xué)教學(xué)改革的策略選擇

20世紀(jì)90年代中期以來,針對(duì)我國(guó)法理學(xué)教學(xué)中存在的內(nèi)容空洞、脫離實(shí)際,教學(xué)方法枯燥的現(xiàn)象,法學(xué)教育者們進(jìn)行了諸多有益的嘗試。比如法理學(xué)教材的重新編排,增加與時(shí)代進(jìn)步相關(guān)的新內(nèi)容;改革教學(xué)方法,增加案例教學(xué)法、模擬法庭教學(xué)法;改革教學(xué)方式,嘗試診所式法律教育、建立法律援助中心等等[2]??傮w來看,我國(guó)法理學(xué)教學(xué)上的主要變化趨勢(shì)是:教材內(nèi)容一分為二,教學(xué)方法日趨多元,教學(xué)方式日趨靈活。例如,法理學(xué)教學(xué)內(nèi)容上的一分為二:將法理學(xué)教材分為兩部分,低年級(jí)講授基本法律知識(shí),抽象性較強(qiáng)的法律問題留待大二或大三進(jìn)行。目前,浙江大學(xué)已率先進(jìn)行此類改革并實(shí)驗(yàn)教學(xué)多年。西南政法大學(xué)已經(jīng)出版了此類教學(xué)改革的教材,中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)原法理學(xué)課程從1999年秋季起已一分為二;西北政法大學(xué)、華東政法大學(xué)以及其他不少學(xué)校也正在準(zhǔn)備進(jìn)行類似的改革[2]。同時(shí),在教學(xué)方法上,清華大學(xué)、北京大學(xué)等高校也開始推廣網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、案例實(shí)驗(yàn)、真實(shí)法庭模擬等教學(xué)方法的改革,并取得了很好的成效。

1、一分為二的教材體系改革。針對(duì)法科學(xué)生不同階段知識(shí)背景的差異和接受能力的不同,區(qū)別大一新生和高年級(jí)本科生兩個(gè)不同知識(shí)背景和認(rèn)知能力,我們可以對(duì)課程設(shè)置體系的進(jìn)行微調(diào),將原來在大一開設(shè)的法理學(xué)課程一分為二,第一部分放在大學(xué)一年級(jí)新生的第一學(xué)期,開設(shè)法理學(xué)中較為淺顯的法律基礎(chǔ)知識(shí),即“法律引論”或“法學(xué)導(dǎo)論”,旨在引導(dǎo)學(xué)生從易入難,逐步進(jìn)入法律的世界,這一課程體系在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)和日本等一些地方較為常見。同時(shí)將法理學(xué)中較為抽象和思辨的部分留待大二或大三開始,即真正意義上的“理論法學(xué)”或“法哲學(xué)”,主要講授法律學(xué)科中經(jīng)典的法律命題、法律方法和法律原則,旨在培養(yǎng)學(xué)生深厚的法律哲學(xué)素養(yǎng)和完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。由于這時(shí)的學(xué)生經(jīng)過了兩年的法學(xué)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),尤其是學(xué)習(xí)了部門法,對(duì)各種法律現(xiàn)象已經(jīng)有了基本的認(rèn)知結(jié)構(gòu),所以再學(xué)習(xí)法理學(xué)相對(duì)較為容易,教學(xué)效果也會(huì)有明顯的提升。

我國(guó)法理學(xué)這種一分為二式的改革自有自己的合理之處:因?yàn)閭鹘y(tǒng)法理學(xué)教學(xué)教材體系中的確包含了許多非法理學(xué)的內(nèi)容。這部分內(nèi)容多屬于法律制度的知識(shí),比較適宜于一年級(jí)學(xué)生。而法理學(xué)本身的內(nèi)容,對(duì)一年級(jí)學(xué)生來說,卻過于深?yuàn)W難懂。一分為二有助于合理區(qū)分兩者的界限。否則,前一個(gè)部分的內(nèi)容無法安置,因此,這類改革的前提和歸宿最終會(huì)歸結(jié)為對(duì)法理學(xué)自身問題的理性把握,向有利于法理學(xué)學(xué)科的完整性、合理性、科學(xué)性的方向發(fā)展。盡管這一思路并不一定源于對(duì)法理學(xué)性質(zhì)的自覺反思,但是它展示了一條將法理學(xué)與非法理學(xué)相區(qū)分的思路,并獲得各院校教學(xué)組織部門的支持,為最終解決法理學(xué)的內(nèi)在科學(xué)性問題創(chuàng)造了一個(gè)必要的前提[2]。更主要的是,這一區(qū)分既凸現(xiàn)法理學(xué)作為理論法學(xué)應(yīng)有的學(xué)科功能和價(jià)值意義,又滿足了不同階段的學(xué)生學(xué)習(xí)、研究法學(xué)相關(guān)學(xué)科在自身知識(shí)基礎(chǔ)上的不同要求,從而達(dá)到提高教學(xué)效果的雙重目標(biāo)。

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中國(guó)2、生活場(chǎng)景的教學(xué)方法改革。法學(xué)作為一門面向社會(huì)生活的實(shí)踐學(xué)科,強(qiáng)調(diào)的是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生命力。相應(yīng)地,法學(xué)教學(xué)是必然是將社會(huì)中的法律現(xiàn)象提升、凝練為法律知識(shí)的過程。在法理學(xué)的教學(xué)過程中推行“生活場(chǎng)景教學(xué)法”主旨在于改變傳統(tǒng)的“填鴨式”的知識(shí)傳遞方式,把法理學(xué)的教學(xué)置于日常生活之中。在生活中傳遞法理學(xué)知識(shí)就是采取一種講故事的敘事方式,把知識(shí)傳授的起點(diǎn)轉(zhuǎn)移到日常生活中的事件或情景,并通過解釋生活中的法律問題來引發(fā)學(xué)生對(duì)法律問題的理論思考。例如許多法律電影毫無例外地給學(xué)生敘述了一個(gè)法律故事,我們可以以故事為切入點(diǎn)來啟發(fā)學(xué)生對(duì)法律問題的理性思考,在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合一線教學(xué)的實(shí)踐要求,精心挑選一些法律題材的電影和現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的熱點(diǎn)事件,比如《十二怒漢》、《費(fèi)城故事》、《秋菊打官司》等著名的中外法律影片以及“孫志剛案”、“二奶繼承案”、“延安夫妻看黃碟案”等熱點(diǎn)和疑難案件,圍繞其中展現(xiàn)的法律問題,引導(dǎo)學(xué)生討論和思考法理學(xué)中的理論問題。

3、交叉學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容改革。法理學(xué)作為法學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,需要其他人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)作為支撐。我們應(yīng)該加大法理學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的深化教學(xué),拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野,讓法理學(xué)教學(xué)穿梭于法律與其他社會(huì)現(xiàn)象之間。法理學(xué)是一門涉及內(nèi)容寬泛的法學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科,哲學(xué)、歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)甚至神學(xué)等知識(shí)體系都與有著密切關(guān)聯(lián)。其他學(xué)科尤其是其他社會(huì)科學(xué)對(duì)于法學(xué)的影響日益劇增,這也是由于法律現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象之間有著千絲萬縷的聯(lián)系,具有一定共通性。因此,對(duì)法律問題的認(rèn)識(shí)如果僅就法律來談法律,那么無論如何是說不清法律的。結(jié)合法理學(xué)的這一特點(diǎn),嘗試在本科生中逐漸增加比如法律與文學(xué)、法律與語(yǔ)言、法律與社會(huì)、比較法學(xué)等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。這些內(nèi)容實(shí)際上仍然屬于法理學(xué)或者理論法學(xué)的范疇,是對(duì)法理學(xué)相關(guān)問題的進(jìn)一步深化。

4、實(shí)踐導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)改革。以社會(huì)需求為導(dǎo)向,培養(yǎng)職業(yè)化人才,是法學(xué)教育與法律職業(yè)銜接的必然要求。許多學(xué)校已經(jīng)開展了診所式法律教育、案例教學(xué)法、模擬法庭教學(xué)等等,但大多是零星進(jìn)行,并沒有徹底融入到法學(xué)教育的整體進(jìn)程中來,也缺乏各方面的保障。以法學(xué)教育理念的改革為目標(biāo),將實(shí)踐性教學(xué)方法貫徹到法學(xué)教育的各個(gè)環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)我國(guó)法律職業(yè)背景下法律教育改革的重要步驟。例如案例教學(xué)法,法律職業(yè)訓(xùn)練中的案例教學(xué)并非傳統(tǒng)的運(yùn)用一個(gè)案例來解釋一個(gè)知識(shí)點(diǎn),而是通過典型案例的研判來了解解決法律問題的方法和操作技巧,啟迪思維,進(jìn)而達(dá)到使學(xué)生能夠獨(dú)立分析案例、提出可行性方案的學(xué)習(xí)目的。再如診所式法律教育,診所式法律教育是如同醫(yī)學(xué)院學(xué)生在診所實(shí)習(xí)一樣,設(shè)立某種形式的法律診所,使學(xué)生在接觸真實(shí)當(dāng)事人和處理真實(shí)案件的過程中學(xué)習(xí)、運(yùn)用法律的教學(xué)訓(xùn)練,常見的是法律援助中心式的法律診所,它使參加課程的同學(xué)不僅學(xué)到了有關(guān)的知識(shí),而且也學(xué)到了傳統(tǒng)課堂以外的技巧、能力、職業(yè)道德,學(xué)會(huì)如何把抽象的條文使用到具體的實(shí)施之中。中國(guó)-

參考文獻(xiàn):

[1] 曾憲義,張文顯.法學(xué)本科教育屬于素質(zhì)教育[j].法學(xué)家,2003,(06).

[2] 葛洪義.論法理學(xué)教學(xué)與教材的改革[j].法商研究,1999,(06).

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