緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇校園德育文化建設(shè)范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

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一、校園文化是學(xué)校德育的主陣地

校園文化具有學(xué)校特色，它包含著校園里從生活方式到思維意識的一切文化現(xiàn)象和文化心態(tài)。不同校園文化的個性，決定它們之間的區(qū)別，而它們的共性構(gòu)成整個校園文化的特征。校園文化對培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀、人生觀、價值觀起到不可忽視的作用。因此，校園文化是學(xué)校德育的主陣地。

1.校園文化不斷受到社會文化的影響和制約

校園文化從來就不可能是完全純凈的，由于校園文化作為社會文化的一個組成部分，與社會文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，在校園文化建設(shè)中，應(yīng)重視政治和道德的導(dǎo)向，并尊重其自身發(fā)展的固有規(guī)律，從而塑造出優(yōu)秀的校園文化，以利于青少年學(xué)生的健康成長。

2.校園文化的作用與地位

校園文化所產(chǎn)生的作用無時不在，無處不在。這是一種環(huán)境的、氣候的、意識、習(xí)慣的作用。學(xué)生個體愛國情感的培養(yǎng)、心理素質(zhì)的鍛煉、道德習(xí)慣的形成，乃至知識才干的增長，都具有直接的或潛移默化的導(dǎo)向作用，并深刻地影響著每個學(xué)生的思想品德。

二、校園文化與學(xué)校德育的實踐

校園文化內(nèi)涵十分豐富，其德育效果顯而易見，優(yōu)良的校園文化具有導(dǎo)向功能、啟迪功能、凝聚力功能等。因此，努力開創(chuàng)校園文化，是加強(qiáng)學(xué)校德育的一項十分重要的任務(wù)。

1.努力創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境 從創(chuàng)設(shè)校園文化成功經(jīng)驗看，校園文化力求思想性、知識性，整體性和美育的和諧統(tǒng)一，融思想性于美育之中，寓教育性于環(huán)境之中。 2.努力抓好教風(fēng)建設(shè) 學(xué)校德育目標(biāo)的實現(xiàn)，取決于教風(fēng)建設(shè)。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，熱愛學(xué)生的情感，誠摯的育人行為，高尚的情操往往為學(xué)生所觀察、評說、模仿。 3.加緊建設(shè)良好的校風(fēng) 校園文化蘊含著校風(fēng)，是校風(fēng)的基礎(chǔ)，校風(fēng)則是校園文化的集中表現(xiàn)。學(xué)校中良好的風(fēng)氣對于學(xué)生形成優(yōu)良品德和矯正不良品德起著重要作用。

三、校園文化在德育工作中發(fā)揮重要作用的客觀現(xiàn)實性

校園文化能夠在高校德育工作中發(fā)揮重要作用，也是由其自身的功能所決定的。校園文化具有多方面的功能，比如，導(dǎo)向功能、凝聚功能、協(xié)調(diào)功能、激勵功能、控制功能、同化功能等，現(xiàn)就其中四個方面進(jìn)行具體分析。 首先，校園文化具有明確的導(dǎo)向功能。無論是學(xué)校精神的提倡，還是校園氛圍的形成，都需要強(qiáng)有力的德育工作去貫徹、去疏導(dǎo)，以起到保證作用。 其次，校園文化具有強(qiáng)烈的凝聚功能。校園文化所包含的全體師生員工共同的價值觀念、理想信念、行為規(guī)范等群體意識，是一種精神粘合劑，可以使師生員工增強(qiáng)凝聚力和向心力。 第三，校園文化具有顯著的協(xié)調(diào)功能。校園文化所包含的被全體師生員工所認(rèn)同的共同理想和目標(biāo)，共同的行為準(zhǔn)則，把教師、管理干部、服務(wù)人員和學(xué)生緊緊地聯(lián)系在一起，易于互相溝通，并能協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部的人際關(guān)系，化解矛盾，消除沖突，使整個學(xué)校和諧協(xié)調(diào)的運轉(zhuǎn)。 第四，校園文化具有內(nèi)在的激勵功能。校園文化強(qiáng)調(diào)對師生員工的尊重、關(guān)心、培養(yǎng)和提高，就是要最大限度地激發(fā)教職工和學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中的積極性、主動性和創(chuàng)造性，鼓勵師生員工奮發(fā)努力，來實現(xiàn)既定的教育目標(biāo)。

四、把握校園文化在德育工作中發(fā)揮重要作用的著力點

1.堅持正確的思想導(dǎo)向，突出校園文化主旋律 高校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的任務(wù)，因此，要注重文化活動的政治性和思想性，圍繞高校的根本任務(wù)，搞好校園文化建設(shè)，積極開展形勢政策教育。比如，舉辦各類先進(jìn)典型人物報告會、結(jié)合“一二九”等革命傳統(tǒng)紀(jì)念日，開展有主題的紀(jì)念活動等。因此，建設(shè)校園文化一定要弘揚時代主旋律，緊扣時代脈搏，謳歌時代的真、善、美，把奏響校園文化的主旋律作為其在德育工作中的一項重要作用來充分發(fā)揮。

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一、重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，滲透德育內(nèi)涵

硬件設(shè)施是校園文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯有一句名言：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”，學(xué)校教育是在一定的環(huán)境內(nèi)進(jìn)行的，因此，并非唯有教師才是教育者，環(huán)境也可以是“無聲的教育者”，孟母正是為了使孩子擁有一個真正好的教育環(huán)境而“三遷”的。如今，改革開放30多年，政府有能力，也有責(zé)任為師生提供良好、優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境，很難想像在一個破舊、雜亂、缺少文化氛圍的環(huán)境里空談德育為先。

1.設(shè)計合理新穎、配套協(xié)調(diào)、科學(xué)規(guī)范、錯落有致的教學(xué)樓、體育運動場等校園設(shè)施，優(yōu)美的亭臺回廊，雕塑小品，花草樹木、綠地以及整潔的地面等各種人文與自然景觀，讓進(jìn)入校園的每一個人感到心曠神怡、賞心悅目，同樣也陶冶師生的情操，塑造師生的心靈，約束師生的不良風(fēng)氣和行為。我校經(jīng)過多年建設(shè)，特別是借“標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)?！痹u估驗收、“校園文化建設(shè)十個一”、“校園管理月活動”“文明禮儀”主題活動之際，加大了校園文化硬件建設(shè)的力度，投入大量資金用于校園的改造和美化、凈化、文明化，品位有了很大的提高，校園內(nèi)鮮花爛漫、整潔大方，走進(jìn)教學(xué)樓，映入眼簾的是制作精美的“文明禮儀歌謠”、“名人名言”、“國學(xué)經(jīng)典語句”，真是櫥窗會“說話”，墻壁會“育人”。

2.校園制度建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，包括學(xué)校內(nèi)部的各種規(guī)章制度、行為規(guī)范、守則公約?？茖W(xué)合理的制度和規(guī)范一旦形成，就成為了具有權(quán)威和約束性的力量，成為師生共同的價值理念，使生活于其中的師生自主地接受它，不斷受到其感染和啟發(fā)，以便師生的自我管理和約束。對于違反這些制度的師生所給予的處分又起到教育和警示的作用。這也會從另一個側(cè)面強(qiáng)化師生的規(guī)則意識，推動學(xué)校的德育工作成效。

二、抓校園精神文化建設(shè)，營造德育氛圍

良好的校園文化對學(xué)生的正面教育和影響，對學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，有著特殊的功能，對學(xué)校實現(xiàn)德育目標(biāo)有著課堂教學(xué)、常規(guī)教育無法替代的獨特作用。多年來，我校積極開展了學(xué)生喜聞樂見、豐富多彩、積極向上的校園文化活動，營造出良好的校園精神文化氛圍，對學(xué)生道德情操的培養(yǎng)和行為規(guī)范的養(yǎng)成起到了很好的熏陶教育作用。

1.教師是校園文化建設(shè)的設(shè)計和組織實施者，起到很關(guān)鍵的作用，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，價值取向和教育理念都會在校園文化建設(shè)過程中體現(xiàn)出來，要加強(qiáng)學(xué)生的德育工作，首先必須加強(qiáng)教師自身的師德師風(fēng)建設(shè)?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的道德是一面鏡子，在育人中具有重要的心理導(dǎo)向、道德導(dǎo)向和價值導(dǎo)向作用。

我校每年都會舉行德育工作研討、師德講座、模范人物（事跡）學(xué)習(xí)等活動，并借助聲情并茂的視頻、圖像等多媒體資源，改變傳統(tǒng)的單一說教形式，并開展表彰、總結(jié)和推廣先進(jìn)個人事跡活動，使教師明確教書育人是每個教師的天職；制定和完善各種獎懲制度和責(zé)任目標(biāo)，從多層次、多方面對教師進(jìn)行考核；加強(qiáng)學(xué)校管理工作，努力改善教師的生活條件，使教師安心于自己的職業(yè)，忠于職守，以他們的高尚人格和楷模行為為社會培養(yǎng)有用人才而努力奮斗；教師是人，也有自己的個性和喜怒哀樂，但教師是一個特殊的職業(yè)，是塑造人的靈魂的工作，必須要嚴(yán)格履行職責(zé)，為塑造學(xué)生健康的心靈負(fù)責(zé)，所以，教師師德行為要受到自我的約束和社會的監(jiān)督，通過家校聯(lián)系、家長委員會監(jiān)督教師的教學(xué)行為，是一個行之有效的途徑。

篇（3）

在深化德育改革多年后的今天，對傳統(tǒng)德育實效性的反思使越來越多人逐漸認(rèn)識到，只有在學(xué)生的現(xiàn)實遭遇中，在學(xué)生的生活體悟中，在其內(nèi)心靈魂的價值沖突中，才蘊藏著彌足珍貴的教育契機(jī)，才能挖掘出學(xué)生道德人格生成與發(fā)展的魅力源頭，德育回歸生活成為人們的共識。學(xué)校的德育工作是以活生生的文化方式存在的，生活德育的實施與校園文化建設(shè)具有內(nèi)在統(tǒng)一性。

一、生活德育與校園文化建設(shè)

1.生活德育的內(nèi)涵

生活德育的思想在中國傳統(tǒng)教育思想中源遠(yuǎn)流長。陶行知先生就曾說過：“沒有生活作中心的教育是死教育，沒有生活作中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活作中心的書本是死書本”。他提出了“生活即教育，社會即學(xué)?！钡乃枷?。

所謂生活德育是指學(xué)校和教師在以“學(xué)生的發(fā)展”為根本宗旨，有目的、有計劃地引導(dǎo)學(xué)生在生活實踐中學(xué)會按照一定的品德規(guī)范來生活，從而養(yǎng)成一定品德的教育。它注重的是在生活中培養(yǎng)道德的主體性與自主性，用人文的精神，讓學(xué)生在生活中體驗道德，真正領(lǐng)略到道德的內(nèi)涵、生活的本質(zhì)、做人的意義和對他人關(guān)心愛護(hù)的重要性，達(dá)到知情意統(tǒng)一，表里如一，把道德要求內(nèi)化為道德品質(zhì)，達(dá)到高尚的道德人格境界。

2.生活德育是校園文化建設(shè)的指導(dǎo)理念

校園文化，歸根結(jié)底是指學(xué)校這個特殊場所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，是由教育者和被教育者雙向主體以校園為空間背景，圍繞著教學(xué)活動和校園生活而創(chuàng)制形成并與之共享的，以文化沖突與精神情感為表征的文化系統(tǒng)。它不僅體現(xiàn)在包括校園建筑、文化設(shè)施和環(huán)境布置等有形環(huán)境上，更多地則體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、文化生活、集體輿論、心理氣氛以及校園群體觀點、信念等無形環(huán)境中。而校園精神和校園價值觀等德育觀念形態(tài)的東西則是校園文化的深層結(jié)構(gòu)和核心內(nèi)容，對于整個校園的生存和發(fā)展都具有指導(dǎo)意義?？梢赃@樣說，貫徹著德育內(nèi)涵的校園文化就像校園的神經(jīng)中樞和潛意識，是其凝聚力和活力的源泉。

校園文化建設(shè)堅持育德方向不是讓道德空泛化、德育說教化，而是讓道德具體化、德育生活化。對學(xué)生而言，最基本、最普遍的生活就是校園文化所反映及承載的生活，以生活德育來指導(dǎo)校園文化建沒，加強(qiáng)校園文化的育德、育人實效，是德育工作的必然要求。

3.校園文化建設(shè)是生活德育的載體

生活德育是全面滲透、全時空覆蓋的德育，必然是囊括學(xué)生在校生活方方面面的載體；必然是“教、學(xué)、做合一”從而實現(xiàn)知、情、意統(tǒng)一的載體；必然是關(guān)注集體生活、社會交往的載體。校園文化作為生活德育的載體恰恰是最富有生活氣息的，文化生活幾乎涉及學(xué)生生活的每時每刻，并且由于其生活性、生動性、參與性、廣泛性和同齡化，其影響方式具有強(qiáng)大的潛在性、漸進(jìn)性、滲透性，能在熏染中完成同化。

校園文化的德育渠道不僅包括了思想政治教育課，也包括了其他所有課程；不僅包括了第一課堂教育，也包括了學(xué)術(shù)科技文化活動等第二課堂教育；不僅包括了教學(xué)育人，也包括了管理育人、服務(wù)育人；不僅包括了被動的接受承載，更包括了主動的探索實踐。

二、以生活德育為指導(dǎo)發(fā)揮校園文化的育德功能

1.在生活德育主體性原則的指導(dǎo)下發(fā)揮校園文化塑造健全人格的功能

生活德育不是把人當(dāng)作一種有生命的“材料”，可以任由他人雕琢和剪裁，而是在尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的自主發(fā)展和獨特發(fā)展的基礎(chǔ)上，以塑造健全人格為目的。

在參加校園的多層次、多形式的文化活動中，學(xué)生可以深刻地認(rèn)識到自己的價值，發(fā)揮自己的個性潛能。作為校園文化建設(shè)重要組成部分的學(xué)生社團(tuán)活動和課外活動，對滿足學(xué)生交際、結(jié)伴、歸屬的需要以及發(fā)展學(xué)生的興趣和特長，開闊知識領(lǐng)域，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)等方面都具有不可替代的作用。以自由、活潑、新穎為特征的文化娛樂活動，能起到調(diào)節(jié)學(xué)生的生活方式和健全學(xué)生的心理平衡機(jī)制的作用。

2.在生活德育的主導(dǎo)性原則的指導(dǎo)下發(fā)揮校園文化導(dǎo)向性、規(guī)范性的功能

生活德育是主體性與主導(dǎo)性相結(jié)合的德育。在多種復(fù)雜的價值觀、人生觀、世界觀并存的今天，沒有主導(dǎo)性，學(xué)生的主體性就可能失去方向。人的品德的社會化過程，實質(zhì)上是人對各種社會品德規(guī)范不斷選擇的過程。解決好品德規(guī)范的選擇問題，也就解決了品德教育中的關(guān)鍵性問題。

校園文化大都是教育者按照社會需要有意構(gòu)建和創(chuàng)設(shè)的。當(dāng)其一旦形成，就會建立起自身系統(tǒng)的價值體系和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)校整體和師生個人的價值觀與行為方式產(chǎn)生引領(lǐng)和規(guī)范的作用。當(dāng)個體成員的價值取向、行為取向與校園文化主導(dǎo)價值觀念對立時，個體在周圍文化環(huán)境的強(qiáng)烈影響下就會與主導(dǎo)價值觀念逐漸趨同。在潛移默化中選擇并接受共同觀念，使個體與周圍的價值取向逐漸和諧一致。

3.在生活德育實踐性原則的指導(dǎo)下發(fā)揮校園文化實踐鍛煉的功能

在實踐中開展品德教育，是由學(xué)生的“反教育性”和“受暗示性”特點決定的。學(xué)生在成長過程中伴隨著自主意識的增強(qiáng)，會產(chǎn)生一種對外部教育的抵抗心理，這要求我們的教育要淡化人為設(shè)計的痕跡。同時，人具有可暗示性，即與他人交往時有一種下意識地模仿別人的語言或行為的傾向，使得群體背景下的行為帶有明顯的依從性。

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1.高中校園文化建設(shè)中德育功能需要遵循的原則

想要更好的深化高中校園文化建設(shè)中的德育功能，達(dá)到德育教育預(yù)期的目標(biāo)，有些具體的原則必須要去遵循?？偟膩碚f，高中校園文化建設(shè)中，深化德育功能所需要遵循的原則主要分為以下幾個方面。

1.1啟發(fā)式的教學(xué)

高中學(xué)生的年齡一般都處于16歲至18歲之間，這個年齡段的學(xué)生已經(jīng)對社會有了一定的了解，同時對于課堂教學(xué)內(nèi)容也有一些各自不同的學(xué)習(xí)方式和理解方式。可以說處于這個階段的學(xué)生是渴望靠自己的能力來解決一些問題的，并且特別渴望體會解決問題之后的成就感。當(dāng)前的高中學(xué)生，他們更喜歡在學(xué)習(xí)的過程靠自己的能力來進(jìn)行資料的收集和學(xué)習(xí)，然后通過自己的努力來取得成功。所以老師要善于利用高中學(xué)生的這一特點，在進(jìn)行德育教育的過程中，不要單純的采用灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行教育，而是要根據(jù)不同學(xué)生的不同特征來對他們進(jìn)行耐心的引導(dǎo)，要了解高中學(xué)生的思維方式以及興趣愛好，從而根據(jù)他們的思維特點以及興趣愛好來設(shè)置科學(xué)合理的教學(xué)引導(dǎo)方式，讓他們靠自身的思維方式去領(lǐng)會所學(xué)的內(nèi)容，從而更好的達(dá)到德育教育預(yù)期的目標(biāo)[1]。

1.2教學(xué)要循序漸進(jìn)

在對高中學(xué)生進(jìn)行德育教育的時候，一定要注意不要急于求成，要對學(xué)生的一些想法和做法進(jìn)行理解，要站在他們的角度上去理解他們的思維方式，更重要的是要對高中學(xué)生進(jìn)行足夠的尊重，尊重高中學(xué)生也是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的前提條件。另外，對于高中學(xué)生進(jìn)行德育教育要有一些科學(xué)合理的切入點，例如從高中學(xué)生感興趣的方面來出發(fā)，就可以非常有效的把德育教育融入到他們?nèi)粘５慕虒W(xué)中，從而循序漸進(jìn)的對學(xué)生進(jìn)行德育教育。處于16歲至18歲這一年齡階段的學(xué)生，心理還不夠成熟，一些不當(dāng)?shù)慕逃椒ǚ浅Ｈ菀讓λ麄兊男睦碓斐韶?fù)面的影響。所以德育教育方案的設(shè)置一定要符合高中學(xué)生的心理特點，循序漸進(jìn)的進(jìn)行開展和引導(dǎo)，使得學(xué)生能夠更好的進(jìn)行接受和理解[2]。

2.深化高中校園文化建設(shè)中德育功能的具體方法

2.1在教育中融入人文精神

在教育中融入人文精神對于深化高中德育教育具有非常重要的意義，對于高中學(xué)生的思想道德方面以及心理健康方面都能帶來非常有利的影響。在教育中融入人文精神的具體步驟可以分為以下幾個方面。首先，要用恰當(dāng)并且合理的方式在高中的校園文化中融入愛國主義思想，因為這個年齡階段的孩子對社會認(rèn)識不夠充分，心理也處于成長階段，思想比較叛逆，如果愛國主義思想在高中校園過度的進(jìn)行宣揚，可能會使得高中學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，從而影響整體的效果。所以在進(jìn)行德育教育的過程中要循序漸進(jìn)的進(jìn)行，一點一點的建立高中學(xué)生的愛國主義思想。例如設(shè)置一些具體的活動，通過一些多媒體的方式來進(jìn)行配合，通過一些實例內(nèi)容來對高中學(xué)生進(jìn)行觸動。這種方式會比單純在課堂上進(jìn)行德育教育要有效的多[3]。其次，要設(shè)置專門的心理健康課程。高中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很大，高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)壓力以及日常生活壓力很容易對于高中學(xué)生的心理健康造成影響。讓高中學(xué)生學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己的心理，教會他們對自身的心理衛(wèi)生進(jìn)行保護(hù)，也是高中德育教育的一項重要任務(wù)。[4]。

2.2以鼓勵為主根據(jù)學(xué)生的特點進(jìn)行教育

目前來看，高中學(xué)生所處的這個年齡階段，正是希望了解更多的東西，同時又被各種社會因素進(jìn)行影響的階段。這也造就了高中學(xué)生獨立思考的意愿。通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，高中生所處的年齡階段，心理還處于成長期，心理承受能力還不夠強(qiáng)，學(xué)習(xí)的壓力以及生活因素的影響，非常容易對高中學(xué)生的心理健康造成負(fù)面影響。如果在這種時候，老師還在用嚴(yán)格的教學(xué)方式對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評和教育，那么就非常容易使得學(xué)生喪失主動學(xué)習(xí)的動力，同時也會失去對于自身未來的希望。另外，高中學(xué)生這個年齡階段本身也有這樣那樣的問題，比如，高中男學(xué)生喜歡去網(wǎng)吧打游戲，用吸煙喝酒來顯示自己的獨特，高中女學(xué)生喜歡穿前衛(wèi)的衣服，喜歡化妝戴首飾，談戀愛。這是高中學(xué)生普遍的特點，他們通過這種方式來展示自己的個性和特點，時間一長，就會對他們自身的學(xué)習(xí)以及心理健康造成影響。他們這種展示自己個性和特征的方式已經(jīng)偏離了正確的價值觀，根本無法達(dá)到自我認(rèn)同的效果，并且無法真正的了解自己的想法，失去了對未來的追求。針對高中學(xué)生的這種情況，高中校園的德育教育可以利用組織課外集體活動的方式來進(jìn)行改善，通過課外集體活動來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到什么才是好的正面的，教會他們認(rèn)知自我，了解自我。從而建立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。如果學(xué)生有了主動學(xué)習(xí)的動力，以及對于知識進(jìn)行研究和探索的熱情，那么就會相應(yīng)的弱化那些膚淺的興趣和愛好，把精力重新放在學(xué)習(xí)上。這才是高中校園深化德育教育的根本目的[5]。

結(jié)束語

隨著我們國家教育體制的改革以及對于學(xué)校教育新的要求，深化高中校園文化建設(shè)中的德育教育已經(jīng)成為我們國家各個高中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須關(guān)注和解決的問題。本文通過對高中校園文化德育教育需要遵循的原則以及德育功能的具體方法分別進(jìn)行了分析和探討，希望可以幫助高中的德育教育工作更加順利的開展，同時也使得高中學(xué)生在未來得到更加良好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]林新燕.關(guān)于高中和諧宿舍文化建設(shè)及其德育功能實現(xiàn)的思考——以廣東實驗中學(xué)為例[J].科教文匯,2011,(30):21-21,29.

[2]熊媛媛.關(guān)于高中德育管理制度的研究[J].讀與寫（上，下旬）,2015,(17):32-32.

[3]繆明浩.淺談新課改下班主任在高中德育中的作用[J].中國校外教育（中旬刊）,2014,(z1):718-718.

篇（5）

小學(xué)校園文化建設(shè)和學(xué)校德育工作是相輔相成的，兩者的目的都是為了育人。要想實現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)就需要建設(shè)積極而健康的校園文化。校園文化的特殊文化環(huán)境引導(dǎo)著小學(xué)生的思想觀念、行為方式。校園文化建設(shè)為小學(xué)德育工作提供了一個良好的平臺，是實現(xiàn)小學(xué)德育教育的重要途徑。

一、加強(qiáng)校園文化建設(shè)是推進(jìn)小學(xué)德育教育的必然需要

德育工作就是將一些社會意識和規(guī)范傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生具備較高的品質(zhì)，德育工作有思想教育、政治教育、道德教育三個方面。小學(xué)德育工作和校園文化建設(shè)是相輔相成的。一般來說，德育教育包含了顯性和隱性教育兩種，顯形教育主要是把思想政治課作為重點，用科學(xué)理論教育學(xué)生，讓他們形成高尚的情感，用社會主義思想去教育他們，引導(dǎo)他們正確看待愛國主義和集體主義。鼓勵學(xué)生從小樹立起遠(yuǎn)大的理想，用堅定的信念積極學(xué)習(xí)成才，不斷發(fā)奮圖強(qiáng)，形成良好的校風(fēng)，讓校園文化建設(shè)成為德育教育工作的重要組成部分。因為小學(xué)生的思想品質(zhì)具有多樣性的特點，因此在進(jìn)行顯性教育的時候也不要忘記對學(xué)生進(jìn)行隱性教育。隱性教育能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣愛好，并且還能夠凈化學(xué)生的思想，啟迪他們的智慧，讓他們在日常生活中受到無形的影響，使他們形成積極健康的人生理念。

二、加強(qiáng)校園文化建設(shè)是校情的需求

學(xué)校的師生員工在日常生活、教育教學(xué)、管理等活動中創(chuàng)造的文化環(huán)境和物質(zhì)形態(tài)就是校園文化，能夠積極地影響小學(xué)生的個性，讓他們形成良好的思想品德。校園文化建設(shè)具有多方面的特點，內(nèi)容具有全面性，方式具有隱蔽性，作用具有持久性。校園文化的建設(shè)必須從思想上重視。小學(xué)必須積極建設(shè)健康的校園文化，自覺抵制低級的東西腐蝕校園。小學(xué)是社會主義現(xiàn)代化教育事業(yè)的建設(shè)基地，為我國的社會主義建設(shè)培養(yǎng)德智全面的人才，因此我們應(yīng)該要加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，努力營造濃厚而積極的校園文化氛圍，通過校園文化建設(shè)實現(xiàn)德育工作的突破，以此讓小學(xué)生受到真正的教育。校園文化既是一種文化氛圍，又是一種意識形態(tài)，對學(xué)生的情操陶冶和行為的規(guī)范具有積極影響。學(xué)校通過德育教育實現(xiàn)校園文化建設(shè)，小學(xué)的目標(biāo)就是要創(chuàng)造與時展相符合的校園文化建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

三、加強(qiáng)校園文化建設(shè)是新城區(qū)建設(shè)對學(xué)校的呼喚

學(xué)校的物質(zhì)文明建設(shè)就是為了更好地實現(xiàn)校園環(huán)境的凈化，也是實現(xiàn)文明和諧校園建設(shè)的重要條件，能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性，可以更好地提高學(xué)生的素質(zhì)。優(yōu)美、舒心的校園環(huán)境更加直接地反映了小學(xué)校園文化。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后，能夠直觀感受到校園布局的規(guī)范與合理，舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境、美麗的環(huán)境可以讓學(xué)生感受到優(yōu)美高雅的環(huán)境帶來了良好心情，讓他們的心情會更加愉悅。

一個思想素質(zhì)不高的學(xué)生來到一所校風(fēng)好、學(xué)風(fēng)濃的學(xué)校，雖然不能立刻變好，但是他的不良行為習(xí)慣卻可以得到遏制，積極向上的環(huán)境可以激發(fā)出他身上的積極一面，這就是校園文化的感染。所以，發(fā)揮好校園文化在德育中的重要作用，能夠?qū)W(xué)生的思想素質(zhì)形成積極影響。學(xué)生是學(xué)校的主體，教師應(yīng)該要尊重他們的人格。在教學(xué)樓正面，寫上“教書貴在教人、教學(xué)貴在教育”等標(biāo)語，將優(yōu)秀人物、科學(xué)家、文學(xué)家等名人畫像掛置在教室墻上、樓道墻上等地方，就好像給學(xué)生指明了奮斗的方向；教室內(nèi)“務(wù)實、勤奮、求知”的班訓(xùn)，使之成為學(xué)生的奮斗箴言；學(xué)生寢室里“一屋不掃，何以掃天下”“寧靜致遠(yuǎn)”等條幅，反映出宿舍文化的內(nèi)涵；餐廳內(nèi)“人最可貴的品質(zhì)是先人后己”“一粥一飯當(dāng)思來之不易”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”等標(biāo)語，告誡學(xué)生要珍惜勞動人民的血汗成果，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。定期更換的校園黑板報，集知識性、趣味性、時事縱橫于一體，成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識、拓展視野、陶冶心靈、了解社會的萬花筒，讓師生在觀看中自省、自勵，修身養(yǎng)性。這種讓墻壁說話、道路說話，讓花草傳情、樹木達(dá)意的典雅環(huán)境，通過校園環(huán)境建設(shè)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種健康積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生積極向上地發(fā)展，讓學(xué)生在校園生活中受到良好的教育。所以，應(yīng)該利用學(xué)校環(huán)境的教育作用，營造一種積極樂觀的校園文化氛圍。

四、加強(qiáng)校園文化建設(shè)是提高師生品德素質(zhì)的需要

建設(shè)校園文化就需要加強(qiáng)小學(xué)思想品德課程的改革，提升教師文化素質(zhì)和師德品質(zhì)，教師應(yīng)該積極發(fā)揮校園文化建設(shè)的領(lǐng)頭作用。很多教師都具有很強(qiáng)的使命感，在教學(xué)教育中以身作則，師德師風(fēng)高尚。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，一些腐朽的價值觀念也侵蝕著少數(shù)教師，讓一些教師的價值觀也出現(xiàn)了問題。小學(xué)德育工作的重點是學(xué)生，教師的師德品質(zhì)也在一定程度上沒有得到較高的重視。因而在未來的德育教育中，我們應(yīng)該加強(qiáng)教師的素養(yǎng)學(xué)習(xí)，讓教師正確地看待教育事業(yè)，要讓他們樹立忠誠的教育事業(yè)觀，對自身的行為規(guī)范要自覺遵守，用敬業(yè)的精神和高尚的素養(yǎng)去教育學(xué)生，充分發(fā)揮為人師表的作用。

從小學(xué)生的角度來看，學(xué)生素質(zhì)的高低，直接影響校園文化的質(zhì)量和層次，而人文素養(yǎng)是小學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵。人文素養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性素質(zhì)，能夠極大地提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)，人文素養(yǎng)不但能夠提高小學(xué)生的思想道德水平，還能夠幫助他們樹立正確的價值觀。對于小學(xué)生來說，他們的立身之本就是他們的人文素養(yǎng)，小學(xué)生要努力提高自身的人文素養(yǎng)，使自己成為新時期社會主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

1.王紅，《德育在和諧校園文化建設(shè)中的作用探討》[J]，《思想政治教育研究》2008.24

2.劉曉勤，《校園文化的德育醫(yī)院》[J]，《閱讀與鑒賞》，2011.9

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關(guān)鍵詞：

中學(xué)；校園文化；德育；引領(lǐng)

良好的校園文化不僅能為中學(xué)生的身心成長創(chuàng)造良好的條件，也能引領(lǐng)學(xué)校德育工作的發(fā)展，讓學(xué)生在潛移默化中接受德育的熏陶。因此，如何進(jìn)行中學(xué)校園文化建設(shè)，以實現(xiàn)德育功能，是我國校園文化建設(shè)中的重要問題。中學(xué)校園文化一般可以分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化這三個方面，本文對校園文化建設(shè)對德育工作的引領(lǐng)作用進(jìn)行探討。

一、通過物質(zhì)文化建設(shè)實現(xiàn)德育功能

物質(zhì)文化是校園文化的最外層部分，也是學(xué)生看得見、摸得著的部分，包括學(xué)校中的各種硬件設(shè)施以及學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境。物質(zhì)文化能有意、無意的影響學(xué)生的思想和行為，陶冶學(xué)生的情操，規(guī)范學(xué)生的行為。并且物質(zhì)文化對學(xué)生的影響是長期的、持續(xù)的，比教師灌輸式的德育教育的效果要好得多。因此，學(xué)校要加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)，以引領(lǐng)德育工作的發(fā)展，實現(xiàn)德育功能。主要可分為兩點：首先，要合理布置硬件設(shè)施，營造良好的校園環(huán)境。校園硬件設(shè)施的布置要集實用性和審美性于一體，既能讓學(xué)生在校園環(huán)境中有舒適感，又能讓學(xué)生受到持續(xù)的熏陶。校園內(nèi)的一草一木、一磚一石的位置都要精心研究，烘托出知識性、藝術(shù)性和教育性的校園環(huán)境。例如要把校園公共區(qū)域進(jìn)行責(zé)任劃分，保持校園的整潔、干凈，在顯眼的校園文化墻上要張貼出學(xué)校的文化或規(guī)章制度，而在校門口可以用大理石突出學(xué)校的校訓(xùn)等，通過硬件設(shè)施的合理布置來對學(xué)生進(jìn)行品德的熏陶，實現(xiàn)德育功能。其次，要有意識的利用硬件設(shè)施為德育提供服務(wù)。學(xué)校的有些硬件設(shè)施本身就包含德育功能，如圖書館、校史館等，因此學(xué)校要充分利用這些設(shè)施實現(xiàn)德育功能。除此之外，學(xué)校還要有意識的利用硬件設(shè)施為德育工作服務(wù)。例如學(xué)校建立文化長廊，宣揚國內(nèi)外優(yōu)秀人物和事跡，也展示學(xué)校內(nèi)優(yōu)秀學(xué)生的事跡，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生提高思想品德。同時，可以在教學(xué)樓、宿舍樓和圖書室的走廊上張貼國內(nèi)外杰出人物肖像和簡介。除此之外，可以構(gòu)建特色班級文化，因為學(xué)校是由一個個班級組成的，因此可以為每個班級制作一個班牌，里面的內(nèi)容包括班級概況、班風(fēng)等，以良好的班級輿論引導(dǎo)學(xué)生。

二、通過制度文化建設(shè)實現(xiàn)德育功能

制度文化是學(xué)校教育理念、規(guī)章制度和管理方式的有機(jī)結(jié)合，對于德育功能的實現(xiàn)有重大的影響。要通過校園制度文化實現(xiàn)德育功能，首先必須要完善學(xué)校的規(guī)章制度，制度的制定要以人為本，要在正確的教育理念指導(dǎo)下，在對學(xué)校和學(xué)生的實際情況進(jìn)行深入了解的基礎(chǔ)上，制定出系統(tǒng)的規(guī)章制度體系。其次，要保證制度的可操作性，并促進(jìn)制度的落實，實現(xiàn)制度文化對德育工作的引領(lǐng)作用。完善的制度體系是實現(xiàn)德育功能的基礎(chǔ)，然而若不能保證制度的落實，必然會大大削弱德育的效果，甚至還會起到反作用。有的中學(xué)制定了完善的制度體系，然而教師卻不能認(rèn)識到嚴(yán)格執(zhí)行制度的意義，在學(xué)生違反制度后不能按制度進(jìn)行懲處，在學(xué)生的行為應(yīng)該受到獎勵時也是一帶而過，長此以往就造成學(xué)生對制度的忽視，認(rèn)為制度可有可無，制度中規(guī)定的內(nèi)容也無需重視，這樣制度文化的德育功能就被破壞。例如學(xué)校制度規(guī)定要按時上課，對遲到的學(xué)生要給予批評，但很多教師在學(xué)生遲到時睜一只眼閉一只眼，不按照制度規(guī)定辦事。這樣，學(xué)生就認(rèn)為遲到不是什么大事，就很可能養(yǎng)成不守時的不良品質(zhì)。因此，制度文化建設(shè)中要注重制度的落實，保證制度執(zhí)行的公平性。最后，校園制度中要突出育人的功能。通過規(guī)章制度對學(xué)生的行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，其根本目的就是幫助學(xué)生健康成長，因此規(guī)章制度要凸顯出育人的功能，既能讓學(xué)生認(rèn)識到制度的權(quán)威性，也能讓學(xué)生認(rèn)識到制度內(nèi)容的正確性，主動遵守制度。例如在制定班級制度時，教師可以鼓勵學(xué)生參與其中，提高學(xué)生對制度的認(rèn)可度，并結(jié)合班級中容易出現(xiàn)的問題制定出實用的班級制度，實現(xiàn)德育功能。

三、通過精神文化建設(shè)實現(xiàn)德育功能

精神文化是指學(xué)校的思想觀念、價值體系等精神層面的內(nèi)容，它是校園文化的最里層，也是校園文化的核心部分，具有穩(wěn)定性的特點，對學(xué)生的影響是具有持續(xù)性的。因此，要重視精神文化建設(shè)，以實現(xiàn)德育功能。首先，要加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，弘揚校園精神。要通過集體大會、班級會議等方式向?qū)W校師生宣揚校園精神，使學(xué)校師生樹立共同的價值觀念，增強(qiáng)中學(xué)生對學(xué)校的歸屬感和責(zé)任感，使師生緊密團(tuán)結(jié)起來。其次，要豐富校園文化建設(shè)的路徑。利用校園主題活動來進(jìn)行精神文化建設(shè)，并在此過程中實現(xiàn)德育功能。可以通過雷鋒月、愛心捐獻(xiàn)日等傳統(tǒng)文化主題活動來提高學(xué)生的思想意識和品德，也可以開展司法報告、先進(jìn)人物事跡報告會來引導(dǎo)學(xué)生弘揚正氣，傳播正能量。最后，要發(fā)揮榜樣的模范作用。教師要以身作則，注重自己言行對學(xué)生的影響。中學(xué)生的心理還不成熟，很容易去模仿教師的言行。若教師在日常工作和生活中有不好的表現(xiàn)，就會為學(xué)生提供錯誤的示范，不利于德育功能的實現(xiàn)。因此，教師要不斷提升自身的道德修養(yǎng)，為學(xué)生提供正面的示范。同時，對學(xué)生中品德突出的事例進(jìn)行宣傳，并可以邀請一些品德高尚的成功人士來為學(xué)生講課，通過模范的作用來促進(jìn)學(xué)生提高自身品德。我國正處于社會轉(zhuǎn)型階段，社會上各種思潮已經(jīng)影響到中學(xué)校園。因此，中學(xué)生德育教育在這一時期就變得異常重要，學(xué)校要積極進(jìn)行中學(xué)校園文化建設(shè)，積極發(fā)揮校園文化對德育工作的引領(lǐng)作用，促進(jìn)德育功能的實現(xiàn)，提高中學(xué)生的整體品德。

作者：殷會玲 李目坤 單位：金鄉(xiāng)縣化雨中學(xué)

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前言

隨著社會文明的快速發(fā)展，社會對于人才的道德水平與綜合素質(zhì)的要求越來越高。而德育作為提高當(dāng)代學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方法，已經(jīng)得到社會大眾的廣泛重視。校園文化的建設(shè)是校園管理的重要內(nèi)容，也是進(jìn)行德育工作的重要基礎(chǔ)，更是促進(jìn)當(dāng)代人才全面發(fā)展的重要手段。要想使校園的進(jìn)步與社會的進(jìn)步同步，就必須要對學(xué)生進(jìn)行德育，以當(dāng)代學(xué)生道德水平的提高來促進(jìn)國民素質(zhì)的整體提升。因此，筆者以推動校園文化建設(shè)拓寬德育工作思路為題進(jìn)行研究，是有一定的社會意義的。

1、校園文化與德育工作的關(guān)系

利用校園文化的建設(shè)進(jìn)行校園德育工作的進(jìn)行，是因為校園文化建設(shè)與德育工作開展之間有著密切的聯(lián)系。下面，我們就來對校園文化與德育工作的關(guān)系進(jìn)行分析：

1.1 德育工作是校園文化建設(shè)的關(guān)鍵

校園是育人的重要場所，而育人的重要前提就是進(jìn)行德育。德育是教育工作的重要內(nèi)容，是對學(xué)生正確世界觀、人生觀與價值觀進(jìn)行規(guī)范的重要手段。德育更是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，校園文化需要以德育為中心建設(shè)。在進(jìn)行校園文化的建設(shè)之時，校園文化的制度以及精神活動建設(shè)的關(guān)鍵點在于教育學(xué)生，這也就使得德育成為校園文化中具有主導(dǎo)性作用的因子。德育功能的發(fā)揮需要校園文化氛圍的烘托，校園文化中的德育內(nèi)容更使得校園文化具有管理作用。

1.2 校園文化是進(jìn)行德育工作的重要憑借

校園文化進(jìn)行教育工作者與校園管理者開展德育工作的重要基礎(chǔ)，也是德育教育內(nèi)容的重要載體。校園文化是一種具有特色性的文化，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)為形成良好的輿論氛圍，也可以使學(xué)生找到校園精神，校園文化可以與學(xué)校的教學(xué)文化進(jìn)行結(jié)合，共同滿足當(dāng)代學(xué)生的個人發(fā)展需求。校園文化會對學(xué)生的思想品德與觀念產(chǎn)生潛移轉(zhuǎn)化的影響，更會以學(xué)生的個性與性格產(chǎn)生作用，使其得到積極地塑造。將德育教育與校園文化進(jìn)行結(jié)合，可以使德育工作開展地更加自然，使學(xué)生更愿意接受。

2、推進(jìn)校園文化建設(shè)拓寬德育工作思路的對策分析

利用校園文化建設(shè)工作推進(jìn)德育工作的開展，需要采取有效的對策使二者得到良好的結(jié)合。下面，我們就來對推進(jìn)校園文化建設(shè)拓寬德育工作思路的方法進(jìn)行分析；

2.1 從實際出發(fā)，打造特色校園文化

每一個校園都有其獨特的校園文化，校園文化的建設(shè)應(yīng)當(dāng)是以本學(xué)校的實際教學(xué)情況為基礎(chǔ)的。因此，要利用校園文化建設(shè)拓寬德育工作思路，就要對學(xué)校的辦學(xué)宗旨與教學(xué)目換進(jìn)行深入分析，開發(fā)具有自已特色的校園文化活動。校園文化活動的開展對于校園文化的建設(shè)有推動作用，更可以將德育工作進(jìn)行整合，調(diào)動學(xué)生的德育學(xué)習(xí)積極性。學(xué)?？梢蚤_展多種校園文化活動，調(diào)動學(xué)生的主動參與性，加之教師的配合，使具有特色的校園文化得到推廣，從而可以廣泛且深入地作用于學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。另外，校園文化的建設(shè)會使學(xué)校具有一個十分積極向上的自然課堂，學(xué)?？梢詫⑿@文化影響下的校園作為一個大的教室，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查與實踐，使學(xué)生將良好的思想品德進(jìn)行發(fā)揚。

2.2 積極進(jìn)行校園文化建設(shè)

校園文化的建設(shè)不僅是精神層次思想行為規(guī)則的建設(shè)，學(xué)校更要注意學(xué)校內(nèi)外環(huán)境的建設(shè)，為學(xué)生打造一個積極樂觀、健康向上的良好文化氛圍。從學(xué)校的自然環(huán)境來講，學(xué)校管理者要注重自然環(huán)境的打造，利用植樹活動使學(xué)生參與到健康校園文化的打造當(dāng)中來。從學(xué)校的文化環(huán)境來講，學(xué)?？梢栽跅l件允許的范圍之內(nèi)添加一個具有人文情懷的雕塑或者是建立一個積極向上的文化長廊，使學(xué)生找到不思進(jìn)取的精神動力。從學(xué)校的宣傳工作上來講，校園可以利用學(xué)校廣播，對具有正能量的社會事件與校園事件進(jìn)行報導(dǎo)。教學(xué)環(huán)境也是學(xué)校進(jìn)行校園文化建設(shè)所不可缺少的一部分，學(xué)校要通過教學(xué)樓設(shè)施的改革，為學(xué)生打造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。更要優(yōu)化教學(xué)軟件，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中體會到與時俱進(jìn)的優(yōu)勢。只有這樣，校園文化建設(shè)才能使學(xué)生對進(jìn)步進(jìn)行更多的思考，將思考成果轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實，進(jìn)行自我提高，促進(jìn)德育工作成果的提升。

3、結(jié)語

綜上所述，校園文化與德育工作有著不可分離的關(guān)系，加強(qiáng)校園文化建設(shè)對于德育工作的開展有著重要的促進(jìn)作用。筆者從校園文化建設(shè)與拓寬德育工作思路的關(guān)系出發(fā)，對利用校園文化進(jìn)行校園德育工作的方法進(jìn)行分析。希望以此來提高校園管理者與教育工作者對于德育的重視，利用校園文化建設(shè)促進(jìn)德育工作成果的增多，促進(jìn)當(dāng)代學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

參考文獻(xiàn)

[1]滕輝.論校園文化的德育功能及建設(shè)[J].教育科學(xué)論壇

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[中圖分類號]G71[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-6432（2013）29-0174-02

高職校園文化是高職院校在不斷的實踐中、探索中形成的一種特有的文化。它既具有社會文化的特性，又有自己獨特的一面。主要表現(xiàn)在它具有鮮明的特征，獨特的氛圍，蓬勃向上的精神、與眾不同思想。它的主要內(nèi)容包括校園精神、環(huán)境、行為和制度文化建設(shè)等。它的主要特征表現(xiàn)為校園精神以及校園文明，它的活動空間主要以校園為主，以及包括院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工和學(xué)生共同參與的一種群體文化。在實踐中，高職校園文化以多種方式并存，內(nèi)容豐富多彩。它作為高職院校的靈魂，反映了教職工和學(xué)生對本校的社會地位、整體形象和校園風(fēng)氣的認(rèn)同，也蘊涵著對學(xué)校的發(fā)展和未來的期望。通過高職校園文化這個紐帶，使教職工、學(xué)生和學(xué)校緊密聯(lián)系在一起，使他們的精神、信念、思想等與學(xué)院同步發(fā)展，最終形成一種良好的文化氛圍，凝聚一心，由此反映出一個學(xué)校整體的精神面貌，激發(fā)教職工和學(xué)生的主觀能動性、創(chuàng)造性，由此打造出和諧校園，培養(yǎng)出符合當(dāng)代高職培養(yǎng)目標(biāo)的合格學(xué)生。

1高職校園文化與德育工作融合的必要性

在高職院校的日常工作中，高職校園文化建設(shè)和德育工作是其重要的組成部分。高職校園文化建設(shè)和德育工作雖然表現(xiàn)為各自獨立的工作體系，但是它們又相互影響、相互關(guān)聯(lián)、相互交融、相互作用、相互促進(jìn)等。主要表現(xiàn)為高職校園文化是德育工作的有效載體和實踐領(lǐng)域，為其工作的開展提供了新的思想、新的途徑和新的方法。反過來，高職德育工作又是校園文化建設(shè)的基石和思想保證。實踐證明我國一些高職院校已經(jīng)通過高職校園文化這個載體，把高職德育工作滲透到學(xué)院的日常工作中，使學(xué)院德育工作的面更廣，內(nèi)容更豐富，針對性更強(qiáng)，時效性更高，更符合時代的發(fā)展。同時，在高職校園文化建設(shè)過程中，可以很好地利用高職德育工作的豐富資源推動優(yōu)秀高職校園文化的形成。所以說，在高職院校的日常工作中，需要把校園文化建設(shè)和德育工作有機(jī)地結(jié)合起來，提高學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)能力，為社會培養(yǎng)出合格的優(yōu)秀人才，達(dá)到高職院校的辦學(xué)目的。

2高職校園文化建設(shè)與德育工作融合的有效途徑

高職院校應(yīng)該結(jié)合時代特點，把校園文化建設(shè)和德育工作有機(jī)地結(jié)合起來，并且找到二者結(jié)合的有效途徑，使二者相輔相成，互相促進(jìn)。

2.1抓住以人為本的理念，促進(jìn)高職校園文化建設(shè)與德育工作的融合

在高職院校這個特定的限制下我們簡要解釋以人為本的基本含義就是：對人在學(xué)校發(fā)展中的主體作用與地位的肯定；它是一種價值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、培養(yǎng)人和為了人；它是一種思維方式，在分析和解決問題的時候，既要考慮到客觀實際，也要考慮到作為主體的人的因素。不管是高職校園文化建設(shè)還是德育工作，學(xué)校要清楚地認(rèn)識到它們服務(wù)的對象是人。人是學(xué)院工作的主體，發(fā)揮人的主動性與積極性是學(xué)院工作順利進(jìn)行的重要保障。而高職學(xué)生作為高職院?；顒拥闹饕獙ο螅耙匀藶楸尽痹趯W(xué)院工作中主要指的是“以學(xué)生為本”，學(xué)院活動的出發(fā)點和落腳點都應(yīng)該是學(xué)生。既然高職校園文化建設(shè)和德育工作的重心都是學(xué)生，那么高職學(xué)院的校園文化建設(shè)和德育工作的目的就是幫助學(xué)生全面發(fā)展，提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)符合時展和高職培養(yǎng)目標(biāo)的合格人才。因此，高職院校應(yīng)該樹立以學(xué)生為本的思想，了解和尊重學(xué)生的需要，充分調(diào)動學(xué)生作為學(xué)院主人翁的積極性，幫助學(xué)生樹立正確觀念，促使學(xué)生以校為榮，進(jìn)而把高職校園文化建設(shè)與德育工作有機(jī)結(jié)合起來，凝聚人心形成合力，最終促進(jìn)學(xué)院的蓬勃發(fā)展。

2.2加強(qiáng)高職校園文化建設(shè)，促進(jìn)高職校園文化建設(shè)與德育工作的融合

高職校園文化的形成與發(fā)展需要時間的積累、合理的規(guī)劃和有秩序的推進(jìn)，而在這個過程中，德育工作有責(zé)任、有義務(wù)地承擔(dān)起推動校園文化形成與發(fā)展的任務(wù)。首先，高職院校的德育工作要順應(yīng)時代的發(fā)展，促進(jìn)高職院校健康發(fā)展，應(yīng)該著眼于為校園文化的形成和發(fā)展創(chuàng)造良好的思想保證，樹立正確的育人理念，遵循科學(xué)發(fā)展觀。對于高職院校來說，對學(xué)生的培養(yǎng)是學(xué)院的核心任務(wù)，學(xué)院的一切活動都要圍繞培養(yǎng)學(xué)生來進(jìn)行，德育工作和校園文化建設(shè)都不能脫離培養(yǎng)學(xué)生這個中心，強(qiáng)調(diào)管理的重點是學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行各種激勵，充分調(diào)動他們的主觀能動性、創(chuàng)造性，最大限度地挖掘他們的潛能，才能更好地把校園目標(biāo)和個人目標(biāo)完美融合。其次，高職德育也要主動為校園文化的形成和發(fā)展積極改進(jìn)工作方法，主要表現(xiàn)為打破以往傳統(tǒng)灌輸式德育工作方法和借鑒學(xué)習(xí)其他學(xué)院德育工作在校園文化建設(shè)中的經(jīng)驗，充分把德育工作的內(nèi)容滲透到校園文化建設(shè)的各項工作中，提高校園文化建設(shè)的水平。最終幫助學(xué)生提高自身素質(zhì)，達(dá)到學(xué)院育人的目的。

2.3充分利用網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)高職校園文化建設(shè)與德育工作的融合

在信息高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)成為人們生活、學(xué)習(xí)和工作中必不可少的媒介。因此，德育工作者應(yīng)該抓住時代的契機(jī)，在校園文化建設(shè)與德育教育融合的過程中，學(xué)院可以充分利用網(wǎng)絡(luò)這個平臺，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)方便快捷的優(yōu)勢，在學(xué)院開展網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，把握輿論的引導(dǎo)方向，把網(wǎng)絡(luò)辦成聯(lián)系學(xué)生的橋梁，使網(wǎng)絡(luò)成為加強(qiáng)校園文化建設(shè)與德育教育的新載體，使學(xué)生在校園里處處感受到校園文化和德育教育的存在。另外，學(xué)院可以利用網(wǎng)絡(luò)及時校園文化信息和德育教育的內(nèi)容給學(xué)生，還可以及時與他們溝通交流，提高了師生交流的效率和工作效果，加強(qiáng)了學(xué)生對校園文化和德育教育的認(rèn)識。此外，利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)手段，學(xué)院不僅可以跟學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，還可以使學(xué)生在了解校園文化與德育教育的同時，積極踴躍地參與校園文化建設(shè)和德育教育的活動。

2.4充分利用社團(tuán)活動，促進(jìn)高職校園文化建設(shè)與德育工作的融合

社團(tuán)活動是高職院校校園文化建設(shè)和德育工作的重要載體，是校園文化和德育工作的重要組成部分，廣泛活躍在高職院校的校園里。它是高職院校校園文化建設(shè)和德育工作的舞臺和窗口，能直接反映出一所高職院校學(xué)生的校園文化水平和職業(yè)素質(zhì)。它具有明確的目的、強(qiáng)大的凝聚力、學(xué)生參與程度高等特點。它的活動內(nèi)容豐富多彩、形式新穎、吸引力強(qiáng)，充分把德育教育融合到校園文化建設(shè)之中，不僅豐富了學(xué)生的課外生活、培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還起到了建設(shè)良好校園風(fēng)氣的作用，營造出良好的校園文化氛圍，在這過程中，使學(xué)生逐漸理解德育教育的重要性，并轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在美。最終通過社團(tuán)活動，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，活躍了校園文化氣氛，加強(qiáng)了學(xué)院的德育工作。

綜上所述，校園文化建設(shè)應(yīng)該注重德育教育的指導(dǎo)功能，借助德育教育的優(yōu)勢，促進(jìn)校園文化的建設(shè)；同時，學(xué)院德育教育工作也應(yīng)該注重利用校園文化這個載體，把德育教育工作滲透到校園文化建設(shè)的過程中，提高德育工作的時效性。最終，實現(xiàn)校園文化建設(shè)與德育教育工作的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)高職院校的蓬勃發(fā)展，為社會培養(yǎng)合格的高職學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

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[2]魏啟晉.論高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合[J].理論與應(yīng)用研究，2012（7）.

篇（9）

一、高校愛心文化建設(shè)的緊迫性、必要性

（一）緊迫性。

（1）高校愛心文化建設(shè)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。

愛心意識的缺乏。我們經(jīng)常在大學(xué)校園內(nèi)外看到大學(xué)生做出的種種不文明的行為。如經(jīng)常發(fā)生的有圖書館占座，對公共設(shè)備的不愛惜，踐踏草坪等。校外經(jīng)常發(fā)生的行為比如有在公交車上不給有需要的人群讓座，以及新聞上頻頻報道的老人跌倒，卻無人幫扶等。大學(xué)生作為社會建設(shè)的接班人，本應(yīng)該是素質(zhì)比較高的群體，但從我國現(xiàn)階段大學(xué)生整體素質(zhì)的現(xiàn)狀表現(xiàn)來看，不容樂觀，時常做出有悖社會公德的行為。作為培養(yǎng)大學(xué)生人才的高校來說，不得不在愛心教育方面，引人深思。

（2）高校自身和諧校園構(gòu)建，需要強(qiáng)化愛心教育。

戴國立老師的《愛心教育與校園和諧》中也指出我國高校在智育與德育的問題上，明顯重智輕德，對于學(xué)生的道德培養(yǎng)上也過于籠統(tǒng)，加上高校貧困生的存在和獨生子女人群的出現(xiàn)，對高校的德育教育也提出了更高的要求。著名教育家梁披云先生也曾說過“不僅要教他們知識，還應(yīng)把他們塑造成真正的人”，“我們要有理想，有紀(jì)律，還要有愛”。某些教師對愛心培育的理解也存在偏差，所以愛心教育更應(yīng)成為高校德育的重要內(nèi)容，而高校也有義務(wù)有責(zé)任強(qiáng)化愛心教育，切實為構(gòu)建和諧文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（二）必要性。

（1）是國家和社會的所需人才也體現(xiàn)出了現(xiàn)階段對于高校愛心文化建設(shè)的要求。

黨的十八屆三中全會提出要深化教育領(lǐng)域綜合改革，對國家社會所需人才培養(yǎng)做出了指示，明確提出“全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”。這就要求了高校立德樹人的基本導(dǎo)向，在構(gòu)建高校和諧校園文化中，愛心文化尤其應(yīng)成為高校和諧校園道德建設(shè)的核心組成部分。

（2）是素養(yǎng)教育對學(xué)生自身的要求。

有調(diào)查表明，大部分成功人士的成功來自于他們良好的個人修養(yǎng)和細(xì)致的個人習(xí)慣。許多的大學(xué)生都有遠(yuǎn)大理想，但是，不少大學(xué)生，一邊談?wù)撟约旱睦硐脒h(yuǎn)大、目標(biāo)宏偉時，卻將手中的垃圾隨意的丟在地上，為少走幾步路而翻越欄桿，看見身邊的人有困難卻未能給予力所能及的幫助等待。一個人想要成功，富有愛心很重要，一個樂于助人的人往往要比那些落井下石的人成功的幾率大很多。

二、“以德育人”推進(jìn)高校愛心文化的意義和作用

（一）“以德育人”推進(jìn)校園愛心文化建設(shè)的含義。

愛心意識的培養(yǎng)涵蓋在一個人的德育休養(yǎng)之內(nèi)，那么高校從德育著手，去培養(yǎng)學(xué)生的愛心意識，營造校園愛心文化氛圍就顯得多么重要。

“以德育人”指教育者以身作則，用自己的美德、高尚的品質(zhì)、良好的思想素質(zhì)去熏陶學(xué)生、感化學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到教育培養(yǎng)學(xué)生的目的。而愛心，它本身是一種文化現(xiàn)象，它體現(xiàn)出高尚的道德人文休養(yǎng)精神，具體體現(xiàn)在每一個關(guān)心、愛護(hù)和幫助他人的行為舉止上?！耙缘掠恕蓖七M(jìn)校園愛心文化，指的是育人者將愛心意識融入德育教育中，從德育角度培養(yǎng)學(xué)生以尊重、關(guān)心每一位有需要幫助的人為基本出發(fā)點，積極弘揚愛國奉獻(xiàn)、樂于助人、尊老愛幼的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和道德情操。

（二）“以德育人”推進(jìn)高校愛心文化建設(shè)的意義、作用。

通過“以德育人”的方式去推進(jìn)校園愛心文化建設(shè)，（1）有助于構(gòu)建和諧校園建設(shè)。（2）有利于從思想上對學(xué)生進(jìn)行愛心培養(yǎng)、教育，從而提高學(xué)生的整體道德素質(zhì)水平。（3）有益于繁榮校園文化，增強(qiáng)學(xué)校的文化力與競爭力，促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。

三、高校里“以德育人”推進(jìn)高校愛心文化的有效途徑

我們認(rèn)為，高校愛心文化建設(shè)，其主體是學(xué)生，必須充分發(fā)揮學(xué)生主體能動性，把“以德育人”作為推進(jìn)高校愛心文化建設(shè)的有效途徑，能夠增強(qiáng)學(xué)生個體的道德自覺性。

（一）“以德育人”要求在進(jìn)行校園愛心文化建設(shè)時要以學(xué)生為主體，能夠充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的主觀能動性。

愛心本身具有極大的教育性與感染張力，奉獻(xiàn)愛心必須源自學(xué)生內(nèi)部。學(xué)生不僅是受教育者，而且通過他們積極主動地設(shè)計愛心活動，也能促使他們成為教育者。所以，就愛心文化建設(shè)而言，應(yīng)當(dāng)樹立“人人都是教育主體、人人都是受教育對象”的理念，要感召學(xué)生自覺實踐愛心行動。只有這樣才能真正增強(qiáng)學(xué)生的愛心意識，自覺地去奉獻(xiàn)他人與服務(wù)社會。

（二）建立良好的校園文化對愛心文化建設(shè)具有重要意義。

校園文化是指學(xué)校師生在長期的教育、教學(xué)活動中所形成的精神財富、文化氛圍，以及承載這些精神財富、文化氛圍的活動形式和物質(zhì)形態(tài)。

愛心文化的建設(shè)既能形成精神財富，也能有助于良好的校園文化的形成與發(fā)展。良好的校園文化也同樣有利于促成校園愛心氛圍的形成，使學(xué)生在愛的氛圍中督促著自己去變成一個同樣具有強(qiáng)烈愛心的人。有調(diào)查表明，增加愛心活動的文化性，并在全校范圍內(nèi)形成濃郁的愛心文化氛圍，會讓身居其中的成員自覺受到熏陶，在無形中產(chǎn)生愛的行為。

這些活動形式和物質(zhì)形態(tài)是多樣的，比如校園內(nèi)外以學(xué)生為主體的各種愛心活動、愛心基金、主題教育班會、愛心講座、愛心個案等等。從具體的活動形式、物質(zhì)形態(tài)中不僅豐富了校園文化建設(shè)，同時也培養(yǎng)學(xué)生愛心意識，從而也營造學(xué)校愛心氛圍。

（三）以“以德育人”從精神層面去對學(xué)生進(jìn)行教育時，愛心文化建設(shè)也必須要有平臺和載體這個物質(zhì)層面去保障。

一個良好的平臺或載體，對于高校愛心文化建設(shè)是具有重要意義的。學(xué)校除了聘請相關(guān)愛心專家或者有名的愛心志愿者到學(xué)校進(jìn)行言傳身教外，還可以積極引導(dǎo)學(xué)生或從學(xué)校層面，去建立一個相對管理規(guī)范、運作透明的愛心文化組織。比如高校愛心社，它應(yīng)當(dāng)成為高校學(xué)生社團(tuán)中相對比較固定的常設(shè)社團(tuán)，以利于愛心文化的建設(shè)。使學(xué)生積極參與到校園里各種愛心活動以及社會的公益組織中去，從而讓他們在更大的社會環(huán)境中去感受愛心教育。

比如組織敬老院之行，為貧困山區(qū)、受自然災(zāi)害地區(qū)，捐資捐物，組織全校師生為校園內(nèi)特殊困難、突發(fā)重大困難學(xué)生提供幫助等等。

總之，“以德育人”校園愛心文化建設(shè)，有利于國家、社會對人才培養(yǎng)的需求，它是貫穿大學(xué)生思想、行為乃至價值觀教育的全過程，也是構(gòu)建和諧校園的有效舉措。各高校要站在德育高度，抓好校園愛心文化建設(shè)，堅持以人為本教育理念，為社會主義發(fā)展培養(yǎng)出思想道德品質(zhì)高尚的合格人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]《大學(xué)生愛心情感教育的必要性和可行性》（J）.社科縱橫（新理論版），2008，（3）

[3]《大愛精神與大學(xué)文化建設(shè)》（M）.人民出版社，2008.

[4]《校園行為文化建設(shè)探析》（J）.中國高教研究，1999（3）.

篇（10）

同時還可以就校園內(nèi)擁有的假山、花園、噴水池，生物園、地理園，參天古樹，大片的綠地，樓臺閣榭等命名或者題寫詩文對聯(lián)，甚至創(chuàng)寫故事……充分發(fā)揮學(xué)生的想像能力和文學(xué)才華，在這樣的活動中推進(jìn)校園文化建設(shè)，也讓學(xué)生在活動中真正了解學(xué)校，進(jìn)而熱愛學(xué)校。有了這些主體自己參與的文化建設(shè)，所創(chuàng)設(shè)的文化環(huán)境，對學(xué)生來說，肯定是樂于接納的優(yōu)良的育人環(huán)境。

還譬如學(xué)生宿舍是他們經(jīng)常進(jìn)出的地方，也是他們的家，何不讓他們?nèi)プ约涸O(shè)計，去起一個有文化色彩的溫馨的名字；去做一些有個性的裝飾，挑選些他們喜歡的明星照片……

二、讓學(xué)生自擇喜歡的名句格言，營造高尚的校園文化氛圍

學(xué)校是學(xué)生們生活的主要場所，他們的大部分時間生活在學(xué)校，這里的一切最好讓學(xué)生感受到是他們親手營造的。這樣，他們才會投入最大的注意力。譬如，可以發(fā)動學(xué)生為學(xué)校各場館室所選擇其合適的名句格言，甚至可以寫好推薦理由并結(jié)集公布。試想想，如果是他們親自選擇或者書寫的名句格言，他們能不注意嗎？也可以讓學(xué)生選擇心目中仰慕的偉人名人，然后訂制并張貼這些偉人的肖像。這樣的大型活動涉及的學(xué)生面廣，影響一定深刻，可以每個學(xué)年搞一次，讓他們經(jīng)常受到發(fā)自自我要求的教育。但是，目前我們各校園各場館室所的名句格言往往是事先由學(xué)校定死在那里，細(xì)心的學(xué)生可能注意到了，而那些粗心的學(xué)生就完全視而不見。起到的作用，當(dāng)然大打折扣。

三、運用校園文化載體，加強(qiáng)思想政治教育

我校圖書室，藏書比較多，而且大多圖書是近年購進(jìn)，內(nèi)容比較新；學(xué)校閱覽室中的報紙雜志也種類比較齊全；并有電子閱覽室，可通過上網(wǎng)查閱各種圖書資料；學(xué)校的多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)已經(jīng)建立；有的教室還配置了電視機(jī)；學(xué)校還有自己的廣播站、?？读鹘饸q月》、校報……這一系列的校園文化載體，我們都應(yīng)該很好地利用起來，為形成有文化底蘊的濃厚的校園文化氛圍，推進(jìn)校園文化建設(shè)、強(qiáng)化德育建設(shè)，作出突出貢獻(xiàn)。一方面，我們可以充分發(fā)揮學(xué)校的圖書資源的作用，可以通過開展“讀書比賽活動”“讀書知識競賽”“講高尚故事”等活動，誘發(fā)學(xué)生讀幾本好書，從而培養(yǎng)健康的情操；另一方面可以充分發(fā)揮多媒體平臺、電視、廣播、報刊雜志及校園里的時事報廊的作用，通過“看新聞、評時事”的活動，來培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時事政治的好習(xí)慣，將學(xué)生的視野拓展開。這些活動不僅推進(jìn)了校園文化建設(shè)，也培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還會真正提升學(xué)生的道德情操。

當(dāng)然，多媒體網(wǎng)絡(luò)，作為我們推進(jìn)校園文化建設(shè)的一種重要載體的同時，又為我們的校園文化建設(shè)帶來了許多新的課題。譬如，由于網(wǎng)絡(luò)文化的魚龍混雜，良莠不齊，在讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大閱讀、增長知識的時候，如果不及時發(fā)現(xiàn)問題，堵塞不良文化的侵襲，給青少年學(xué)生帶來的危害是不堪設(shè)想的。因而，必須引導(dǎo)學(xué)生正確運用網(wǎng)絡(luò)，可以通過確定閱讀主題、布置閱讀任務(wù)來集中學(xué)生的注意力，也可以讓學(xué)生就上網(wǎng)中碰到的不良文化的侵襲現(xiàn)象展開交流討論，探討抵制辦法。總之，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，也是語文活動的重要課題之一。

四、重視第二課堂活動，占領(lǐng)校園文化陣地

積極開展第二課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生的各種興趣和特長。以良好的文化活動占領(lǐng)校園文化陣地。

比如，語文課完全可以要求學(xué)生在某段時間里，去收集一定數(shù)量的民間故事，或者去街頭巷尾收集一些優(yōu)美的廣告詞語，甚至一些好的店面名稱，作出說明，編成集子……

還可以經(jīng)常性的圍繞學(xué)校中心工作或時事形勢開展演講、辯論、征文等比賽活動，既提高學(xué)生的思辨及寫作能力，也促進(jìn)了校園文化建設(shè)。還可以利用一些有利契機(jī)，特別是重大的節(jié)日紀(jì)念日開展各種活動，如利用圖文宣傳、播放電影電視宣傳片、實地參觀等，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

還可以按照學(xué)生的興趣、愛好和特長，開展了舞蹈、合唱、禮儀、體操、技能等活動。在多樣的活動中，對學(xué)生進(jìn)行政治，道德品質(zhì)，身體心理，文化專業(yè)和 綜合能力等方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練，充分挖掘和發(fā)揮他們的天賦，促進(jìn)他們德、智、體全面發(fā)展。

學(xué)校應(yīng)該有自己的文化藝術(shù)節(jié)，讓有各種才華的學(xué)生大顯身手。

五、重視每次活動的總結(jié)，收獲精神食糧

讓讓學(xué)生勤于總結(jié)、自我評價。每次活動結(jié)束時，用三至五分鐘時間，開展自我總結(jié)、自我評價。比如，成語游戲活動結(jié)束時，各小組派一名同學(xué)對本組活動的情況進(jìn)行小結(jié)，并評出本組的”成語大王”。主持人也對全班的活動情況進(jìn)行小結(jié)，并頒獎。同時，讓同學(xué)們找出活動中存在的不足之處，以便在今后的活動中避免出現(xiàn)類似的問題，進(jìn)一步提高活動的質(zhì)量。更重要的是，必須總結(jié)每次活動對學(xué)生在吸收精神食糧方面所得到的收獲。

現(xiàn)代學(xué)校教育立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培養(yǎng)，而道德教育就構(gòu)成了主宰、凝聚和支撐整個生命成長進(jìn)而獲得幸福人生的決定性因素，倘若缺失了德性的生長，那么人的生命的其他部分的發(fā)展都會受到限制?？梢?，教育中人的生命的完整性規(guī)定了道德教育的統(tǒng)攝性。因而學(xué)校教育的首要任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)健全

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何謂硬環(huán)境呢？所謂的硬環(huán)境主要是指在中學(xué)校園內(nèi)一些靜態(tài)的物和景，還包括一些優(yōu)美、和諧、整潔的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣的硬環(huán)境對于中學(xué)生來說可以起到一定的陶冶情操功效，規(guī)范其言行。長期身處于這樣的校園環(huán)境當(dāng)中，對中學(xué)生的身心健康影響都是巨大的，效果也比教師單純地對其進(jìn)行德育灌輸要好很多。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對靜態(tài)校園文化的建設(shè)，科學(xué)合理地發(fā)揮其德育功能。首先，可以在校園內(nèi)比較醒目的地方建立一個文化長廊。在這個文化長廊內(nèi)主要展示中學(xué)生的校園生活場景以及課余文化藝術(shù)活動場景、課外實踐活動場景等，通過這樣的方式，可以有效激發(fā)學(xué)生的激情，讓學(xué)生放飛理想、張揚個性。其次，還可以在教師辦公樓前開設(shè)一個教師風(fēng)采欄，把每一個教師的詳細(xì)情況都寫入其中，讓學(xué)生更好地了解每一位教師。除此之外，在校園文化的建設(shè)過程當(dāng)中，我們必須要堅決做到時刻以學(xué)生的道德發(fā)展為根本，放手讓全體中學(xué)生自主參與校園文化的建設(shè)過程當(dāng)中，促使學(xué)生的道德可以達(dá)到一個全新的境界。比如，教室布置可以讓學(xué)生自主設(shè)計，要體現(xiàn)班級的學(xué)風(fēng)和凝聚力；寢室也要讓學(xué)生自主進(jìn)行裝飾，體現(xiàn)他們各自的個性和理想追求。這些都可以充分體現(xiàn)不同班集體與學(xué)生個人對校園文化的認(rèn)識和理解，形成各班獨特的人文氛圍。最后，中學(xué)校園文化的建設(shè)必須要堅持高品位原則，還要體現(xiàn)出藝術(shù)性特征。中學(xué)校園文化在建設(shè)的過程當(dāng)中，校園文化的內(nèi)容和形式都要體現(xiàn)出美的感受。例如，校園內(nèi)的操場、教學(xué)樓、道路等方面要布局合理，讓學(xué)生身處其中不會覺得心情浮躁；花壇、草坪、風(fēng)景樹等要保持四季常青，讓學(xué)生始終處于綠色的包圍之中；在綠化帶周圍還應(yīng)該賦予一句句“芳草青青，足下留情”“美麗花朵，愛不伸手”等富有人文色彩的啟示語。

二、營造突出中學(xué)校園文化建設(shè)和諧氛圍的軟環(huán)境

1.注意將靜態(tài)的校園文化變?yōu)閯討B(tài)的校園文化

我們可以通過周一的全校師生升國旗儀式、校園廣播臺等平臺，把靜態(tài)的中學(xué)校園文化轉(zhuǎn)化為動態(tài)的校園文化。在周一早晨的升國旗儀式上，教師可以派幾名學(xué)生代表談?wù)勛约簩σ恍┟嗣缘母邢?，談?wù)勛约嚎戳诉@期墻報之后的想法。除此之外，教師還可以定期組織共青團(tuán)活動，為學(xué)生營造一些德育情境，讓中學(xué)生在德育情境中受到道德的感染和熏陶。也可以組織一些登山、越野等活動，培養(yǎng)學(xué)生克服困難、不畏艱險的思想品質(zhì)。這樣，我們就可以做到從課上到課下，從室內(nèi)到室外，逐步把靜態(tài)的校園文化轉(zhuǎn)化為動態(tài)的校園文化。

2.建立和諧融洽的人際關(guān)系

首先，要建立融洽的師生關(guān)系。其次，要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。為了建立良好的師生和同學(xué)關(guān)系，學(xué)校可以經(jīng)常在廣播臺播放一些關(guān)于師生和同學(xué)和諧關(guān)系的話題，讓學(xué)生了解建立和諧師生和同學(xué)關(guān)系的好處。除此之外，學(xué)校還可以定期組織一些改善師生和同學(xué)關(guān)系的演講比賽或者是辯論賽，讓學(xué)生通過這些活動掌握建立和諧師生和同學(xué)關(guān)系的方法。在一個和諧的師生和同學(xué)關(guān)系內(nèi)，中學(xué)生的心理健康問題便會減少，思想道德水平也會不斷提高。

3.發(fā)揮榜樣模范作用