緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇中學(xué)生心理研究綜述范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

從教育理念層面提出“以學(xué)生為中心”觀點中外歷史上主要有：“以學(xué)生為中心”的觀念源于美國兒童心理學(xué)家和教育家杜威于1900年在《學(xué)校與社會》一書中提出“現(xiàn)在，我們的教育中將引起的改變，是中心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣那種革命。這里，兒童變成了太陽，而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動。兒童是中心教育措施便圍繞他們組織起來?！边@是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育提出的“以兒童為中心論”的宣言。

隨后美國心理學(xué)家卡爾?羅杰斯 ，人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一。于1952年哈佛大學(xué)教育學(xué)院舉辦了一次主題為“課堂教學(xué)如何影響人的行為”的學(xué)術(shù)研討會，首次提出“以學(xué)生為中心”的觀點。46年后，1998年10月5日至9日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎召開“世界高等教育大會”，又提出“學(xué)生為中心”的教育理念，各國高等教育界、經(jīng)濟界及政府機構(gòu)的4000多名代表出席了會議。這次會議的規(guī)模在世界高等教育界的歷史上是空前的。

在我國春秋時代，孔子認(rèn)為調(diào)動學(xué)生的積極性是教學(xué)成敗的關(guān)鍵，主張“因材施教”；針對封建傳統(tǒng)教育無視學(xué)生特點，違反其身心發(fā)展的自然法則，束縛其個性發(fā)展而提出了“崇尚自由，兼容并包”的教育觀點，均彰顯了“以學(xué)生為中心”的育人理念。

二、“以學(xué)生為中心”教育理念的內(nèi)涵

西方教育家杜威提出了“兒童中心論”，強調(diào)尊重人類自由的天性、尊重心靈和遵循教育的規(guī)律，提倡“以學(xué)生為中心”的思想。羅杰斯提出“的以學(xué)生為中心”的理念包括：個體本位論和社會本位論，既著眼于現(xiàn)代社會對人的要求也要關(guān)注未來社會的發(fā)展，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。至此相應(yīng)地以學(xué)生為中心的教學(xué)的特征是重視和體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，同時又不忽視教師的主導(dǎo)作用，通常采用協(xié)作式、個別化、小組討論等教學(xué)形式或采用多種教學(xué)形式組合起來教學(xué)模式在不同緯度的國家開始推廣應(yīng)用。

以“教師為中心”的教學(xué)方法其意圖是幫助學(xué)生理解學(xué)科的基本概念及其相互關(guān)系。但認(rèn)為學(xué)生可以通過聽課來獲得這種理解，學(xué)生無須積極參與課堂教學(xué)?！耙詫W(xué)生為中心”的教學(xué)方法，目的是幫助學(xué)生進(jìn)一步深化他們的知識觀念或已有的觀念。為了改變已有的觀念，學(xué)生需要自己建構(gòu)他們的知識結(jié)構(gòu)，為此學(xué)生必須積極參與課堂教學(xué)。按照這種標(biāo)準(zhǔn)來分析當(dāng)前的課堂教學(xué)，大多數(shù)課堂教學(xué)屬于以教師為中心的課堂教學(xué)，而且是認(rèn)認(rèn)真真、辛辛苦苦的以教師為中心的課堂教學(xué)，不能充分“挖掘?qū)W生的潛能”。希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底說過：“教育不是灌輸，而是點燃火焰”。課堂教學(xué)應(yīng)該是老師點燃學(xué)生追求真理思想的火焰。

從教育本質(zhì)論，突出“以學(xué)生為中心”使教育達(dá)到不僅是知識的獲得而更重要的是學(xué)生的自我完善?！耙詫W(xué)生為中心”體現(xiàn)了“人文性”、“地域性”、“社會性”和教育本質(zhì)所具有的客觀性、必然性、內(nèi)在性、不可替代性、唯一性等等。

從實踐層面探究，黨的十強調(diào)，辦人民滿意的教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，大力促進(jìn)教育公平，讓每一個孩子都能成為有用之才。具體到高等教育，就是加強內(nèi)涵建設(shè)，具體到學(xué)校就是堅持“以學(xué)生為中心”的教育理念，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。赤峰學(xué)院“十二五”改革發(fā)展規(guī)劃中提出，著力構(gòu)建“尚德行、厚基礎(chǔ)、重應(yīng)用、求創(chuàng)新”的特色化人才培養(yǎng)模式，融入赤峰、服務(wù)地方，把培養(yǎng)適應(yīng)地方需要的高層次實用性人才作為辦學(xué)的基本定位。把提升質(zhì)量、辦出特色，實現(xiàn)超常規(guī)、跨越式發(fā)展。把強化管理、提高質(zhì)量、凝練特色和學(xué)科建設(shè)、師資隊伍放在中心地位。實行學(xué)分制，以教學(xué)為中心，以育人為根本，突出了“以學(xué)生為中心”教育理念。不論是古代教育家，還是現(xiàn)當(dāng)代東西方教育學(xué)者們，對于以學(xué)生為中心，使教育回歸教育本質(zhì)，在理論和實踐層面為深化落實應(yīng)用性人才培養(yǎng)模式奠定了理論與實踐基礎(chǔ)。

三、研究“以學(xué)生為中心”教育理念的理論意義和實際意義

1、“以學(xué)生為中心”教育理念的理論意義

教育學(xué)理論強調(diào)，教育領(lǐng)域呈現(xiàn)兩類規(guī)律。一是教育的外部規(guī)律，主要內(nèi)容是教育必須適應(yīng)社會發(fā)展的需要；二是教育的內(nèi)部規(guī)律，主要內(nèi)容是教育必須適應(yīng)受教育者身心發(fā)展的需要。前一類規(guī)律人們比較熟悉，也容易采納；后一類規(guī)律則往往被人們接受。強調(diào)外部規(guī)律的教育屬于社會本位教育，其教育理念被稱為工具教育論。強調(diào)內(nèi)部規(guī)律的教育則屬于個人本位教育，其教育理念被稱為本體教育論。在中國，由于封建主義集權(quán)制社會的長期存在，再加上較長時期計劃經(jīng)濟的影響，社會本位教育和工具教育論一直處于主導(dǎo)地位。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步以及人們認(rèn)識水平的不斷提高，特別是近年“科學(xué)發(fā)展觀”和“以人為本”思想的提出，教育的內(nèi)部規(guī)律逐漸引起注意并且日益受到重視。為了遵循教育的內(nèi)部規(guī)律，教學(xué)活動必須從受教育者的實際情況出發(fā)，必須有益于受教育者身心的健康發(fā)展。基于此，“以學(xué)生為中心”的教育是符合教育內(nèi)部規(guī)律的?！耙詫W(xué)生為中心”強調(diào)了學(xué)生在學(xué)校里的主體地位，揭示了學(xué)校的一切教育教學(xué)活動應(yīng)該從學(xué)生的需要出發(fā)。換言之，假若學(xué)?，F(xiàn)行的學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)置、管理制度、教學(xué)方法等方面存在著不利于受教育者身心健康發(fā)展的成分，就應(yīng)該盡快地加以改進(jìn)。

2、“以學(xué)生為中心”教育理念的實踐意義

隨著教育的國際化和市場需求具有多樣化，大學(xué)只有建立更加開放靈活的制度才能滿足學(xué)生們的復(fù)雜要求；由于教育信息化和網(wǎng)絡(luò)一體化的實現(xiàn)，使以開放性、自主性、數(shù)字化、個別化等為特征的新型教學(xué)模式逐漸在大學(xué)得到應(yīng)用，它也要求大學(xué)有更加開放靈活的制度以滿足個性化人才培養(yǎng)的需求；在高等教育從精英教育邁向大眾教育的今天，學(xué)生來源多樣化，需求多樣化，而且學(xué)生繳費上學(xué)，對自己學(xué)什么、怎么學(xué)有更大的選擇權(quán)，大學(xué)應(yīng)當(dāng)以更加開放靈活的制度滿足學(xué)生多樣化的需求；教育成為一種服務(wù)，學(xué)生由教育對象轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?wù)的對象，學(xué)校成為一個提供服務(wù)的主體。基于價值取向的變化，大學(xué)教學(xué)管理制度體現(xiàn)的自由理念就是要求尊重學(xué)生的興趣和個性發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的特長和創(chuàng)造性，增加學(xué)習(xí)的選擇性，加強管理的彈性，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望，實現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)自由。樹立“以學(xué)生為中心”的思想?！耙詫W(xué)生為中心”表明了高校的領(lǐng)導(dǎo)者和廣大教職工對“為什么辦學(xué)”這一根本問題的價值判斷。在我國高等教育價值觀發(fā)生重大的轉(zhuǎn)變、高等教育大眾化的背景下，部分高校提出了“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”口號，正是體現(xiàn)出了高等教育觀念上的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出了以學(xué)生為中心辦學(xué)理念的內(nèi)涵，體現(xiàn)了高等教育的起點和歸宿?！耙匀藶橹行摹钡墓芾?，亦稱“人性化的管理”。它是在尊重人格獨立和個人尊嚴(yán)的前提下，激發(fā)人的主人翁意識和責(zé)任感、主觀能動性和創(chuàng)造精神，使他們真正做到心情舒暢，不遺余力地為事業(yè)開拓創(chuàng)新。

當(dāng)今大學(xué)教學(xué)管理應(yīng)屬于“以人為中心”的人性化管理，它以重視人的情感、培養(yǎng)人的綜合能力為著眼點，形成培養(yǎng)主體性強、自主自律、具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的自主人才的能力。其核心在于營造“以人為本”的育人環(huán)境，建立易于于調(diào)動人的積極性、各種潛能和創(chuàng)造性的有效機制。加強大學(xué)管理的人性化建設(shè)，將“以學(xué)生為中心”的管理理念貫穿于大學(xué)管理的每個細(xì)節(jié)中，建立聯(lián)動機制。研究“以學(xué)生為中心”與高校人才培養(yǎng)的關(guān)系、研究“以學(xué)生為中心”與教育的諸要素之間的關(guān)系，可以了解“以學(xué)生為中心”理念的思想基礎(chǔ)、實踐認(rèn)識、歷史變遷和發(fā)展走向，以及在教育教學(xué)改革、教育創(chuàng)新、提高人才培養(yǎng)等方面的重要作用。特別是新建本科院校，把握了解高等教育的特點、落實“以學(xué)生為中心”的理念有著非常重要的實踐意義?！耙詫W(xué)生為中心”的教育思想，在我國是隨著主體教育的深入和素質(zhì)教育的推行而得到了教育界的高度重視。但是，把“以學(xué)生為中心”作為一種辦學(xué)理念，如何準(zhǔn)確地闡述其內(nèi)涵、把握其精髓、指導(dǎo)辦學(xué)實踐，還需要我們進(jìn)一步探索。

結(jié)束語：

辦學(xué)理念是對學(xué)校辦學(xué)思路與方略的高度概括，“以學(xué)生為中心”的思想應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過程。是在辦學(xué)實踐中形成的并用以指導(dǎo)學(xué)校教育、管理和發(fā)展的具有相對穩(wěn)定性的思想和觀念體系，是為了實現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)，依照教育規(guī)律而確立的辦學(xué)思想和教育觀念則反映學(xué)校辦學(xué)的價值取向，決定著一所學(xué)校的未來?！耙詫W(xué)生為中心”應(yīng)體現(xiàn)在管理服務(wù)上，真正意義上實現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人。

參考文獻(xiàn)：

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3、劉秀峰 “以學(xué)生為中心”的人生觀教育如何可能[J]. 高等教育研究. 2012（03）

篇（2）

元記憶監(jiān)測研究綜述

淺議班干部輪換制

少數(shù)民族大學(xué)生自我同一性的發(fā)展特點研究

大學(xué)生自我同一性、時間管理傾向和網(wǎng)絡(luò)成癮的相關(guān)關(guān)系研究

試論馮特心理學(xué)中的幾種對立傾向

大學(xué)生自尊與父母教養(yǎng)方式的相關(guān)研究

兒童情緒認(rèn)知研究綜述

情緒表達(dá)沖突研究綜述

孝道的本土心理學(xué)研究綜述

淺談弗洛伊德的人格發(fā)展理論對兒童教育的啟示

試論中國古代科學(xué)觀及其對中國古代心理學(xué)思想的影響

兒童焦慮障礙影響因素研究

災(zāi)后心理危機干預(yù)的現(xiàn)狀及優(yōu)化體系

家庭心理治療的理論及其應(yīng)用

大學(xué)生“宅文化”的心理探究

家庭教養(yǎng)方式與大學(xué)生社會技能的關(guān)系研究

責(zé)任倫理與醫(yī)患關(guān)系

民營企業(yè)流水線工人心理健康影響因素探究

超文本閱讀績效研究述評——認(rèn)知的視角

積極情緒的研究現(xiàn)狀初探與展望

從負(fù)載特異機制理論來理解選擇性注意

青少年抑郁癥產(chǎn)生的原因分析——認(rèn)知、自我、人格的觀點

基于心理契約的企業(yè)員工忠誠管理策略研究

兒童和青少年品行障礙的干預(yù)研究進(jìn)展

名字啟動對女性容貌吸引力的影響

震區(qū)中學(xué)教師應(yīng)付方式、主觀幸福感及其關(guān)系研究

大學(xué)生公正心理初探

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴與人際關(guān)系研究

大學(xué)生創(chuàng)造力特點及其與家庭環(huán)境關(guān)系的研究

大學(xué)生主觀幸福感與人格特征的關(guān)系

監(jiān)獄基層男性警察情緒智力調(diào)查分析

兒童被忽視特點及其對孤獨感的影響

初中生心目中理想教師的問卷調(diào)查

512重震區(qū)兒童青少年心身健康與應(yīng)對特點及關(guān)系

大學(xué)生應(yīng)對方式、應(yīng)對效能與心理健康的關(guān)系

同性戀者的心理健康狀況及其影響因素

對于開展大學(xué)生心理沙龍的初步探索

淺析小學(xué)兒童孤獨感的因素及輔導(dǎo)

孔子的人格

中國儒家文化中的人性觀

不同的文化,不同的“人”——人格模型之文化闡釋

元認(rèn)知及其新進(jìn)展

黑格爾“存在即合理”的哲學(xué)思想在心理咨詢中的應(yīng)用

風(fēng)險傾向的跨文化差異研究綜述

兒童心理理論能力質(zhì)理解的研究

依戀研究簡述

“白骨精”的社會心理效應(yīng)

青少年生活滿意度國內(nèi)研究進(jìn)展

結(jié)構(gòu)式家庭治療的理論及其應(yīng)用評析

社會環(huán)境與青少年學(xué)校適應(yīng)的關(guān)系研究

中學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠狀況及量表編制

大學(xué)生抑郁情緒與成人依戀的關(guān)系研究

淺探貧困大學(xué)生受助施助的行為與心理特征——一項關(guān)于貧困大學(xué)生受助與施助過程的質(zhì)的研究

一個殘疾人的心理自我分析

大學(xué)生的國家科技成就刻板印象

篇（3）

一、前言

進(jìn)入青春期的青少年，因為第二性征的出現(xiàn)，性意識開始覺醒了，對異性的好奇心也逐漸的產(chǎn)生，產(chǎn)生了對異性探索的欲望。在這個問題里面，由于社會文化背景的不同，我國和外國的研究重點也有不同，國外研究所關(guān)注的重點，多在戀愛心理和行為、、避孕、預(yù)防性疾病等方面。國內(nèi)對于異性同伴交往大多集中在由青春期的性生理發(fā)育而引起的性心理、性道德問題的范疇。

二、中學(xué)生異往的現(xiàn)狀

1.異往的普遍性。不同程度的異往在中學(xué)階段是普遍存在的。但是中學(xué)生的卷入程度并沒有成年人想象的那樣眾多，我們值得注意的是，隨著年齡的增長，不同程度的異往行為都有顯著增加的趨勢，而且這種異往不僅僅是表現(xiàn)在行為上，更多表現(xiàn)在心理的接納程度上。

2.異往的方式。中學(xué)生處理異往的方式存在顯著的差異，這種差異主要表現(xiàn)在年齡和性別方面。國內(nèi)有研究表明多數(shù)青少年處理異往問題的方式是較為成熟的，他們可以與異正常交往，能夠較為理智的把握交往的尺度。女生趨于采用“壓在心底”的方式來處理問題，男生更喜歡采用“表露出來”的方式處理異性的交往問題。

三、異往的積極作用

中學(xué)生的異往對于青少年的身心健康發(fā)展是有非常積極作用的，我們要用科學(xué)的眼光來看待異往。

1.促進(jìn)自我同一性發(fā)展。中學(xué)階段處于青春期，是埃里克森八階段里面非常重要的一個階段，青少年的主要任務(wù)是建立一個新的同一感，防止角色混亂。異往可以促自我概念的形成，促進(jìn)同一性的發(fā)展。

2.促進(jìn)友誼，利于情感互慰。在中學(xué)期間的這種異往是友情的一種表現(xiàn)形式，我們不應(yīng)該盲目的壓制。異往中大多是不帶愛彩的情感交流的，中學(xué)期間的異往能夠獲得在同性身上得不到的情感體驗，促進(jìn)感情的豐富，這個時期異性友情處理得當(dāng)會為以后更高層次的愛情奠定堅實的基礎(chǔ)。

3.增進(jìn)社會交往技能。中學(xué)期間的異往形式是以語言交往為主，語言是人的社會化的重要外在表現(xiàn)形式。男女之間的距離感使他們在進(jìn)行語言溝通時能夠進(jìn)行深思熟慮，較與同性之間有更多的規(guī)范性，這樣能夠促進(jìn)人的交往能力。

4.順利適應(yīng)環(huán)境，降低焦慮。具有良好的異往的青少年，能夠在處理日常事情的時候考慮的更加完善，而不僅僅是考慮自己的感情。這樣促進(jìn)了自己適應(yīng)環(huán)境的能力，使自己的身心更加輕松愉快，從而降低焦慮。

5.利于智力互補和激發(fā)創(chuàng)造力。男性同女性之間的智力類型有一定的差異，男性更加擅長抽象思維能力，女性更加擅長形象思維能力，男生和女生經(jīng)常在一起學(xué)習(xí)，可以相互學(xué)習(xí)，彼此取長補短，進(jìn)而提高自己的思維和智力能力。異性在一起的時候是更希望得到彼此的愛慕和尊重，會更盡力的去表現(xiàn)，這樣有利于把內(nèi)心的積極性和創(chuàng)造力激發(fā)出來。

四、異往特點

1.交往的廣泛性。西南大學(xué)的盧秀瓊對中學(xué)生異性同伴交往特點做出了調(diào)查，用中學(xué)生異性同伴交往問卷作為測量工具，提出了五個維度：廣泛性、策略性、困擾行、理解性和主動性。得出結(jié)論：廣泛性>策略性>困擾行>禮節(jié)性>主動性，表明中學(xué)生廣泛存在異往的行為，但是卻不太主動的同異性同學(xué)交往。

2.交往動機。中學(xué)生的異往往往并不是因為愛情，而是友情。中學(xué)生因為性因素的萌芽，對于異性產(chǎn)生的好感，“好奇心”“想試試”這種想法在很大的程度上是異性進(jìn)行交往的主要動機；父母如果感情不和，會讓中學(xué)生從的異性身上填補自己心靈的空虛；學(xué)習(xí)的壓力也會讓異性想從彼此的身上得到緩解。高中生和初中生在于對異往的動機上也存在著一定的差別，高中生更加趨向于“情感需要”和“填補感情空虛”，初中生則更趨向于滿足“好奇心”。

3.情感體驗。從性別上說，男生和女生的情感體驗不同。男生更加體驗到“心情愉快”和“害羞不安”，而女生大都“沒有太大的感覺”。男生對于異往中的想法會多于女生。從年齡上說，初中認(rèn)為“無所謂”的比例高于高中生，高中生更加在乎異性彼此之間的長期關(guān)系。

4.異往欲望變強。中學(xué)生的異往欲望都普遍提高，現(xiàn)在中學(xué)生的社會性得到了提高，電視、電腦等媒體帶給學(xué)生更多的的信息，使得對異性的好奇感得到提高。他們更加關(guān)注彼此，以期望通過修飾自己得到對方青睞。這樣的欲望在行為和心理上都逐漸的提高。有研究表明，“42.7%的中學(xué)生有自己喜歡的異性朋友”。

五、對中學(xué)生異往實施的策略

1.理性的認(rèn)識異往。異往并不是我們傳統(tǒng)意義上的“早戀”，而是學(xué)生在青春期必須要經(jīng)歷的過程，是中學(xué)生身心發(fā)展的一個普遍的狀況和需求。異往對促進(jìn)青少年同一感發(fā)展、增進(jìn)友誼、適應(yīng)環(huán)境有著重要的積極作用。我們一定要理性的認(rèn)識青春期異往，不要盲目的“扼殺”。

2.營造和諧、寬松氛圍。中學(xué)學(xué)生，難免會為異性的交往問題所困擾，如果處理不當(dāng)，可能造成嚴(yán)重的后果。家長在這時應(yīng)該樹立正確的態(tài)度，努力構(gòu)建寬松、和諧、自由的家庭氛圍，鼓勵孩子大方與異往，給孩子樹立正確的交往心態(tài)。

3.鼓勵廣泛交往，避免單一化。青春期由于第二性征出現(xiàn)，會對異性產(chǎn)生“好感”，我們要正視這種好感，鼓勵異往要廣泛，避免固定交往對象，避免產(chǎn)生“愛情”。了解不同的異性，對身心健康發(fā)展有一定的好處，對日后處理與異性的關(guān)系也起到至關(guān)重要的作用。

4.理解溝通，傾聽學(xué)生“心聲”。青春期是人發(fā)展的第二個逆反期，心理上要求獨立與現(xiàn)實中對父母、社會的依賴、認(rèn)知和情感上的不完善，造成了青春期做事的易沖動的性格，老師和父母對學(xué)生進(jìn)行教育時一定要掌握一定的方法和技巧，善于傾聽學(xué)生的心聲。

參考文獻(xiàn)：

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[2]肖敏芳.中學(xué)生異往的現(xiàn)象分析與引導(dǎo)[J].教育連接，2010，7：61-81.

[3]盧秀瓊.中學(xué)生異性同伴交往特點的調(diào)查分析[J].西南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008，34（6）：153-156.

篇（4）

一、概念界定

同伴（peer）指個體與之相處的具有相同認(rèn)知能力的人。同伴關(guān)系（peer relationships）是指年齡相同或相近的兒童之間的一種共同活動并相互協(xié)作的關(guān)系，或者主要指同齡人間或心理發(fā)展水平相當(dāng)?shù)膫€體間在交往過程中建立起來和發(fā)展起來的一種人際關(guān)系，它在兒童青少年的發(fā)展和社會適應(yīng)中具有成人無法替代的獨特作用。大量研究證實這種關(guān)系是影響青少年社會化發(fā)展過程的最重要的因素之一。

二、相關(guān)研究綜述

對同伴關(guān)系的研究最早可以追溯到20世紀(jì)三四十年代，最初這些研究是采用社會測量學(xué)來評定兒童在同伴中受歡迎的程度。70年代中期以來，系統(tǒng)深入的同伴關(guān)系研究取得了豐碩的成果。對這些研究進(jìn)行梳理后，大致可以歸納為以下幾方面：

一是關(guān)于中學(xué)生同伴關(guān)系的類型研究。Brown對青少年同伴進(jìn)行了奠基性的研究工作。研究者將規(guī)模大小或親疏程度不同作為關(guān)鍵特征對同伴關(guān)系做了三個方面劃分：一是個人友誼；二是朋黨；三是團(tuán)伙。另外，也有研究者將中學(xué)生的戀愛問題看作中學(xué)生同伴關(guān)系的一種特殊形式。

二是同伴關(guān)系對中學(xué)生影響作用研究。研究較為系統(tǒng)的是李婧怡的《國內(nèi)外青少年同伴關(guān)系對社會化影響的研究綜述》，作者將以往國內(nèi)外對同伴關(guān)系對中學(xué)生的影響作用概括為三大方面。一是同伴關(guān)系對中學(xué)生心理狀況的影響，主要包括對情緒、自我概念的影響。二是對中學(xué)生行為的影響，包括對社會行為、問題行為的影響。三是對中學(xué)生社會化的影響。

三是對影響中學(xué)生同伴關(guān)系的因素研究。王雅春和曹華在《青少年同伴關(guān)系的作用及影響因素分析》中將影響因素概括為：一是社會交往能力，“受歡迎青少年之所以受歡迎，是因為他們有更強的社會交往能力，而不受歡迎的青少年往往缺乏社會性技能。”二是家庭，包括家庭功能和父母教養(yǎng)方式。俞國良等人的研究發(fā)現(xiàn)，家庭功能越好，同伴接受性也越高。三是生物情緒因素。四是學(xué)業(yè)成績。此外，傅金芝和董澤松在《近20年來國外有關(guān)青少年同伴關(guān)系研究進(jìn)展》中還指出，參與活動、羞怯和怪異行為也是影響中學(xué)生同伴關(guān)系的因素。

三、教育社會學(xué)視角下的中學(xué)生同伴關(guān)系分析

謝維和先生在其《教育活動的社會學(xué)分析——一種教育社會學(xué)的研究》中，指出教育社會學(xué)對學(xué)生的研究主要在對學(xué)生在教育活動中和社會中的基本地位研究。對青少年社會地位的預(yù)設(shè)，他提出了“年輕的成年人”，其基本含義是：一種尚未成熟的社會正式成員。謝先生從三個方面進(jìn)行了論述，我們可以從三個角度來分析中學(xué)生的同伴關(guān)系。

首先，青少年發(fā)展的社會和文化基礎(chǔ)發(fā)生了很大變化。宏觀層面上，“由于社會的發(fā)展和進(jìn)步，使整個社會的文化系統(tǒng)，特別是社會的相互聯(lián)系發(fā)生了變化?！边@種發(fā)展所帶來的直接影響就是各種新因素的出現(xiàn)與各種已存在因素的變化，進(jìn)而導(dǎo)致整個社會思想觀念的革新，但這種革新往往會經(jīng)歷矛盾與沖突階段。這種矛盾與沖突必然會給青少年的發(fā)展帶來不確定性。微觀層面上，這種變化反映在具體的行為規(guī)范的變化上。舊的行為規(guī)范已不適用，新的行為規(guī)范尚未形成，社會的某些是非標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了模糊性。對于青少年而言，他們已不能像過去那樣直接地學(xué)習(xí)各種既定的行為規(guī)范，他們處在一個充滿了不確定性的社會，“以至于出現(xiàn)了所謂的‘迷?！褪洹薄?/p>

其次，成年人的社會地位和心態(tài)發(fā)生了變化。整個社會文化體系與行為規(guī)范的變革也導(dǎo)致了已基本完成社會化的成年人面臨著繼續(xù)社會化的困惑，在新出現(xiàn)的事物面前他們也表現(xiàn)出了困惑與不知所措。這對于青少年而言，便意味著失去了可模仿與學(xué)習(xí)的對象。

第三，青少年自身也發(fā)生了很大變化。從生理方面看，由于大量高蛋白食品的攝入，現(xiàn)在的學(xué)生往往比過去同齡學(xué)生發(fā)育得更早，身體、大腦以及神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育也較之過去更為發(fā)達(dá)。就心理而言，各種大眾傳播媒介的發(fā)展，使得現(xiàn)在的學(xué)生無論在接受信息的數(shù)量還是質(zhì)量上都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去與他們同齡的學(xué)生。當(dāng)然這種變化并不就意味著現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)完全成熟了，相反，他們在知識的結(jié)構(gòu)等方面還是很不完善的。一是他們很少堅持自己的觀點，二是很容易盲目聽從別人的意見。

以上的種種原因都使得研究青少年同伴關(guān)系顯得必要而不可或缺。一方面，由于他們處在一個充滿不確定性的社會，自身出現(xiàn)了“迷?！迸c“困惑”。另一方面，由于失去了可以直接模仿的成年人榜樣，他們必須到同伴群體中去尋找可參照的標(biāo)準(zhǔn)。同伴中那些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀或者在某一方面具有特長的學(xué)生往往會成為他們模仿的對象，這就可以解釋為什么成績優(yōu)秀或能力出眾的學(xué)生在同伴群體中會擁有較高的同伴地位。第三，由于學(xué)生自身的發(fā)展，他們也希望能在同齡學(xué)生中展示自己的知識，獲得同伴的認(rèn)可。

青少年文化常常是影響和決定青少年社會化的主要因素。而同伴群體正是青少年文化的中心地帶，同伴群體中的知識往往比課堂上的知識更易引起他們的興趣，也更易內(nèi)化到他們的思想中。由于這種教化與內(nèi)化關(guān)系的改變，教師在教育中要充分利用學(xué)生同伴群體的作用，同時也要引導(dǎo)這種同伴群體朝正確的方向發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]謝維和.教育活動的社會學(xué)分析——一種教育社會學(xué)的研究[M]教育科學(xué)出版社，2000.

篇（5）

中圖分類號： G635 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：1672-1578（2013）01-0088-01

1 引言

近年來中學(xué)生心理健康問題日益受到普遍重視。有關(guān)研究表明我國有10%～30%的青少年存在各種不同程度的心理健康問題[1]，因此，加強中學(xué)生心理健康教育已迫在眉睫。而查閱相關(guān)文獻(xiàn)可知，以往對中學(xué)生心理健康的研究多集中于對某一群體心理健康狀況的現(xiàn)狀調(diào)查[2-4]、影響因素及相應(yīng)的培養(yǎng)措施的探索，也涉及到心理健康與自我概念、父母教養(yǎng)方式、社會適應(yīng)、應(yīng)對策略等因素的相關(guān)，但考慮到情緒智力的文獻(xiàn)很少。情緒智力最早由Mayer和Salovey于1990年提出[5]，一般被定義為個體適應(yīng)性地知覺、理解、調(diào)節(jié)和利用自己及他人的情緒的能力[6-7]，是決定一個人在生活中能否取得成功的重要因素，直接影響人的整個心理健康[8]。作為正處在青春期階段的中學(xué)生，他們具有很多特殊的生理、心理特點，對其進(jìn)行情緒智力的培養(yǎng)和提高，將有助于他們的學(xué)習(xí)和成長。因此本研究旨在探討中學(xué)生情緒智力的發(fā)展特點及其與心理健康的關(guān)系，以求為提升中學(xué)生心理健康教育工作的有效性提供相關(guān)資料。

2 研究對象與研究方法

2.1 研究對象

本研究采取隨機抽樣的方法，對遵義地區(qū)四所學(xué)校的1200人進(jìn)行調(diào)查。

2.2 研究工具

中學(xué)生情緒智力量表由黃辛隱教授編制，共有37個項目，包括八個因素。中學(xué)生心理健康量表由王極盛教授1997年所編制，由60個項目組成，分為10個分量表。

2.3 數(shù)據(jù)處理

本研究采用SPSS17.0統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。

3 結(jié)果

3.1 遵義市中學(xué)生情緒智力的一般特點

經(jīng)描述性統(tǒng)計可知，中學(xué)生情緒智力總分得分在46-115之間，平均數(shù)為83.66，標(biāo)準(zhǔn)差為12.05。對數(shù)據(jù)進(jìn)行次數(shù)分布統(tǒng)計，中學(xué)生情緒智力的八個因素和兩個維度上的得分都近似正態(tài)分布，其總分也呈近似正態(tài)分布狀態(tài)。

3.2 中學(xué)生情緒智力在男女性別上的差異

經(jīng)獨立樣本T檢驗，在性別維度上，中學(xué)生在情緒智力的八個因素、兩個維度和總分上都表現(xiàn)出顯著性差異，并且所有的差異性都表現(xiàn)為女生得分要顯著高于男生得分。

3.3 中學(xué)生情緒智力在不同生源地上的差異

通過獨立樣本T檢驗，在不同生源地維度上，中學(xué)生在情緒智力的八個因素、兩個維度和總分上都表現(xiàn)出顯著性差異，體現(xiàn)為城市學(xué)生得分顯著高于農(nóng)村學(xué)生得分。

3.4 情緒智力不同水平下的心理健康差異分析

參照高低分組法，將情緒智力得分劃分為高、中、低三組，對其進(jìn)行心理健康差異性的研究，經(jīng)方差分析，不同的情緒智力水平對心理健康的影響非常顯著（F=32.78，p

4 討論

4.1遵義地區(qū)中學(xué)生情緒智力的一般特點

通過次數(shù)分布統(tǒng)計，中學(xué)生情緒智力的八個因素、兩個維度及總分上的得分都近似正態(tài)分布，說明遵義地區(qū)中學(xué)生的情緒智力及各因子的發(fā)展處于正常狀態(tài)。

4.2 性別差異

在性別維度上，女生的情緒智力總體好于男生，在處理“自我情緒”和“他人情緒”的各種能力要明顯好于男生。這是由于男女生自身心理發(fā)展的不同特點所決定的，女生的情感相對男生比較細(xì)膩，內(nèi)部心理反應(yīng)比較敏感，此外，女生的角色被社會要求更加溫柔體貼、善解人意，理解他人，注重生活細(xì)節(jié)；最后，女生相對比較善于表達(dá)自己的內(nèi)心的心理活動，情感上容易得到宣泄。

4.3 生源地差異

在生源地維度上，城市學(xué)生情緒智力得分顯著高于農(nóng)村學(xué)生。原因在于，首先，城市學(xué)生父母的文化程度高于農(nóng)村，從事的職業(yè)的多樣性，對教育子女的方法也呈現(xiàn)多樣性，從而在提高子女情緒智力上提供了先決條件；其次，在家庭環(huán)境上，城市學(xué)生大多數(shù)處于良好的環(huán)境中；第三，在教育程度上，城市學(xué)生由于家庭經(jīng)濟等因素的影響，所受到的重視程度高于農(nóng)村，因此，城市中學(xué)生情緒智力的發(fā)展水平要優(yōu)于農(nóng)村學(xué)生。

4.4 相關(guān)關(guān)系

由前文可知，情緒智力三個等級兩兩之間的心理健康水平差異很顯著，說明情緒智力的發(fā)展?fàn)顩r，對心理健康水平有著重要的影響。在客觀上，情緒智力比較高的中學(xué)生，由于善于認(rèn)知自己和對方，因而能很快適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系和諧；在主觀上，情緒智力高的人在情緒及情感上能自我認(rèn)識，自我調(diào)節(jié)，自我把握，能夠經(jīng)常持平和心態(tài)。由此，我們可以看出，有效的情緒處理，對一個人的心理健康有著舉足輕重的作用。要想提高一個人心理健康水平，情緒智力的培養(yǎng)是一個重要的切入點，也是一個不可忽視的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]周春蘭等.寄宿制中學(xué)生心理健康狀況調(diào)查與分析[J].廣東醫(yī)學(xué)，2009，（9）.

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[5]MAYEP·JD， GEHERG. Emotional. intelligence and the identification of emotion [J].Intelligence.1996，（2）.

篇（6）

隨著我國經(jīng)濟的又好又快發(fā)展，國民的收入持續(xù)上升，商品的種類也隨著國民收入的提高而越來越豐富。經(jīng)濟的增長與商品的改朝換代都在無形之中刺激了我國國民的消費。中學(xué)生作為消費者的一部分，有著未成年、無收入、易攀比等特點，如果不幫助中學(xué)生樹立正確的消費觀念，很容易影響學(xué)生的正常生活和學(xué)習(xí)，影響學(xué)生和家長之間的感情，給社會和家庭帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。所以，本文針對中學(xué)生的消費心理做出討論，對其心理總結(jié)營銷政策，倡導(dǎo)中學(xué)生的合理消費。

一、研究背景

據(jù)有關(guān)資料顯示，現(xiàn)如今，城市中的中學(xué)生，每個月都可以得到大量的零花錢。而如今的中國注重應(yīng)試教育，忽視了對中學(xué)生消費觀的影響，缺乏幫助中學(xué)生樹立合適消費觀的相關(guān)經(jīng)驗。中學(xué)生有著易受外界因素影響而沖動消費的心理。不少商家抓住中學(xué)生缺乏購買判斷力的特點，注重青少年消費者市場的挖掘。中學(xué)生的消費觀念容易受到電視傳媒、周圍同學(xué)、偶像等的影響，他們的價值觀很容易因此而轉(zhuǎn)變。中學(xué)生時代作為人一生中樹立正確價值觀、人生觀的重要時期，是一個人為自己未來人生打下堅實基礎(chǔ)的黃金時代。如果在中學(xué)時期無法樹立正確的價值觀和人生觀，一個人的人生注定會受到很大的影響。而消費觀念在很大程度上影響了一個人的心理發(fā)展。因此，只有系統(tǒng)、全面地研究中學(xué)生的消費心理，在促進(jìn)我國經(jīng)濟水平持續(xù)發(fā)展的同時，關(guān)注青少年的成長發(fā)育，才能為我國的社會發(fā)展以及教育發(fā)展謀福祉。

二、概念的解釋

（一）消費

在現(xiàn)代社會中，一般意義上的消費指的是人們?yōu)榱诵U子自身精神生活和物質(zhì)生活的需要，對某些物品等的選取、購買等過程，是經(jīng)濟與文化的連接所在。

（二）消費觀

消費觀一般指的是人們對自身的消費行為的認(rèn)識以及規(guī)劃消費的思想活動。消費觀的主體是“人”，受著人們的生活觀念以及價值觀念等因素的影響。

（三）中學(xué)生消費觀

中學(xué)生消費觀指的是中學(xué)生這一特殊群體的消費觀念。許多人忽視了學(xué)生階層的消費能力，其實，學(xué)生階層，尤其是中學(xué)生，是現(xiàn)如今消費市場里，蓬勃生長的一份子。中學(xué)生消費觀念的發(fā)展，對中學(xué)生自身的學(xué)習(xí)、生活，以及中學(xué)生家長的工作、生活等都有著或大或小的影響，中學(xué)生的消費觀，對于我們社會都有著非凡的意義。

三、中學(xué)生的消費特點以及消費心理

（一）中學(xué)生的消費特點

現(xiàn)如今，人們在注重中學(xué)生獨立性、自主性、創(chuàng)新性等發(fā)展的同時，在無形之中也為他們樹立了類似的消費觀。許多的中學(xué)生，他們的經(jīng)濟來源雖然由父母支持，但是他們對自己的零花錢有著相當(dāng)大的支配權(quán)利。在進(jìn)行消費的過程中，他們有著極大的自主性。由于如今城市中學(xué)生自我意識強烈，他們的消費意識早已不同于父輩。在購買物品的時候他們注重的是新潮與時尚，對于新生事物的出現(xiàn)，他們有著極其敏感的嗅覺。所以，他們的消費有著重外觀的特點。另一方面，中學(xué)生的消費在很大程度上受到了廣告的營銷。

（二）中學(xué)生消費心理

由中學(xué)生的消費特點我們可以看到，中學(xué)生的消費心理很容易受到外界因素的影響。不少中學(xué)生在消費中，存在著攀比的心理，看到同學(xué)有什么，自己就要什么，不在乎自己家庭的經(jīng)濟實力，也不在乎自己是否對商品是真的需要；另一方面，中學(xué)生的消費心理很容易受到潮流和廣告的影響，在消費過程中，存在著普遍的盲目跟風(fēng)現(xiàn)象。其次，中學(xué)生模仿能力強，自我控制能力弱，中學(xué)生在消費過程中往往抵抗不住外界的誘惑，常常模范著外界人的消費方式。最后，中學(xué)生在消費過程中，自我意識強，如果父母不同意購買某樣他們十分需求的商品，就有可能對父母發(fā)脾氣，或者自己想辦法購買。

四、針對中學(xué)生的營銷政策

抓住中學(xué)生的消費心理，才能提出合適的營銷政策。合適的營銷政策一方面可以為商家謀取利益，另一方面，也可以幫助中學(xué)生樹立正確的消費觀。

（一）發(fā)揮學(xué)校的相關(guān)作用

學(xué)校作為中學(xué)生的聚集地，在學(xué)校里為自己的商品打廣告無疑為一種又好又快的營銷方式。但值得注意的是，學(xué)校是傳播正能量的地方，商家應(yīng)該注意為自己的品牌樹立積極相關(guān)的形象，促進(jìn)中學(xué)生的消費。

（二）代言人的選擇

中學(xué)生愛追星，面對自己偶像代言的物品，有著難以言喻的喜愛之情。所以，商家應(yīng)該對當(dāng)下中學(xué)生喜愛的偶像明星進(jìn)行充分的調(diào)研，選擇合適的代言人提升自己的品牌形象。

（三）借助合理的傳媒模式

中學(xué)生接觸到商品的方式有限，電視廣告，紙媒等都是宣傳自身產(chǎn)品的有效方式。商家在進(jìn)行產(chǎn)品宣傳時，針對中學(xué)生喜愛潮流、追求時尚的特點，可以設(shè)計合適的廣告語吸引注意。

五、結(jié)束語

中學(xué)生作為現(xiàn)如今中國社會重要的一個組成部分，他們的消費很大程度上也促進(jìn)了我國的經(jīng)濟發(fā)展，他們有著自我意識強、判斷力不足、愛盲目跟風(fēng)的特點，當(dāng)前的社會教育應(yīng)該倡導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的價值觀，另一方面，根據(jù)中學(xué)生消費心理的特點，本文總結(jié)了一些營銷政策，以供參考之用。

參考文獻(xiàn)：

篇（7）

一、引言

動機能夠促進(jìn)或者制約個體的行為結(jié)果，但學(xué)習(xí)動機是如何作用于學(xué)習(xí)的呢？在生活中人們都體驗到，當(dāng)個體自愿參與某個活動時，他會全身心投入，而且這個活動體驗的過程是愉快的，收獲也是很大的。這也可以引申到學(xué)習(xí)活動中來，當(dāng)個體的學(xué)習(xí)態(tài)度由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”時，學(xué)習(xí)就是一件很愉快的事，所以內(nèi)部動機的激發(fā)，能有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，也是實現(xiàn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。因此，注重學(xué)生內(nèi)部動機的發(fā)展，將外在學(xué)習(xí)動機內(nèi)化不僅是很有必要的，而且是可能的。

何為“內(nèi)化”？心理學(xué) [1 ]上關(guān)于內(nèi)化的定義是個人將社會的價值或?qū)嵺`標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)可作為自己的一部分。而以Dukheim [2 ]等人則提出，內(nèi)化就是把外部的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的東西。由此我們可以看出，動機內(nèi)化是一個社會化的過程，是個體將外在獲得的東西轉(zhuǎn)化成自身的一種穩(wěn)定的內(nèi)在心理品質(zhì)。簡而言之，外在學(xué)習(xí)動機內(nèi)化即個體將外在學(xué)習(xí)動機轉(zhuǎn)化為內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的過程。

本文基于當(dāng)今學(xué)習(xí)動機內(nèi)化研究的現(xiàn)狀，對學(xué)習(xí)動機內(nèi)化的相關(guān)理論研究、實證研究進(jìn)行研究綜述，指出當(dāng)前學(xué)習(xí)動機內(nèi)化研究的存在不足，不斷積極探索學(xué)習(xí)動機內(nèi)化的新發(fā)展。

二、外在動機內(nèi)化的理論研究

縱觀其研究，目前關(guān)于外在動機內(nèi)化的理論研究主要有以下幾個方面：

（一）折扣定律。Kelly [3 ] 認(rèn)為個體在解釋自己的行為時，大多數(shù)情況下會忽略自身內(nèi)在因素，而重視外在獎勵，這會使行為理由打折扣?？梢钥闯?，該理論強調(diào)外部動機可以在一定程度上強化個體行為，但會減弱內(nèi)在動機。

（二）注意分配假說。Simon [4 ]認(rèn)為動機最重要的功能是控制注意力。內(nèi)在動機與外在動機的不同在于對工作本身的注意力分配不同。即由于外界刺激的影響，個體注意力可能會更加傾向于關(guān)注外在目標(biāo)，而忽略任務(wù)本身。換而言之，個體內(nèi)外動機之間的轉(zhuǎn)化可以通過注意力分配來體現(xiàn)。

（三）自我決定論。該理論是由德西和賴恩 [5 ]等人提出的一種關(guān)于人類自我決定行為的動機過程理論。自我決定論在發(fā)展的過程中產(chǎn)生了三個子理論，分別是認(rèn)知評價理論，有機整合理論，有機辯證元理論。其中有機整合理論認(rèn)為，自我決定行為是由內(nèi)在動機激發(fā)的；外在動機的內(nèi)化水平越高，由外在動機引發(fā)的的行為就會越傾向于自我決定。

（四）動機協(xié)同作用觀。Amabile [6 ]認(rèn)為外在動機主要與控制和信息兩個因素有關(guān)，因此提出了協(xié)同與非協(xié)同作用的兩種外在激發(fā)因素。該理論認(rèn)為，協(xié)同的外在激發(fā)因素激發(fā)的外在動機會促進(jìn)內(nèi)在動機的發(fā)展；非協(xié)同作用的，則對內(nèi)在動機的發(fā)展不起作用。我們可以看到，該理論主要強調(diào)不同類型的外在激發(fā)因素對動機內(nèi)化的影響作用。

（五）內(nèi)外在動機等級模式。Vallerand [7 ]提出了外在環(huán)境影響行為的動機作用模式：社會因素――心理中介因素――不同類型動機――結(jié)果。該理論主要強調(diào)外界因素和個體心理中介因素對動機的影響。不同的心理中介因素會帶來不同的動機類型，進(jìn)而影響個體的行為。

由此可以看出，雖然各個理論探討的重點不同，但都支持內(nèi)在動機與外在動機在一定程度上是可以相互轉(zhuǎn)化的，外在刺激、個體注意力調(diào)控等都會影響個體的動機內(nèi)化水平。

三、國內(nèi)外關(guān)于外在動機內(nèi)化的實證研究

（一）關(guān)于內(nèi)外動機的研究

關(guān)于內(nèi)在動機，學(xué)者們曾對此進(jìn)行了深刻的探索，不僅對其定義有明確的闡述，而且也對內(nèi)在動機與學(xué)業(yè)成就、自我效能感等因素進(jìn)行了相關(guān)研究。

如美國心理學(xué)家Deci [8 ]認(rèn)為內(nèi)在動機的中心成分是自我決定和勝任感。梁海梅，郭德俊 [9 ]對內(nèi)外動機與學(xué)業(yè)成就的相關(guān)研究表明，兩者存在正相關(guān)關(guān)系。暴占光 [10 ]認(rèn)為在學(xué)習(xí)過程中，其主要推動作用的是內(nèi)在動機，外在動機只是起到輔助作用。即當(dāng)個體的學(xué)習(xí)動機是以內(nèi)在動機為主時，學(xué)習(xí)就是一件很愉快的事。金岐鳳與鄭麗 [11 ]的研究則表明，中學(xué)生學(xué)業(yè)成就的內(nèi)部歸因比外部歸因更高，學(xué)業(yè)成就較好的學(xué)生，重視能力和主觀努力等內(nèi)部因素。綜上所述，研究者們一般認(rèn)為內(nèi)部動機與個體的注意力集中、個體工作成就等有關(guān)。

（二）外在學(xué)習(xí)動機內(nèi)化發(fā)展的影響因素

通過研究得知，外在動機內(nèi)化受到個體能力、自主性和歸屬感三種需要的調(diào)節(jié)。個體內(nèi)部的調(diào)節(jié)活動是如何影響個體動機內(nèi)化的呢？學(xué)者們主要從個體的自主支持、能力支持與社會支持三個方面進(jìn)行研究。

個體對事物的自主認(rèn)識與學(xué)習(xí)動機內(nèi)化。暴占光 [12 ]認(rèn)為，外在學(xué)習(xí)動機內(nèi)化是指個體在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟的對事物重要性的認(rèn)識不同，動機內(nèi)化程度就不同。個體把外部規(guī)則轉(zhuǎn)化為內(nèi)部認(rèn)可越充分，那么動機內(nèi)化水平就越高。美國心理學(xué)家Deci [13 ]等人經(jīng)過研究得出，有意義的合理理由、對沖突感的承認(rèn)和壓力最小化是促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)動機內(nèi)化的關(guān)鍵因素。

個體自主的能力支持與學(xué)習(xí)動機內(nèi)化。如王有智[14 ]對初中生內(nèi)部動機和學(xué)業(yè)成績關(guān)系進(jìn)行研究，結(jié)果表明兩者存在密切相關(guān)。其中自我效能、促進(jìn)性緊張、社會生活場景的成功動機都對學(xué)業(yè)成績有促進(jìn)作用。龐海波 [15 ]也提出學(xué)生學(xué)習(xí)動機內(nèi)化與學(xué)業(yè)自我效能感存在正相關(guān)，學(xué)業(yè)自我效能感是動機內(nèi)化水平的重要預(yù)測因素。

個體知覺的社會支持與學(xué)習(xí)動機內(nèi)化。Stiller & Lynch研究表明，受到教師溫暖和關(guān)心的學(xué)生，他們的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機更強。同時，美國心理學(xué)家Steinberg研究表明，受到父母、同伴支持的學(xué)生對學(xué)習(xí)活動更投入，學(xué)業(yè)成績也更好。暴占光的研究則表明 [16 ]，社會關(guān)系的知覺支持影響中學(xué)生學(xué)習(xí)動機內(nèi)化發(fā)展過程，教師、父母和同伴對學(xué)生的支持是影響動機內(nèi)化重要外部因素。此外，李勇提出 [17 ]社會支持促進(jìn)高中生動機內(nèi)化發(fā)展，并且自我效能感和親密感促進(jìn)動機內(nèi)化，沖突和懲罰發(fā)揮阻礙動機內(nèi)化。

（三）中學(xué)生外在學(xué)習(xí)動機內(nèi)化的發(fā)展特點

錢慧 [18 ]對初二學(xué)生的自我決定動機特點進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)初中學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機內(nèi)化水平已經(jīng)達(dá)到認(rèn)同調(diào)節(jié)的水平。龐海波 [19 ]提出中學(xué)生整體學(xué)習(xí)動機內(nèi)化水平以認(rèn)同調(diào)節(jié)和內(nèi)攝調(diào)節(jié)為主；其動機內(nèi)化發(fā)展水平處于波動狀態(tài)，年級上以“高―低―高”的趨勢發(fā)展。李勇研究發(fā)現(xiàn) [20 ]，高中生整體動機自主性發(fā)展較好，學(xué)習(xí)行為傾向于自我決定。低年級好于高年級，年級越高，內(nèi)在動機越弱；男生動機水平呈現(xiàn)“兩極化”，女生更多的是自我控制?？梢钥闯觯瑢W(xué)者們對于學(xué)習(xí)動機內(nèi)化特點的研究大部分是從整體特點出發(fā)研究，缺乏發(fā)展性特點的研究。

（四）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評述

國內(nèi)外學(xué)者主要是以自我決定論為基礎(chǔ)對外在學(xué)習(xí)動機內(nèi)化特點、發(fā)展水平進(jìn)行研究，以及從內(nèi)外兩個方面（如社會支持、他人的影響、個體內(nèi)部心理活動等）來探討促進(jìn)外在學(xué)習(xí)動機內(nèi)化發(fā)展的因素，研究方式以問卷調(diào)查為主，實驗研究較少。

四、國內(nèi)研究不足及今后研究方向

縱觀文獻(xiàn)，我國關(guān)于外在學(xué)習(xí)動機內(nèi)化的研究還處于探索階段，目前并沒有形成一個系統(tǒng)的理論和模式，今后應(yīng)從以下幾個研究方向繼續(xù)深入探索：

（一）研究對象須要進(jìn)一步擴大

很多學(xué)者的研究對象都是單一的城市學(xué)生或者農(nóng)村學(xué)生，而關(guān)于農(nóng)村留守兒童外在動機內(nèi)化的研究幾乎沒有。如何使監(jiān)護(hù)人不在身邊時留守兒童也能自主學(xué)習(xí)，這是值得探索的課題。

（二）研究內(nèi)容須進(jìn)一步完善

目前的研究主要是針對特定的學(xué)生群體，如小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生的外在動機內(nèi)化水平研究等，很少有學(xué)者用發(fā)展的眼光去研究外在學(xué)習(xí)動機內(nèi)化。因此有必要對某一階段的學(xué)生進(jìn)行追蹤研究，完成外在學(xué)習(xí)動機內(nèi)化的動態(tài)性研究，更好地促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

此外，還可以多角度探索外在動機內(nèi)化發(fā)展的影響因素，如師生關(guān)系、學(xué)生（家長、老師）目標(biāo)期望、學(xué)生人際關(guān)系、學(xué)生心理健康水平、班主任管理風(fēng)格等，而不僅僅局限于個體能力、自主性和歸屬感三個理論方向。

（三）研究方法可更多樣化

目前的研究方法主要是問卷調(diào)查，而問卷研究中幾乎都是自評問卷。其實也可以嘗試他評問卷，更全面地收集資料。除了問卷調(diào)查，研究方法上還可以嘗試實驗研究，這樣得出來的結(jié)果更具可操作性。

五、本次研究設(shè)計

鑒于當(dāng)前學(xué)習(xí)動機內(nèi)化研究存在不足，我們擬在前人研究的基礎(chǔ)上，對農(nóng)村中學(xué)生學(xué)習(xí)動機內(nèi)化進(jìn)行進(jìn)一步的實證研究，研究設(shè)計如下：

（一）研究對象

農(nóng)村初中學(xué)生，其中又以農(nóng)村留守兒童為主要研究對象。

（二）研究內(nèi)容

探索農(nóng)村初中學(xué)生（留守兒童）的學(xué)習(xí)動機內(nèi)化現(xiàn)狀、發(fā)展特點，以及影響學(xué)習(xí)動機內(nèi)化的因素。

（三）研究方法

（1）行動研究法：以行動研究為主，學(xué)習(xí)動機內(nèi)化研究與常規(guī)教育教學(xué)工作相結(jié)合，在自然狀態(tài)下的工作環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)動機內(nèi)化研究，所有與本課題有關(guān)的人員均參與研究，包括專家、教師、家長、學(xué)生等，積極聽取各方意見，收集相關(guān)的調(diào)研資料，在課題研究過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題、修正問題。

（2）問卷調(diào)查法：取用信效度可行的問卷，對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機內(nèi)化、影響動機內(nèi)化的因素進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查，采用自評與他評問卷相結(jié)合。

（3）實驗研究：在平常教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行干預(yù)策略，把學(xué)生分為實驗組與控制組，實施具體的干預(yù)行為。

（4）個別訪談法：對個別學(xué)習(xí)動機內(nèi)化程度高的學(xué)生進(jìn)行訪談，同時也與個別學(xué)習(xí)動機內(nèi)化程度低的學(xué)生進(jìn)行訪談，對比他們心理上、生活上存在的不同之處，同時分析各自現(xiàn)狀形成的原因，尋求促進(jìn)學(xué)習(xí)動機內(nèi)化的方法。

（四）研究目標(biāo)

（1）通過研究，對農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)動機內(nèi)化水平進(jìn)行整體性探索；對不同階段的學(xué)生學(xué)習(xí)動機內(nèi)化發(fā)展水平進(jìn)行比較，探索各個階段的發(fā)展特點；對同一年級學(xué)生進(jìn)行跟蹤研究，探索學(xué)習(xí)動機內(nèi)化水平在各個階段的變化特點。

（2）通過研究，找出促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動機內(nèi)化有利因素，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生動機內(nèi)化的情境，并且在平常的教學(xué)活動中具體實踐，同時對一些特殊個案進(jìn)行個案分析，力求找到比較具體、可行、實際的對策提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機內(nèi)化水平。

（五）研究的創(chuàng)新之處

與前人研究不同，本次研究的創(chuàng)新之處在于關(guān)注農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)動機內(nèi)化，特別是留守兒童的動機內(nèi)化，著眼于農(nóng)村教育。同時，我們以發(fā)展的眼光研究學(xué)習(xí)動機內(nèi)化，更從多個角度探索外在動機內(nèi)化發(fā)展的影響因素。另外，在研究方法上，我們以行動研究為主，同時配合實驗研究，確保資料收集更全面，研究方法更科學(xué)，研究結(jié)果更可靠。研究即將展開，希望我們的研究成果能真正促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動機內(nèi)化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇（8）

二、調(diào)查內(nèi)容

本次調(diào)查，采取了在國內(nèi)信任度較高、使用較廣的由中國科學(xué)院心理研究所王極盛主編《中國中學(xué)生心理健康自評量表》。

三、調(diào)查時間、對象

2011年3月，筆者選取了具有代表性的鹽城市作為樣本，在該市分層隨機取樣，選取了八所中學(xué)，其中市直兩所，縣直三所，鄉(xiāng)鎮(zhèn)三所。各校初一、初二、初三自然班各一個，共1274人為被試，其中男生725人，女生549人。問卷調(diào)查獲有效問卷1250份，有效應(yīng)答率為98.1％。本次測試以自然班級為單位，采取團(tuán)體測驗方式，先由主試說明注意事項和指導(dǎo)語，然后學(xué)生筆答，每班耗時約45分鐘。

四、鹽城市中學(xué)生的心理健康狀況及特征

1.中學(xué)生心理健康總體水平

從數(shù)據(jù)可以看出，目前鹽城市中學(xué)生心理健康總體狀況是好的，正常者居大多數(shù)。但有問題和問題較嚴(yán)重者之和占了總體的42.9％，也是比較可觀的，應(yīng)該引起人們足夠的重視。

2.留守中學(xué)生與非留守中學(xué)生心理健康情況比較

所謂留守中學(xué)生，是指父母雙方或其中一人外出務(wù)工而被留在原戶籍地的中學(xué)生。從本次調(diào)查可以看出，留守中學(xué)生心理健康問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于非留守中學(xué)生。父親留守，母親外出的情形比較特殊，可能是采集樣本數(shù)量太少，偶然性的影響偏大。總體來看，留守中學(xué)生的心理健康情況不容樂觀。一般情況下，心理健康人數(shù)只能達(dá)到留守總?cè)藬?shù)的50％左右。

3.不同年級中學(xué)生心理健康狀況的比較

不同年級間的中學(xué)生心理健康總體水平也存在著一定的差異。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，初一年級總?cè)藬?shù)為397人，其中心理健康人數(shù)為256人，占總體的64.5％初二年級總?cè)藬?shù)為439人，其中心理健康人數(shù)為231人，占總體的52.6％初三年級總?cè)藬?shù)為414人，其中心理健康人數(shù)為227人，占總體的54.8％?？v觀以上數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)，初二年級學(xué)生總體健康水平最低，其次是初三，較好的是初一。這一點跟有關(guān)學(xué)者的相關(guān)研究較為一致。也比較契合眾多教學(xué)一線人員的實際感受。

4.不同類型學(xué)校中學(xué)生心理健康狀況比較

不同類型的學(xué)校，中學(xué)生的心理健康狀況也有較大差異?？傮w來講，市直屬學(xué)校好于縣級學(xué)校，縣級學(xué)校好于鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校。這可能是由多方面的原因造成的。一方面，市直學(xué)校師資配備、教學(xué)硬件等各方面條件好于縣級學(xué)校，縣級學(xué)校又好于鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校；另一方面，市區(qū)學(xué)校學(xué)生父母外出務(wù)工較少，能夠較多陪伴孩子成長，及時幫孩子解決部分心理問題。

5.不同性別中學(xué)生心理健康狀況比較

不同性別的中學(xué)生心理健康總體狀況基本相同，無明顯差異。受調(diào)查學(xué)生中，心理達(dá)到健康狀況的男、女生分別占其總體的56.5％、57.9％但男女生在各項分測驗上有一定差異。男生易出現(xiàn)的心理問題從高到低依次排列為：強迫癥狀61.6％>學(xué)習(xí)壓力感60.2％>情緒不穩(wěn)定57.9％>焦慮47.7％>人際關(guān)系敏感緊張46.4％>適應(yīng)不良45.4％>偏執(zhí)42.8％>心理不平衡40.8％>敵對38.0％>抑郁36.0％女生易出現(xiàn)的心理問題從高到低依次排列為：強迫癥狀58.7％>學(xué)習(xí)壓力感56.6％>情緒不穩(wěn)定55.5％>焦慮49.3％＞人際關(guān)系敏感緊張45.1％>適應(yīng)不良43.8％>偏執(zhí)、抑郁40.8％>敵對35.2％＞心理不平衡34.3％。其中，前三項都較為突出，出現(xiàn)問題者都超過了受訪總數(shù)的一半。

五、調(diào)查結(jié)果分析與討論

通過以上數(shù)據(jù)的細(xì)致分析，結(jié)合其他學(xué)者的研究結(jié)果，可以得出如下結(jié)論：

1.中學(xué)生心理健康狀況基本良好。正常者占大多數(shù)，但心理健康有問題和問題較嚴(yán)重者也占一定比例。因此，開展心理健康教育很有必要。

2.中學(xué)生心理健康問題首先表現(xiàn)在強迫癥狀上，其次是偏執(zhí)、學(xué)習(xí)壓力感和情緒不穩(wěn)定問題，這四個方面有問題人數(shù)均已超過受訪總?cè)藬?shù)的50％。

3.各年級心理健康總體水平存在差異。初二和初三是中學(xué)階段心理健康問題的多發(fā)期。不同類型學(xué)校中學(xué)生心理健康狀況存在較大差異。

4.留守中學(xué)生與非留守中學(xué)生心理健康狀況差異巨大。由于父母等監(jiān)護(hù)人遠(yuǎn)離身邊，留守中學(xué)生生活、學(xué)習(xí)等各方面得到的及時照顧比較少，因而容易誘發(fā)各種心理問題，并且一旦產(chǎn)生，又難以消除，久而久之形成惡性循環(huán)。因此，各級學(xué)校、組織及家長等，都應(yīng)該充分認(rèn)識到這一點。以便給予留守中學(xué)生更多的關(guān)注和幫助。

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一、引言

隨著青春期的到來，中學(xué)生在生理上逐漸的成熟，中學(xué)生的心理狀態(tài)也相應(yīng)的發(fā)生變化，表現(xiàn)出成人感與幼稚感并存、閉鎖性與開放性并存的發(fā)展特點。中學(xué)生在這一特殊時期，面對高強度的學(xué)習(xí)壓力，還存在人際交往與青春期等心理問題的矛盾，在家庭中，父母作為子女的第一監(jiān)護(hù)人，也與子女生活在一起，對子女的影響也最大。

二、影響中學(xué)生心理健康的家庭因素分析

1.家庭關(guān)系對中學(xué)生心理健康的影響。首先，夫妻關(guān)系，父母與學(xué)生長時間居住在一起，對中學(xué)生的影響也最大，夫妻關(guān)系在整個家庭環(huán)境中對子女的身心健康發(fā)展帶來十分重要的影響。家長之間產(chǎn)生沖突，很容易導(dǎo)致子女的心理機能產(chǎn)生變化。學(xué)生在這個成長的關(guān)鍵時期，心理十分的細(xì)膩，容易造成創(chuàng)傷。尤其是家庭離異的子女，子女容易產(chǎn)生強烈的自卑感，容易給子女造成潛在的精神壓力，不利于中學(xué)生成長。其次，親子關(guān)系，中學(xué)生正處于青春期階段，內(nèi)心矛盾多，對父母較為敏感，但是內(nèi)心深處仍然十分依賴父母，學(xué)生內(nèi)心深處存在的矛盾都需要父母的配合才能很好的解決。在這個階段，雙方在這個時期需要進(jìn)行良好的溝通，否則就會加重學(xué)生的心理壓力。父母在這個關(guān)鍵時期，需要站在子女的角度思考問題，多多給予子女關(guān)愛，促進(jìn)子女健康成長。2.家長期望對中學(xué)生心理健康的影響。首先，教育期望，家長對孩子的期望是家庭教育功能的主要核心，在潛移默化中影響著孩子的成長。在家長的期望中，孩子的成績好壞意味著將來要進(jìn)入名牌大學(xué)，就是優(yōu)秀的孩子。但是由于家長的期望，很少有學(xué)生根據(jù)自己的想法去追尋夢想，如果家長對孩子的期望過高，脫離了孩子的實際情況，容易給孩子造成巨大的心理壓力。其次，人際關(guān)系期望，在中學(xué)階段，同學(xué)之間的關(guān)系在人際關(guān)系中占據(jù)著重要的地位，家長對子女的朋友干涉較高，這樣在一定程度上就破壞了子女的人際關(guān)系。在中學(xué)階段，學(xué)生往往會對異性產(chǎn)生好奇心，這個時候父母擔(dān)心子女的早戀問題影響成績。家長不能過于干涉子女的交往，需要通過正確的引導(dǎo)子女建立合理的人際關(guān)系，培養(yǎng)子女心理的健康成長。3.教育內(nèi)容對中學(xué)生心理健康的影響。家長往往看重子女的知識學(xué)習(xí)能力，忽視子女的心理健康。缺乏對子女心理素質(zhì)的培養(yǎng)，這樣會嚴(yán)重影響子女健全人格的完善和心理素質(zhì)水平的提高。處于青春期的階段的中學(xué)生的心理最容易出現(xiàn)問題。但是家長最注重的就是關(guān)注子女的身體健康和學(xué)習(xí)情況，缺乏對子女的青春期教育，忽視對子女獨立能力的培養(yǎng)，使得中學(xué)生缺少獨立性。

三、提升中學(xué)生心理健康水平的家庭策略研究

1.建立和諧的家庭關(guān)系，優(yōu)化家庭氛圍。根據(jù)研究顯示，中學(xué)生的家庭關(guān)系比較親密的，測試的心理健康狀況都比較高。而那些心理健康水平較低的中學(xué)生，往往是家庭成員之間的關(guān)系不是十分的親密。因此，在每一個家庭中，家庭關(guān)系是十分重要的，家長之間要彼此和睦愛護(hù)，為孩子樹立良好的榜樣。父母與子女之間要營造美好健康的成長氛圍。另外，家長與子女之間的關(guān)系的好壞也影響著中學(xué)生的心理健康。因此，需要建立和諧穩(wěn)定的親子關(guān)系，需要不斷的溝通，父母要主動和子女進(jìn)行溝通，尊重子女的想法，站在子女的角度去思考問題，幫助子女提升他們自身的認(rèn)知能力，要引起孩子的共鳴，家長和子女之間要保持良好的溝通能力，優(yōu)化家庭氛圍。2.提高家長自行素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教育觀念。家長自身的素質(zhì)水平的高低直接影響了家長對子女的教育方式。隨著文化生活水平的不斷提高，家長可以利用業(yè)余時間參加一些社區(qū)活動，提升家長的對學(xué)生的教育能力，需要家長掌握子女的心理，需要廣泛的閱讀關(guān)于教育的書籍，對不同時期的心理發(fā)展特征和問題進(jìn)行針對性的教育。中學(xué)生是成長的關(guān)鍵時期，在這個時期最容易出現(xiàn)心理問題，需要家長定期的開導(dǎo)，不要給子女施加壓力，關(guān)注子女的心理特征。3.加強子女青春期教育與生命教育。中學(xué)時期學(xué)生的心理最重要，因此，在這個時期需要和學(xué)生有血緣關(guān)系和高度信任關(guān)系的父母是是最佳教師。家長在這個時期需要有意識的和子女談?wù)撘恍┥矸矫娴某ＷR，有針對性的進(jìn)行心理指導(dǎo)。教育子女進(jìn)行正常的交往，順其自然的解開對異性的好奇心理。在這個時期，學(xué)生往往對學(xué)習(xí)和人際交往產(chǎn)生巨大的心理壓力，這樣產(chǎn)生的壓力無法排解容易使得學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，往往會出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。需要加強強調(diào)生命的重要性，通過溝通排解子女的壓力，讓子女學(xué)會尊重和熱愛生命。綜上所述，父母應(yīng)當(dāng)重視家庭的各種因素對學(xué)生心理健康產(chǎn)生的影響，及時的了解中學(xué)生在成長的過程中容易產(chǎn)生的心理問題，需要采取合理的措施，對子女進(jìn)行健康科學(xué)的家庭教育，預(yù)防中學(xué)生心理問題的發(fā)生。

作者:王永昌 單位:寧夏電化教育中心

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一、問題的提出

燕國材教授指出，自信就是相信自己，相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量、能力去實現(xiàn)所追求的那個正確目標(biāo)。居里夫人有句名言：我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心！自信心是人們成才必備的一種心理品質(zhì)。愛迪生說過：“自信就是成功的第一秘訣?！泵绹睦韺W(xué)家蒙特曾對 800 名男性進(jìn)行 30 多年的追蹤研究，結(jié)果表明，成就最大者與成就最小者之間，最明顯的差別不是智力而是自信心。自信心是學(xué)生良好心理素質(zhì)和健康個性的重要組成部分，是素質(zhì)教育的基本要求。中學(xué)生自信心的強弱直接關(guān)系到學(xué)習(xí)的成敗，也關(guān)系到學(xué)生做人做事的成敗問題。目前，大多數(shù)中學(xué)生缺乏自信心，產(chǎn)生厭學(xué)、自卑、孤僻、依賴、不求上進(jìn)等不良心理現(xiàn)象。綜上，本文就中學(xué)生自信心進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)查研究與影響因素及策略分析。

二、調(diào)查方法與結(jié)果

（一）對象與方法

1、對象

隨機選取初一年級三個班、初二年級一個班的學(xué)生共205人為研究對象。

2、方法

調(diào)查工具采用“自信程度測試”，全量表共50道題，分3個等級A總是、B有時、C從不，結(jié)果評價分別為四級：一過于自信、二正常的自信心、三自信心不強、四完全沒有自信心。

3、實施程序：以班級為單位，利用團(tuán)體測試方法，由班主任主持，在同一時間內(nèi)完成。

（二） 結(jié)果分析

1、中學(xué)生自信心測試結(jié)果 見表1

根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果，只有17.07%的學(xué)生有正常的自信心，自信心不強的學(xué)生高達(dá)65.85%，只有0.49%的學(xué)生顯示出過于自信，完全不自信的學(xué)生占16.59%，學(xué)生自信心發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，有相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏自信心。

調(diào)查結(jié)果顯示：中學(xué)生對自己的自信程度有正確評價的占26.34%，對自信程度評價或高或低的共占73.66%。說明中學(xué)生在自信程度上對自己沒有正確的自我評價。

三、影響中學(xué)生自信心的因素

（一）家庭教育的原因，家長對子女要求太嚴(yán)或父母對子女的期望過高，當(dāng)達(dá)不到時便對自己的能力產(chǎn)生懷疑，自信心受挫。經(jīng)濟困難、單親、離異家庭中學(xué)生不自信現(xiàn)象較為普遍。過度溺愛使學(xué)生盲目自信，過高期望或過于嚴(yán)厲使孩子缺乏自信，橫向比較和消極評價使孩子自信心不足。

（二）學(xué)校教育的原因，在學(xué)校體驗到過多的失敗，特別是在學(xué)業(yè)成績不良及由此帶來的老師同學(xué)的鄙視、教師有意或無意之中言語的中傷，都使自尊心受到傷害，自信心受到打擊。

（三）學(xué)習(xí)困難的原因，學(xué)習(xí)中的困難往往是學(xué)生自卑心理產(chǎn)生的重要因素。特別是自己理想狀態(tài)與現(xiàn)實自我之間的差距使他們感到困惑，易歸因于自己天生腦子笨，智力低下，進(jìn)而產(chǎn)生不自信的心理。

（四）不正確的自我評價。如表2所示，73.66%的中學(xué)生在自信程度方面不能正確的評價自己。如何正確認(rèn)識自己，正確評價自己，評價自身與他人的關(guān)系，是樹立自信心的基礎(chǔ)。

四、培養(yǎng)中學(xué)生自信心的策略

（一）關(guān)于家庭對中學(xué)生自信心影響的策略

1、為中學(xué)生構(gòu)造一個成功的家庭環(huán)境，具有良好的家庭氣氛和家庭結(jié)構(gòu)，這是環(huán)境基礎(chǔ)。既包括物質(zhì)條件，也包括精神條件。

2、給予中學(xué)生自由權(quán)和主動權(quán)，多為中學(xué)生提供自己做決定的機會，這是建立自信心的前提。中學(xué)生一方面需要成人的照顧、教育、管理，一方面又需要有自己的思想、觀點、價值取向。父母應(yīng)尊重自己孩子在興趣選擇、價值判斷等方面享有的權(quán)利。

3、正確、積極的評價是發(fā)展中學(xué)生自信心的催化劑。中學(xué)生的心理還不成熟，極易受成人評價的影響，成人的評價是他們認(rèn)識自己的重要依據(jù)。針對具體問題給出正確的評價，并給以積極方向的引導(dǎo)。

4、給中學(xué)生體驗成功的機會，是形成自信心的必要基礎(chǔ)。孩子在事件中成長，成功體驗的積累，使中學(xué)生的自信心增強；失敗體驗的積累，使中學(xué)生的自信心減弱。

（二）關(guān)于學(xué)校對中學(xué)生自信心影響的策略

1、聘請教育專家來校進(jìn)行“如何培養(yǎng)學(xué)生自信心”講座，提高教師的教育理論水平。

2、加強“培養(yǎng)學(xué)生自信心”的宣傳教育活動。

（1）在學(xué)生中開展“自信心是成功的基石”等宣傳教育活動。

（2）在學(xué)生中開展“心理健康”教育和心理咨詢活動，解除學(xué)生心理障礙，建立自信心。

3、建立“培養(yǎng)學(xué)生自信心”的教學(xué)模式。

（1）備課精心設(shè)計自信內(nèi)容，有計劃的設(shè)計一些必要的環(huán)節(jié)，增強學(xué)生的自信心。

（2）上課多表揚鼓勵，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)興趣。

（3）有技術(shù)性的課堂提問。鼓勵、啟發(fā)學(xué)生大膽發(fā)言，回答不完全正確的要發(fā)現(xiàn)、指出其閃光點；回答完全不正確的要肯定他們的勇氣和自信。

（4）課堂氣氛輕松民主，課堂用語溫暖自信。

4 、密切聯(lián)系家長，共同培養(yǎng)學(xué)生自信心

及時了解學(xué)生家庭教育的情況，及時幫助家長糾正教育行為，重視對孩子的正確評價，給予更多的愛和表揚，讓孩子看到自己的進(jìn)步，相信通過自己努力能夠成功。學(xué)校教育與家庭教育密切配合，使學(xué)生自信心得到全方位的培養(yǎng)。

（三）關(guān)于中學(xué)生本身自信心影響的策略

1、相信自己，強化自己

無論處在什么逆境中，無論你遇到什么事情，一定要首先提醒自己：“天生我材必有用”，只要奮斗，都有成功的機會。多尋找和發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點、優(yōu)勢和潛能，遇事多想“我行！”“我能！”以自己的智慧和勇氣，自信和毅力，艱苦奮斗，最終必將取得成功。

2、自信和堅持將指引我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的奇跡

自信是成功的基石，堅持是邁向成功的階梯。二者互相結(jié)合，互相作用。正確評價自己、接納自己、發(fā)現(xiàn)自己，的優(yōu)點和長處，使自信建筑在自我潛在能力的確認(rèn)和發(fā)揮上，盡最大努力發(fā)揮自己的特長，表現(xiàn)自己的才智，必然有所作為。

3、適當(dāng)目標(biāo)，保護(hù)自信

自信和成功、失敗都與個人的目標(biāo)有關(guān)。定目標(biāo)如摘果子：果子不能放在很高的地方，任憑怎么跳也摘不著；也不能放在很低的方，一伸手就能摘到；如果再跳一下就可以摘到的地方是最好的。一個可操作的目標(biāo)，必須是具體的、可測量的、可實現(xiàn)的、現(xiàn)實的和具有時限性。

4、積極的自我暗示

阿德勒認(rèn)為：人類的所有行為都是出于自卑感以及對自卑感的克服和超越。消除自卑給人以自信，最有效最直接的方法是積極的自我暗示，這種自我暗示就能變成自勵，就會給人以自信。久而久之，就會發(fā)自肺腑地喊出“我行”、“我能”、“我真棒”、我能成功“。 不斷地進(jìn)行積極的自我暗示就會不斷地被信心所支持，并在信心的支撐下一步一步地走向成功。

參考文獻(xiàn)：

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1.前言

學(xué)校武術(shù)教育是學(xué)校體育課程中教學(xué)活動的延伸和發(fā)展，我們在理解學(xué)校武術(shù)教育要從“教育”和“體育”兩個比較基礎(chǔ)的層面入手。促進(jìn)學(xué)生的思想道德水平的提高，有助于中學(xué)生健康的成長，以“體育與人”的關(guān)系為主，考慮社會文化、人文現(xiàn)象，從社會學(xué)的角度來界定社會意義上人的角色。

中國的武術(shù)注重內(nèi)外兼修，習(xí)武先習(xí)德，我們應(yīng)當(dāng)去了解為什么學(xué)校體育教育會對中學(xué)生的德育產(chǎn)生影響，以此來為教師培養(yǎng)中學(xué)生德育提供參考。

2.研究方法

2.1文獻(xiàn)綜述法

通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)收集整理有關(guān)資料，為本文的研究提供理論上的支持和實踐的依據(jù)。

2.2訪談法

向?qū)W校老師與業(yè)內(nèi)人士請教關(guān)于學(xué)校武術(shù)教育和中學(xué)生德育培養(yǎng)的問題，并獲得相關(guān)資料。

3.研究結(jié)果與分析

3.1學(xué)校武術(shù)教育會對中學(xué)生德育產(chǎn)生積極影響的原因的分析

3.1.1學(xué)校武術(shù)教育的特殊教育

武術(shù)進(jìn)入學(xué)校，給武術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的空間，學(xué)校武術(shù)教育的教育作用表現(xiàn)在外在的對外傳播，增強體質(zhì)的健身方法，更重要的是內(nèi)在的不斷傳承與發(fā)展，學(xué)校武術(shù)會適應(yīng)學(xué)生的生理和心理發(fā)育特點，將武術(shù)的競技屬性、文化屬性、體育屬性相結(jié)合這正是學(xué)校武術(shù)教育特殊教育作用的體現(xiàn)之一。

3.1.2中學(xué)生德育培養(yǎng)的重要性

新鮮事物的出現(xiàn)，新的邏輯新的思想的誕生，會對中學(xué)生的成長造成一定的影響，在中西文化的碰撞下，身處校園的中學(xué)生和青少年，勢必會對新的事物產(chǎn)生不同的理解和認(rèn)識，所以在呼吁傳統(tǒng)文化精神回歸的過程中，學(xué)校武術(shù)教育是良好的載體之一。在全球化的今天，外來文化侵襲著中國的校園，武術(shù)作為教育課程，發(fā)揮傳承中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學(xué)思想的優(yōu)勢，讓身處校園的學(xué)生辯證的認(rèn)識經(jīng)濟全球化下自己的成長發(fā)展渠道，扭轉(zhuǎn)對外來文化的畸形認(rèn)識，塑造我們本民族的價值體系。

3.2學(xué)校武術(shù)教育對中學(xué)生德育產(chǎn)生影響的結(jié)果的分析

3.2.1有助于培養(yǎng)中學(xué)生的愛國主義精神

中國武術(shù)是中國文化的重要組成部分，它承載著中華民族幾千年來的哲學(xué)和智慧，是長期以來中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想的一部分，中國的歷史上，無數(shù)英雄先烈，他們?yōu)榱藝液兔褡?，去救國家于危難，這正是以愛國主義為核心的民族精神的真實寫照。中華民族自強不息的精神可以很好的通過武術(shù)教育的過程傳遞給中學(xué)生。

3.2.2有助于中學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)、價值觀的確認(rèn)和人格的完善

在學(xué)校武術(shù)教育的過程中，激勵每一個中學(xué)生，勇于迎接困難，培養(yǎng)學(xué)生堅持到底，決不放棄的意志品質(zhì)，中學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育的敏感期，良性的有利刺激可以對培養(yǎng)中學(xué)生的性格起到幫助，培養(yǎng)他們一種拼搏精神。

世界激烈的文化競爭、文化侵略不斷加劇，這無形之中對于處在這個時期的青少年是一種挑戰(zhàn)，怎樣去樹立中學(xué)生正確的人生觀、價值觀、世界觀是當(dāng)前我們所面臨的一個比較棘手的問題。引導(dǎo)中學(xué)生建立正確的三觀，在這其中武術(shù)教育起到很大作用。

在武術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，促進(jìn)青少年中學(xué)生心理健康的發(fā)育，在學(xué)習(xí)中有許多的練習(xí)是自己無法獨立練習(xí)的，這樣中學(xué)生才能融入集體，有利于消除不良的心理現(xiàn)象，通過武術(shù)的學(xué)習(xí)和練習(xí)，可以調(diào)節(jié)情緒改善心態(tài)，所以說武術(shù)的學(xué)習(xí)和練習(xí)過程是中學(xué)生在繁重的學(xué)業(yè)壓力中調(diào)節(jié)自己的心情、陶冶自己的情操的良好方式之一。

3.2.3有助于培養(yǎng)中學(xué)生的基本道德意識和基礎(chǔ)法紀(jì)意識

在道德層面上，我們必須具備正確的道德觀，有一個比較明晰的道德尺度標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分見義勇為和江湖義氣，行俠仗義和恃強凌弱，這些最是最基本的道德尺度，也是我們學(xué)習(xí)武術(shù)是最先學(xué)習(xí)的。在學(xué)習(xí)武術(shù)時，中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的滲透可以很巧妙地通過武術(shù)這個有利媒介，將其傳播出去，在無形之中將基本的道德意識和基礎(chǔ)的法律意識滲透在學(xué)校武術(shù)教育過程中。

3.3學(xué)校武術(shù)教育對中學(xué)生德育產(chǎn)生積極影響的方法與途徑

學(xué)校武術(shù)教育對學(xué)生的知識和技能的增長、思想道德水平的提高、身體自身素質(zhì)的增強、個性的培養(yǎng)以及創(chuàng)新和實踐動手能力的提高，有特殊的教育作用。在武術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)利用更多的資源，運用更多的方式方法去對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

3.3.1充分挖掘武德教育中優(yōu)秀人文素材

我們的民族英雄岳飛，為我們所熟知的楊家將等等，他們都是我們所學(xué)習(xí)的榜樣，在國家和民族的利益受到侵害時挺身而出，這些人物都是我們這一輩年輕人的楷模，教師經(jīng)常引用這些人文素材，可以擴大學(xué)生的知識面，還有助于基本人文素質(zhì)的培養(yǎng)，將愛國主義精神融于武德教育中。

3.3.2積極營造學(xué)校武德教育的文化環(huán)境

“文化環(huán)境”是我們武術(shù)教學(xué)中一個潛在的有利條件，在有利的德育培養(yǎng)的環(huán)境中，我們?nèi)W(xué)習(xí)領(lǐng)會一些傳統(tǒng)的武術(shù)哲學(xué)思想會更加容易。比如在武術(shù)教學(xué)過程中具有特別的教學(xué)場景的設(shè)計，強有力的口號，不但可以激發(fā)出學(xué)生更大的熱情，還使學(xué)生們充滿民族自豪感。

3.3.3加強中華武術(shù)文化精髓的教學(xué)。

中國武術(shù)的傳承和發(fā)展是離不開教育活動的，將我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)哲學(xué)理論、傳統(tǒng)的明哲思想寓于其中，將這些具有豐富底蘊和生命力的內(nèi)容去傳授給學(xué)生，所以教師在教學(xué)中將“武德風(fēng)范”“尚武崇德”作為教學(xué)準(zhǔn)則，將中國傳統(tǒng)文化思想作為教育學(xué)生的基本，這樣不僅使中華武術(shù)文化精髓得以弘揚，還促進(jìn)基礎(chǔ)人才的培養(yǎng)，增加了我們的教育軟實力。

4.結(jié)論

中學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育的敏感期，在這個時期培養(yǎng)中學(xué)生的德行、培養(yǎng)中學(xué)生愛國主義精神確立正確的三觀，健全中學(xué)生的人格是十分必要的。學(xué)校武術(shù)的傳播恰恰是具有民族代表性的教育載體，將武術(shù)道德教育與中學(xué)生的思想道德建設(shè)有機的結(jié)合起來，這有利進(jìn)行中學(xué)生進(jìn)行中學(xué)生的思想道德建設(shè)，提高中學(xué)生的德育素質(zhì)，促進(jìn)青少年的身心發(fā)育，學(xué)校武術(shù)教育對于中學(xué)生德育素質(zhì)的提高有不可替代的教育作用。