緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇精神文明建設(shè)的建議范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

中圖分類號(hào):J0-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)17-0036-01

社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括兩大方面,一是社會(huì)主義文化建設(shè),一是社會(huì)主義思想建設(shè)。文藝是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,而藝術(shù)又是文藝中的重要組成部分,應(yīng)考慮藝術(shù)對(duì)精神文明建設(shè)的推動(dòng)作用。

一、文藝是社會(huì)意識(shí)形態(tài)

文藝,是文學(xué)和藝術(shù)的統(tǒng)稱。作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一的文藝,基本特點(diǎn)是通過塑造藝術(shù)形象來反映社會(huì)生活。文藝作品中的形象總是個(gè)別的、具體的、可以使欣賞者從感覺上把握它;由于作者創(chuàng)造形象時(shí)傾注了自己的思想感情,所以,文藝作品不像科學(xué)論文那樣僅是以理服人,而主要是以情感人,欣賞者通常是在被活生生的藝術(shù)形象感動(dòng)的同時(shí),接受作品所闡明的道理,從而得到啟示和教育。

二、藝術(shù)存在我們的生活中

藝術(shù)是文藝中的重要組成部分,是人們?yōu)榱烁玫貪M足自己對(duì)主觀缺憾的慰籍需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象。藝術(shù),是人們?cè)谌粘Ｉ钪羞M(jìn)行娛樂游戲的一種特殊方式,又是人們進(jìn)行情感交流的一種重要手段,屬于文化的范疇。藝術(shù)的表現(xiàn)形式有很多種:建筑、雕塑、園藝、文字、書畫、歌舞等等。這些表現(xiàn)方式已遍布我們生活的每一個(gè)角落。每時(shí)每刻都在改變我們的生活、改變我們的生活方式,是精神文明的重要組成部分。

三、藝術(shù)在精神意志上的指導(dǎo)性

藝術(shù)的精神意志功能,一旦影響到人們的行動(dòng)時(shí),就會(huì)產(chǎn)生一種“實(shí)踐”作用,即把精神的意志活動(dòng)轉(zhuǎn)化為一種社會(huì)行動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。這就是藝術(shù)作品通過影響人的精神世界再作用于客觀現(xiàn)實(shí)世界,改造世界,或者以“精神――實(shí)踐”的方式來參與世界的功能。

藝術(shù)的這種精神意志實(shí)踐功能,把藝術(shù)和社會(huì)聯(lián)系起來,和世界聯(lián)系起來,藝術(shù)通過這種精神意志作用,使人們獲得一種精神力量、世界感和價(jià)值觀,影響他們改造世界的實(shí)踐活動(dòng),從而推動(dòng)社會(huì)歷史的前進(jìn)。藝術(shù)的精神審美作用通過意志行動(dòng)的中介,最終達(dá)到社會(huì)實(shí)踐的作用。

四、藝術(shù)在生活中的實(shí)踐性

人們的生活離不開藝術(shù),在國(guó)家整個(gè)事物中也不能缺少藝術(shù)文化的管理部門。美術(shù)作品巡回展覽、電影周的活動(dòng)、專場(chǎng)名星歌舞表演,這都是人們社會(huì)生活的組成部分。一個(gè)家庭婦女可以為一斤蔬菜的價(jià)格斤斤計(jì)較,但她卻能花幾十元甚至幾百元買一張演唱會(huì)的門票。一家人去看一場(chǎng)名星的演出,他們往往還沒有考慮去接受演唱內(nèi)容的任何教育和思想影響,而是覺得這是他們家中的一次文藝觀賞活動(dòng)的安排?？梢?藝術(shù)已經(jīng)作為一種社會(huì)活動(dòng)形式融入人們的生活,參與社會(huì),調(diào)節(jié)社會(huì)生活。藝術(shù)對(duì)于個(gè)人來說,不僅像藝術(shù)家那樣的人,可以成為他們終身的價(jià)值追求,對(duì)于普通人,可以成為他們生活豐富多彩的調(diào)節(jié)劑。

即使在純政治性的接待國(guó)家元首的禮儀中,也要奏軍樂,在政治大會(huì)中還要唱國(guó)歌,在奧林匹克運(yùn)動(dòng)比賽開幕式上,表演大型團(tuán)體藝術(shù)體操和舞蹈,或者進(jìn)行各民族的五彩繽紛的服裝表演。這些都是藝術(shù)活動(dòng)參與其間。

五、藝術(shù)對(duì)人的精神生活的作用

藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活的展現(xiàn)有著特殊形式。審美文化特有的審美性質(zhì),決定了人們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品時(shí),無論接受它哪一方面的影響,總必須以審美體驗(yàn)作為它的心理中介。審美可以調(diào)動(dòng)人的一切精神力量,人的認(rèn)識(shí)能力、評(píng)價(jià)能力和創(chuàng)造能力參與其中。這決定了沒有其它任何意識(shí)形態(tài)對(duì)人所產(chǎn)生的影響,能像藝術(shù)作品所喚起人的審美體驗(yàn)?zāi)菢?使人的整個(gè)心靈得到深刻的觸動(dòng)、強(qiáng)烈的影響和全面的滋養(yǎng)。

我們通過藝術(shù)攝影、電影,繪畫,小說描繪來“觀看”我們沒有看到過的自然,藝術(shù)和自然也能以混同的狀態(tài)進(jìn)入我們的意識(shí)。在社會(huì)、家庭和個(gè)人生活中,確有某些時(shí)刻是過著“藝術(shù)生活”或想象中的生活,即整個(gè)意識(shí)狀態(tài)沉浸在藝術(shù)作品的情節(jié)氛圍和命運(yùn)斗爭(zhēng)中,這是人類意識(shí)的一大奇觀。正是藝術(shù)的這種對(duì)人的精神的感覺作用,才發(fā)展了人們對(duì)色彩、線條、構(gòu)圖、形態(tài)、空間意識(shí)、體積感、和諧、崇高等形式方面的審美知覺能力。

篇（2）

群眾文化作為一種古老的社會(huì)歷史文化現(xiàn)象，幾乎貫穿了整個(gè)人類的發(fā)展史，滲透于各個(gè)時(shí)代各個(gè)民族的生活、生產(chǎn)活動(dòng)之中。當(dāng)前，群眾文化作為人們職業(yè)外自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會(huì)性文化，更是以其參與的全民性、活動(dòng)地域的廣闊性、活動(dòng)內(nèi)容的普及性、活動(dòng)時(shí)間的靈動(dòng)性成為最重要的文化類別，而且群眾文化涉及人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，是社會(huì)全體成員不可缺少的組成部分。

一、群眾文化的本質(zhì)特征決定了它對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義精神文明的能動(dòng)性

1、群眾文化的群眾性特征為社會(huì)主義精神文明的構(gòu)建展開了廣闊宏大、無所不及的域地

群眾文化是全體人民大眾以滿足自身精神需求為目的而進(jìn)行的文化行為及成為客體的物化成果，從這個(gè)角度上講,群眾文化的群眾性可以說是全民性的同義語。群眾性表明群眾文化是人民大眾所擁有和享受的精神文化。群眾以自己的審美意識(shí)和創(chuàng)造能力自如地駕馭群眾文化客體，進(jìn)行能動(dòng)的群眾文化繼承和創(chuàng)新。群眾在群眾文化中的主導(dǎo)地位、自我性、自主性，以及全民性都充分說明了群眾文化在社會(huì)主義精神文明構(gòu)建過程中具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)。

2、群眾文化的自娛性特征為社會(huì)主義精神文明的構(gòu)建提供靈活多樣、切實(shí)可行的形式

人們?cè)谇髽沸睦淼尿?qū)使下，懷著或賞心、或悅目、或益智、或健身等樂趣的期望，通過群眾文化活動(dòng)獲得心理和生理上的滿足，所謂自娛就是這種使自己快樂、愉悅的精神活動(dòng)的過程。

音樂、美術(shù)、書法、舞蹈、曲藝、戲劇等藝術(shù)門類的各種群眾文化活動(dòng)之所以代代創(chuàng)新，其奧秘之一就在于任何時(shí)代、任何地方的群眾文化都具有鮮明的娛樂性。

這種娛樂性的作用既能滿足人們的愉悅心理，又具有多方面的社會(huì)功能，如由娛樂活動(dòng)的思想內(nèi)容所產(chǎn)生的教化功能，因娛樂活動(dòng)使人消除疲勞而促進(jìn)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)功能，由娛樂活動(dòng)激發(fā)人們情趣而形成的審美功能等。

在構(gòu)建社會(huì)主義精神文明過程中，離不開這種由自娛性而發(fā)生的教化功能、經(jīng)濟(jì)功能、審美功能等，離不開這些真實(shí)生動(dòng)、靈活多樣又切實(shí)可行的自娛形式。群眾文化自娛性不是一種單純性的娛樂，它同求美、求知、求健等心理需求有著內(nèi)在的聯(lián)系，我們要把這求美求健的心理發(fā)揚(yáng)光大，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，。群眾文化本身就是終身教育的一個(gè)方面。群眾文化自娛心理的產(chǎn)生、演變，受一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)條件的影響。一部人類史，就是從野蠻走向文明的發(fā)展史，人們的群眾文化自娛心理及其行為由低劣粗俗走向高雅，也是一種必然趨向。

3、群眾文化的傾向性特征為社會(huì)文化精神的構(gòu)建指明脈絡(luò)走向、價(jià)值歸屬

每一種類型的群眾文化無不體現(xiàn)著該時(shí)代的某些傾向性，而其必然的傾向性走勢(shì)表現(xiàn)為人民性傾向，這種傾向反映的是社會(huì)生活所達(dá)到的與人民思想、感情、愿望和利益相―致的程度。這與“三個(gè)代表”重要思想中的落腳點(diǎn)“始終代表最廣大人民的根本利益”其主旨是相一致的，內(nèi)容是一以貫之的。傳達(dá)了時(shí)代的聲音，反映了人民群眾的生活，表現(xiàn)了人民的思想或?qū)徝廊の?，這種群眾文化具有一定的人民性。內(nèi)容上于人民有益、藝術(shù)上有一定特色、形式上為人民群眾所喜愛，表現(xiàn)了人民對(duì)真善美的熱愛與對(duì)假惡丑的憎惡和斗爭(zhēng)，這種帶有人民性傾向，具有進(jìn)步意義的群眾文化在社會(huì)主義精神文明的構(gòu)建過程中，群眾無疑是持以“首肯”、“善擇”之態(tài)度的。這種具有人民性傾向的內(nèi)容如盤根錯(cuò)節(jié)的大樹般深植于社會(huì)文化精神的內(nèi)涵中。

4、群眾文化的承傳性特征蘊(yùn)示著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，日久彌新，不斷發(fā)展

構(gòu)建精神文明我們面臨著對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、轉(zhuǎn)化與更新。傳統(tǒng)文化對(duì)我們具有積極意義和當(dāng)代價(jià)值的思想內(nèi)容大致有：第一層次是自強(qiáng)不息、兼容并蓄、高度融合的精神。體現(xiàn)為不屈不撓的奮斗和求索，對(duì)各種合理的有價(jià)值的東西都能兼容并蓄為我所用，對(duì)異質(zhì)文化有高度的融合力，并在融合基礎(chǔ)上有新的創(chuàng)造。第二層次是務(wù)實(shí)的精神，體現(xiàn)為直面現(xiàn)實(shí)人生，勤勞實(shí)干、踐履篤實(shí)、不尚空談。第三層次是倫理精神，體現(xiàn)為崇尚道德、重視群體、勇于奉獻(xiàn)、寬人嚴(yán)己、追求理想人格和理想社會(huì)等。我們要把這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，作為社會(huì)主義精神文明的重要組成部分一代一代地承傳下去。

二、群眾文化事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀表明了構(gòu)建社會(huì)主義精神文明的能動(dòng)性

1、群眾文化網(wǎng)絡(luò)日臻完善

我省城鄉(xiāng)已初步形成以省群眾藝術(shù)館為指導(dǎo)，以區(qū)、縣文化館為龍頭，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)文化站、文化中心為骨干,以村級(jí)文化室、文化大院為基礎(chǔ)，連接社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化、軍營(yíng)文化、家庭文化、文化戶的多體制多形式的群眾文化網(wǎng)絡(luò)。一大批規(guī)模大、功能全的標(biāo)志性文化工程將不斷涌現(xiàn)，有力地推動(dòng)和諧社會(huì)先進(jìn)文化建設(shè)。

2、群眾文化活動(dòng)日益活躍

創(chuàng)作、表演、展覽、閱讀、培訓(xùn)、健身等各類群眾在其空間的廣泛性、時(shí)間的閑暇性、目的的功利性、效應(yīng)的雙向性、內(nèi)容的豐富性和形式的多樣性備受群眾喜愛。

篇（3）

由中央文明辦、中央綜治辦、文化部、衛(wèi)生部等10部門共同組織的這一活動(dòng),呈現(xiàn)出整體推進(jìn)、不斷深化完善的良好態(tài)勢(shì),將快樂、健康與安全通過大大小小、常抓不懈的工作送入千家萬戶?！靶l(wèi)生進(jìn)社區(qū)”活動(dòng),將與百姓生活密切相關(guān)的保健知識(shí)帶入社區(qū)。4年來,全國(guó)“相約健康社區(qū)行”活動(dòng)中,14位首席專家在20多個(gè)省區(qū)市開展巡講、咨詢活動(dòng),76萬群眾受益。“科技進(jìn)社區(qū)”活動(dòng),作為與提高居民素質(zhì)息息相關(guān)的一項(xiàng),同樣受到基層社區(qū)工作者的重視。全國(guó)先后舉辦各類科普講座、報(bào)告、培訓(xùn)、競(jìng)賽等活動(dòng)40多萬場(chǎng)(次),參與活動(dòng)的群眾達(dá)7000多萬人次,科普志愿者達(dá)200多萬人。

如同大樹將根深深扎入泥土,不斷將陽光與水分通過各個(gè)枝干輸送到最需要它們的地方。衛(wèi)生、法律、文體、科技,這些與百姓日常生活密切相關(guān)的領(lǐng)域,通過各部門的通力合作,將“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)逐步推進(jìn),惠及越來越多的普通百姓。

“三下鄉(xiāng)”溫暖廣袤農(nóng)村大地

科技人員深入田間地頭,“大篷車”滿載歌聲奔馳在鄉(xiāng)間小路,白衣天使來到窮鄉(xiāng)僻壤……多年來,“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的內(nèi)容不斷充實(shí),社會(huì)參與面不斷擴(kuò)大,為農(nóng)民群眾辦了大量好事實(shí)事,已經(jīng)成為精神文明建設(shè)為“三農(nóng)”服務(wù)的一個(gè)品牌。

為滿足基層群眾對(duì)知識(shí)的渴望,提高他們的文化素質(zhì),文化部、財(cái)政部聯(lián)合實(shí)施“送書下鄉(xiāng)工程”。據(jù)了解,這一工程已覆蓋全國(guó)22個(gè)省份的近3000個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),累計(jì)安排資金6000萬元,配送圖書總數(shù)為511.6萬冊(cè),其中20__年共發(fā)送圖書179.01萬冊(cè),為農(nóng)村群眾提供了豐富的精神食糧。

有關(guān)部門在做好圖書下鄉(xiāng)、電影下鄉(xiāng)、法律下鄉(xiāng)、婚育新風(fēng)進(jìn)萬家、億萬農(nóng)民健康促進(jìn)行動(dòng)、大中專學(xué)生志愿者“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)的同時(shí),組織開展了多種多樣的文藝院團(tuán)下鄉(xiāng)、農(nóng)業(yè)科技下鄉(xiāng)、專家醫(yī)生下鄉(xiāng)、科技大王進(jìn)農(nóng)家、鄉(xiāng)村青年文化節(jié)、民營(yíng)企業(yè)下鄉(xiāng)等一系列活動(dòng),群眾廣泛參與,產(chǎn)生了較大影響。

各地還結(jié)合實(shí)際,推出了具有當(dāng)?shù)靥厣母鞣N活動(dòng),讓老百姓喜聞樂見,踴躍參加。廣東省豐順縣一度地下__賭博泛濫,為配合公安機(jī)關(guān)的打擊行動(dòng),當(dāng)?shù)氐摹叭锣l(xiāng)”活動(dòng)中就專門排演了一臺(tái)“造一方凈土,育社會(huì)新風(fēng)”專題文藝節(jié)目,到全縣農(nóng)村巡演,收到了良好的教育效果。江蘇省在活動(dòng)方式上突出重點(diǎn)項(xiàng)目,開展的新年“三下鄉(xiāng)”服務(wù)慰問集中行動(dòng)、大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng),以及南京農(nóng)大組織的“科技大篷車”和“百名教授興百村”活動(dòng),社會(huì)影響面大,輻射范圍廣,已成為“三下鄉(xiāng)”中的品牌項(xiàng)目。

群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)如火如荼

從城市到農(nóng)村,群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)如火如荼,20__年9月5日,中央文明委辦公室在媒體和網(wǎng)站公示了全國(guó)首批文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位候選名單,廣泛征求社會(huì)意見,接受群眾監(jiān)督,立刻引起廣泛關(guān)注。10個(gè)全國(guó)文明城市、3個(gè)全國(guó)文明城區(qū)更是成了焦點(diǎn)。這是創(chuàng)建文明城市活動(dòng)20多年來第一次評(píng)選全國(guó)文明城市,也是繼1999年和20__年表彰兩批121個(gè)創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市(區(qū))后,第一次給少數(shù)城市(區(qū))戴上“全國(guó)文明城市(區(qū))”的桂冠。

篇（4）

一、 跆拳道禮儀常規(guī)

跆拳道的禮儀是指練習(xí)者從內(nèi)心深處溢出的自然的表現(xiàn)在人的行為上的，高尚的，有價(jià)值的舉動(dòng)。跆拳道練習(xí)者在學(xué)習(xí)技術(shù)訓(xùn)練之前，首先要學(xué)習(xí)的是跆拳道的禮儀知識(shí)。只有懂得了跆拳道的禮儀知識(shí)，才可以練好跆拳道，從而達(dá)到最高境界。跆拳道禮儀的學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)跆拳道練習(xí)者非常重要：謙虛和正確的言語，忍讓和友好的態(tài)度，虛心和好學(xué)的作風(fēng)，是跆拳道練習(xí)者應(yīng)當(dāng)遵循的重要禮儀。

跆拳道推崇“以禮始，以禮終”的尚武精神，它貫穿了“禮儀，廉恥，忍耐，克己，百折不屈”的根本宗旨。跆拳道運(yùn)動(dòng)極其重視禮儀，它是以敬禮的形式體現(xiàn)出來的。它要求練習(xí)者在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中一定要嚴(yán)格遵守禮儀，要學(xué)會(huì)敬禮。跆拳道中的敬禮，是表示尊重、禮貌、友好、謙虛和感謝，是一種內(nèi)心思想的外在的表達(dá)方式。跆拳道的敬禮要求是：身體面向?qū)Ψ剑⒉街绷?，兩臂自然置于身體兩側(cè)，上體前傾度，頭部前傾度，目視地面稍停后，還原成直立姿勢(shì)，行禮完畢。

每一個(gè)跆拳道練習(xí)者在進(jìn)入訓(xùn)練館之前都必須身穿白色的、整潔的跆拳道道服，按照要求系好道帶，光腳或穿著道鞋后進(jìn)入訓(xùn)練場(chǎng)地?！耙远Y始，以禮終”是跆拳道練習(xí)者精神的中心思想。進(jìn)入道場(chǎng)時(shí)，首先要向國(guó)旗和教練行跆拳道的鞠躬禮，以此來表示對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)國(guó)旗的尊重和對(duì)教練的尊敬；見到隊(duì)友時(shí)也應(yīng)該行禮問好，以表示友好。訓(xùn)練課中應(yīng)時(shí)刻保持道服的干凈與整潔，每次需要整理服裝時(shí)要先向教練行鞠躬禮，然后背對(duì)國(guó)旗、教練及隊(duì)友整理服裝，整理完畢時(shí)轉(zhuǎn)身面向教練行鞠躬禮，以表示抱歉，其目的是要求練習(xí)養(yǎng)成的干凈整潔的習(xí)慣；訓(xùn)練中如果出現(xiàn)氣勢(shì)不夠、注意力不集中、動(dòng)作不到位、沒有全力以赴等情況，在教練示意后應(yīng)立即行禮以表示抱歉，為的是讓練習(xí)者在訓(xùn)練過程中可以注意力集中，刻苦訓(xùn)練，減少不必要的傷害；隊(duì)友之間應(yīng)相互幫助，在腳靶訓(xùn)練和模擬實(shí)戰(zhàn)等需要兩個(gè)人配合的訓(xùn)練中，兩個(gè)人應(yīng)以相互敬禮為開始、相互敬禮為結(jié)束，必須認(rèn)真負(fù)責(zé)的幫助隊(duì)友做好每一個(gè)動(dòng)作并及時(shí)的糾正錯(cuò)誤，兩個(gè)人在交換腳靶或任何訓(xùn)練用品時(shí)都需用雙手接送，同時(shí)行鞠躬禮，這樣可以培養(yǎng)隊(duì)友間的團(tuán)隊(duì)精神和相互尊重的良好情感；訓(xùn)練過程中，練習(xí)者應(yīng)該嚴(yán)格按照教練的要求進(jìn)行練習(xí)，教練講話時(shí)練習(xí)者需跨立站好或端正坐好目視教練認(rèn)真聽講，不得隨意打斷教練講話，如要提問需行禮鞠躬，得到許可后才可以提出問題，得到解答后行禮鞠躬并說聲“謝謝”。在比賽開始前，首先要向教練敬禮，然后向裁判敬禮，在每局比賽的開始還要求向?qū)Ψ骄炊Y，以表示尊重；在比賽中，如果紅方使用了犯規(guī)行為攻擊青方，當(dāng)裁判員對(duì)青方作出判決時(shí)，青方必須服從接受并向裁判員行禮以表示歉意；在比賽結(jié)束時(shí)，應(yīng)再次向?qū)Ψ叫卸Y，并向?qū)Ψ降慕叹毦炊Y、握手以此表示感謝。在比賽過程中即使出現(xiàn)了誤判，也要等該場(chǎng)比賽結(jié)束后，有禮貌的向裁判員提出問題并要求改正。

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二、跆拳道的精神實(shí)質(zhì)——近于理想的人性

（一）跆拳道禮儀傳入我國(guó)，跆拳道的精神扎根于練習(xí)者的心中

跆拳道的禮儀是伴隨著跆拳道這個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的產(chǎn)生而發(fā)展而來的。跆拳道作為朝鮮的國(guó)粹，它記載著朝鮮三千多年的歷史文化，它是一項(xiàng)新穎而又古老的體育項(xiàng)目，自從年代中期在朝鮮半島重新崛起到現(xiàn)在，半個(gè)世紀(jì)以來跆拳道運(yùn)動(dòng)努力的向世界傳播，現(xiàn)已經(jīng)風(fēng)靡全球。韓國(guó)人從小就練習(xí)跆拳道，就連小學(xué)生都能做出極其高難的動(dòng)作，他們把禮儀作為一門思想教育的必修課，為培養(yǎng)和發(fā)展后備人才提供基礎(chǔ)?！岸Y儀”是人們?cè)陂L(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與交往活動(dòng)中產(chǎn)生并逐漸積累起來的一種行為規(guī)范，將禮儀教育滲透到跆拳道學(xué)習(xí)中，不僅有利于引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的行為舉止，加強(qiáng)課堂的組織紀(jì)律性，還有助于學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，維護(hù)和促進(jìn)學(xué)生的心理健康。隨著跆拳道運(yùn)動(dòng)像臺(tái)風(fēng)一樣猛烈的吹向我國(guó)的同時(shí)，跆拳道禮儀也隨之深深吹進(jìn)了我國(guó)眾多跆拳道練習(xí)者的心中,猶如武德一樣促進(jìn)著人們的思想道德水準(zhǔn)的提升。   

（二）跆拳道禮儀的內(nèi)在表現(xiàn)

跆拳道的禮儀不僅僅是從敬禮一方面表現(xiàn)出來的，它還包含著人的內(nèi)在的一種修養(yǎng)。練習(xí)跆拳道不但可以修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人優(yōu)秀的意志品質(zhì)，還可以強(qiáng)身健體，練就人健全的體魄?！耙环指牛环质斋@”，竭盡全力的去學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，會(huì)給我們帶來更多益處和收獲。在練習(xí)跆拳道的過程中，要嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，增強(qiáng)法制觀念，要有終于祖國(guó)的思想，要有愛國(guó)家、愛民族的熱情，要在尊敬長(zhǎng)輩、尊重他人、遵守規(guī)則的前提下磨練意志。當(dāng)我們面對(duì)艱難、困苦和遭受自我極限的挑戰(zhàn)時(shí)，我們可能產(chǎn)生放棄訓(xùn)練、退縮和逃避的念頭。這時(shí)我們一定要用堅(jiān)定的意志去克服雜念，我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)定、忍耐和不屈不饒的精神，戰(zhàn)勝自身懶惰。

講禮貌、重禮儀是具有社會(huì)屬性的現(xiàn)代人的一項(xiàng)重要標(biāo)志，是一個(gè)人的基本素養(yǎng)。無論是在家庭、在學(xué)校、在社會(huì)，一個(gè)人展示給他人的首先是其文明禮貌方面的素養(yǎng)。是否講究文明禮貌，不只是個(gè)人的事，而且直接影響周圍的人乃至社會(huì)風(fēng)氣、民族尊嚴(yán)。而在許多青少年成長(zhǎng)過程中，不少家長(zhǎng)更多地關(guān)注的是孩子智力和學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視了禮貌禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌，甚至蠻狠無禮。在傳統(tǒng)的觀念中，人們常常把如何與人交往，禮貌、禮儀的學(xué)習(xí)視為“不學(xué)而能”的事，無需專門的教育與訓(xùn)練，社會(huì)、學(xué)校提供給青少年的禮儀示范、禮儀活動(dòng)和相關(guān)禮儀知識(shí)不夠豐富。事實(shí)證明，禮貌、禮儀是一門學(xué)問，需要專門的指導(dǎo)。一個(gè)文明禮貌的人不是自然形成的，與他所接受的教育密不可分，對(duì)青少年進(jìn)行文明禮貌方面的系統(tǒng)指導(dǎo)與訓(xùn)練，對(duì)其文明禮貌素質(zhì)的形成是大有益處的。

這就是跆拳道練習(xí)者在學(xué)習(xí)跆拳道禮儀時(shí)所應(yīng)注重的內(nèi)在的道德修養(yǎng)，它隨時(shí)隨刻都督促著我們，使我們時(shí)時(shí)刻刻都可以做到知禮守禮。

（二）尊敬師長(zhǎng) 團(tuán)結(jié)互動(dòng)

  

尊師重道是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，跆拳道練習(xí)者應(yīng)該尊敬師長(zhǎng)、前輩，在行為舉止上要謙和禮讓，恭敬聆聽教師的教誨，認(rèn)真學(xué)習(xí)并實(shí)踐，好學(xué)上進(jìn)，珍惜師長(zhǎng)和前輩們的辛勤付出。跆拳道練習(xí)雖然是以雙方格斗的形式進(jìn)行的，但是不管它怎樣激烈，由于雙方都是以提高技藝和磨練意志品質(zhì)為目的，所以在雙方各自內(nèi)心深處都必須持有向?qū)Ψ奖硎揪匆夂蛯W(xué)習(xí)的心理，因此在練習(xí)或比賽前后都一定要向?qū)Ψ骄炊Y。由于跆拳道是練習(xí)者精神和身體的綜合修煉，能在艱苦的練習(xí)過程中培養(yǎng)出健全的人格和強(qiáng)健的體魄，并能獲得防身自衛(wèi)的本領(lǐng)，因?yàn)榫毩?xí)者在精神鍛煉環(huán)節(jié)中就包括“禮儀”的教育和熏陶，這對(duì)培養(yǎng)他們堅(jiān)忍不拔的意識(shí)品質(zhì)，養(yǎng)成恭敬謙虛、友好忍讓的態(tài)度和相互學(xué)習(xí)的作風(fēng)有良好的促進(jìn)作用。

（三）文明禮貌 舉止端莊

跆拳道和我國(guó)武術(shù)有著相近之處。中國(guó)武術(shù)有五千年的文明史，其博大精深的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)了一代又一代中國(guó)人。它的禮儀、忍耐、謙虛、堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的精神，在體育事業(yè)中發(fā)揮的淋漓盡致。而在跆拳道運(yùn)動(dòng)中也是如此，它強(qiáng)調(diào)了練習(xí)者學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中，要講文明，懂禮貌，尊重師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛。此外，中國(guó)武術(shù)也有禮儀。我國(guó)素稱禮儀之邦，有悠久的道德傳統(tǒng)。中國(guó)武術(shù)是我國(guó)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，也是我國(guó)的國(guó)粹。它要求習(xí)武者平時(shí)的舉止端正大方，有禮貌，言談話語要有素養(yǎng)。它們?cè)诒荣惖拈_始和比賽的結(jié)束后都要行“抱拳禮”，以表示對(duì)隊(duì)友的友好和尊重。在中國(guó)武術(shù)散打中也要求了練習(xí)者要有武德，它對(duì)于武術(shù)散打較野蠻的攻殺也起了抑制的作用，從而保證了武術(shù)競(jìng)技的安全性和文明性，因而在一定程度上少了一些美國(guó)職業(yè)拳擊、泰拳、歐洲自由搏擊術(shù)的血腥?！皩W(xué)武先學(xué)禮”、“習(xí)武先習(xí)德”。

中國(guó)武術(shù)、武術(shù)散打都繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)民族重禮儀、講道德的優(yōu)良傳統(tǒng)。它們和跆拳道一樣，都有著一種內(nèi)在的“尚武崇德”的精神。它不但可以培養(yǎng)人們尊師重道，講禮守信，寬待他人，嚴(yán)于律己；還可以培養(yǎng)人們勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)毅、不怕苦、不怕累、敢于拼搏的精神。

（四）修身養(yǎng)性 遵紀(jì)守法

篇（5）

為深入開展精神文明建設(shè)，提高創(chuàng)建水平和管理水平，促進(jìn)經(jīng)營(yíng)改革和發(fā)展，分行堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的工作方針，一手抓經(jīng)營(yíng)，促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展，一手抓精神文明，促進(jìn)和諧穩(wěn)定。他們?cè)谌粘９ぷ髦?，以文明?guī)范服務(wù)為重點(diǎn)，以思想道德建設(shè)為主要內(nèi)容，扎實(shí)開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

一、大力開展企業(yè)文化建設(shè)。嚴(yán)格按照“十字”行風(fēng)的要求，結(jié)合分行實(shí)際，不斷打造獨(dú)具特色的企業(yè)文化。如利用井岡山獨(dú)特資源，要求全行樹立和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，做到艱苦奮斗，勤儉建行。又如根據(jù)行艱苦的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，要求全行千方百計(jì)出主意、想辦法，全行擰成一股繩，做好業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)這篇大文章，努力實(shí)現(xiàn)行又好又快的發(fā)展。同時(shí)，積極開展企業(yè)文化的培訓(xùn)工作，引導(dǎo)轉(zhuǎn)變員工觀念、態(tài)度和行為。

二、進(jìn)一步深化員工職業(yè)道德教育。繼續(xù)開展“嚴(yán)格、規(guī)范、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信、創(chuàng)新”為核心的主題教育，進(jìn)一步激發(fā)全行員工“團(tuán)結(jié)一心、顧全大局、無私奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新”精神。繼續(xù)深入貫徹落實(shí)《公民道德法建設(shè)實(shí)施綱要》，不斷深化道德宣傳教育，強(qiáng)化職工基本道德規(guī)范和社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的宣傳普及。

篇（6）

1.精神文明建設(shè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐點(diǎn)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)不但是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容，而且是保證我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)健康。持續(xù)發(fā)展的根本前提。創(chuàng)造一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境就必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)；社會(huì)主義精神文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)集體主義精神，這是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要力量來源。社會(huì)主義精神文明建設(shè)以社會(huì)主義道德觀來規(guī)范人們的社會(huì)行為、生活行為以及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)行為，這有利于建立一個(gè)公平、公正、有序的經(jīng)濟(jì)秩序和市場(chǎng)秩序，而這正是保證經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必要條件。

2.精神文明建設(shè)是企業(yè)提高效益的突破口之一。企業(yè)要發(fā)展。要提高經(jīng)濟(jì)效益，就必須有一支技術(shù)高、政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、素質(zhì)好的職工隊(duì)伍。而培養(yǎng)高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，就必須加強(qiáng)企業(yè)的精神文明建設(shè)，密切企業(yè)與職工之間的關(guān)系。

3.精神文明建設(shè)是企業(yè)管理的重要內(nèi)容。企業(yè)管理必須以人為本，所以，將精神文明建設(shè)作為企業(yè)的管理內(nèi)容，不但是社會(huì)精神文明建設(shè)的需要，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)管理提出的必然要求。促進(jìn)企業(yè)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，形成企業(yè)文化推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的重要因素，已經(jīng)成為企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)。只有將企業(yè)的精神文明建設(shè)納入到企業(yè)管理體制之中，用靈活、高效的管理方式，才能創(chuàng)造出最好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

二、當(dāng)前企業(yè)精神文明建設(shè)存在的主要問題

1.企業(yè)熱衷于追求產(chǎn)值和利潤(rùn)，對(duì)精神文明的建設(shè)沒有足夠重視。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈；隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，國(guó)家投入的資金有限，企業(yè)發(fā)展資金不足，這在國(guó)有企業(yè)中顯得尤為突出。同時(shí)部分企業(yè)忽視精神文明建設(shè)，投資少，制度不落實(shí)，嚴(yán)重地干擾了企業(yè)建設(shè)和正常經(jīng)濟(jì)秩序，將使企業(yè)逐漸失去發(fā)展的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

2.企業(yè)中少量職工素質(zhì)低，技能水平低，企業(yè)職工良莠不齊。一些領(lǐng)域道德敗壞。一些社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，嚴(yán)重地干擾了企業(yè)正常的經(jīng)濟(jì)秩序，使部分企業(yè)漸漸失去了發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

3.企業(yè)內(nèi)部精神文明建設(shè)“口號(hào)化。形式化”現(xiàn)象嚴(yán)重。對(duì)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)沒有足夠的重視。企業(yè)精神文明建設(shè)不能有效地為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。將使企業(yè)逐漸失去發(fā)展的機(jī)遇。

三、新形勢(shì)下進(jìn)一步加強(qiáng)企業(yè)精神文明建設(shè)的途徑

1.企業(yè)要堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。把精神文明建設(shè)納入企業(yè)管理內(nèi)容，在加強(qiáng)制度管理的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)職工的積極性、創(chuàng)造性和聰明才智，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)提出的新要求。我們?cè)谄髽I(yè)日常管理中，堅(jiān)持以人為本，注重“剛”、“柔”并濟(jì)，既抓疏導(dǎo)教育，又不放棄經(jīng)濟(jì)、行政處罰，使精神文明建設(shè)與企業(yè)管理相得益彰，互為補(bǔ)充。要根據(jù)企業(yè)特點(diǎn)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，充分發(fā)揮北大荒精神、北大荒核心價(jià)值觀作用，激發(fā)起職工克服困難、勇攀高峰的大無畏精神，使職工在積極向上的主旋律中為企業(yè)建功立業(yè)。

2.發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉辦事的優(yōu)良傳統(tǒng)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求我們樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，這是保證我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康、持續(xù)發(fā)展的必然要求。由黨委領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)的全體職工參加全民性的社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)，不僅符合中央的要求，也符合企業(yè)的特點(diǎn)，企業(yè)里的黨員是職工中的優(yōu)秀群體，他們的影響力和號(hào)召力是在企業(yè)里開展社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有力保證，充分利用黨員的榜樣力量，倡導(dǎo)社會(huì)正氣，在黨員中建立社會(huì)主義精神文明建設(shè)責(zé)任制。并以此作為黨員的工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。

3.要有良好的管理機(jī)制，加強(qiáng)職工敬業(yè)精神和職業(yè)道德教育。企業(yè)要快速發(fā)展，關(guān)鍵在于建立一整套完善的管理機(jī)制和環(huán)境。使每一個(gè)職工不是處于被管的被動(dòng)狀態(tài)，而是處于自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的主動(dòng)狀態(tài)，激勵(lì)職工奮發(fā)向上、勵(lì)精圖治的精神。人的積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，必然受環(huán)境因素的影響，主要指兩種環(huán)境因素：一是指人際關(guān)系。和諧、友善、融洽的人際關(guān)系，會(huì)使人心情舒暢，在友好合作、互相關(guān)懷中愉快地進(jìn)行工作：反之，則會(huì)影響工作情緒和干勁。二是指工作本身的條件和環(huán)境。首先是指工作本身水平方向的擴(kuò)大化和垂直方向的豐富化；其次是指完成工作任務(wù)所必備的工具、設(shè)備、器材等的先進(jìn)水平和完備程度：再次則指工作場(chǎng)所的寬敞、潔凈、明亮、舒適程度，以及場(chǎng)區(qū)的綠化、美化、整潔程度等。

篇（7）

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，需要一個(gè)逐步完善的歷史過程。在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換過程中。必然會(huì)遇到各種各樣的利益沖突與社會(huì)矛盾。隨著改革的深入，人們?cè)谂f體制下的既得利益不斷喪失，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致抵觸心理的增加。加上現(xiàn)在多種經(jīng)濟(jì)成分并存，在一定時(shí)期內(nèi)不可避免地會(huì)帶來社會(huì)分配不公，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)不均等等社會(huì)矛盾。尤其是改革的復(fù)雜性，使得政策上的失誤、工作中的偏差往往難以避免。同時(shí)，一些西方國(guó)家還采用種種手段，加緊推行"西化""分化"政治圖謀，妄圖顛覆中國(guó)的社會(huì)主義制度。他們利用我們發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然會(huì)出現(xiàn)各種社會(huì)矛盾之機(jī)，大肆渲染，人為地制造一些混亂，這就更容易引起社會(huì)的動(dòng)蕩不安。因此，在社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)相對(duì)較多的情況下，做好理順情緒，化解矛盾的工作，已成為精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。

實(shí)踐證明，能否正確處理和化解各種社會(huì)矛盾，事關(guān)社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，事關(guān)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，事關(guān)改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展。

首先，我們要用足夠的精力，采取各種有效的途徑，特別要注意運(yùn)用精神文明建設(shè)的途徑和說服教育的方法，及時(shí)而妥善地處理好各種社會(huì)矛盾，防止矛盾擴(kuò)大、蔓延和激化，影響社會(huì)的穩(wěn)定，從而給我們的事業(yè)造成不應(yīng)有的損失。

篇（8）

關(guān)鍵詞 精神文明建設(shè) 電網(wǎng)基層企業(yè) 現(xiàn)狀分析

一、電網(wǎng)基層企業(yè)精神文明建設(shè)中存在的問題

（一）對(duì)企業(yè)精神文明建設(shè)重視不夠

準(zhǔn)確把握企業(yè)精神文明建設(shè)內(nèi)涵是對(duì)電網(wǎng)企業(yè)做好精神文明建設(shè)的前提?；鶎与娋W(wǎng)企業(yè)對(duì)精神文明建設(shè)重視程度不高，對(duì)相關(guān)建設(shè)內(nèi)容理解不到位，無法發(fā)揮精神文明建設(shè)對(duì)于促進(jìn)電網(wǎng)基層企業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用。企業(yè)管理層對(duì)精神文明建設(shè)工作認(rèn)識(shí)不到位，一些管理層認(rèn)為電網(wǎng)公司沒有必要搞精神文明建設(shè)，只是追求企業(yè)利潤(rùn)和價(jià)值最大化，而忽視了企業(yè)精神建設(shè)的意義，沒有準(zhǔn)確把握企業(yè)精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，導(dǎo)致一些基層電網(wǎng)企業(yè)精神文明建設(shè)程度低下。

（二）企業(yè)精神文明建設(shè)脫離實(shí)際

當(dāng)前基層電網(wǎng)企業(yè)的精神文明建設(shè)在一定程度上脫離企業(yè)發(fā)展實(shí)際，基層電網(wǎng)公司在加強(qiáng)精神文明建設(shè)的過程中，由于受到宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境和企業(yè)自身特點(diǎn)等多方面因素的影響，加之不同企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)發(fā)展的影響不同，導(dǎo)致了不同企業(yè)的精神文明建設(shè)不能很好貼合企業(yè)發(fā)展實(shí)際，并且企業(yè)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)存在一定差異，許多電網(wǎng)企業(yè)沒有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)用于精神文明建設(shè)中，對(duì)企業(yè)精神文明建設(shè)缺乏適當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)總結(jié)，有些基層電網(wǎng)企業(yè)的精神文明建設(shè)流于形式，因而無法有效促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

（三）企業(yè)精神文明建設(shè)機(jī)制不完善

雖然當(dāng)前基層電網(wǎng)企業(yè)精神文明建設(shè)取得了一定的成果，但這些成果較為分散沒有形成系統(tǒng)?；鶎与娋W(wǎng)企業(yè)精神文明建設(shè)機(jī)制不完整，對(duì)具體建設(shè)問題的研究不夠深入，這種情況歸根結(jié)底是由于電網(wǎng)企業(yè)缺乏全面系統(tǒng)的機(jī)制，一方面基層電網(wǎng)企業(yè)管理層不能有效發(fā)揮主導(dǎo)作用，沒有充分帶領(lǐng)全體員工參與精神文明建設(shè);另一方面沒有給精神文明建設(shè)以足夠的資金，并且缺乏激勵(lì)機(jī)制，使員工不能直接感受到精神文明建設(shè)帶來的好處。當(dāng)前一些基層電網(wǎng)企業(yè)精神文明建設(shè)工作僅僅停留在宣傳和溝通階段，具體工作做的不夠深入。

二、電網(wǎng)基層企業(yè)做好精神文明建設(shè)的建議措施

（一）加強(qiáng)對(duì)精神文明建設(shè)的重視

電網(wǎng)基層企業(yè)應(yīng)該提高對(duì)精神文明建設(shè)的重視程度，首先是深入理解企業(yè)精神文明建設(shè)的意義，深入理解精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，不斷加強(qiáng)對(duì)精神文明建設(shè)的宣傳教育，更深層次的理解精神文明建設(shè)工作的意義和目標(biāo)，更好的使員工重視電力企業(yè)精神文明建設(shè)，不再是簡(jiǎn)單的等同于企業(yè)文化建設(shè)，同時(shí)在建設(shè)過程中要注意消除個(gè)人主義思想障礙，要正確把握精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，深入規(guī)劃精神文明建設(shè)，以創(chuàng)造企業(yè)的良好形象。

（二）加強(qiáng)企業(yè)精神文明建設(shè)方法創(chuàng)新

精神文明建設(shè)的最佳狀態(tài)是企業(yè)管理者和企業(yè)員工對(duì)精神文明建設(shè)有更高層次的理解。加強(qiáng)基層電網(wǎng)企業(yè)精神文明建設(shè)要在科學(xué)調(diào)研的基礎(chǔ)上不斷促進(jìn)精神文明建設(shè)方法創(chuàng)新，不斷探索精神文明建設(shè)的新途徑，根據(jù)基層電網(wǎng)企業(yè)的自身發(fā)展特點(diǎn)，創(chuàng)新精神文明建設(shè)方法，總結(jié)出最合適企業(yè)發(fā)展實(shí)際的方法，加強(qiáng)對(duì)精神文明建設(shè)內(nèi)容的創(chuàng)新，才能確保基層電網(wǎng)企業(yè)精神文明建設(shè)不僅能滿足電網(wǎng)企業(yè)的需求，也能滿足時(shí)代的發(fā)展，推動(dòng)電網(wǎng)企業(yè)更好適應(yīng)建設(shè)新局面。

（三）完善企業(yè)精神文明建設(shè)機(jī)制

精神文明建設(shè)機(jī)制是企業(yè)精神文明建設(shè)順利進(jìn)行的根本保證。具體來說，進(jìn)一步完善企業(yè)精神文明建設(shè)機(jī)制首先要完善對(duì)精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)體制，健全企業(yè)黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的精神文明建設(shè)工作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)有關(guān)部門和組織的協(xié)調(diào)，企業(yè)員工共同參與的工作體系。同時(shí)要保證精神文明建設(shè)資金的投入，將企業(yè)精神文明建設(shè)資金納入企業(yè)全年預(yù)算，形成電力企業(yè)精神文明建設(shè)保障機(jī)制，并根據(jù)每年的不同需要合理進(jìn)行調(diào)整進(jìn)而為精神文明建設(shè)提供經(jīng)濟(jì)保障。另外，要確保基層電網(wǎng)企業(yè)的精神文明建設(shè)能順利進(jìn)行，還需要形成精神文明建設(shè)監(jiān)督機(jī)制，實(shí)現(xiàn)基層電網(wǎng)企業(yè)精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)全面覆蓋。

三、結(jié)論

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，精神文明建設(shè)已成為電網(wǎng)企業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容，基層電網(wǎng)企業(yè)要意識(shí)到精神文明建設(shè)對(duì)于促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的重要性，同時(shí)加強(qiáng)精神文明建設(shè)是基層電網(wǎng)企業(yè)在新形勢(shì)下的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，基層電網(wǎng)企業(yè)要不斷推進(jìn)精神文明建設(shè)的進(jìn)度，通過加強(qiáng)精神文明建設(shè)來促進(jìn)電網(wǎng)企業(yè)的發(fā)展。同時(shí)也要根據(jù)基層電網(wǎng)企業(yè)自身的特色優(yōu)勢(shì)和企業(yè)文化，充分認(rèn)識(shí)電力企業(yè)精神文明建設(shè)的內(nèi)涵和意義，緊抓精神文明建設(shè)的重點(diǎn)，進(jìn)一步提高企業(yè)員工道德素質(zhì)，采取加強(qiáng)企業(yè)精神文明建設(shè)的有效措施，以促進(jìn)基層電力企業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

中圖分類號(hào)：TU758.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2016）04-0075-01

一、引言：

隨著電在社會(huì)各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，國(guó)家相關(guān)部門對(duì)供電企業(yè)也提出了較高的要求，不僅需要其能夠?yàn)樯鐣?huì)各領(lǐng)域發(fā)展的對(duì)電力系統(tǒng)的需求，而且還要確保電力系統(tǒng)安全、穩(wěn)定的運(yùn)行。為此，加大黨政部門的發(fā)展力度，加強(qiáng)企業(yè)精神文明建設(shè)是不容忽視。本文主要對(duì)加強(qiáng)供電企業(yè)精神文明建設(shè)的重要性進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上闡述加強(qiáng)供電企業(yè)精神文明建設(shè)的對(duì)策，以此來為今后供電企業(yè)的發(fā)展提供一定的參考依據(jù)。

二、供電企業(yè)在進(jìn)行精神文明建設(shè)時(shí)需要注意的問題

2.1電力企業(yè)本身的環(huán)境建設(shè)問題。員工在企業(yè)的活動(dòng)時(shí)間僅次于在家時(shí)間，企業(yè)環(huán)境氛圍對(duì)于員工的影響是極其巨大的；從人際交往的角度上來看，企業(yè)員工所建立的人際交往關(guān)系有很大一部分都是自己的同事。因此對(duì)于精神文明建設(shè)的重點(diǎn)還是要首先考慮電力企業(yè)內(nèi)部環(huán)境建設(shè)，并以此為起點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)散式建設(shè)以及企業(yè)統(tǒng)一文化的培養(yǎng)。

2.2電力企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。企業(yè)有著自己的本質(zhì)需求，其本質(zhì)需求就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，完成自己的經(jīng)濟(jì)任務(wù)。因此，企業(yè)只有把本身的實(shí)際情況和企業(yè)的精神文明建設(shè)相結(jié)合，在努力完成經(jīng)濟(jì)任務(wù)的同時(shí)針對(duì)企業(yè)中所存在的理念思想上的問題進(jìn)行精神層面的教育以及改正，才能有的放矢、獲得效果。通過企業(yè)對(duì)精神文明的建設(shè)和對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的控制先處理企業(yè)的中心問題和重點(diǎn)問題，是企業(yè)在建設(shè)精神文明的時(shí)候要注意的一個(gè)問題。

2.3精神文明建設(shè)活動(dòng)的效率問題。精神文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣，要講究一個(gè)投入和產(chǎn)出的比值關(guān)系，因此也要計(jì)算成本和效益。在這個(gè)階段，對(duì)于相應(yīng)的精神文明建設(shè)活動(dòng)，電力企業(yè)要投入足夠大的人力物力來進(jìn)行完善，從而獲得一個(gè)可以預(yù)見的明確數(shù)值。否則導(dǎo)致的結(jié)果就是企業(yè)對(duì)于建設(shè)精神文明的熱情受到打擊，各項(xiàng)工作的開展也會(huì)隨之出現(xiàn)問題。

三、供電企業(yè)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要性

3.1 精神文明建設(shè)對(duì)電力企業(yè)發(fā)展具有重要意義。在電力企業(yè)的不斷發(fā)展中，企業(yè)的管理者和普通員工大多都認(rèn)為企業(yè)的精神文明建設(shè)在電力企業(yè)中作用不大，可有可無，而實(shí)際上，精神文明建設(shè)既是企業(yè)的一項(xiàng)義務(wù)又是企業(yè)的一項(xiàng)基本職責(zé)，更是企業(yè)中的眾多員工必須執(zhí)行的重要任務(wù)之一。精神文明建設(shè)工作搞上去了，企業(yè)的未來發(fā)展的理論基礎(chǔ)才能形成，為企業(yè)未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路指明的方向，能夠讓企業(yè)有規(guī)劃的大跨步的前進(jìn)。

3.2引導(dǎo)企業(yè)中員工對(duì)精神文明建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。對(duì)于當(dāng)前電力企業(yè)來說，高層的領(lǐng)導(dǎo)干部一味的注重生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)效益，將精神文明建設(shè)這個(gè)誤區(qū)無限擴(kuò)大，缺乏對(duì)員工精神動(dòng)力的激勵(lì)，導(dǎo)致員工很難在精神文明建設(shè)的思想上去努力工作，從而出現(xiàn)了工作怠慢，主觀能動(dòng)性低的表現(xiàn)。因此，從管理者來說要加強(qiáng)員工對(duì)精神文明建設(shè)程度的認(rèn)知，將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，通過自身的以身作則來開展精神文明工作，將精神文明建設(shè)工作和日常工作看的同等重要，讓企業(yè)本身的生存和發(fā)展深入人心。

3.3建立電力企業(yè)精神文明建設(shè)的具體目標(biāo)。一是對(duì)企業(yè)的精神文明發(fā)展要以企業(yè)自身的實(shí)際情況和未來發(fā)展形勢(shì)相對(duì)應(yīng)，從企業(yè)的精神文明建設(shè)上來做文章，把精力放在精神文明建設(shè)的成效上，一味的復(fù)制不能從根本上解決企業(yè)精神文明建設(shè)重視程度和發(fā)展程度。二是企業(yè)的精神文明建設(shè)方向要清晰且明確。對(duì)于企業(yè)來說，企業(yè)的精神文明建設(shè)目標(biāo)要有明確的宏觀和微觀的規(guī)劃，要把企業(yè)的精神文明建設(shè)通過宏觀和微觀統(tǒng)籌結(jié)合起來，在不影響總體規(guī)劃的情況下，對(duì)電力企業(yè)的發(fā)展形勢(shì)提出各項(xiàng)具體措施。三是得到員工的認(rèn)可。在電力企業(yè)進(jìn)行精神文明建設(shè)的目標(biāo)確認(rèn)的時(shí)候要集中廣大電力企業(yè)員工的集體智慧，取得員工們的認(rèn)同感。要對(duì)經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)、已經(jīng)可以固定的精神文明建設(shè)目標(biāo)進(jìn)行大力宣傳，使之深入人心。同時(shí)，在對(duì)精神文明建設(shè)目標(biāo)進(jìn)行確認(rèn)的時(shí)候，絕對(duì)不可以朝三暮四、朝令夕改。

四、新形勢(shì)下電力企業(yè)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的對(duì)策

4.1創(chuàng)建精神文明建設(shè)載體。一是企業(yè)管理與精神文明建設(shè)相融合，比如在職工中開展有關(guān)精神文明建設(shè)活動(dòng)，通過這些活動(dòng)潛移默化地提高職工參與精神文明建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，并且還培養(yǎng)了他們愛崗敬業(yè)、專研業(yè)務(wù)和無私奉獻(xiàn)的精神。二是將企業(yè)的決策與精神文明建設(shè)相結(jié)合。企業(yè)在作出重大決策的時(shí)候，可以告知職工，然后通過合理化建議、金點(diǎn)子行動(dòng)等方法鼓勵(lì)職工提出意見和建議，這樣不但能夠使企業(yè)作出正確的決策，還能夠使職工充分感受到他們?cè)谄髽I(yè)中的重要性和主人翁地位。三是通過文化娛樂活動(dòng)加強(qiáng)精神文明建設(shè)。電力企業(yè)要積極修建一批娛樂設(shè)施，積極組織開展各類娛樂活動(dòng)，豐富職工的業(yè)余文化生活，從而增強(qiáng)他們的體魄。

4.2發(fā)揮好企業(yè)文化與企業(yè)精神文明建設(shè)的相互促進(jìn)作用。電力作為我國(guó)的基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)，同時(shí)，它是資金較密集，技術(shù)難度大，科技含量高的企業(yè)。如果從具體方面來說電力企業(yè)的設(shè)備、企業(yè)管理、人才素質(zhì)基本上構(gòu)成了電力企業(yè)的的生產(chǎn)力。而這種生產(chǎn)力則還需要企業(yè)的先進(jìn)文化和企業(yè)的精神文明建設(shè)來相互維持。若要真正發(fā)揮好先進(jìn)企業(yè)文化與企業(yè)精神文明建設(shè)的相互促進(jìn)作用就需要先進(jìn)企業(yè)文化在形成的過程中，要形成一種催人奮進(jìn)、積極向上的企業(yè)精神，有了這種精神又為文化的建設(shè)提供了良好的環(huán)境和思想基礎(chǔ)，而企業(yè)在進(jìn)行文化建設(shè)的過程中也無形的為企業(yè)精神文明建設(shè)提供了載體和文化基礎(chǔ)。

4.3堅(jiān)持精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)共同抓。精神文明建設(shè)豐富了廣大企業(yè)職工的精神文化生活，但是精神生活的豐富需要在物質(zhì)文明達(dá)到一定基礎(chǔ)的時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)。因此，我們?cè)谧ゾ裎拿鹘ㄔO(shè)的同時(shí)，還需要抓物質(zhì)文明建設(shè)，形成共同抓的局面。以前有的人認(rèn)為只要物質(zhì)文明建設(shè)上去了，精神文明會(huì)自然的跟著上去，這是一種不正確的觀點(diǎn)。通過實(shí)踐證明，只抓物質(zhì)文明建設(shè)，即使物質(zhì)文明上去了，但沒有很好的精神支柱，物質(zhì)文明也不是長(zhǎng)久的。所以，要堅(jiān)持精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)兩手抓，兩手都要硬。

4.4軟硬結(jié)合，調(diào)動(dòng)職工積極性。精神文明建設(shè)主要包括兩個(gè)方面：一是思想道德建設(shè)；二是教育科學(xué)文化建設(shè)。思想道德建設(shè)屬于軟件，需要我們?cè)谄綍r(shí)的企業(yè)管理中融入進(jìn)去，通過教育來進(jìn)行引導(dǎo)。教育科學(xué)文化建設(shè)的外部環(huán)境則屬于精神文明建設(shè)的硬件，需要大量的資金去投入?，F(xiàn)在，許多電力企業(yè)為了減少企業(yè)成本，往往比較重視軟件的建設(shè)，輕視硬件的建設(shè)。因此，企業(yè)要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，必須一方面要重視軟件建設(shè)，另一方面也要重視硬件建設(shè)。只有這樣企業(yè)的精神文明建設(shè)才能真正取得成功。

五、結(jié)語

電力企業(yè)要想追趕跨越實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須要進(jìn)行精神文明建設(shè)，唯有進(jìn)行精神文明建設(shè)才能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來效益，為員工帶來經(jīng)濟(jì)收入。同時(shí)，電力企業(yè)的精神文明建設(shè)一定要重視職工的參與度，讓每個(gè)職工參與到精神文明建設(shè)中來，讓他們感受到主人翁的責(zé)任感，也為企業(yè)的文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

篇（10）

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要任務(wù)是培育“四有”公民。把握社區(qū)群眾的思想觀念，滿足他們的精神文化需求，提高他們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是城區(qū)精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容。因此，我們始終把精神文明建設(shè)的著力點(diǎn)放在服務(wù)群眾、引導(dǎo)群眾和提高群眾素質(zhì)上，把最大限度滿足社區(qū)群眾精神文化需求作為城區(qū)精神文明建設(shè)的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第一，營(yíng)造良好的生活環(huán)境，提升社區(qū)群眾的生活質(zhì)量。近年來，我區(qū)先后共投入70個(gè)億，大力改善社區(qū)環(huán)境，共新建、拓寬改造道路78條，出新小區(qū)共430多萬平方米，整體亮化樓宇139幢，新增綠地20萬平方米，綠化覆蓋率達(dá)35％；創(chuàng)新社區(qū)服務(wù)機(jī)制，完善社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，開展包括社區(qū)助老儲(chǔ)備制度等在內(nèi)的30多項(xiàng)便民利民服務(wù)，初步構(gòu)建起了現(xiàn)代化的社區(qū)服務(wù)體系。第二，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提升社區(qū)群眾的學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力。以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城區(qū)(領(lǐng)導(dǎo)班子、機(jī)關(guān)、單位、社區(qū)、家庭)為契機(jī)，在全區(qū)建立起一個(gè)包括零歲教育、家庭教育、青少年校外教育、老年教育、婦女教育、流動(dòng)人口教育培訓(xùn)等在內(nèi)的全員、全程、全方位和立體式的教育體系。第三，營(yíng)造良好的文明環(huán)境，提升社區(qū)群眾的素質(zhì)。通過社區(qū)議事園、“五進(jìn)社區(qū)”、“公民道德建設(shè)宣傳月”、“社區(qū)故事會(huì)”、社區(qū)“擂臺(tái)賽”等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷提高居民的思想道德和文化素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

二、融入中心，服務(wù)大局，促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文明和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

我們?cè)诰裎拿鹘ㄔO(shè)過程中，堅(jiān)持做到“縱”“橫”兼顧。即在“縱向”上發(fā)揮好中央與基層群眾之間的橋梁和紐帶作用，把中央、省市的指示精神及時(shí)貫徹落實(shí)到社區(qū)基層的同時(shí)，又在“橫向”上努力，為區(qū)委區(qū)政府的中心工作服務(wù)，不斷強(qiáng)化大局意識(shí)和中心意識(shí)，增強(qiáng)工作的創(chuàng)造性和實(shí)效性。做到了“三個(gè)結(jié)合”。

一是精神文明建設(shè)與發(fā)展稅源經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。

“稅源經(jīng)濟(jì)是全區(qū)事業(yè)的生命線。”我們把加快發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，使精神文明建設(shè)服務(wù)于“第一要?jiǎng)?wù)”，積極營(yíng)造發(fā)展經(jīng)濟(jì)的良好環(huán)境，不斷夯實(shí)精神文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。*年，我區(qū)區(qū)級(jí)財(cái)政收入達(dá)到10.48億元，較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為精神文明建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；同時(shí)，努力發(fā)揮精神文明建設(shè)對(duì)稅源經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力支撐作用，通過培育和提高廣大社區(qū)群眾的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和社會(huì)文明程度，調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性，為全區(qū)加快發(fā)展，富民強(qiáng)區(qū)，全面建設(shè)小康社會(huì)示范城區(qū)提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。我們確立了“精神文明建設(shè)也出生產(chǎn)力”的觀念，在湖南路文明示范街的創(chuàng)建過程中，堅(jiān)持“創(chuàng)建促文明，文明促繁榮，繁榮出效益”的理念，將一條原來名不見經(jīng)傳的小路創(chuàng)建成“在全國(guó)站得住、叫得響、傳得開的兩個(gè)文明建設(shè)的先進(jìn)典型”。湖南路街道*年財(cái)政收入達(dá)到3.6億元，占區(qū)級(jí)財(cái)政總收入的三分之一，稅源經(jīng)濟(jì)與精神文明建設(shè)形成了良性互動(dòng)。

二是精神文明建設(shè)與推進(jìn)社區(qū)建設(shè)相結(jié)合。

“文明社區(qū)是社區(qū)建設(shè)的崇高目標(biāo)”。目前，社區(qū)建設(shè)的側(cè)重點(diǎn)已由原來的“為人的發(fā)展提供環(huán)境優(yōu)美、生活優(yōu)質(zhì)、生態(tài)優(yōu)良的文明生活環(huán)境”發(fā)展到“滿足人自身的全面、持續(xù)發(fā)展”上來；由原來的“人對(duì)社區(qū)外在環(huán)境和物的基本需要的滿足”發(fā)展到“實(shí)現(xiàn)人的素質(zhì)和生活質(zhì)量的提高”、“使人的潛能得以充分發(fā)揮”上來。為此，我們一是大力加強(qiáng)社區(qū)設(shè)施建設(shè)。著重把“對(duì)精神文化的需求”、“對(duì)人的自身發(fā)展的追求”作為深化社區(qū)建設(shè)的核心內(nèi)容和主要目標(biāo)，加強(qiáng)硬件建設(shè)。先后建成9100平方米的社區(qū)文化藝術(shù)中心、5000平方米的社區(qū)體育中心，并在每個(gè)街道建成1000～2000平方米、每個(gè)社區(qū)居委會(huì)建成100～200平方米的社區(qū)服務(wù)文體活動(dòng)中心。二是大力推進(jìn)社區(qū)政治文明建設(shè)。努力開展依法治區(qū)工作，不斷深化社區(qū)黨建工作，大力實(shí)施社區(qū)、城管、環(huán)衛(wèi)等體制創(chuàng)新工程；加強(qiáng)社區(qū)治安和社會(huì)穩(wěn)定工作，*年，區(qū)政府投資500萬元，公開招聘500多名下崗職工擔(dān)任社區(qū)保安，既解決了下崗職工的就業(yè)，又維護(hù)了社區(qū)的穩(wěn)定。三是大力發(fā)展社區(qū)文化事業(yè)。我們努力打造“*文化”品牌，籌備成立“*區(qū)業(yè)余藝術(shù)學(xué)校”，并在各社區(qū)成立“雪絨花”少兒藝術(shù)團(tuán)等百余支業(yè)余藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，積極開展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)；以“展文化*風(fēng)采，創(chuàng)小康示范城區(qū)”為主題，開展軍營(yíng)文化、校園文化、企業(yè)文化和社區(qū)文化進(jìn)山西路廣場(chǎng)的“歡樂廣場(chǎng)周周演”活動(dòng)，形成周末和節(jié)假日“白天看演出，晚上看電影”的景觀。

三是精神文明建設(shè)與解決實(shí)際問題相結(jié)合。

我們堅(jiān)持把精神文明建設(shè)工作的著眼點(diǎn)放在服務(wù)群眾、為群眾辦實(shí)事上，改善群眾生活環(huán)境，為他們排憂解難，滿足他們的生活需求，從解決實(shí)際問題入手來解決思想問題，虛功實(shí)做，增強(qiáng)精神文明創(chuàng)建工作的實(shí)效性。首先，開展“一條街”(湖南路放心購物街)、“一盞燈”(樓道亮化燈)、“一根線”(社區(qū)服務(wù)熱線)、“一支隊(duì)伍”(黨、團(tuán)志愿者隊(duì)伍)等為民服務(wù)活動(dòng)；在社區(qū)、鄰里、家庭分別開展以“送新風(fēng)”、“送友情”、“送溫馨”為主題的系列活動(dòng)。其次，積極開展“一助一”扶貧幫困活動(dòng)。全區(qū)291名處以上干部與特困群眾進(jìn)行“一助一”結(jié)對(duì)幫扶，在全區(qū)形成了以最低生活保障線為主體、以失業(yè)人員再就業(yè)為重點(diǎn)，以醫(yī)、住、學(xué)、訟為補(bǔ)充的幫扶格局，*年僅區(qū)財(cái)政用于幫困扶貧的資金就達(dá)到730多萬元。

三、積極實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，不斷探索城區(qū)精神文明建設(shè)工作的新思路

（一）創(chuàng)新思路，增強(qiáng)精神文明創(chuàng)建的生命力。

一是服務(wù)中心。在每年一度的全區(qū)工作務(wù)虛會(huì)上，圍繞區(qū)委區(qū)政府工作中心，及時(shí)提出當(dāng)年的精神文明建設(shè)的思路、目標(biāo)和工作重點(diǎn)。2000年，我們提出了“負(fù)重攀登，敢為人先”的八字*精神；*年，提出了“構(gòu)筑*文化體系，打造首善之區(qū)形象”的思路；*年，提出了“加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提升*‘首善’形象”的建議；*年，把“精心打造文化*，促進(jìn)人的全面發(fā)展”作為全區(qū)精神文明建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)。

二是明確目標(biāo)。緊緊圍繞全區(qū)“稅源經(jīng)濟(jì)是全區(qū)事業(yè)的生命線，社區(qū)建設(shè)是城區(qū)工作永恒主題”的工作思路，提出了“文明社區(qū)是社區(qū)建設(shè)的崇高目標(biāo)，人的全面發(fā)展是富民強(qiáng)區(qū)永恒主題”的理念，使精神文明建設(shè)有了全新的工作目標(biāo)和指導(dǎo)思想，在社區(qū)建設(shè)中發(fā)揮了較好的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

三是沉到社區(qū)。在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，我們適時(shí)提出了“九個(gè)到社區(qū)”的思路。即組織機(jī)構(gòu)拓展到社區(qū)、設(shè)施載體建立到社區(qū)、思想教育延伸到社區(qū)、理論研究扎根到社區(qū)、中心工作深入到社區(qū)、輿論氛圍營(yíng)造到社區(qū)、文明活動(dòng)創(chuàng)建到社區(qū)、服務(wù)宗旨落實(shí)到社區(qū)、信息動(dòng)態(tài)掌握到社區(qū)，增強(qiáng)了社區(qū)精神文明創(chuàng)建的生命力。

（二）創(chuàng)新機(jī)制，增強(qiáng)精神文明創(chuàng)建的整合力。

一是完善領(lǐng)導(dǎo)和工作機(jī)制。在區(qū)委、區(qū)政府的統(tǒng)一部署下，成立了社區(qū)黨建聯(lián)席會(huì)和社區(qū)建設(shè)發(fā)展委員會(huì)，成立了區(qū)精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)和社區(qū)精神文明建設(shè)活動(dòng)協(xié)調(diào)委員會(huì)，以及文明社區(qū)創(chuàng)建聯(lián)席會(huì)、社區(qū)工會(huì)、社區(qū)婦委會(huì)、社區(qū)團(tuán)建聯(lián)席會(huì)等一系列社區(qū)組織，還成立了“*社區(qū)黨建研究中心”、“*城市社區(qū)研究中心”。健全了區(qū)、街道、社區(qū)及居民骨干的四個(gè)梯次的工作隊(duì)伍，形成了條塊結(jié)合、協(xié)調(diào)運(yùn)行的社區(qū)精神文明建設(shè)的工作網(wǎng)絡(luò)。

二是完善信息反饋機(jī)制。建立由社區(qū)各單位參加的區(qū)、街兩級(jí)社區(qū)信息員工作網(wǎng)絡(luò)，收集、分析社情民意，反饋社區(qū)群眾的思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地開展社區(qū)精神文明創(chuàng)建工作。該網(wǎng)絡(luò)被定為50個(gè)直報(bào)點(diǎn)之一。

三是完善考核獎(jiǎng)懲機(jī)制。我們做到了上級(jí)部門、社區(qū)單位、居民群眾考核與街道的自我考核相結(jié)合，把社區(qū)精神文明創(chuàng)建工作情況納入三個(gè)文明建設(shè)目標(biāo)的考核體系之中，獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)。*年起，在全區(qū)21個(gè)執(zhí)法部門開展了優(yōu)化投資軟環(huán)境競(jìng)賽活動(dòng)，第一名獎(jiǎng)勵(lì)一百萬元，末位部門的主要領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行誡免談話。

（三）創(chuàng)新載體，增強(qiáng)精神文明創(chuàng)建的鮮活力。

一是建立社區(qū)議事會(huì)機(jī)制。我們?cè)谌珔^(qū)開展社區(qū)議事園活動(dòng)，社區(qū)每個(gè)成員都可通過議事園這一渠道，隨時(shí)向社委會(huì)乃至上級(jí)反映自己的意見和建議，百姓事百姓議，自己解決自己事。建立社區(qū)議事會(huì)機(jī)制，進(jìn)一步完善了社區(qū)建設(shè)“四位一體”（居民代表委員會(huì)為決策機(jī)構(gòu)，社委會(huì)為執(zhí)行機(jī)構(gòu)，黨支部為保證監(jiān)督機(jī)構(gòu)，議事會(huì)為居民參與議事的反饋機(jī)構(gòu)）的“*模式”。議事園活動(dòng)開展以來，各社區(qū)共收到并妥善處理了居民意見、建議和反映問題1.8萬多條。議事園成了溝通政府與群眾的“連心園”、群眾自我教育的“教育園”，促進(jìn)了居民自治，推進(jìn)了社區(qū)民主政治建設(shè)。

二是加強(qiáng)公民道德建設(shè)。我們把每年3月定為“公民道德建設(shè)宣傳月”，廣泛開展《綱要》的宣傳教育活動(dòng)和道德實(shí)踐活動(dòng)，大力推進(jìn)公民道德觀察員等“五員進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，利用社區(qū)資源，組織成立道德宣講團(tuán)。今年1月，我們分別與*大學(xué)、*師范大學(xué)合作，組織“博士生十六大宣講團(tuán)走進(jìn)湖南路文明街”活動(dòng)、“大學(xué)生十六大宣講團(tuán)走進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)。今年3月，湖南路文明街成為*大學(xué)的教學(xué)實(shí)踐基地，有6名南大博士生被聘為文明街的誠(chéng)信教育研究員。

三是開展“社區(qū)故事會(huì)”、社區(qū)“擂臺(tái)賽”活動(dòng)。在各社區(qū)征集、宣講新人新事新風(fēng)尚，廣泛宣傳任勞任怨的社委會(huì)主任、熱愛社區(qū)的好居民、關(guān)心支持社區(qū)建設(shè)的社區(qū)人和熱愛第二故鄉(xiāng)的外來務(wù)工人員。用身邊人身邊事教育群眾，弘揚(yáng)正氣，營(yíng)造文明的社區(qū)氛圍。積極開展創(chuàng)文明社區(qū)“擂臺(tái)賽”活動(dòng)，圍繞創(chuàng)建的軟硬件內(nèi)容“打擂臺(tái)”，全面展示文明社區(qū)創(chuàng)建的成果。*年，我們又把“擂臺(tái)賽“內(nèi)容拓展到社委會(huì)干部“進(jìn)百家門，知百家情，暖百家心”的“應(yīng)知應(yīng)會(huì)”上來，提高了他們的綜合素質(zhì)。

篇（11）

一、分類指導(dǎo)、各有側(cè)重

當(dāng)前全市精神文明建設(shè)現(xiàn)狀、城鎮(zhèn)精神文明建設(shè)整體水平明顯優(yōu)于農(nóng)村，而且城鎮(zhèn)工作與農(nóng)村工作也具有較大差異性。鑒于這種情況，具體精神文明建設(shè)工作的指導(dǎo)應(yīng)大體分為兩個(gè)方面：城鎮(zhèn)和農(nóng)村、要求和標(biāo)準(zhǔn)也有所不同。

（一）城鎮(zhèn)精神文明建設(shè)工作縱橫聯(lián)動(dòng)、全面推進(jìn)。從橫的角度講，在市委宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)下，文明辦將與工青婦、科教文衛(wèi)、綜合治理、旅游等社會(huì)口單位合作交流，充分調(diào)動(dòng)各單位服務(wù)基層的積極性和工作效率。從縱的角度講，文明辦將帶領(lǐng)街道、（鎮(zhèn)）社區(qū)、文明單位開展創(chuàng)建工作。在以往工作的基礎(chǔ)上，考核標(biāo)準(zhǔn)不變，評(píng)分更加嚴(yán)格，檢查更加常規(guī)性，通過文明辦經(jīng)常性的檢查、指導(dǎo)、落實(shí)，使街道、（鎮(zhèn)）社區(qū)、文明單位的創(chuàng)建工作重視性更加提高，工作更有成效。文明單位為社會(huì)的示范作用有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。全市300多個(gè)文明單位自覺地開展益民社會(huì)活動(dòng)的較少，今年要求各級(jí)文明單位至少開展2-3次社會(huì)文明示范活動(dòng)。

（二）城鎮(zhèn)精神文明建設(shè)隊(duì)伍人員素質(zhì)進(jìn)一步提高。通過舉辦街道、社區(qū)文明專干、文明單位文明專干的精神文明綜合知識(shí)培訓(xùn)，認(rèn)真提高人員隊(duì)伍的基本素質(zhì)。

（三）動(dòng)員街道社區(qū)聯(lián)動(dòng)轄區(qū)單位開展一系列活動(dòng)，以活動(dòng)豐富精神文明創(chuàng)建的形式和成果，提高社會(huì)力量的參與熱情和積極主動(dòng)性，充分發(fā)揮“人”的主觀能動(dòng)性。

（四）當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)開展的熱火朝天，農(nóng)村精神文明建設(shè)也迎來了一次大好機(jī)遇。農(nóng)村精神文明建設(shè)注重實(shí)效、夯實(shí)基礎(chǔ)、培養(yǎng)人才、形成氛圍。

——抓隊(duì)伍。落實(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村精神文明建設(shè)人員名單，通過各鄉(xiāng)上報(bào)精神文明工作計(jì)劃及下鄉(xiāng)調(diào)研對(duì)各鄉(xiāng)精神文明工作現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估。在充分吸收基層的意見和建議的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)各鄉(xiāng)首先從思想上重視精神文明工作。

——抓活動(dòng)。以“一鄉(xiāng)一個(gè)載體”為目標(biāo)，各鄉(xiāng)主動(dòng)挖掘本鄉(xiāng)資源，在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上提煉活動(dòng)載體，以載體促活動(dòng)，以活動(dòng)聚人心，以人心促和諧發(fā)展，為新農(nóng)村建設(shè)的全面發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，作出貢獻(xiàn)。

——抓人才。深挖農(nóng)村中的特色才藝人員，將他們組織起來，以濃郁的鄉(xiāng)土文化活動(dòng)傳幫帶，特別要突出體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情，傳統(tǒng)的哈薩克族、蒙古族等少數(shù)民族文化特色，形成體制，逐年提高。

——抓投入。各鄉(xiāng)在精神文明建設(shè)工作中每年要有一定的比例投入，逐年積累，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)在活動(dòng)中有器材，有服裝。

二、加強(qiáng)管理，突出文明單位的社會(huì)示范作用。