緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇快樂(lè)家庭教育范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

家庭教育是指通過(guò)父母及家庭中其他成年人對(duì)孩子進(jìn)行的教育過(guò)程。隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷進(jìn)步，教育理念深化影響下，每個(gè)家庭都越來(lái)越重視孩子的家庭教育工作，但是在家庭的教育方面存在著較大的誤區(qū)，主要是因?yàn)榧议L(zhǎng)沒(méi)有得到系統(tǒng)的家庭教育方式的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致無(wú)法讓小學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。只有讓家長(zhǎng)掌握家庭教育的關(guān)鍵所在，才能正確的實(shí)施家庭教育，促進(jìn)小學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

一、家庭教育的誤區(qū)

1.把理想設(shè)置的過(guò)高

在家庭教育中，家長(zhǎng)希望從小就讓孩子樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，考取重點(diǎn)中學(xué)重點(diǎn)大學(xué)，一路上都在重點(diǎn)的光環(huán)下成長(zhǎng)。這無(wú)疑給了小學(xué)生較大的心理壓力，他們?yōu)榱诉_(dá)到父母的期望不得不更加努力的學(xué)習(xí)，失去了小學(xué)生應(yīng)有的活潑與生機(jī)，導(dǎo)致嚴(yán)重的學(xué)業(yè)壓力對(duì)小學(xué)生的正常發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。許多孩子從小就戴上了高度近視眼睛，這是未來(lái)怎樣都無(wú)法彌補(bǔ)的痛。因此，設(shè)置合理的目標(biāo)，積極引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)步，保證他們到健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

2.物質(zhì)與精神需求有較大差距

經(jīng)過(guò)調(diào)查，大多數(shù)的家庭家長(zhǎng)都需要工作，為孩子創(chuàng)造更好的物質(zhì)條件。事實(shí)上他們也確實(shí)可以滿足孩子們的各項(xiàng)不過(guò)分的物質(zhì)需求，他們卻極少的關(guān)注孩子們的精神需求。父母忙于工作，缺少了與孩子進(jìn)行溝通。這種情況極大的阻礙了父母與孩子間的關(guān)系，在父母看來(lái)，他們已經(jīng)滿足了孩子的各項(xiàng)物質(zhì)需求，那么孩子就應(yīng)該用更好的成績(jī)來(lái)回報(bào)自己；而從孩子的角度看，再好的玩具也比不上和父母在一起的時(shí)光，父母只關(guān)注自己的成績(jī)卻沒(méi)有關(guān)心自己真正想要的是什么。

3.知識(shí)培養(yǎng)比重遠(yuǎn)高于素質(zhì)培養(yǎng)

在現(xiàn)有的家庭教育中，父母更多的把目光放在對(duì)孩子知識(shí)的培養(yǎng)上面。數(shù)學(xué)奧賽培優(yōu)、英語(yǔ)小學(xué)輔導(dǎo)、各類樂(lè)器的學(xué)習(xí)、舞蹈、書(shū)法等等各種知識(shí)培養(yǎng)計(jì)劃。父母都有一顆望子成龍的心，但是過(guò)分的重?fù)?dān)會(huì)影響孩子的健康快樂(lè)成長(zhǎng)，過(guò)多的知識(shí)教育以及不夠重視的素質(zhì)教育，會(huì)讓孩子更多的存在一些自私自利、任性驕傲、冷漠自大等不良性格。

4.父母的言傳身教作用

孩子是一張單純潔凈的白紙，父母的一言一行、一舉一動(dòng)均會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到潛移默化的作用。因此，父母需要更多的注意自己在孩子面前的表現(xiàn)，盡量給孩子傳達(dá)更多的積極的影響。

5.父母的權(quán)威地位

父母在對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育的時(shí)候，往往把自己擺在高高在上的位置，給孩子樹(shù)立一種權(quán)威的印象。實(shí)際上這樣的行為對(duì)孩子的成長(zhǎng)教育很不利，只有與孩子打成一片，才能與孩子更好的交流，幫助孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

二、正確實(shí)施家庭教育的方法

1.提高家庭教育質(zhì)量

科學(xué)的進(jìn)行家庭教育，提高家庭教育質(zhì)量。充分認(rèn)識(shí)到孩子是未來(lái)祖國(guó)的希望，嚴(yán)格按照國(guó)家對(duì)于小學(xué)生培養(yǎng)的要求進(jìn)行，保證孩子得到高質(zhì)量的家庭教育，促進(jìn)孩子的健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

2.改進(jìn)教育方式

遵循小學(xué)生的身心發(fā)展需求，從孩子的生活、學(xué)習(xí)、興趣等出發(fā)，切實(shí)的為孩子的教育做好準(zhǔn)備。然后改變傳統(tǒng)的單一知識(shí)教育方式，全面培養(yǎng)孩子的德智體美勞，讓孩子的綜合素質(zhì)得到提升。

3.家庭環(huán)境的營(yíng)造

良好的家庭環(huán)境會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)發(fā)育產(chǎn)生積極的影響。父母的言傳身教會(huì)對(duì)孩子的發(fā)展起到潛移默化的作用。家庭氛圍主要由家庭成員的關(guān)系決定，家庭的穩(wěn)定與和睦，會(huì)對(duì)孩子傳達(dá)一種積極的思想，這樣可以更好的發(fā)展孩子的積極性格：情感豐富、性格開(kāi)朗等等。生活環(huán)境的整潔與舒適，會(huì)對(duì)孩子的健康產(chǎn)生積極的影響，并且對(duì)孩子勞動(dòng)能力以及素質(zhì)培養(yǎng)都起到了決定性的作用。

三、結(jié)束語(yǔ)

家庭教育的正確實(shí)施，可以有效的促進(jìn)小學(xué)生的健康快樂(lè)成長(zhǎng)。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，因此我們對(duì)于小學(xué)生家庭教育方面需要給予足夠的重視，保證每個(gè)家庭都能正確的對(duì)孩子進(jìn)行教育，為我國(guó)未來(lái)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。只有讓家長(zhǎng)掌握家庭教育的關(guān)鍵所在，才能正確的實(shí)施家庭教育，促進(jìn)小學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。家庭教育作為孩子的啟蒙教育，同時(shí)也是孩子的終身教育場(chǎng)所，良好的家庭環(huán)境會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)發(fā)育產(chǎn)生積極的影響。父母的言傳身教會(huì)對(duì)孩子的發(fā)展起到潛移默化的作用。家庭教育需要遵循以下四個(gè)原則：循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、教育統(tǒng)一原則、愛(ài)與嚴(yán)厲結(jié)合原則。切實(shí)的保證孩子的家庭教育質(zhì)量，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，得到快樂(lè)，保證小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊嚦.對(duì)青少年實(shí)施家庭教育的再思考[J].管理與財(cái)富（學(xué)術(shù)版），2009（09）

篇（2）

隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)在教育方面的投入不斷加大，各種教育資源平臺(tái)不斷增多。作為一個(gè)小家庭的父母來(lái)說(shuō)，必須充分重視利用這些資源，努力提高嬰兒教育的質(zhì)量。

1.利用社區(qū)嬰兒活動(dòng)，提高嬰兒家庭教育質(zhì)量。社區(qū)是嬰兒生活的主要場(chǎng)所。每一個(gè)家長(zhǎng)都要學(xué)會(huì)利用嬰兒對(duì)外界事物的陌生產(chǎn)生好奇的探究心理，使社區(qū)的各類文體活動(dòng)場(chǎng)所成為開(kāi)展嬰兒健康教育的最佳資源。家長(zhǎng)將社區(qū)的相關(guān)資源作為延伸嬰兒家庭教育的重要組成部分，是符合嬰兒教育發(fā)展規(guī)律。充分利用社區(qū)內(nèi)的各類活動(dòng)資源，通過(guò)社區(qū)成員之中各個(gè)家庭之間的嬰兒共同活動(dòng)開(kāi)展，讓孩子們?cè)诠餐挠螒蚧顒?dòng)交往中得到身體機(jī)能的發(fā)展和心理角色的轉(zhuǎn)變。這種以游戲式為主的社交活動(dòng)，不僅有利于培養(yǎng)嬰兒們相互之間的語(yǔ)言能力，還可以使他們?cè)诨?dòng)協(xié)作中形成健康的人際心理與培養(yǎng)合作能力。與此同時(shí)，家長(zhǎng)也會(huì)在與其他嬰兒父母的交流中能學(xué)習(xí)各種嬰兒教育知識(shí)，提高自己的家庭教育水平。

2.利用父母教育經(jīng)驗(yàn)，提高嬰兒家庭教育質(zhì)量?，F(xiàn)在的嬰兒家庭教育，主要靠的是退休了的父母。而這些祖父母往往就成了嬰兒在成長(zhǎng)過(guò)程中接觸時(shí)間最長(zhǎng)的人，成為事實(shí)上最為親近的人。因此，老一輩的傳統(tǒng)教育方式，往往會(huì)造成嬰兒教育上的種種缺失。如此，年輕的家長(zhǎng)就十分有必要與老一輩之間建立起一種溝通機(jī)制，通過(guò)各方之間的教育信息傳遞，讓傳統(tǒng)教育方法與現(xiàn)代教育理念能夠有效結(jié)合，形成各種切實(shí)可行的教育方法，形成有效的嬰兒教育合力，力戒教育過(guò)程中出現(xiàn)的教育不當(dāng)情況。

3.利用互聯(lián)網(wǎng)交流平臺(tái)，提高嬰兒家庭教育質(zhì)量。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，整個(gè)社會(huì)已經(jīng)步入到利用信息手段進(jìn)行互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展給我們生活帶來(lái)的最大益處就是能夠快速有效地實(shí)現(xiàn)信息的傳遞。因此，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建立專業(yè)的嬰兒教育信息交流平臺(tái)，利用其跨時(shí)空、跨領(lǐng)域、操作方便、快捷有效等的特點(diǎn)，不斷地加強(qiáng)各個(gè)嬰兒家庭之間的信息溝通。利用這個(gè)嬰兒教育信息交流平臺(tái)，開(kāi)展嬰兒父母、幼教專家以及有關(guān)醫(yī)務(wù)工作者之間的全方位的教育對(duì)話，實(shí)現(xiàn)嬰兒教育的信息共享。不管是年輕的家長(zhǎng)還是老一輩的人，都能利用這個(gè)良好的平臺(tái)找到適合自己家嬰兒的教育技巧，防止不恰當(dāng)?shù)慕逃椒◣?lái)的可能危害。因此，這樣的平臺(tái)無(wú)疑對(duì)提高嬰兒家教質(zhì)量，促進(jìn)嬰兒健康快樂(lè)發(fā)展具有重要的價(jià)值。

篇（3）

一、特殊學(xué)生群體的學(xué)校德育

1.德育的一致性

一致性有如下幾層意思：（1）德育的觀念要一致，對(duì)所有學(xué)生的教育態(tài)度、要求要一致，特別是對(duì)特殊群體學(xué)生，要和其他學(xué)生一樣，不能區(qū)分對(duì)待；（2）對(duì)學(xué)生要關(guān)心愛(ài)護(hù)，入情入理，以情感人，以理服人；忌簡(jiǎn)單粗暴，言必信，行必果。切忌朝令夕改，或因人而異，尤其應(yīng)該多多關(guān)愛(ài)特殊學(xué)生群體。

2.德育的平等性

在學(xué)校教育中，教師對(duì)學(xué)生的德育要體現(xiàn)出教育的平等性，尤其是德育工作的開(kāi)展更要考慮到如何對(duì)待特殊學(xué)生群體。對(duì)特殊學(xué)生群體的個(gè)性情況，教師及其他德育工作者應(yīng)充分了解或知曉，針對(duì)不同個(gè)性的學(xué)生采取不同的教育方式、方法。

3.教育的合作性

對(duì)特殊學(xué)生群體的德育，學(xué)校、班主任、科任教師和其他德育工作者以及家長(zhǎng)的家庭教育要密切協(xié)作。學(xué)校的德育工作要有針對(duì)性的計(jì)劃和具體的工作要求，班主任則應(yīng)負(fù)起責(zé)任，起好紐帶作用。科任教師、其他德育工作者、家長(zhǎng)要圍繞學(xué)校的計(jì)劃，根據(jù)學(xué)校德育工作的具體要求，針對(duì)學(xué)生個(gè)性開(kāi)展德育工作和進(jìn)行家庭教育。

二、特殊學(xué)生群體的家庭教育

孩子生活在特殊的家庭環(huán)境中，他們的思想可能比一般家庭的孩子更具有特殊性，如自卑感、孤獨(dú)感，逆反心理，對(duì)立情緒等更顯突出，對(duì)這些突出的矛盾如何解決，是特殊家庭教育所重點(diǎn)思考的問(wèn)題。

1.正面引導(dǎo)，積極疏導(dǎo)

特殊家庭的孩子，他們本身就有特殊性，他們可能曾經(jīng)受到一些不該他們承受的壓力的沖擊，他們?cè)谛睦砩?、精神上與一般家庭比，存在著特殊性。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該正面引導(dǎo)，積極疏導(dǎo)，讓他們從困境中走出來(lái)，幫助他們驅(qū)散心理上的陰影。

2.冷靜面對(duì)，從容接納

在一些特殊家庭中，可能會(huì)出現(xiàn)男女雙方的子女對(duì)對(duì)方在一定時(shí)期內(nèi)還不能完全接受，或者說(shuō)單親家庭中子女出現(xiàn)不正常情況。在新家庭中，孩子們往往會(huì)把現(xiàn)在的家庭與過(guò)去的家庭作對(duì)比，稍有不同之處，就會(huì)產(chǎn)生不同的想法，甚至?xí)霈F(xiàn)意想不到的情況。單親家庭的孩子，孩子們可能由于某種原因，他（她）失去完整的家庭，他（她）的心理也就失去了平衡。所以，家長(zhǎng)更應(yīng)該關(guān)心他們，孩子的承受力遠(yuǎn)比不上成人。

3.家庭學(xué)校互動(dòng)，配合教育好孩子

篇（4）

孩子上學(xué)以后,學(xué)校教育對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是主體教育,家庭教育起著非常必要的輔助作用。因此,家庭教育要密切配合學(xué)校教育,不斷同老師溝通,及時(shí)掌握孩子在學(xué)校的表現(xiàn),對(duì)表現(xiàn)好的方面家長(zhǎng)應(yīng)給予充分的肯定和及時(shí)的贊賞,使優(yōu)點(diǎn)得以強(qiáng)化、穩(wěn)固;對(duì)表現(xiàn)不足的方面要及時(shí)查缺補(bǔ)漏,制定措施,實(shí)施整改。

家庭教育對(duì)培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,具有不可替代的作用,是學(xué)校教育的延伸。所謂“養(yǎng)習(xí)慣,收成功”,尤其在小學(xué)階段,是形成良好習(xí)慣的最重要時(shí)期,其重要性甚至超過(guò)了學(xué)習(xí)知識(shí)的本身,因?yàn)橹R(shí)有可能過(guò)時(shí),習(xí)慣卻要伴隨孩子終身。為此,我們堅(jiān)持以下兩點(diǎn):一是做作業(yè)的時(shí)間、場(chǎng)所要相對(duì)穩(wěn)定,做作業(yè)時(shí)要嚴(yán)肅認(rèn)真,不能走動(dòng)說(shuō)話,不能隨便發(fā)問(wèn),力求獨(dú)立思考。二是孩子學(xué)習(xí)時(shí),大人也不能打擾, 讓孩子自己掌握時(shí)間,獨(dú)立完成作業(yè),家長(zhǎng)只對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行檢查。久而久之,孩子自然就形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

家庭教育――學(xué)校教育的調(diào)節(jié)與補(bǔ)充

從教育內(nèi)容上看,學(xué)校教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一、豐富、集中、連續(xù),而家庭教育內(nèi)容可多可少、可集可散、可連續(xù)可跳躍,正是這些特點(diǎn),使家庭教育具有更大的靈活性與伸縮性。如,孩子在用吸管喝奶時(shí),我問(wèn)他為什么能把奶喝到嘴中,從而激起孩子的好奇心,然后對(duì)他講大氣壓的存在與作用;孩子在彈琴時(shí),我問(wèn)他為什么琴鍵能發(fā)出聲音,然后打開(kāi)琴蓋,讓他觀察琴弦,使他知道物體震動(dòng)能發(fā)出聲音的道理。家庭教育內(nèi)容靈活多樣,教育形式不拘一格,能夠培養(yǎng)孩子多動(dòng)腦子、認(rèn)真思考的優(yōu)良品質(zhì)。

從教學(xué)目的上看,家庭教育可以以獲取知識(shí)為目的,也可以以開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)品質(zhì)、陶冶情操為目的。比如,禮拜天帶孩子到野外,讓孩子感受大自然的陽(yáng)光、萬(wàn)物生長(zhǎng)的氣息,了解莊稼的生長(zhǎng)規(guī)律、農(nóng)民的辛勞。利用節(jié)假日帶孩子到各地參觀旅游,感受各地的風(fēng)土人情、民俗文化等,獲取人文歷史知識(shí),培養(yǎng)孩子欣賞大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的思想情操。這樣以靈活的教育方法及鮮活的教育場(chǎng)景,對(duì)孩子實(shí)施良性的刺激,使學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程變得輕松愉快,不知不覺(jué)中既掌握了知識(shí),又拓寬了視野。

篇（5）

“虎媽”的故事是指美國(guó)耶魯大學(xué)的華裔教授蔡美兒，在她的《 虎媽?xiě)?zhàn)歌 》育兒經(jīng)中敘述了自己采用傳統(tǒng)而且苛刻的中國(guó)家庭教育方法教育自己兩個(gè)女兒的經(jīng)驗(yàn)。她對(duì)兩個(gè)孩子教育非常嚴(yán)格，不準(zhǔn)她們?cè)谕膺^(guò)夜；不準(zhǔn)參加玩伴聚會(huì)；不準(zhǔn)經(jīng)?？措娨暬蛲骐娔X游戲；不準(zhǔn)選擇自己喜歡的課外活動(dòng)；也不允許孩子的任何一門(mén)功課學(xué)習(xí)成績(jī)低于“A”；孩子們必須每天演奏鋼琴或者小提琴；琴練不好就不準(zhǔn)吃飯，甚至罵自己的女兒是垃圾，其教育方式是虎嘯虎威式的。[1] “狼爸”式教育是指香港商人蕭百佑，在他《 所以，北大兄妹 》育兒經(jīng)中宣稱采用“打”的教育方式將自己的三個(gè)孩子送進(jìn)了北京大學(xué)，而且義正辭嚴(yán)地說(shuō)他是世界上最好的父親，他是最愛(ài)自己孩子的人。生活中他設(shè)立各種各樣的規(guī)則，一旦孩子犯了一點(diǎn)錯(cuò)就會(huì)挨打，其教育方式是棍棒式的。

事實(shí)上，“虎媽”“狼爸”這樣嚴(yán)厲苛刻的父母形象并不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們就是中國(guó)傳統(tǒng)家長(zhǎng)的化身?！巴映升?，望女成鳳”自古以來(lái)便是每一位中國(guó)父母一生中最渴望實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，在知識(shí)大爆炸的今天和優(yōu)質(zhì)教育資源惡性競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)窘境中，家長(zhǎng)更是想方設(shè)法地為孩子的未來(lái)發(fā)展提供五花八門(mén)的“幫助”，使出渾身解數(shù)揠苗助長(zhǎng)，壓迫和強(qiáng)制孩子接受超出他們身心能力之外的許多重托。于是乎，“虎媽”和“狼爸”式的家庭教育便產(chǎn)生了，孩子們的快樂(lè)逐漸成為奢望，家庭的溫暖逐漸退卻，倫理關(guān)系變成了“家族使命”的一種委托——關(guān)系，長(zhǎng)此以往，中國(guó)的家庭教育可傷不起！

二、“虎狼”式家庭教育的反思

反思一：“應(yīng)試”+“棍棒”，孩子的成長(zhǎng)快樂(lè)何處尋？

“應(yīng)試”即為當(dāng)前的學(xué)校教育，“棍棒”則指父母苛刻的家庭教育。對(duì)學(xué)齡兒童而言，他們長(zhǎng)期生活和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所就是學(xué)校和家庭，在學(xué)校接受的是任務(wù)繁重的應(yīng)試教育，在家接受的是嚴(yán)厲苛刻的棍棒教育。他們整個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境都被緊張的氣氛籠罩著，他們幼小的身軀要承受巨大的壓力，他們稚嫩的心靈被填充美好的期望，長(zhǎng)期下來(lái)，孩子的世界被大人的世界淹沒(méi)，天真的孩子過(guò)早地成人化。為此，我們很難再看到高中及其以下的孩子周末可以陪同朋友交談屬于同齡人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也很難再看到山林里、小河邊一群群嬉戲玩耍的孩童，陪伴他們的只是做不完的練習(xí)題和上不完的各種補(bǔ)習(xí)班。孩子們的臉上寫(xiě)滿的不再是活潑與笑容，而是疲倦……作為新時(shí)期的家長(zhǎng)，我們應(yīng)該清醒：教育是能力的培養(yǎng)，不只是成績(jī)的取得。健康的心理、愉快的情趣、合作的精神、動(dòng)手的能力、語(yǔ)言的表達(dá)和習(xí)慣的養(yǎng)成都是家庭教育的一部分。孩子的生活需要快樂(lè)，需要朝氣，請(qǐng)給予孩子屬于他們的東西。

反思二：“虎媽”+“狼爸”，家庭豈不成了動(dòng)物園？

如果全國(guó)的家庭都效仿“虎媽”和“狼爸”，那中國(guó)的家庭豈不是成了動(dòng)物園，每天面對(duì)“虎媽”的咆哮，“狼爸”的棍棒，孩子豈能感受到家庭的溫馨與幸福。為此，我們不難想象，“‘虎媽’+‘狼爸’”的家庭培養(yǎng)出來(lái)的必定是“虎”性與“狼”性兼具的“豹孩”。這種孩子親子關(guān)系疏遠(yuǎn)，人際關(guān)系冷漠，脾氣沖動(dòng)暴躁，性格上爭(zhēng)強(qiáng)好勝，甚至?xí)l(fā)輕生、離家出走、殺害父母等一系列問(wèn)題，這豈不是中國(guó)家庭教育的悲哀？作為新時(shí)期的家長(zhǎng)，我們應(yīng)該清醒：孩子是有血有肉的小精靈，他們的成長(zhǎng)需要得到生命的關(guān)照與精心的呵護(hù)，父母應(yīng)該給予孩子更多的支持，尊重孩子的興趣愛(ài)好和自由選擇，而不是一味地把自己的思想強(qiáng)加在他們身上?！邦^懸梁，錐刺股”的時(shí)代一去不復(fù)返了，過(guò)分地壓迫不是有效激發(fā)孩子斗志的正確方式，只會(huì)使孩子感受到生存的無(wú)奈和生活的枯燥，過(guò)早失去生活的信心，我們不期望泱泱中華變成動(dòng)物世界！

反思三：“虎媽”+“羊爸”，父母的角色該不該互補(bǔ)？

“虎媽”+“羊爸”的模式就是指家庭教育中“嚴(yán)厲”與“溫和”兩種方式相互調(diào)節(jié)并合理分配使用，以“嚴(yán)厲”為土壤，“溫和”為陽(yáng)光，“鼓勵(lì)”為水分，共同催生孩子這棵幼苗健康地成長(zhǎng)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“變化”成為時(shí)代主旋律，各種新事物層出不窮，社會(huì)上充斥著眾多誘惑，可塑性很大的孩子們，思想還不成熟，對(duì)事物的判斷能力還較弱，需要家長(zhǎng)的教導(dǎo)和引導(dǎo)。如果做“灰太狼”式的父母，一味地縱容孩子的各種行為，不及時(shí)干預(yù)，不要說(shuō)成才，成人都很危險(xiǎn)?？梢?jiàn)，承擔(dān)家庭教育重任的父母，一方面需要扮演“虎媽”或是“狼爸”的角色，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中糾偏改錯(cuò)、保駕護(hù)航；另一方面需要扮演好“羊爸”或是“虎媽”的角色，給予孩子屬于他們的時(shí)間和空間。這種家庭教育張弛有度，寬嚴(yán)互補(bǔ)，不僅利于孩子的自然生長(zhǎng)、健全人格的形成，還利于孩子自主發(fā)掘興趣愛(ài)好、規(guī)劃和設(shè)計(jì)人生，更利于孩子獨(dú)立能力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)生存和生活。為此，作為新時(shí)期的家長(zhǎng)，我們應(yīng)該清醒：孩子幼小的內(nèi)心對(duì)任何事物的承受都有一個(gè)限度，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)，不要一味地指責(zé)與批評(píng)，要把“賞識(shí)”與“懲戒”兩種方式有機(jī)融合，真誠(chéng)地給予啟發(fā)和引導(dǎo)，體現(xiàn)家的溫暖。

反思四：“傳統(tǒng)”+“現(xiàn)代”，這樣的家庭教育還有多遠(yuǎn)？

隨著自由主義教育思想的引入，后現(xiàn)代主義教育思潮的萌生，我國(guó)的傳統(tǒng)教育思想在解構(gòu)與建構(gòu)中經(jīng)歷著實(shí)踐的檢驗(yàn)。家庭教育也在這一轉(zhuǎn)型期破繭蛻變，許多家庭開(kāi)始放棄優(yōu)良的傳統(tǒng)，紛紛導(dǎo)向不確定的現(xiàn)代。在家庭教育中放棄傳統(tǒng)的長(zhǎng)幼倫理、禮儀文化和傳統(tǒng)美德，提倡“放羊式”的無(wú)為而治，遵從所謂的自然法則，培養(yǎng)新興人類。但是，中國(guó)擁有五千年的燦爛文明，自古以來(lái)推崇“修身、齊家、治國(guó)”的內(nèi)圣教育，傳誦規(guī)范家庭倫理的《 孝經(jīng) 》，推行《 顏氏家訓(xùn) 》，形成了以德育為高，智育為主，為人處世之理為綱，達(dá)成完美人格的古代家庭教育體系。[2] 這些優(yōu)秀的家庭教育傳統(tǒng)在今天應(yīng)該評(píng)判繼承，而不是全盤(pán)否定。例如，古代家庭童蒙教育上提倡的根據(jù)兒童的興趣愛(ài)好制定出一定的符合兒童特點(diǎn)的教育方式，不僅有利于孩子知識(shí)的吸收，還有利于孩子潛在興趣和能力的挖掘，現(xiàn)代家庭教育中就應(yīng)該重視。為此，作為新時(shí)期的家長(zhǎng)，我們應(yīng)該清醒：現(xiàn)代家庭教育應(yīng)該走“‘傳統(tǒng)’+‘現(xiàn)代’”有機(jī)結(jié)合的方式，在繼承優(yōu)良和吸收新知中實(shí)現(xiàn)“因材施教”，在傳承文明與開(kāi)拓未來(lái)中實(shí)施“素質(zhì)教育”，讓一個(gè)個(gè)和諧家庭把育兒之花澆灌得絢爛美麗，譜寫(xiě)出中華家教“與時(shí)俱進(jìn)”的新內(nèi)涵！

三、對(duì)“虎狼”式家庭教育的心靈祈愿

有一天，我們看到了子女獨(dú)立地整理床鋪而沒(méi)有父母插手；有一天，我們看到很多個(gè)家庭散布在河畔，嬉戲在山林；有一天，我們看到孩子的臉上寫(xiě)滿快樂(lè)與活力，奔跑在學(xué)校，熱情地和同學(xué)交談著生活的點(diǎn)滴，認(rèn)真主動(dòng)地完成作業(yè)；有一天，我們看到孩子各有作為，并努力完善和提高自己的特長(zhǎng)……等到那一天，我們會(huì)高興地說(shuō)：中國(guó)的孩子，未來(lái)是美好而富有生命力的，他們一定可以在未來(lái)的旅途中勇往直前！也才敢自豪地?cái)嘌裕汉⒆邮俏磥?lái)的希望，是國(guó)家的棟梁！而現(xiàn)在我只能衷心地祈禱：明天，傷不起的中國(guó)家庭教育會(huì)拉開(kāi)改革的序幕。

（作者單位：西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，重慶 北碚，400716）

篇（6）

（一）家庭教育觀念的誤區(qū)

當(dāng)前，多數(shù)家長(zhǎng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，但是其教育觀念依然陳舊，他們?nèi)园呀逃优闹匦姆旁诤⒆拥某煽?jī)上，忽視了對(duì)孩子心理素質(zhì)、個(gè)性品行與德育的培養(yǎng)。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，必然違背了家庭教育的規(guī)律，給孩子背上沉重的負(fù)擔(dān)，使孩子逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣，造成孩子心理逆反，其結(jié)果往往適得其反。

（二）家庭教育內(nèi)容的誤區(qū)

主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容的欠科學(xué)性和規(guī)劃性，家長(zhǎng)沒(méi)有給孩子制定出一個(gè)很好的規(guī)劃，對(duì)子女進(jìn)行教育的內(nèi)容及要求，隨父母的一時(shí)沖動(dòng)而決定，只憑自己的主觀意識(shí)來(lái)教育孩子；許多家長(zhǎng)更是把自己沒(méi)實(shí)現(xiàn)的愿望強(qiáng)加在孩子身上，對(duì)于不符合家長(zhǎng)要求的興趣與愛(ài)好給以粗暴的“扼制”，忽視子女的內(nèi)心感受，結(jié)果造成孩子的特長(zhǎng)沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，反而扼殺了孩子的創(chuàng)造性與進(jìn)取精神。

（三）家庭教育方法的誤區(qū)

家庭教育方法的誤區(qū)主要體現(xiàn)為以下幾種。棍棒教育：父母缺少與孩子的交流溝通，只是以打罵孩子來(lái)達(dá)到自己的期望值，這種教育方式極易使孩子產(chǎn)生逆反心理，形成畸形性格。放任自流：父母不關(guān)心孩子的身心發(fā)展，任其發(fā)展，當(dāng)達(dá)不到期望值時(shí)，又對(duì)孩子橫加指責(zé)，其結(jié)果必然助長(zhǎng)了孩子的不良習(xí)慣，荒廢了學(xué)業(yè)。溺愛(ài)型教育：就是對(duì)孩子過(guò)分的寵愛(ài)、嬌慣，對(duì)孩子的正當(dāng)不正當(dāng)?shù)囊蟛患訁^(qū)分地一味滿足，這種教育方式必然養(yǎng)成孩子的自私、驕橫、惟我獨(dú)尊的性格。報(bào)復(fù)型教育：就是教育孩子“以牙還牙”，這種以錯(cuò)糾錯(cuò)、慫恿報(bào)復(fù)的教育結(jié)果，讓孩子誤認(rèn)為打人有理、報(bào)復(fù)正確，這顯然不利于孩子的健康成長(zhǎng)。

（四）家庭教育環(huán)境的誤區(qū)

主要表現(xiàn)為不良的家庭關(guān)系與不健康的家庭文化。隨著離婚率的上升，單親家庭和再婚家庭的增多，家庭關(guān)系也出現(xiàn)了新課題。家庭關(guān)系的不良，主要表現(xiàn)在夫妻關(guān)系和婆媳關(guān)系上?！?〕有的吵鬧打罵、不冷不熱或沉默對(duì)抗、冷嘲熱諷等等，孩子在這樣的家庭環(huán)境中耳濡目染，必然會(huì)對(duì)他們的心理素質(zhì)造成不良的影響。其次，家庭文化氛圍對(duì)孩子的影響也很大，正如梅蘭芳的兒子會(huì)唱京劇，侯寶林的兒子會(huì)說(shuō)相聲；然而，許多家長(zhǎng)往往忽視了對(duì)家庭文化氛圍的營(yíng)造，特別是有些家長(zhǎng)經(jīng)常賭博等，孩子在這樣的環(huán)境熏陶下又怎能形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)呢？

二、家庭教育誤區(qū)的原因分析

家庭教育是指在日常生活中，由父母及家庭中的其他年長(zhǎng)者對(duì)子女及年幼者施加的教育及影響。家庭教育在多層次、全方位的國(guó)民教育大系統(tǒng)中，有著舉足輕重的作用，但是由于許多家長(zhǎng)急于求成的心態(tài)，使他們?cè)诩彝ソ逃谐霈F(xiàn)了許多偏差。

（一）對(duì)家庭教育中受教育者的認(rèn)識(shí)

在家庭教育中，教育者、受教育者及教育影響是構(gòu)成家庭教育這一社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本要素?！?〕家長(zhǎng)對(duì)受教育者的認(rèn)識(shí)，是家庭教育中的一個(gè)根本問(wèn)題，不論家長(zhǎng)是否明確意識(shí)到自己是怎樣對(duì)子女進(jìn)行認(rèn)識(shí)的，這種認(rèn)識(shí)在家庭教育中都起著重要作用，它直接影響家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度、教育方式和家庭教育的效果。在教育過(guò)程中，受教育者既是教育的對(duì)象，又是一個(gè)具有主觀能動(dòng)性的人?？赡苁鞘軅鹘y(tǒng)學(xué)校教育或歷史習(xí)慣的影響，不少家長(zhǎng)對(duì)孩子是一個(gè)積極主動(dòng)地發(fā)展的個(gè)體認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有關(guān)注到孩子的優(yōu)點(diǎn)；在這些家長(zhǎng)心目中，孩子是可以任意塑造的被動(dòng)的個(gè)體。因此，在這樣的家庭中孩子自主發(fā)展的能動(dòng)性就被壓抑了，這就使他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中感受不到幸福和快樂(lè)?！?〕

（二）教育者自身水平的影響

家庭中的長(zhǎng)者在行動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的品行和人格，對(duì)家庭中的年幼者是一種非常重要的教育因素，有很大的影響力和滲透力。因此，家長(zhǎng)的心理品質(zhì)、人格魅力和道德品質(zhì)都不同程度地影響著孩子。如果家長(zhǎng)做事有毅力、對(duì)人比較寬容真誠(chéng)，積極樂(lè)觀，那么他的這些品質(zhì)就會(huì)不經(jīng)意間推動(dòng)著孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)；相反，如果家長(zhǎng)本身素質(zhì)就不好，言行粗俗，自私自利，又怎么能為孩子樹(shù)立好榜樣，教育好子女呢？

（三）家庭教育環(huán)境的影響

家庭對(duì)子女的影響是終身的，家庭關(guān)系和諧民主、家庭成員間相互尊重理解，使子女從小就受到良好家庭環(huán)境的熏陶，而養(yǎng)成良好的言行舉止、待人接物的習(xí)慣?！?〕但是，有一些家庭經(jīng)常發(fā)生沖突，使子女常處于擔(dān)心受怕的環(huán)境中，給子女造成心靈上的痛苦，尤其是家庭破裂而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、父母角色的變化等都會(huì)改變他們努力養(yǎng)育孩子的方式。這一改變讓孩子措手不及，一時(shí)間無(wú)法調(diào)適從而容易產(chǎn)生抑郁、悲觀、不安全依戀和憎恨等心理障礙。因此，和諧溫馨的家庭教育環(huán)境是青少年、兒童健康成長(zhǎng)、形成良好品德的重要因素。

三、積極心理學(xué)對(duì)家庭教育的啟示

積極心理學(xué)是致力于研究人積極品質(zhì)的一門(mén)科學(xué)，如人的發(fā)展?jié)摿?、美德、幸福感、寬恕、感恩等，它?0世紀(jì)末由美國(guó)前任心理學(xué)會(huì)主席E.P.Seligman等人倡議的，是近年來(lái)心理學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn)。積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)的積極取向，以研究人類的積極力量、關(guān)注人類的健康幸福與和諧發(fā)展為主要內(nèi)容，試圖以一種不同于傳統(tǒng)主流心理學(xué)研究的獨(dú)特視角去詮釋和實(shí)踐心理學(xué)?！?〕積極心理學(xué)作為當(dāng)代心理學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的一股積極思潮，其成果對(duì)于家庭教育的實(shí)踐，特別是對(duì)如何促進(jìn)孩子幸?？鞓?lè)的成長(zhǎng)有著很大的啟示意義。

（一）善用賞識(shí)教育

積極心理學(xué)主張從“積極”入手，關(guān)注人們的積極潛能和積極品質(zhì)，用一種開(kāi)放性和欣賞性的眼光來(lái)看待每一個(gè)人，重視人身上的優(yōu)點(diǎn)和積極力量。作為家長(zhǎng)，要革新家庭教育的傳統(tǒng)觀念，看到孩子身上的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，采用積極教育的方法。即：強(qiáng)調(diào)家庭教育并不只是對(duì)孩子矯正錯(cuò)誤、改造問(wèn)題，不能總是把目光集中在孩子做錯(cuò)的事情上，而是要主動(dòng)發(fā)掘與研究孩子的各種積極品質(zhì)和閃光點(diǎn)，并在實(shí)踐中進(jìn)行擴(kuò)展和培育這些品質(zhì)。家長(zhǎng)要善于觀察，創(chuàng)建一種積極的環(huán)境來(lái)激發(fā)孩子的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，而不是給以過(guò)多的控制和約束。家長(zhǎng)要看到孩子是一個(gè)能動(dòng)的獨(dú)立的個(gè)體，要盡可能地發(fā)揮孩子的主體作用，通過(guò)積極、樂(lè)觀的心態(tài)引導(dǎo)孩子面對(duì)困難，善于用贊揚(yáng)的手段來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)孩子積極向上的心理潛能。在生活中，家長(zhǎng)應(yīng)該多用賞識(shí)教育，即以人性為基礎(chǔ)，以賞識(shí)為先導(dǎo)，這樣便于激發(fā)孩子的主觀能動(dòng)性和潛在能力。如孩子把一件事情做好了，就要及時(shí)表?yè)P(yáng)他，讓他感受獲得贊賞的喜悅，這樣就會(huì)起到強(qiáng)化的作用。同時(shí)，家長(zhǎng)們還要看到，隨著孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，思維的獨(dú)立性會(huì)增強(qiáng)，理性抽象能力逐步占據(jù)主導(dǎo)地位，他們開(kāi)始喜歡懷疑、爭(zhēng)論，對(duì)別人的意見(jiàn)不隨便盲從。對(duì)于他們，家長(zhǎng)不應(yīng)該對(duì)其嚴(yán)加呵斥和訓(xùn)導(dǎo)，而應(yīng)該以肯定的態(tài)度、欣賞的眼光和鼓勵(lì)的語(yǔ)言對(duì)待，從而激發(fā)他們的創(chuàng)造能力，克服自卑心理，體會(huì)美好人生。

（二）重視孩子積極人格的塑造

積極心理學(xué)主張，人生來(lái)就有積極的心理元素，真正積極的、美好的人性品質(zhì)就在我們每個(gè)人的心靈深處，認(rèn)為積極的人格特質(zhì)是人賴以生存與發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力?！?〕心理學(xué)家認(rèn)為，激發(fā)出人性中的那些積極的人格品質(zhì)，如寬容、責(zé)任、利他，人就會(huì)感受到快樂(lè)和幸福。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該更注重對(duì)子女道德品質(zhì)和積極人格的培養(yǎng)，要認(rèn)識(shí)到成績(jī)、分?jǐn)?shù)并不是一切，不要過(guò)分地追求高分?jǐn)?shù)、高學(xué)歷，而是要加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行積極的人格教育。所謂人格教育，通俗來(lái)說(shuō)就是要教孩子學(xué)會(huì)做人，能夠比較客觀地認(rèn)識(shí)自我和外部世界，能夠分清是非對(duì)錯(cuò)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，讓他們?cè)诹己闷犯竦男纬芍畜w會(huì)到快樂(lè)?！?〕人格是人個(gè)性的社會(huì)化過(guò)程，家長(zhǎng)要注重培養(yǎng)孩子健康的人格品質(zhì)，包括對(duì)生命的珍惜、對(duì)理想追求和執(zhí)著、能夠客觀地認(rèn)識(shí)自己、有堅(jiān)定的價(jià)值觀和道德感、有愛(ài)的能力等；要教育孩子從小學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，學(xué)會(huì)與他人和睦相處，懂得承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。所以，家長(zhǎng)不僅要培養(yǎng)一個(gè)智商高的孩子，更要培養(yǎng)一個(gè)幸福、快樂(lè)的孩子。

（三）學(xué)會(huì)換位思考

積極心理學(xué)關(guān)注個(gè)人的主觀體驗(yàn)，重點(diǎn)研究主觀幸福感和快樂(lè)以及各種積極情感體驗(yàn)的作用，這對(duì)家長(zhǎng)教育孩子有重要的啟示。這就要求家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中要尊重孩子，不能把自己的愿望與思想強(qiáng)加于孩子身上。家長(zhǎng)要意識(shí)到孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己的生活體驗(yàn)與人生追求，而不是父母理想的實(shí)現(xiàn)者。所以，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)理解和尊重孩子，多與孩子交流，要設(shè)身處地從孩子的立場(chǎng)觀察、思考問(wèn)題，關(guān)注孩子的內(nèi)心感受，要意識(shí)到隨著孩子的成長(zhǎng)，他們?cè)谏砩虾托睦砩隙及l(fā)生了巨大的變化，如成人感、獨(dú)立感的增強(qiáng)、容易產(chǎn)生同成人的抵觸情緒和沖動(dòng)等，做父母的要順應(yīng)孩子生理、心理的成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)換位思考，與孩子多進(jìn)行平等的、民主的心靈溝通。同時(shí)，還要教孩子多關(guān)注積極情緒，如幸福、樂(lè)觀、滿足、自信、寬容和希望等。研究表明，積極的情緒比消極的情緒更能促進(jìn)學(xué)習(xí)、提高智力且還有助于擴(kuò)大人的心理資源，更加有利于人們發(fā)揮潛能。這種積極性不是一時(shí)的沖動(dòng)，而是永久穩(wěn)定的、可持續(xù)發(fā)展的，它能引導(dǎo)人們?cè)谛腋８兄凶鍪?。所以，家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子體驗(yàn)這種積極的情緒情感，使孩子能夠更快樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活。

篇（7）

讓孩子找到自我價(jià)值

小徐（化名），小時(shí)候是一位乖巧的孩子，家里的獨(dú)生子，父母對(duì)他寵愛(ài)有加。由于父母外出打工，自己開(kāi)始了放縱，養(yǎng)成了許多壞習(xí)慣。導(dǎo)致價(jià)值觀扭曲，仇視家人，仇視社會(huì)。到會(huì)所時(shí)，經(jīng)老師的心理矯正后，他自己寫(xiě)到：曾經(jīng)想用自制鳥(niǎo)槍打死舅舅，未遂；曾經(jīng)計(jì)劃炸某鄉(xiāng)政府，未遂；偷某老師的手機(jī)，得逞經(jīng)會(huì)所教育后，不僅改掉不良行為，而且，在親友的資助下辦起了建筑公司。災(zāi)后重建中大顯生手，生意做得紅紅火火，現(xiàn)已經(jīng)是擁有近百萬(wàn)資產(chǎn)的老板了。

據(jù)悉，龍泉快樂(lè)家庭教育會(huì)所從2005年6月成立以來(lái)，已經(jīng)經(jīng)歷了四個(gè)多年頭。會(huì)所本著“教育無(wú)痕，貴在有方”的宗旨，取得了可喜成績(jī)。會(huì)所從成立到現(xiàn)在，先后接受了600余名有這樣或那樣困難的青少年。其中，吸納了有抑郁傾向的問(wèn)題青少年13名，被確診為抑郁癥的2名；有自閉傾向的青少年15名，被確診為自閉癥的2名；有沉迷于電腦游戲的青少年41名，其中，有深度網(wǎng)癮的6名；有多動(dòng)傾向的青少年29名，被確診為多動(dòng)癥2名；而對(duì)這些青少年，會(huì)所針對(duì)具體個(gè)性，從心理治療入手，良好習(xí)慣訓(xùn)練開(kāi)始，同時(shí)強(qiáng)化不良行為的矯正和相關(guān)知識(shí)的彌補(bǔ)使他們走出了陰影，找到自己存在的價(jià)值，100%的會(huì)員都有非常顯著進(jìn)步。其中，先后被大學(xué)錄取的30余名；升入上一級(jí)學(xué)校的110多名；找到了一份固定的工作，就業(yè)自謀生路的50余名。

熱心公益事業(yè)：

巡回培訓(xùn)和關(guān)愛(ài)留守兒童

在致力于公益事業(yè)方面，會(huì)所做了一些工作，得到了社會(huì)和群眾的好評(píng)。先后在龍泉驛區(qū)房管局、水務(wù)局、龍泉驛河社區(qū)、航天小學(xué)、同安福圣社區(qū)、茶店小學(xué)、雙溪小學(xué)舉行純公益家長(zhǎng)培訓(xùn)，參訓(xùn)家長(zhǎng)達(dá)到3800人次。

據(jù)了解，這樣的講座都是由李均董事長(zhǎng)親自準(zhǔn)備、親自主講，因?yàn)槠淅碚摳叨群蛯?shí)際案例非常能說(shuō)明問(wèn)題，受到參會(huì)家長(zhǎng)的高度贊揚(yáng)。李均在茶店小學(xué)的講座剛一完，幾個(gè)家長(zhǎng)就圍了上來(lái)，用自己教育孩子的實(shí)例跟李均進(jìn)行認(rèn)真的交流。一位在龍泉湖開(kāi)農(nóng)家樂(lè)的家長(zhǎng)，還堅(jiān)持不讓教育會(huì)所一行人走，邀請(qǐng)到他開(kāi)的農(nóng)家樂(lè)里舉辦相關(guān)的家庭教育知識(shí)講座。不僅如此，會(huì)所工作人員一行走進(jìn)龍泉中學(xué)，舉辦3場(chǎng)講座，讓家長(zhǎng)明白，愛(ài)分?jǐn)?shù)但更愛(ài)孩子，分?jǐn)?shù)是愛(ài)孩子的副產(chǎn)品。其中，《高中生十大心理矛盾及對(duì)策》等受到了參會(huì)家長(zhǎng)、學(xué)生的一致好評(píng)，許多家長(zhǎng)明白了怎樣管理孩子高中的學(xué)習(xí)與生活。

在結(jié)合家長(zhǎng)培訓(xùn)的同時(shí)，還專門(mén)舉行3場(chǎng)與同學(xué)面對(duì)面交流，即：首先圍繞高中的班級(jí)文化建設(shè)與高中同學(xué)進(jìn)行班級(jí)文化的探討；其次，專題討論現(xiàn)代高中學(xué)生“十大心理矛盾”；再次高中學(xué)生的三大問(wèn)題解密（與前途和將來(lái)有關(guān)的學(xué)習(xí)問(wèn)題；與人格成熟、有關(guān)自我完善的問(wèn)題；與性發(fā)育有關(guān)的青春期問(wèn)題）。年輕的高中學(xué)生，思想非?；钴S，與會(huì)所工作人員進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論。李均董事長(zhǎng)立即對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，從理論與實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行解釋、說(shuō)服與探討，讓這些學(xué)之驕子心服口服，收到了與平常班隊(duì)會(huì)無(wú)法相比的效果。受益的高中學(xué)生達(dá)到1800多人次。不僅如此，會(huì)所還利用暑期在會(huì)所舉辦了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，《論語(yǔ)》鑒賞等，受教育的青少年達(dá)300余人次。

當(dāng)前“留守兒童”的關(guān)愛(ài)工作已納入各級(jí)政府的議事日程。同時(shí)，會(huì)所也把關(guān)愛(ài)“留守兒童”作為今年一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。龍泉家庭教育會(huì)所先后兩次出資5000余元，承辦了由區(qū)關(guān)工委主辦的“留守兒童”暑期快樂(lè)游，并義務(wù)為同安、黃土等街鎮(zhèn)提供“留守兒童”教育、咨詢和關(guān)愛(ài)工作相關(guān)服務(wù)。在兩次“留守兒童”暑期快樂(lè)游活動(dòng)中，讓90多名“留守兒童”真實(shí)地感到龍泉的飛速發(fā)展。

服務(wù)社會(huì)：

以關(guān)注家庭教育為己任

篇（8）

一、中美家庭教育的差異

不同的生活背景，所產(chǎn)生的家庭教育方式也是不相同的。家庭教育是人出生之后所接受的最原始的教育，同時(shí)也是影響兒童最深的教育方式。

（一）培養(yǎng)目標(biāo)的差異

中國(guó)有句俗語(yǔ)，“望子成龍，望女成鳳?！敝袊?guó)式的家庭教育方式更注重把孩子培養(yǎng)成“才”，在孩子身上寄予很高的期望，甚至還將自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望一并加在孩子身上。孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)是擺在第一位的，忽視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立、分享孩子的快樂(lè)、適應(yīng)生存的能力。但問(wèn)題是到底什么是“才”？上一所好大學(xué)，畢業(yè)之后順利簽約一份好工作，有著豐厚的報(bào)酬？這是值得我們每一個(gè)人深思的。孩子在這樣的家庭教育方式下，他（她）快樂(lè)嗎？他（她）真的可以成才嗎？其實(shí)恰恰相反，美國(guó)家庭教育的目標(biāo)是“望子成人”，與孩子平等地相處，把“成人”放到第一位。培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、與他人相處之道、發(fā)現(xiàn)生活的美以此來(lái)更好地生活，成為自己想成為的人。

（二）家庭教育內(nèi)容的差異

中國(guó)家庭教育是學(xué)校教育的延伸，教育內(nèi)容更注重知識(shí)的累積、智力的開(kāi)發(fā)，把讀書(shū)放在第一位。每一個(gè)孩子都被培養(yǎng)成了應(yīng)試的機(jī)器，應(yīng)試能力強(qiáng)、動(dòng)手能力弱，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知能力的培養(yǎng)，忽視孩子的動(dòng)手操作能力且不注重孩子社會(huì)能力的培養(yǎng)。美國(guó)家庭教育不光是注重智力的提升，同時(shí)也更注重培養(yǎng)孩子適應(yīng)社會(huì)能力和獨(dú)立生存的能力，讓孩子全方位地發(fā)展。

（三）家庭教育方式的差異

中國(guó)的大多數(shù)家庭認(rèn)為嚴(yán)格管教可以更好地促進(jìn)孩子的成才。提倡封閉式的家庭教育，父母與孩子之間缺乏平等性，更不要說(shuō)以朋友的關(guān)系相處，父母比孩子地位更高一等，一直強(qiáng)調(diào)的是孩子尊重父母，忽視父母尊重、理解孩子。美國(guó)的家庭教育提倡開(kāi)放式的家庭教育，不僅把孩子當(dāng)作“兒童”來(lái)對(duì)待，也把孩子當(dāng)作“成人”來(lái)對(duì)待，以朋友的方式和孩子相處，理解和尊重兒童，給予孩子更多的是支持，而不是訓(xùn)斥。

二、對(duì)中美家庭教育的思考以及教育方式的改變

中國(guó)的家庭教育在多重歷史因素的影響下，忽視了孩子的獨(dú)立性、自主性與創(chuàng)造性。美國(guó)的家庭教育強(qiáng)調(diào)尊重孩子，張揚(yáng)個(gè)性，但同時(shí)又有著過(guò)分放縱、過(guò)分夸張的地方。

父母是孩子的第一任老師，家庭教育對(duì)孩子的影響是長(zhǎng)久的，也是牢固的。正確、合理的家庭教育方式，能夠幫助孩子成就美好人生。那么，家庭教育方式應(yīng)該做哪些改變來(lái)更好地促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)？

（一）樹(shù)立現(xiàn)代家庭教育理念

觀念影響著方式的形成，觀念是行為方式的理論基礎(chǔ)。有什么樣的家庭教育觀念，就會(huì)有什么樣的家庭教育方式。我們應(yīng)改變以往“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的傳統(tǒng)封建思想，不要以成績(jī)定成敗，應(yīng)重視孩子全面、可持續(xù)的發(fā)展。

1.樹(shù)立尊重孩子的家庭教育觀念

我們不能僅僅認(rèn)為孩子就是“兒童”，應(yīng)把孩子當(dāng)作一個(gè)“存在的成人來(lái)對(duì)待。尊重、理解孩子，而不是只要孩子犯了錯(cuò)誤，就認(rèn)為是孩子的錯(cuò)。每一個(gè)作為獨(dú)立存在的個(gè)體的孩子都是獨(dú)特的，父母應(yīng)該從兒童的天性出發(fā)，促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展，使之成為個(gè)性健康、人格健全、適應(yīng)社會(huì)的人。

2.樹(shù)立平等的家庭角色地位的觀念

父母與孩子之間應(yīng)該是平等的，父母教育孩子應(yīng)避免用長(zhǎng)輩式的命令，應(yīng)意識(shí)到父母和孩子都是平等的個(gè)體。以平等的方式相處，無(wú)論是在生活還是學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題，孩子更愿意聽(tīng)取父母的意見(jiàn)，這樣也有助于和諧家庭氛圍的形成。

（二）采用恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃椒?/p>

在家庭教育中，父母應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒?。家庭教育方法既要?yán)格要求，還要理護(hù)；將言傳與身教完美地結(jié)合起來(lái)；既要重視學(xué)習(xí)成績(jī)，又要促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。

1.潛移默化

孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成離不開(kāi)家庭的影響。父母在家庭中的一言一行都在影響著孩子，孩子的習(xí)慣，無(wú)論是好的還是不好的，都是在父母的影響下慢慢地形成的。父母不但要重視“有意識(shí)”教育，也要重視自己的“無(wú)意識(shí)”教育。

2.獎(jiǎng)懲分明

表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)懲罰的目的是不斷地促進(jìn)孩子進(jìn)步，成為孩子學(xué)習(xí)、前進(jìn)的動(dòng)力，但也不能頻繁使用。在什么場(chǎng)合下表?yè)P(yáng)、用什么方式進(jìn)行表?yè)P(yáng)；在什么情況下需要懲罰、用什么方式進(jìn)行懲罰也是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。

3.因材施教

每一個(gè)家庭的教育方法都是不同的，因?yàn)楹⒆泳哂歇?dú)特性，有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。家庭教育方式的選擇，要考慮到孩子自身的特點(diǎn)，要適合孩子個(gè)性的發(fā)展、認(rèn)知水平的提升。父母要根據(jù)孩子的特點(diǎn)因材施教，發(fā)揮孩子的長(zhǎng)處，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，從而促進(jìn)孩子全面發(fā)展。

家庭教育是一種復(fù)雜的教育活動(dòng)，很難找到一種共同適用的模式。任何全面肯定某種教育觀念或全面否定另一種教育觀念的想法和做法都是片面的。采取適合自己孩子成長(zhǎng)的家庭教育方式，才是最好的家庭教育方式。促進(jìn)孩子全面、健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)，成為社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。

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[5]馬卡連柯.家庭和兒童教育[M].美娃，譯.上海人民出版社，2005.

篇（9）

宋代程頤說(shuō)：“人生之樂(lè)，無(wú)如讀書(shū)；至要，無(wú)如教子。”明代方孝孺也說(shuō)：“愛(ài)子而不教，猶為不愛(ài)?！惫湃说募彝ソ逃^留給我們很多啟示：愛(ài)孩子，就要好好教育孩子。

家庭教育是人生的啟蒙，它對(duì)一個(gè)人的一生所起的作用，往往比學(xué)校教育和社會(huì)教育更有深遠(yuǎn)影響。曾經(jīng)讀到這樣一句話：“家長(zhǎng)是孩子的鏡子，孩子是家長(zhǎng)的影子。”可見(jiàn)，父母是孩子成長(zhǎng)之路上的基石。

如今，社會(huì)不斷發(fā)展，物質(zhì)條件的豐富、生活方式的轉(zhuǎn)變不但沒(méi)有讓家庭教育得心應(yīng)手，相反，我們總會(huì)聽(tīng)到、看到現(xiàn)今家庭教育面臨的諸多問(wèn)題：重視智力教育，輕視德育教育；重視知識(shí)學(xué)習(xí)，輕視實(shí)踐鍛煉，以致很多孩子自私自利、散漫悲觀、體質(zhì)孱弱、自卑封閉……

那么，是什么導(dǎo)致孩子失去了應(yīng)有的快樂(lè)陽(yáng)光、自信友善、健康活力呢？

一、大的社會(huì)環(huán)境

“我的孩子就要成為最優(yōu)秀的人?！蔽蚁?，這是很多家長(zhǎng)心中的期盼，孩子優(yōu)秀與否，關(guān)系著一個(gè)家庭的榮辱興衰。家長(zhǎng)不由得和“別人家”的孩子不斷對(duì)比，很多時(shí)候，家長(zhǎng)“拼孩子”的心理占據(jù)了很大空間，把自己的壓力轉(zhuǎn)嫁給孩子，從而削弱了家庭教育的重要性。富裕的物質(zhì)生活潛移默化地成為滋養(yǎng)孩子?jì)蓱T、慵懶、奢侈、浪費(fèi)的“溫床”，很多家長(zhǎng)試圖用物質(zhì)激勵(lì)孩子，久而久之，缺乏對(duì)孩子正確價(jià)值觀的導(dǎo)向。

二、重要的家庭環(huán)境

1.家庭關(guān)系不和諧

人們常說(shuō)：“在謾罵中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)的就是粗野和自卑?！碑?dāng)教師十余年，發(fā)現(xiàn)那些自卑膽怯、性格怪異、行為粗暴的孩子背后一定有一個(gè)不和諧的家庭，要么父母離異，要么父母經(jīng)常大吵大鬧，要么就是父母經(jīng)常采用暴力解決孩子出現(xiàn)的各種問(wèn)題。這樣的家庭環(huán)境，給孩子帶來(lái)的就是恐慌和壓抑，他會(huì)厭倦家庭、仇恨社會(huì)。

2.父母教育方法不當(dāng)

父母的教育方法如同陽(yáng)光雨露溫暖滋潤(rùn)著孩子的心田，教育方法得當(dāng)了，如幼苗一般的孩子會(huì)向著陽(yáng)光積極健康地茁壯成長(zhǎng)；教育方法不當(dāng)時(shí)，幼苗就會(huì)萎縮、會(huì)干枯、會(huì)雜亂無(wú)章，更為甚者，失去生命。

3.父母沒(méi)有樹(shù)立榜樣

正所謂“言傳身教”，作為孩子重要的啟蒙者，父母的一舉一動(dòng)、一顰一笑都會(huì)成為孩子模仿的對(duì)象。試想一下，在飽食終日而無(wú)所事事的父母身上孩子會(huì)學(xué)到奮發(fā)向上嗎？在怨天尤人、牢騷不斷的父母身上孩子會(huì)學(xué)到積極樂(lè)觀嗎？相反，倘若父母誠(chéng)信謙卑，孩子一定謙和守信；倘若父母彬彬有禮，孩子一定禮讓他人。

三、抓好當(dāng)前家庭教育的思考

找到了問(wèn)題的根源，更為重要的是，接下來(lái)應(yīng)該怎么辦？

1.博采眾長(zhǎng)修內(nèi)力

作為家庭教育的核心靈魂力量，父母要不斷學(xué)習(xí)成功的育兒理念，首先從思想上更新自我，更新教育方式，再用思想指導(dǎo)行動(dòng)。正確、科學(xué)的愛(ài)的方式多么重要。除了更新教育方式，父母還要不斷提高自己的文化素質(zhì)和心理素質(zhì)，以理性的態(tài)度和方法解決家庭教育出現(xiàn)的各種問(wèn)題。要緊跟時(shí)代步伐，以與時(shí)俱進(jìn)的思想影響孩子，讓孩子也成為時(shí)代的寵兒。

2.和諧氛圍齊創(chuàng)建

溫馨、民主、平等、自由的家庭氛圍對(duì)于孩子的成長(zhǎng)就像魚(yú)和水的關(guān)系一樣，父母要有一雙“慧眼”，要有一顆“童心”，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的“正”需求，給予他一個(gè)寬松、快樂(lè)的環(huán)境，讓孩子感受到家的溫暖和父母的愛(ài)，讓他在以愛(ài)育愛(ài)的氛圍中懂得愛(ài)是相互的。

篇（10）

學(xué)校實(shí)施家長(zhǎng)督教、督學(xué)制度，每天邀請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)入校園開(kāi)展“家長(zhǎng)進(jìn)校七件事”活動(dòng)：一“巡”，家長(zhǎng)或社區(qū)代表（至少三人）每天到校參加一個(gè)工作日的教育教學(xué)巡視活動(dòng)；二“觀”，家長(zhǎng)進(jìn)課堂聽(tīng)課（至少聽(tīng)兩節(jié)課）；三“談”，與教師、學(xué)生交流談心；四“問(wèn)”，與學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)溝通；五“督”，督促學(xué)生早餐管理；六“查”，檢查校舍安全和文明校園活動(dòng)；七“評(píng)”，給學(xué)校提合理化的建議或意見(jiàn)。通過(guò)每天的活動(dòng)，學(xué)校主動(dòng)積極向家長(zhǎng)、社區(qū)匯報(bào)工作，宣傳教育法規(guī)，宣講正確的教育價(jià)值觀，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育方法的系統(tǒng)培訓(xùn)與指導(dǎo)。學(xué)校將家長(zhǎng)指導(dǎo)工作重心下移，由專任教師和行政領(lǐng)導(dǎo)全面負(fù)責(zé)接待與指導(dǎo)工作，依據(jù)不同年齡段學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)校教育特點(diǎn)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育方法的全面指導(dǎo)與個(gè)別咨詢。

實(shí)踐證明，這是一種雙贏的辦學(xué)管理模式。家長(zhǎng)在工作中詳細(xì)了解了學(xué)校的教育教學(xué)情況，理解了老師工作的辛苦和成績(jī)，獲得了科學(xué)的家庭教育教學(xué)方法指導(dǎo)；學(xué)校在家校合作中總結(jié)了更多的辦學(xué)智慧，贏得了全體家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的關(guān)心支持，保證了學(xué)校教育教學(xué)工作的持續(xù)改進(jìn)與發(fā)展。

家長(zhǎng)委員會(huì)是學(xué)校教育教學(xué)的促進(jìn)者，同時(shí)也是家庭教育指導(dǎo)的組織者，是聯(lián)系學(xué)校教育和家庭教育的紐帶。學(xué)校每周向家委會(huì)印發(fā)行政會(huì)議紀(jì)要，讓家長(zhǎng)履行知情權(quán)與參與權(quán)。

為了提高家長(zhǎng)、社區(qū)督學(xué)工作的有效性，使家長(zhǎng)不但可以從學(xué)校得到指導(dǎo)，還可以從家長(zhǎng)與家長(zhǎng)之間的相互交流中得到互助，學(xué)校有目的地安排不同家庭教育風(fēng)格的家長(zhǎng)，或在家庭教育中存在相同問(wèn)題的家長(zhǎng)，一同來(lái)校工作，以利家長(zhǎng)之間探討和學(xué)校集中輔導(dǎo)。

在家長(zhǎng)督學(xué)人員的選擇上，學(xué)校還邀請(qǐng)一些特殊學(xué)生家長(zhǎng)參與，指導(dǎo)幫助他們掌握科學(xué)的家庭教育方法，共同探究教育疑難問(wèn)題，讓這些家庭也能從一天的督學(xué)中得到快樂(lè)與收獲。

二、搭建平臺(tái)，資源共享

現(xiàn)代學(xué)校教育不但要有家庭互動(dòng)，還應(yīng)有社區(qū)參與，將學(xué)校周邊的政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、所在社區(qū)，以及熱心教育的人士和單位組織起來(lái)，讓社會(huì)參與到學(xué)校的教育教學(xué)及管理當(dāng)中。學(xué)校有意識(shí)地整合社會(huì)教育資源，改進(jìn)辦學(xué)模式與管理機(jī)制，提高學(xué)校教育的透明度與公信力。

為此學(xué)校制定了相應(yīng)方案，明確職責(zé)、權(quán)利與義務(wù)，讓社區(qū)全方位參與學(xué)校教育。

社團(tuán)共組。學(xué)校組建了二十多個(gè)文體社團(tuán)，并通過(guò)校訊通向全體家長(zhǎng)及社區(qū)人士征召義務(wù)社團(tuán)輔導(dǎo)員，同時(shí)建立家長(zhǎng)資源庫(kù)，讓學(xué)生自由選擇參與社團(tuán)活動(dòng)。由于家長(zhǎng)的專業(yè)背景、興趣愛(ài)好、生活方式不盡相同，所以他們講授的課程很好地彌補(bǔ)了學(xué)校教育所不能涵蓋的領(lǐng)域，使學(xué)生開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)。家長(zhǎng)也能從中體會(huì)教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的辛勞，育兒觀念在潛移默化中得到更新。教師也從“家長(zhǎng)老師”的課堂上獲得了教學(xué)方法和教學(xué)態(tài)度上的啟迪。另外，學(xué)校還邀請(qǐng)嶺南世家國(guó)學(xué)館和“快樂(lè)寫(xiě)字書(shū)法”研究中心等社區(qū)組織中的專業(yè)人士作為社團(tuán)顧問(wèn)，協(xié)助培養(yǎng)學(xué)生的廣泛興趣和綜合素質(zhì)。

信息共享。嶺南世家國(guó)學(xué)館的每期培訓(xùn)和最新活動(dòng)信息，都會(huì)及時(shí)提供給學(xué)校，并邀請(qǐng)學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，為學(xué)生開(kāi)設(shè)校本課程，實(shí)施國(guó)學(xué)教育和人文素養(yǎng)培育。香洲和諧社會(huì)研究會(huì)定期到學(xué)校為全體師生開(kāi)展禮儀教育，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。香洲家庭文化交流協(xié)會(huì)將每期自辦的家庭教育報(bào)免費(fèi)派發(fā)給我校家長(zhǎng)。

資源共用。學(xué)校管樂(lè)團(tuán)組建需要高額的經(jīng)費(fèi)，單靠學(xué)校承擔(dān)顯然不現(xiàn)實(shí)，為此，學(xué)校采取“校辦家助”的方式，組建起了珠海市小學(xué)第一個(gè)管樂(lè)團(tuán)，由學(xué)生自帶樂(lè)器，學(xué)校提供排練場(chǎng)地，聘請(qǐng)專業(yè)教練訓(xùn)練，取得了良好的資源共享育人效果。另外，中國(guó)移動(dòng)公司每周提供《成長(zhǎng)周刊》供學(xué)生閱讀。

三、舉辦論壇，校務(wù)共商

家校共建論壇。家校共建論壇已成為學(xué)校構(gòu)建家校合作學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，定期研討家庭教育策略，提高家庭教育科學(xué)性，破解家庭教育難題，不斷優(yōu)化家庭教育環(huán)境的有效途徑。學(xué)校通過(guò)家校共建論壇使家長(zhǎng)學(xué)校的形式更加多元。論壇內(nèi)容不僅來(lái)源于學(xué)生座談會(huì)，還來(lái)源于家長(zhǎng)督學(xué)的建議，各年級(jí)分別開(kāi)展家校社區(qū)共建論壇，由學(xué)校邀請(qǐng)師生代表、家長(zhǎng)、社區(qū)代表和專家一起參與論壇，共同探討學(xué)校和家庭教育的熱點(diǎn)話題、難點(diǎn)問(wèn)題，尋求教育的合力和最佳解決方案。

為了使家校論壇更有針對(duì)性，提高家庭教育指導(dǎo)的有效性，學(xué)校完善家校論壇制度，變校級(jí)論壇為年級(jí)論壇，各年級(jí)根據(jù)本學(xué)段學(xué)生家庭教育存在的問(wèn)題，有效組織論壇活動(dòng)，形成各具特色的主題論壇。如每學(xué)年新生入學(xué)前，我們都會(huì)組織一年級(jí)家長(zhǎng)開(kāi)展學(xué)前教育論壇，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行學(xué)生生活習(xí)慣、心理準(zhǔn)備等方面的指導(dǎo)，及對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、合理的作息時(shí)間、學(xué)習(xí)用具的擺放等多方面的教育；對(duì)其它班級(jí)，則每學(xué)期進(jìn)行一次家長(zhǎng)論壇，要求年級(jí)組集體備課，校領(lǐng)導(dǎo)檢查教案，行政領(lǐng)導(dǎo)隨會(huì)聽(tīng)課，會(huì)后給予反饋意見(jiàn)。通過(guò)這些家長(zhǎng)論壇，使家長(zhǎng)既了解了孩子在學(xué)校的情況，又廣泛表達(dá)出自己的意見(jiàn)，真正實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校放心，對(duì)老師教學(xué)充滿信心的效果。

論壇不僅提高了家長(zhǎng)的育人素養(yǎng)，改進(jìn)了家庭教育方法，還改變了很多學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。論壇達(dá)成的教育共識(shí)，遠(yuǎn)比說(shuō)教有效，學(xué)校教育只有形成合力，才能獲得教育的一致性，提升教育的整體效應(yīng)。

家校共建講堂。“文化大講堂”是學(xué)校根據(jù)市教育局關(guān)于加強(qiáng)家校社區(qū)共建的要求開(kāi)展的一項(xiàng)活動(dòng)，即家長(zhǎng)講座。為此，學(xué)校建立了家長(zhǎng)資源庫(kù)，將有特殊才能的家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，做客學(xué)校文化大講堂，讓老師和學(xué)生在充分享受幸福課堂的同時(shí)，在高雅文化中不斷陶冶性情，提高人文素養(yǎng)，拓展視野、豐富知識(shí)、提升能力，超越課堂，真正感受校園學(xué)習(xí)的幸福快樂(lè)。

篇（11）

雖然不能否認(rèn)祖輩教育在家庭教育中有其的特有優(yōu)勢(shì)與作用，如祖輩對(duì)孩子有愛(ài)心、時(shí)間，以及精力充裕，具有撫養(yǎng)與教育孩子的豐富閱歷與經(jīng)驗(yàn)然而，由于祖輩在知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、生活方式等方面與現(xiàn)代社會(huì)或多或少存有差別，因而，他們?cè)诩彝ソ逃^念、教育內(nèi)容、教育方式上難免陳舊與落后，容易對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展帶來(lái)一些負(fù)面影響。《春暖，2012》講述了我國(guó)貧困山區(qū)的留守兒童上不了幼兒園的狀況，孩子多可憐，僅僅是因?yàn)樗齻冐毢某錾韱?？孩子為什么失去了受教育的機(jī)會(huì)，僅僅是因?yàn)楦改笡](méi)錢(qián)嗎？看著臺(tái)上出現(xiàn)的父母，當(dāng)他們和孩子相擁而泣時(shí)，他們是否有一絲虧歉內(nèi)疚之意。你們是青壯年啊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人是為了什么？

你們把老母稚子置于家中多年不歸是為了什么？不就是為了改善全家人的生計(jì)嗎？可是他們改善的是老母稚子的生計(jì)，還是自己的生計(jì)呢真以為孩子最大的愿望是想上幼兒園嗎？不孩子的最大愿望是能見(jiàn)到她的父母，在父母的關(guān)愛(ài)下快樂(lè)成長(zhǎng)啊。如果，一個(gè)孩子，她連最基本的關(guān)愛(ài)都得不到，再好的幼兒園也無(wú)法成為她快樂(lè)的天堂?？蓱z之人必有可恨之處。這些四肢健全體格強(qiáng)健的父母?jìng)?，以貧困為借口將養(yǎng)育子女的責(zé)任推給年邁的長(zhǎng)輩，著實(shí)可惡。

2家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)移最直接的受害者是青少年子女，最直接的危害是造成青少年問(wèn)題行為增多