緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇少兒古典文學(xué)范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

《牛虻》：重印35種文學(xué)經(jīng)典

1978年春天，國(guó)家出版局決定需要重印一批書(shū)，以暫時(shí)解決十年帶來(lái)的書(shū)荒。出于謹(jǐn)慎，開(kāi)了以下書(shū)單組織重?。骸拔逅摹币詠?lái)文學(xué)10種，如《郭沫若劇作選》、《子夜》等；中國(guó)古典文學(xué)9種，如《東周列國(guó)志》、《儒林外史》等；外國(guó)古典文學(xué)16種，如《悲慘世界》《牛虻》等。當(dāng)時(shí)重印上述35種書(shū)籍，每種印40～50萬(wàn)冊(cè)，共印1500冊(cè)。

《跟我學(xué)》：第一次外語(yǔ)熱

1979年，《跟我學(xué)》出版，掀起了第一次全民學(xué)外語(yǔ)的。

《窗外》：瓊瑤言情小說(shuō)熱

1981年，瓊瑤小說(shuō)《窗外》、《聚散兩依依》、《夢(mèng)的衣裳》、《在水一方》……征服神州大地的癡心男女。18年后，瓊瑤卷土重來(lái)，《還珠》系列再次風(fēng)靡神州。瓊瑤是唯一能“毒害”3代青少年的華人女作家。

《撒哈拉的故事》：三毛熱

1976年5月，三毛《撒哈拉的故事》出版，從此她的作品在全球的華人社會(huì)廣為流傳。三毛也成為了20世紀(jì)80年代最熱的文化明星之一。

《存在與時(shí)間》：美學(xué)熱

20世紀(jì)80年代初，剛剛洞開(kāi)國(guó)門(mén)，在那樣一種啟蒙的氛圍和語(yǔ)境當(dāng)中，思想文化著作、尤其是哲學(xué)理論書(shū)成為時(shí)髦。美學(xué)熱，李澤厚的著作，薩特、尼采，包括80年代后期流行的海德格爾的《存在與時(shí)間》，成為當(dāng)時(shí)的流行讀物。80年代的閱讀出現(xiàn)了這樣一種似乎很奇怪的現(xiàn)象，大眾把金庸、瓊瑤和薩特放在一起，大眾文化和高端的哲學(xué)并行不悖。

《張愛(ài)玲文集》：張愛(ài)玲熱

20世紀(jì)80年代初，港臺(tái)文化初入內(nèi)地，張愛(ài)玲是和沈從文一起被發(fā)現(xiàn)的“出土文物”。1984年始，浙江文藝的《張愛(ài)玲散文全編》、安徽文藝的四卷本《張愛(ài)玲文集》一度相當(dāng)流行。張愛(ài)玲熱一直持續(xù)到今天。

《金瓶梅》：第一次“性學(xué)熱”

1985年，阮芳賦的《知識(shí)手冊(cè)》和吳階平的《性醫(yī)學(xué)》出版，引發(fā)第一次“性學(xué)熱”。1985年5月，人民文學(xué)出版社出版刪節(jié)本《金瓶梅詞話(huà)》，只印1000套，刪去了19610字。據(jù)說(shuō)，北京處級(jí)以上的作家搶購(gòu)該書(shū)。

《男人的一半是女人》：驚世駭俗

1985年，痛訴悲慘命運(yùn)的“傷痕文學(xué)”流行一時(shí)，張賢亮的《男人的一半是女人》是其中最著名的一部。它第一次談到了性壓抑的問(wèn)題，有關(guān)性描寫(xiě)在當(dāng)時(shí)是驚世駭俗的。

《北島詩(shī)選》：朦朧詩(shī)流行一時(shí)

1986年，統(tǒng)治文壇的是朦朧詩(shī)，創(chuàng)造并統(tǒng)治這一時(shí)代的有3個(gè)人：北島、顧城和舒婷。北島的“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，成為當(dāng)時(shí)文學(xué)青年口口相傳的詩(shī)句。

1988―1997年：商業(yè)成長(zhǎng)期的騷動(dòng)

《紅高粱》：小說(shuō)和電影聯(lián)姻

1988年，張藝謀憑《紅高粱》一片成名，一舉奪得了第38屆西柏林國(guó)際電影節(jié)最佳影片金熊大獎(jiǎng)。隨著電影的獲獎(jiǎng)，小說(shuō)《紅高粱》的作者莫言也幾乎在一夜之間迅速走紅。

《妻妾成群》：先鋒文學(xué)熱

1989年底，蘇童的成名作《妻妾成群》問(wèn)世。1992年，經(jīng)電影“大腕”張藝謀之手調(diào)弄成了著名的《大紅燈籠高高掛》，電影大熱帶動(dòng)了小說(shuō)的熱賣(mài)。蘇童、余華、莫言、格非、馬原、孫甘露成為80年代后期開(kāi)始興起的先鋒文學(xué)的代表。

《頑主》：我是流氓我怕誰(shuí)

1988年，王朔的4部作品在這一年被同時(shí)搬上銀幕，該年被稱(chēng)為“王朔年”。王朔的小說(shuō)讓老一代文人找不著北，他用調(diào)侃的方式來(lái)躲避崇高，從而消解了中國(guó)文學(xué)嚴(yán)肅、正經(jīng)的刻板面目。

《圍城》：錢(qián)鐘書(shū)熱

1990年，電視劇《圍城》的熱播為錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)《圍城》贏得了大量的讀者。

《年輕的潮》：汪國(guó)真熱

汪國(guó)真的詩(shī)先以手抄本形式風(fēng)靡全國(guó)。1990年5月21日，第一部詩(shī)集《年輕的潮》出版，連續(xù)5次印刷，印數(shù)達(dá)15萬(wàn)冊(cè)，汪國(guó)真熱意味著詩(shī)人時(shí)代的終結(jié)。

《射雕英雄傳》：武俠小說(shuō)熱

1991年的圖書(shū)市場(chǎng)可謂金庸稱(chēng)雄。三聯(lián)書(shū)店與金庸聯(lián)姻，真正成就了“有華人的地方就有金庸小說(shuō)”的傳奇。“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”，14部金庸小說(shuō)在迷倒了海外華人和港臺(tái)同胞后正式刮入內(nèi)地。

《廢都》：廢了誰(shuí)？

1993年，以美文著稱(chēng)的賈平凹冒了他平生最大一次險(xiǎn)：6月，《廢都》出版，被稱(chēng)為“當(dāng)代的《金瓶梅》”。正式印刷48萬(wàn)冊(cè)。半年后，它被國(guó)家新聞出版署宣布為“禁書(shū)”，批評(píng)聲波瀾壯闊。

《廊橋遺夢(mèng)》：中國(guó)式的美國(guó)夢(mèng)

中國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)真正意義上的暢銷(xiāo)書(shū)發(fā)軔之作，就是1995年人民文學(xué)出版社出版的《廊橋遺夢(mèng)》。1996年被好萊塢搬上銀幕，但它在中國(guó)的暢銷(xiāo)卻并沒(méi)有沾到什么影視的光。

《文化苦旅》：余秋雨熱

1995年，《文化苦旅》出版，余秋雨開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)十年的暢銷(xiāo)旅途?！段幕嗦谩肥且槐旧⑽暮霞?，在此之前，余一直是純粹的學(xué)者身份。

《歲月隨想》：“名人出書(shū)”粉墨登場(chǎng)

1996年趙忠祥的《歲月隨想》出版，銷(xiāo)售超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)，上演了一幕“名人出書(shū)”的大戲。來(lái)勢(shì)洶涌，銳不可擋，當(dāng)真有橫掃千軍之氣概。

《老照片》：“讀圖時(shí)代”開(kāi)啟者

《老照片》1996年12月由山東畫(huà)報(bào)出版社創(chuàng)刊，發(fā)行量最高時(shí)達(dá)50多萬(wàn)份，成為“讀圖時(shí)代”的標(biāo)志性事件。

《黃金時(shí)代》：王小波生前鮮為人知

王小波生前鮮為人知，死后卻聲名廣播。自1997年4月11日去世后，他的作品幾乎全部出版，評(píng)論、紀(jì)念文章大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)了一股“王小波熱”。甚至，一批他的堅(jiān)決擁躉者還出版了《王小波門(mén)下走狗》一書(shū)。

1998―2008年：財(cái)富時(shí)代的“快餐”消費(fèi)

《學(xué)習(xí)的革命》：發(fā)行過(guò)千萬(wàn)冊(cè)

1998年12月，上海三聯(lián)書(shū)店和北京科利華公司合作推出《學(xué)習(xí)的革命》，發(fā)行過(guò)千萬(wàn)冊(cè)，在書(shū)業(yè)界引發(fā)一場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)革命。此書(shū)暢銷(xiāo)更大的意義在于它是強(qiáng)大資本進(jìn)入圖書(shū)宣傳、銷(xiāo)售的一次嘗試。這是一次書(shū)業(yè)外部高人進(jìn)入書(shū)業(yè)的一次操作演練。

《花季雨季》：少兒文學(xué)的發(fā)軔之作

1999年，《花季雨季》及其姊妹篇《十六歲的花季》出版，成為整個(gè)少兒類(lèi)圖書(shū)的發(fā)軔之作。

《第一次親密接觸》：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熱

1999年，痞子蔡《第一次親密接觸》的出版掀起了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的熱潮。該書(shū)出版后曾連續(xù)22個(gè)月高居內(nèi)地暢銷(xiāo)書(shū)排行榜。

《三重門(mén)》：少年作家橫空入世

2000年，《三重門(mén)》由作家出版社出版，發(fā)行超過(guò)110萬(wàn)冊(cè)。在寫(xiě)《三重門(mén)》之前，韓寒還是一個(gè)讓老師家長(zhǎng)頭痛不已的問(wèn)題少年。出書(shū)之后,他就成了名利雙收的少年作家。韓寒之后，張悅?cè)?、郭敬明等一批?0后”少年作家崛起。

《富爸爸，窮爸爸》：馭金熱

2000年，《富爸爸，窮爸爸》被引進(jìn)出版，掀起一陣“馭金熱”。這本紫皮書(shū)大“洗”中國(guó)人腦，人們熱衷于學(xué)習(xí)“怎樣才能令金錢(qián)拜倒在我們的石榴裙下”。

《哈里?波特與魔法石》：魔法時(shí)代

2000年10月6日，哈里，波特系列叢書(shū)中前3本中文版上市，人民文學(xué)出版社印了60萬(wàn)本，開(kāi)啟了文學(xué)的魔法時(shí)代。

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》：勵(lì)志書(shū)熱

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》是中信出版社第一個(gè)成功商業(yè)作品。2001年9月首次出版，到2002年重印9次。

《品三國(guó)》：易中天大熱

2006年，易中天在百家講壇中品了品三國(guó)，《品三國(guó)》（上）發(fā)行超過(guò)200萬(wàn)冊(cè)。

篇（2）

到了我的大學(xué)時(shí)代，可讀的書(shū)籍更多了，專(zhuān)業(yè)的、非專(zhuān)業(yè)的，文學(xué)的、科普的、歷史的……我如魚(yú)得水！當(dāng)然，那時(shí)候談不上博覽群書(shū)，因?yàn)闀r(shí)間和精力，因?yàn)閷?zhuān)業(yè)和喜愛(ài)，我更多的是閱讀文學(xué)類(lèi)的作品，更多的是一本多讀，細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言的魅力，用心感受文字的精彩。不可多得的文字和書(shū)籍，成為我大學(xué)時(shí)代奢侈的營(yíng)養(yǎng)品，成為滋養(yǎng)我人生成長(zhǎng)的陽(yáng)光雨露。慢慢的，我通過(guò)讀書(shū)提升了自己的人文素養(yǎng)，提升了語(yǔ)言欣賞和表達(dá)能力。我創(chuàng)作的文學(xué)作品，也在學(xué)校頻頻獲獎(jiǎng)，我也成為學(xué)校文學(xué)社的一員，成為?？闹饕庉?。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。沒(méi)有文字和書(shū)籍的滋養(yǎng)，人生很可能就會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，就會(huì)造成精神殘疾。我參加工作后，依然不敢放松對(duì)書(shū)籍的喜愛(ài)。我是一名教育工作者，教育類(lèi)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，我讀得更多，讀得更細(xì)。最近，我在讀《中外教育名家思想》一書(shū)，書(shū)中選取了孔子、朱熹、陶行知、蘇格拉底、盧梭、杜威、蘇霍姆林斯基等20位在中外教育史上對(duì)教育理論的創(chuàng)生和發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的教育名家，對(duì)他們的教育思想作出了歷史與邏輯相統(tǒng)一的全面的闡釋。他們的教育思想給了我很多的啟發(fā)，對(duì)我的教研工作有很強(qiáng)的理論價(jià)值和指導(dǎo)意義。事實(shí)上，我在教學(xué)和教研上取得的些許成績(jī)，除了在實(shí)踐中反思提升，更多的就是獲益于一直以來(lái)對(duì)閱讀的喜愛(ài)。

篇（3）

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

孩子入學(xué)伊始，在識(shí)字階段，就要讀一首古詩(shī)《江南》：江南可采蓮，蓮葉何田田！魚(yú)戲蓮葉間：魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。這是孩子接觸的第一首古詩(shī)，此階段的孩子尚未形成對(duì)古詩(shī)的鑒賞能力，教師宜用抒情的音樂(lè)、精美的圖片帶領(lǐng)孩子走入古詩(shī)、走進(jìn)江南。古詩(shī)描繪的是：江南水鄉(xiāng)，正當(dāng)采蓮時(shí)節(jié)，采蓮女們駕一葉扁舟，在高高低低、參參差差的荷葉叢中穿梭……全詩(shī)視覺(jué)效果極為鮮明，采蓮姑娘、嬉戲的魚(yú)兒、滿(mǎn)湖的蓮葉和荷花互相映襯?！吧徣~何田田”則進(jìn)一步把主景凸顯出來(lái)。整首詩(shī)是一幅畫(huà)，是一首歌，也是一段舞?；诘湍昙?jí)孩子的特點(diǎn)，我通過(guò)孩子們最喜歡的游戲、表演的形式讓他們體會(huì)《江南》美，激發(fā)其學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

教學(xué)《村居》一詩(shī)時(shí)，要想方設(shè)法引導(dǎo)孩子在充分理解每一句詩(shī)意的同時(shí)，把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，讓孩子自己繪出一幅畫(huà)，使他們體驗(yàn)創(chuàng)作樂(lè)趣，受到美的熏陶。在動(dòng)手繪畫(huà)以后，再引導(dǎo)孩子演一演“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”。讓畫(huà)面在孩子面前立體化起來(lái)、活起來(lái)。孩子在扮演詩(shī)中角色的時(shí)候，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把詩(shī)句沒(méi)有繪出而生活中有的聲音、動(dòng)態(tài)想象起來(lái)，極大地豐富了畫(huà)面，也成功地體驗(yàn)了詩(shī)的意境，體會(huì)到了鄉(xiāng)村生活的詩(shī)情畫(huà)意和詩(shī)人熱愛(ài)春天的情感。

二、深入意境，把握內(nèi)涵

詩(shī)人往往依靠詩(shī)歌蘊(yùn)積豐富的內(nèi)容，寄托強(qiáng)烈的情感，以啟發(fā)讀者展開(kāi)聯(lián)想，去領(lǐng)會(huì)言外之意，并從中受到感染與熏陶。在古詩(shī)教學(xué)中，我們要引導(dǎo)孩子通過(guò)詩(shī)句去分析其中豐富的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人強(qiáng)烈的感情，并從中發(fā)掘出詩(shī)中的深刻含義。解決這一問(wèn)題，應(yīng)從分析景、物入手，讓孩子進(jìn)入詩(shī)的意境，在頭腦中形成鮮明、完整的景象，再逐步引導(dǎo)孩子去品味，感受詩(shī)境中詩(shī)人所表達(dá)的情感。

《江南春》是唐代詩(shī)人杜牧的一首七言絕句。描寫(xiě)的是江南春天的綺麗景色。作者在描繪千里江南明媚可愛(ài)的春光同時(shí)，也感嘆南朝的覆滅，流露出興亡之感，寄托了諷喻之意。詩(shī)歌的前兩句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”給我們展現(xiàn)了美麗的春景、繁華的場(chǎng)面。描繪了明媚的江南春光后，作者緊接著寫(xiě)江南的樓臺(tái)景色：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！痹?shī)人是想借南朝覆滅的歷史，提醒當(dāng)時(shí)的皇帝，一定要以史為鑒，汲取南朝滅亡的教訓(xùn)，只有國(guó)富民安，才能江山穩(wěn)固。深入了詩(shī)句的意境，就能感悟詩(shī)人流露的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。

三、反復(fù)吟誦，陶冶性情

對(duì)于處在審美能力形成階段的少兒來(lái)說(shuō)，短小精悍、形象生動(dòng)的古詩(shī)正是積累審美經(jīng)驗(yàn)的絕佳材料。反復(fù)吟誦古詩(shī)可以加強(qiáng)孩子對(duì)語(yǔ)言的理解和吸收，品嘗到成功地解析和運(yùn)用語(yǔ)言的快樂(lè)?？梢蕴岣吆⒆拥穆?lián)想、想象力，進(jìn)而培養(yǎng)其藝術(shù)修養(yǎng)。的《青松》：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。”詩(shī)中描寫(xiě)了大雪重壓下青松毫不畏懼、蒼翠挺拔的形象，贊頌了青松堅(jiān)強(qiáng)高潔的品質(zhì)。孩子在老師的引導(dǎo)下反復(fù)吟誦，通過(guò)聯(lián)想、想象，自然地把青松看作是逆境中的高潔之士，將凌寒挺直理解為一個(gè)人頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神的象征，由此受到堅(jiān)強(qiáng)意志的教育。

篇（4）

3、鄉(xiāng)村童年——體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的樸實(shí)純真，《山中舊事》 《自說(shuō)自畫(huà)憶童年》，《塔克的郊外》 《會(huì)搔耳朵的貓》，《闖禍的快樂(lè)少年》 《想做好孩子》。

4、異鄉(xiāng)歷險(xiǎn)——在不同的世界中感受探索新知與克服阻礙的樂(lè)趣，《丁丁歷險(xiǎn)記》 《鼓搗森林》，《愛(ài)麗絲漫游奇境》 《奧茲國(guó)系列童話(huà)》。

5、科幻王國(guó)——在科學(xué)幻想中憧憬未來(lái)世界的樣子，《海底的秘密》 《外星人》，《太空人遇險(xiǎn)記》 《阿里薩外星歷險(xiǎn)記》，《圣誕樹(shù)星球》 《老孩子的地球之旅》，《尼姆的老鼠》 《全不知三部曲》。

6、自己去學(xué)——學(xué)習(xí)不止有一種方式，也并不只存在于學(xué)校之中，《窗邊的小豆豆》 《效率專(zhuān)家爸爸》，《狗來(lái)了》 《罐頭盒里的孩子》，《凍僵的王子》 《黃書(shū)包》。

7、少年偵探——跟隨主人公的歡快腳步鍛煉縝密的思維能力，《超級(jí)紙飛賊》 《大偵探小卡萊》，《埃米爾擒賊記》 《大偵探湯姆索亞》，《達(dá)尼爾在行動(dòng)》。

8、信守承諾——對(duì)他人的守信就是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，《犟龜》， 《快樂(lè)鳥(niǎo)的許諾》，《木偶奇遇記》， 《教海鷗飛行的貓》，《流浪漢的童話(huà)》（狗和精靈的童話(huà)），《下次開(kāi)船港》。

9、天地傳說(shuō)——從古老的神話(huà)中感受漢民族博大精深的文化底蘊(yùn)，《夸父逐日》 《哪吒鬧?！?，《西游記》（中國(guó)古典文學(xué)名著美繪版），《繪本中國(guó)故事中國(guó)神話(huà)故事》，《傳說(shuō)——繪本中國(guó)故事寶庫(kù)》。

篇（5）

電視究竟在我們的生活中扮演了什么角色？為什么一個(gè)動(dòng)畫(huà)片就能教壞孩子？而一個(gè)電視講壇就能誤導(dǎo)了學(xué)術(shù)？

我們從來(lái)不高估好的影視作品對(duì)孩子的影響力。但如果有人跟你說(shuō)讓孩子看一部德智體全面發(fā)展的動(dòng)畫(huà)片，他就會(huì)變成一個(gè)德智體全面發(fā)展的孩子，你肯定會(huì)覺(jué)得是說(shuō)大話(huà)，吹大牛。但為什么孩子看一部家長(zhǎng)認(rèn)為“臟話(huà)連篇、有暴力情節(jié)”的片子就會(huì)看成壞孩子呢？這只能讓人覺(jué)得是家長(zhǎng)在找理由推卸責(zé)任。電視臺(tái)播了一部有問(wèn)題的動(dòng)畫(huà)片就聯(lián)手要求電視臺(tái)停播，如果你正好碰上了一個(gè)天天吵架、臟話(huà)連篇而且還動(dòng)手打架的鄰居，那你是不是要學(xué)孟母三遷？

除了看電視，其實(shí)孩子還有很多可以做的事情，比如，讀書(shū)，畫(huà)畫(huà)，彈琴，和小朋友玩游戲。更何況，如果嫌這部動(dòng)畫(huà)片不好，你挑一張健康百分百的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)碟讓孩子看就行了。我覺(jué)得當(dāng)你的孩子已經(jīng)把電視上的動(dòng)畫(huà)片當(dāng)成成長(zhǎng)和娛樂(lè)的主要渠道時(shí)，往往意味著這個(gè)家長(zhǎng)的教育徹底失敗了。生活中有無(wú)數(shù)比電視更有趣、更有教育意義的東西，家長(zhǎng)因?yàn)橥祽谢蛘邉e的原因選了最省勁兒的電視，這首先是家長(zhǎng)的責(zé)任缺失。

于丹也是通過(guò)電視上的《百家講壇》這個(gè)節(jié)目走紅的。我不知道博士們的思維是怎么運(yùn)作的，但是我知道一位朋友上初中的孩子是這樣選擇的。他聽(tīng)了于丹的講座后對(duì)《論語(yǔ)》感了興趣，他媽媽趁熱打鐵給他買(mǎi)了一堆講《論語(yǔ)》的書(shū)，他翻了翻后，覺(jué)得于丹的書(shū)有點(diǎn)淺，不如南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》有意思。瞧，于丹在一個(gè)中學(xué)生的眼中，只是一個(gè)引子，她引發(fā)的是對(duì)孔子和《論語(yǔ)》的興趣。這就像拋出一個(gè)線(xiàn)頭，大家可以攀緣而上，各取所需。

可是博士們呢？他們大費(fèi)周章跨地區(qū)跨學(xué)校聯(lián)袂起來(lái)抵抗于丹，也許真的是因?yàn)楦杏X(jué)到學(xué)術(shù)已經(jīng)被于丹誤讀到了不可挽救的地步。也就是說(shuō)在他們的眼中，大家了解、學(xué)習(xí)孔子和莊子的路徑只有一條：那就是電視上《百家講壇》里的于丹。

篇（6）

“教師不能把教材作為‘圣經(jīng)’，應(yīng)把它作為課程資源的一種，與其它的課程資源一起支撐新課程?！苯處熞獙⒔滩目闯梢粋€(gè)活的文本，一個(gè)充滿(mǎn)變化的學(xué)習(xí)資源，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和學(xué)生發(fā)展的需要，對(duì)教材進(jìn)行思考和探究，將其整合與加工，做到走進(jìn)教材又大膽地超越教材。

1.必須轉(zhuǎn)變“課本即教材”的陳舊教學(xué)觀

“新課程”理念下的“教材”內(nèi)涵有了新的發(fā)展：它不僅包括教師手頭的指導(dǎo)用書(shū)、掛圖、生字卡片、圖書(shū)、報(bào)刊等“圖書(shū)教材”，也包括電影、電視、廣播、VCD、錄音機(jī)等“視聽(tīng)教材”，還有教學(xué)軟件、多媒體課件等“電子教材”與“網(wǎng)絡(luò)教材”……因此，教材應(yīng)成為最豐富的課程資源中心，學(xué)生可以隨時(shí)分享這些資源。試想一下，當(dāng)學(xué)生學(xué)到安徒生童話(huà)《丑小鴨》時(shí)，有關(guān)安徒生及其童話(huà)，以及與他同時(shí)代的童話(huà)作家、作品的聲像簡(jiǎn)介能夠多樣化地展現(xiàn)在師生面前，供師生欣賞與選擇，那將大大激發(fā)學(xué)生對(duì)童話(huà)世界的憧憬和熱愛(ài)，滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)童話(huà)世界的了解、探究的欲望。

2.必須轉(zhuǎn)變“課堂即教室”的狹隘教育觀

從語(yǔ)文課程實(shí)施的活動(dòng)空間來(lái)看，教室僅是最重要的課程資源之一。放眼四周，廣播、電視、書(shū)籍、報(bào)刊、典雅美麗的校園風(fēng)貌、清新秀麗的自然風(fēng)光……這些無(wú)一不是我們寶貴的課堂教學(xué)資源。如教學(xué)人教版《鄉(xiāng)村人家》一文前，根據(jù)我們當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，組織學(xué)生開(kāi)展了“我們的家鄉(xiāng)”的研究性學(xué)習(xí)。同學(xué)們通過(guò)走訪、詢(xún)問(wèn)、翻閱鄉(xiāng)土雜志等途徑，確立了“家鄉(xiāng)發(fā)展史”、“家鄉(xiāng)的主要產(chǎn)品及特點(diǎn)”等一系列子課題的研究。這不僅使學(xué)生對(duì)本地文化有了初步的了解，而且對(duì)新課的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。

二、開(kāi)發(fā)、利用校內(nèi)課程資源

農(nóng)村學(xué)校比不上城市學(xué)校的環(huán)境、設(shè)施，但它仍是教學(xué)資源中最直接、最顯現(xiàn)的資源。正因?yàn)樗姆奖?、快捷，所以?yīng)充分挖掘，讓可以利用的校內(nèi)資源活起來(lái)。

1．教室——校內(nèi)課程資源的中心

學(xué)生在校大部分時(shí)間是在教室里度過(guò)的，大部分知識(shí)也是在教室里學(xué)到。我們要著力把教室建成能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最豐富的課程資源中心。教室除了要有學(xué)校統(tǒng)一規(guī)范的布置外，還要有適合于本班實(shí)際的文化布置特色。如教室里的隊(duì)角、特色角、抬頭標(biāo)語(yǔ)要煥然一新；圖書(shū)架上要擺放著各種圖書(shū)，讓學(xué)生在課余時(shí)間里博覽群書(shū)、增長(zhǎng)知識(shí)；教室里的展示角和黑板報(bào)等一起構(gòu)成了室內(nèi)動(dòng)態(tài)知識(shí)源。

2．圖書(shū)館——小型校內(nèi)課程資源庫(kù)

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。學(xué)校圖書(shū)館藏著大量的圖書(shū)，其內(nèi)容涉及天文地理、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境科學(xué)、少兒百科，斟稱(chēng)校內(nèi)課程資源庫(kù)。這里面也同樣有和語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容相關(guān)的圖書(shū)。我校圖書(shū)館現(xiàn)存書(shū)六萬(wàn)多冊(cè)，對(duì)每本書(shū)進(jìn)行電子編號(hào)、分類(lèi)存放。同時(shí)，每個(gè)班開(kāi)設(shè)圖書(shū)閱讀課，通過(guò)圖書(shū)閱讀課來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)校圖書(shū)館為學(xué)生全面開(kāi)放，學(xué)生可憑圖書(shū)借閱證到圖書(shū)館借閱圖書(shū)。另外，每個(gè)班都建立了圖書(shū)角，為了檢測(cè)學(xué)生的閱讀效果，學(xué)校定期組織各種閱讀知識(shí)競(jìng)賽，如講故事比賽、作文比賽、少兒百科知識(shí)競(jìng)賽等。

3．校園環(huán)境——課程資源中的“活教材”

校園環(huán)境也是課程資源的重要組成部分。它既包括顯現(xiàn)的校園景點(diǎn)、設(shè)備設(shè)施，又包括隱性的校園文化、藝術(shù)活動(dòng)。那碧綠的草坪、盛開(kāi)的鮮花，研究性學(xué)習(xí)版面、豐富多采的校園文化活動(dòng)等都可以視為語(yǔ)文教學(xué)資源來(lái)開(kāi)采、挖掘、利用。例如：很多學(xué)生在參與校園文體活動(dòng)之后，他們便有了寫(xiě)作素材。以“記一次有意義的活動(dòng)”為題的佳作不斷，這充分說(shuō)明了校園活動(dòng)也能對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)起到一定的作用。

三、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用地域資源

語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。

1．在鄉(xiāng)土文化中開(kāi)發(fā)課程資源

鄉(xiāng)土文化樸實(shí)、生動(dòng)、富有人情味兒，處處洋溢著“真善美”的氣息。鄉(xiāng)土文化包括本土的歷史文化、飲食文化、曲藝文化、社交禮儀文化、婚喪慶典文化等，這些將成為豐富的課程資源。

2．在地方自然環(huán)境中開(kāi)發(fā)課程資源

地方自然資源包括各個(gè)地方的植物、動(dòng)物、山川、河流等資源。我們?cè)陂_(kāi)發(fā)自然資源時(shí)，既可以利用物產(chǎn)豐富和山川秀美來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育，又可以利用對(duì)林木的亂砍濫伐和對(duì)動(dòng)物的亂捕濫殺以及廢水廢氣廢渣對(duì)環(huán)境的污染等不良現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的環(huán)保教育。

3．在游覽名勝古跡中開(kāi)發(fā)課程資源

重視本土文化資源的開(kāi)發(fā)，并將其融入到學(xué)習(xí)資源的范疇中，是增強(qiáng)學(xué)習(xí)材料開(kāi)放性的很好的途徑。我們可以通過(guò)“游名勝，玩語(yǔ)文”的實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。

多年的教學(xué)實(shí)踐讓我深刻體會(huì)到語(yǔ)文課程必須既植根于現(xiàn)實(shí)，又面向世界，面向未來(lái)。只有充分開(kāi)發(fā)和利用好各種有用的語(yǔ)文課程資源，才能拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，也促進(jìn)學(xué)生終生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

四、開(kāi)發(fā)、利用網(wǎng)絡(luò)資源

21世紀(jì)，人類(lèi)全面進(jìn)入了信息時(shí)代，大知識(shí)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)是巨大的資源寶庫(kù)，豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源提供了更廣闊的空間。如今，在許多農(nóng)村學(xué)校已興建了微機(jī)室和多媒體教室，信息技術(shù)已成為農(nóng)村中小學(xué)的必修課程。我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)，形成網(wǎng)絡(luò)資源共享。

1.利用網(wǎng)絡(luò)資源，再現(xiàn)課文情境

課文以語(yǔ)言文字為主，有一定的抽象性，需要學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字去想象、體會(huì)情境，而小學(xué)生以形象思維見(jiàn)長(zhǎng)，因此為了讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)文字所描繪的形象，可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)演示作品中的形象。如教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》一文時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備播放視頻《十里長(zhǎng)街送總理》，學(xué)生把課文描寫(xiě)的場(chǎng)景與視頻中出現(xiàn)的景象進(jìn)行比較，把文字變成了形象，這樣就對(duì)理解課文產(chǎn)生了積極的影響。

2.利用網(wǎng)絡(luò)資源，補(bǔ)充文本空白

小學(xué)課文篇幅都不是太長(zhǎng)，大多節(jié)選自名篇名著，其中隱藏著許多空白，如作者生平、時(shí)代背景、人文典故等，教學(xué)中，利用網(wǎng)絡(luò)資源豐富、快捷這一特點(diǎn)，行當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充，以豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（1）補(bǔ)充時(shí)代背景。如學(xué)習(xí)《草船借箭》一文，學(xué)生能從文本了解到的僅僅是諸葛亮的神機(jī)妙算，而對(duì)周瑜為什么為難諸葛亮以及諸葛亮怎么會(huì)到東吳等恩怨糾葛充滿(mǎn)疑惑。因此，引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)點(diǎn)擊有關(guān)《三國(guó)演義》的網(wǎng)站，弄清“草船借箭”的背景，觀看“草船借箭”的電視片斷，對(duì)文中主要人物的個(gè)性作感性、全面的認(rèn)識(shí)。這樣，不但幫助了學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生閱讀古典名著的興趣，有助于他們積淀古典文學(xué)的素養(yǎng)。

（2）補(bǔ)充人文典故?！冻啾谥畱?zhàn)》一文中蘊(yùn)含著不少著名的典故，如“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，“雞蛋碰石頭——自不量力”，“曹操敗走華容道”，這都是學(xué)生所不知道的。從網(wǎng)上閱讀這些典故，增強(qiáng)了課文的趣味性，也激發(fā)了學(xué)生閱讀中國(guó)古典文學(xué)作品的興趣。

（3）補(bǔ)充語(yǔ)言文字訓(xùn)練。學(xué)習(xí)《荷花》一文，在學(xué)生反復(fù)誦讀“有的……有的……有的……”句式后，適時(shí)點(diǎn)擊網(wǎng)上關(guān)于荷花的各種圖片，引導(dǎo)學(xué)生用這樣的句式再描述各種不同形態(tài)的荷花，網(wǎng)上圖片拓寬了學(xué)生的視野，有效地進(jìn)行了仿說(shuō)仿寫(xiě)的訓(xùn)練。

3.利用網(wǎng)絡(luò)資源，開(kāi)展綜合實(shí)踐。

除了直接利用與課文內(nèi)容密切相關(guān)的資料外，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行知識(shí)的拓展，這種拓展可以通過(guò)開(kāi)展綜合實(shí)踐的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。如《翠鳥(niǎo)》一課，課文主要從翠鳥(niǎo)的外形特點(diǎn)、生活習(xí)性、活動(dòng)特點(diǎn)來(lái)介紹了翠鳥(niǎo)。學(xué)習(xí)這課后，可以“認(rèn)識(shí)翠鳥(niǎo)”為主題進(jìn)行探究活動(dòng)。學(xué)生在完成本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，以“翠鳥(niǎo)的外形特點(diǎn)、生活習(xí)性、活動(dòng)特點(diǎn)”為單位分成三組，利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行合作探究活動(dòng)。同時(shí)讓學(xué)生以組為單位把本組探究的結(jié)果以電子作品或探究小報(bào)告的形式呈現(xiàn)出來(lái)，并進(jìn)行交流。這樣既加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，也開(kāi)闊了

篇（7）

近年來(lái)書(shū)店如雨后春筍層出不窮，數(shù)量急劇增加，尤其是在價(jià)格上的比拼也是如火如荼。今天一書(shū)店打出7折，明天就有書(shū)市打折半價(jià)，又有北京一書(shū)攤有一折書(shū)，海南一書(shū)攤一堆書(shū)10元的現(xiàn)象。本文就此談一談看法，以引起思考。

一、 目前圖書(shū)價(jià)格現(xiàn)狀

近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，打折書(shū)充斥市場(chǎng)。一些定價(jià)昂貴、包裝精美并冠之以“精品”、“寶庫(kù)”、“經(jīng)典”、“全書(shū)”之類(lèi)名目的“大磚頭”動(dòng)輒便以一折甚至低于一折的低價(jià)銷(xiāo)售。在一些特價(jià)書(shū)庫(kù)、購(gòu)物中心、賓館酒店、商業(yè)廣場(chǎng)、住宅小區(qū)門(mén)口都可以看到這類(lèi)書(shū)的蹤影。這類(lèi)“高定價(jià)低折扣”圖書(shū)的特征十分明顯，在內(nèi)容上大多以古典名著、史學(xué)典籍、百科全書(shū)、大型工具書(shū)、名人傳記、繪畫(huà)藝術(shù)等為主。在形式上多以大書(shū)、套書(shū)面目出現(xiàn)，少則十幾本，多則上百本，有的還加了禮品光盤(pán)。

今年3月份合肥市一個(gè)超市內(nèi)，現(xiàn)場(chǎng)圖書(shū)一律按8.8元一斤銷(xiāo)售。圖書(shū)涵蓋面廣，社科、歷史、養(yǎng)生、文學(xué)等種類(lèi)。有《本草綱目》《三國(guó)志》等古典文獻(xiàn)，也有《格林童話(huà)》《魯濱孫漂流記》等兒童讀本圖書(shū)論斤賣(mài)，原價(jià)的29.8元的《資治通鑒》則只要9.7元。甚至不足3折。

開(kāi)封市書(shū)店街幾家書(shū)店門(mén)前滿(mǎn)眼都是降價(jià)書(shū)，成套包裝的“精品圖書(shū)”有幾十種，其中部分套裝“精品圖書(shū)”以原價(jià)五折到一折，甚至不到一折的價(jià)格出售。一套《中國(guó)通史》的定價(jià)為1570元，現(xiàn)價(jià)買(mǎi)180元；一套《新編十萬(wàn)個(gè)為什么》標(biāo)價(jià)1280元，現(xiàn)價(jià)100元。

海南省一書(shū)店從今年年初開(kāi)始的迎新春精品圖書(shū)特惠大聯(lián)至今，一折起的精品圖書(shū)已售得150多萬(wàn)元。原價(jià)上千元的一整套精品圖書(shū)，現(xiàn)在花100元便可買(mǎi)到，在海南省一書(shū)店看到，擺在入門(mén)最顯而易見(jiàn)的全是降價(jià)精品圖書(shū)，其中多是文學(xué)、書(shū)畫(huà)、醫(yī)藥名典等書(shū)籍，包裝精美。原價(jià)1290元的《中國(guó)十大私刻本》現(xiàn)在100元可買(mǎi)到，原價(jià)1200元的《世界通史》現(xiàn)售100元……在現(xiàn)場(chǎng)看到，選購(gòu)降價(jià)精品圖書(shū)的讀者絡(luò)繹不絕。圖書(shū)市場(chǎng)出現(xiàn)一折現(xiàn)象，已是全國(guó)范圍內(nèi)的普遍現(xiàn)象。

二、 圖書(shū)價(jià)格不穩(wěn)定的主要原因

從全國(guó)各地情況來(lái)看，之所以普遍出現(xiàn)圖書(shū)打折的現(xiàn)象，主要有以下原因：

1、超過(guò)版權(quán)保護(hù)期進(jìn)入公共使用領(lǐng)域（沒(méi)有版權(quán)）的大部頭書(shū)。自去年下半年起，書(shū)市上新書(shū)好書(shū)層出不窮，書(shū)價(jià)自然也不菲。然而，與此同時(shí)，價(jià)格極低的“一折書(shū)”在全國(guó)各地銷(xiāo)售火爆。而“一折書(shū)”與書(shū)店里的“正價(jià)書(shū)”質(zhì)量幾乎無(wú)二，那為什么碼洋（標(biāo)價(jià)）和實(shí)洋（銷(xiāo)售價(jià)）相差這么大？大碼洋“一折書(shū)”，在北京和海南的一些出版社紛紛推出辭典、古典、中外名著等精裝豪華大部頭叢書(shū)，書(shū)大部分都是正版，在南京，有一些個(gè)體書(shū)販在兜售盒裝大部頭精品書(shū)。價(jià)格低的驚人，經(jīng)調(diào)查，《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中國(guó)四大古典文學(xué)名著，就有200多個(gè)版本。這些不需要支付作者稿費(fèi)、版權(quán)費(fèi)等的大部頭叢書(shū)，實(shí)際成本只有紙張、印刷等費(fèi)用，因此成本價(jià)格十分低廉，所以這些高定價(jià)低成本的圖書(shū)低于一折都有很大的利潤(rùn)空間。這些高定價(jià)低折扣的正版書(shū)還與印數(shù)有關(guān)，有一些印刷廠在印完出版商指定的印數(shù)后，又私自多印一些，這些多印出來(lái)的書(shū)成本非常低，為了牟取暴利，印刷廠實(shí)行高定價(jià)低折扣將書(shū)迅速出售，以二十四史為例，上報(bào)時(shí)說(shuō)印了2000套，實(shí)際上想印多少就印多少，如果銷(xiāo)路好，印20000套都不止。

2、買(mǎi)賣(mài)書(shū)號(hào)的書(shū)。出版社與書(shū)商買(mǎi)賣(mài)書(shū)號(hào)?，F(xiàn)行的體制是由出版社控制書(shū)號(hào)，使書(shū)號(hào)成了稀缺的經(jīng)濟(jì)資源。一旦有受利益驅(qū)動(dòng)的人加入其中，便達(dá)成了買(mǎi)賣(mài)書(shū)號(hào)的交易，而出版社也不用花費(fèi)圖書(shū)出版后的市場(chǎng)推廣成本。出版社和書(shū)店便都有利可圖。去年在某一書(shū)市上，某一出版社先后發(fā)現(xiàn)很多打折書(shū)，標(biāo)明是該出版社，經(jīng)過(guò)鑒定，這些書(shū)全屬盜版，是前幾年隨意買(mǎi)賣(mài)書(shū)號(hào)的產(chǎn)物，這些圖書(shū)的膠片出版社當(dāng)時(shí)并未收回，一直在書(shū)商手中，被書(shū)商鉆了空子，一有書(shū)市他們就不斷盜印。

3、盜版書(shū)。近幾年圖書(shū)盜版盛行，屢禁不絕，導(dǎo)致圖書(shū)市場(chǎng)混亂無(wú)序。圖書(shū)市場(chǎng)有相當(dāng)多的是盜版盜印的，現(xiàn)在的盜版技術(shù)越來(lái)越高，紙張、印刷、文本跟正版基本一樣，然而，盜版圖書(shū)不用付稿費(fèi)，不用付版稅，不付編輯費(fèi)用，就只付紙張費(fèi)、印刷費(fèi)和人工成本。因此，盜版圖書(shū)就以超低價(jià)進(jìn)入市場(chǎng)，沖擊正版圖書(shū)市場(chǎng)。書(shū)的定價(jià)既不按照既有的模式，也不用過(guò)多考慮成本問(wèn)題，因此定價(jià)可高可低，具有相當(dāng)?shù)碾S著性。也有不少讀者投訴，所買(mǎi)的低價(jià)書(shū)有的缺章少頁(yè)，有的錯(cuò)字白字連篇。

4、圖書(shū)定價(jià)過(guò)高。如今在市場(chǎng)上價(jià)格最水的商品，也就屬各類(lèi)圖書(shū)了。據(jù)報(bào)道，我國(guó)圖書(shū)價(jià)格是前幾年的十幾倍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走高飛 高出居民收入水平的增長(zhǎng)。據(jù)抽樣調(diào)查表明，大部分讀者認(rèn)為書(shū)太貴，還有一部分讀者認(rèn)為圖書(shū)定價(jià)過(guò)高讓人難以承受。圖書(shū)定價(jià)過(guò)高的問(wèn)題已較為普遍，不少出版單位隨意抬高圖書(shū)定價(jià)，致使一些書(shū)價(jià)超出其成本的幾倍。以此造成多種非法促銷(xiāo)手段，最終獲取高額利潤(rùn)。

篇（8）

周：上個(gè)世紀(jì)八十、九十年代，大眾銷(xiāo)售的華文出版品中繁體字出版品所占比重為四分之三，簡(jiǎn)體出版品則占四分之一；但是隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)力的提升，閱讀簡(jiǎn)體字出版品的人越來(lái)越多，出版品所占市場(chǎng)份額越來(lái)越大，如今已和繁體字出版品平分秋色。

具體來(lái)說(shuō)，八十年代華文書(shū)的銷(xiāo)售，以香港出版品所占比重最多，達(dá) 75%，中國(guó)為 20%，本地出版品也有 5%的份額。當(dāng)時(shí)香港書(shū)在市場(chǎng)所占比例之所以那么高，主要是大眾總公司就在香港，具有天時(shí)地利人和的優(yōu)勢(shì)。香港書(shū)的主要銷(xiāo)售出版社為香港三聯(lián)、商務(wù)、天地、中華、明窗、萬(wàn)里、博益、皇冠、世界出版社及海濱圖書(shū)公司等等；中國(guó)圖書(shū)則通過(guò)香港出口。那時(shí)，新、馬的華文書(shū)店不多，主要有上海、商務(wù)、遠(yuǎn)東、友聯(lián)、學(xué)林、世界書(shū)局及大眾書(shū)局這幾家。

到了九十年代，情況有一些變化，臺(tái)灣書(shū)的銷(xiāo)售比例猛增，達(dá) 60%；本地書(shū)的銷(xiāo)售情況也不錯(cuò)，達(dá)20%；香港和中國(guó)書(shū)的銷(xiāo)售下滑，尤其是香港書(shū)，市場(chǎng)縮水比較多，僅剩15%的份額，中國(guó)書(shū)也只占5%。

這主要是因?yàn)?999年，大眾書(shū)局在臺(tái)灣設(shè)立采購(gòu)辦事處，從那開(kāi)始臺(tái)灣書(shū)成為新、馬華文出版市場(chǎng)的生力軍。隨著業(yè)務(wù)迅速發(fā)展，大眾在臺(tái)灣的分公司于2003年注冊(cè)成為大眾國(guó)際書(shū)局股份有限公司。

八十年代末至九十年代初，大眾主要行銷(xiāo)臺(tái)灣特價(jià)書(shū)；九十年代中后期，正統(tǒng)的臺(tái)灣書(shū)逐漸擴(kuò)大市場(chǎng)的占有率，高達(dá)60%，究其原因主要是臺(tái)灣的出版品種類(lèi)較多，素質(zhì)較佳，內(nèi)容也比較適合新、馬市場(chǎng)，加之很多新、馬國(guó)民都到臺(tái)灣留學(xué)，臺(tái)灣閱讀口味也逐漸渲染了新、馬。今天，大眾已成為臺(tái)灣書(shū)的最大出口商，為大眾集團(tuán)在新、馬、港120家大眾書(shū)局及分銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)提供臺(tái)灣書(shū)。

現(xiàn)如今各地出版品在東南亞的市場(chǎng)額份情況是這樣的，臺(tái)灣書(shū)占40%；中國(guó)書(shū)30%；本地書(shū)和香港書(shū)各占20%和10%。中國(guó)書(shū)的占有率上升到30%，是因?yàn)橹袊?guó)出版品素質(zhì)日漸精美，適合海外華文市場(chǎng)的內(nèi)容也更加多元化。在2004年，大眾集團(tuán)與中國(guó)出版對(duì)外貿(mào)易總公司成立了合資公司 ――現(xiàn)代大眾圖書(shū)有限公司，專(zhuān)為集團(tuán)在海外的零售及分銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)采購(gòu)國(guó)內(nèi)的中文書(shū)籍。

記者：在東南亞地區(qū)，哪些種類(lèi)的書(shū)比較受讀者歡迎？

周：華文出版品在新、馬的銷(xiāo)售對(duì)象主要是華人，以人口數(shù)區(qū)分：新加坡有359萬(wàn)華人，馬來(lái)西亞有600萬(wàn)華人。

關(guān)于哪些種類(lèi)的書(shū)，我以三地的情況分別來(lái)介紹：

以中國(guó)書(shū)籍暢銷(xiāo)的情況來(lái)說(shuō)，可以分成以下幾個(gè)類(lèi)別：

生活類(lèi)――賣(mài)得好的主要是瑜伽、手藝、妊娠、親子教育等；5元小食譜也有不錯(cuò)的市場(chǎng)，例如廣州出版社的《吃遍天下系列》賣(mài)出超過(guò)5萬(wàn)本，《我家迷你小食譜系列》也賣(mài)出近2萬(wàn)本。

文學(xué)類(lèi)――由于本地衛(wèi)星電視臺(tái)ASTRO可以收看到央視第4臺(tái)，所以百家講壇的作家們也受到本地讀者的認(rèn)識(shí)，如易中天、于丹、閻崇年。另外，韓國(guó)浪漫小說(shuō)由于包裝精美及附送小禮物所以也非常受年輕讀者的喜愛(ài)，例如作家可愛(ài)淘的作品，《狼的誘惑》、《局外人》等。中國(guó)民國(guó)時(shí)期的作家如徐志摩、魯迅、張愛(ài)玲、冰心等都為本地讀者熟悉；時(shí)下非常暢銷(xiāo)的《鬼吹燈系列》(8本；天下霸唱著)也間接帶紅了作家南派三叔寫(xiě)的盜墓筆記，還有其它以盜墓為內(nèi)容的系列，也深受讀者喜愛(ài)。此外，新派奇幻武俠小說(shuō)也漸漸地被本地讀者接受，例如龍人所寫(xiě)的《滅秦》。古典文學(xué)如四大名著，由于念中文系的學(xué)生需要閱讀，所以中國(guó)的簡(jiǎn)體版更適合本地市場(chǎng)。

醫(yī)療保健類(lèi)――大陸出版的醫(yī)藥保健叢書(shū)最為專(zhuān)業(yè)與權(quán)威。其中比較有代表性的有《健康312經(jīng)絡(luò)鍛煉法》，至今已經(jīng)賣(mài)出超過(guò)8,000本。時(shí)下出名的中里巴人、曲黎敏、洪昭光、蕭元忠都是中醫(yī)療法作品的暢銷(xiāo)作家。

翻譯文學(xué)――大陸出版品的翻譯速度比臺(tái)灣快，例如作家丹?布朗的作品，在兩年前大陸已經(jīng)把他所有的作品都翻譯出版了，賣(mài)得非常好，他的所有4本著作都入圍新加坡文學(xué)書(shū)10大暢銷(xiāo)排行榜。例如《達(dá)芬奇密碼》，去年新、馬就賣(mài)超出7,000本，榮登新加坡排行榜的冠軍；另3本《天使與魔鬼》、《騙局》和《數(shù)字城堡》也賣(mài)近8,000本以上。哈利?波特系列也已售出近2萬(wàn)本。

勵(lì)志書(shū)――出版最多的，賣(mài)得好的有卡內(nèi)基、猶太人、李嘉誠(chéng)、陳安之等。其中，《人性的弱點(diǎn)全集》已經(jīng)賣(mài)出超過(guò)上萬(wàn)本。

商管類(lèi)――以外國(guó)翻譯的著名企業(yè)家的書(shū)最為暢銷(xiāo)，例如：巴菲特，比爾蓋茨，杰克?韋爾奇。著名的外國(guó)版翻譯也非常受歡迎，如《藍(lán)海策略》、《世界是平的》、《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》。這些作品也在大眾書(shū)局售出超過(guò)6,500本。

少兒類(lèi)――由于是簡(jiǎn)體字所以非常適合本地市場(chǎng)。主要受歡迎的是童話(huà)故事；少兒版的古典名著也非常受歡迎，尤其是《三字經(jīng)》與《弟子規(guī)》，由于學(xué)校老師會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生買(mǎi)來(lái)當(dāng)課外讀物，所以書(shū)店都賣(mài)得不錯(cuò)。

工具叢書(shū)的話(huà)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(商務(wù)出版) 也非常暢銷(xiāo)，每年我們賣(mài)出的數(shù)量超過(guò)2,500本。

近年，中國(guó)出版許多圖文并茂的歷史叢書(shū)，例如《話(huà)說(shuō)中國(guó)》，由于內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，再配以大量的彩圖，所以非常受到讀者的歡迎。另外大陸出版的精裝套裝書(shū)(也稱(chēng)為大部頭書(shū))，由于定價(jià)高，供貨價(jià)低，所以非常適合當(dāng)促銷(xiāo)品。最暢銷(xiāo)為百科類(lèi)，例如《世界文化遺產(chǎn)》，《動(dòng)物百科》等。

臺(tái)灣書(shū)籍暢銷(xiāo)的情況

臺(tái)灣作家比較為本地讀者熱衷的有柏楊、杏林子、劉墉、張曼娟、吳若權(quán)、吳淡如；青年作家如九把刀、橘子、彎彎都有一定的市場(chǎng)。就類(lèi)別來(lái)說(shuō)：

生活類(lèi)，如美容、瘦身、瑜伽、保健、食譜類(lèi)叢書(shū)都非常受年輕一代的歡迎。歐陽(yáng)英醫(yī)師來(lái)馬來(lái)西亞巡回演講，他的作品在大眾書(shū)局已經(jīng)賣(mài)出超過(guò)1.6萬(wàn)冊(cè)；林光常博士的《無(wú)毒一身輕》系列也賣(mài)出了超過(guò)3.2萬(wàn)本；作家楊綠茵以醋作主題的作品在新、馬也非常受歡迎。

勵(lì)志作家如戴晨志、吳娟喻、賴(lài)淑惠常受邀來(lái)馬來(lái)西亞演講，他們的作品在大眾書(shū)局時(shí)常都會(huì)上暢銷(xiāo)排行榜。何權(quán)峰及林慶昭的作品在新、馬一帶也有賣(mài)出佳績(jī)。曾經(jīng)獲得臺(tái)灣十大青年獎(jiǎng)的“乞丐家庭”出身的成功人士賴(lài)東進(jìn)，他的作品《乞丐囝仔》不單成為本地小學(xué)推薦的課外讀物，到今天還是屬于長(zhǎng)銷(xiāo)書(shū)，至今大眾書(shū)局已經(jīng)售出超過(guò)1.3萬(wàn)本?！睹孛堋吩谛隆ⅠR也賣(mài)得滿(mǎn)堂紅，有暢銷(xiāo)超過(guò)1.8萬(wàn)本的佳績(jī)。

商管類(lèi)別的書(shū)，臺(tái)灣企業(yè)家如王永慶、嚴(yán)長(zhǎng)壽等人的著作也有不錯(cuò)的賣(mài)況。外國(guó)著名企業(yè)家如巴菲特的作品深受本地股票投資者的深?lèi)?ài)。羅伯特?T?清崎的作品《富爸爸窮爸爸》系列也是長(zhǎng)銷(xiāo)書(shū)，大眾書(shū)局已經(jīng)售賣(mài)將近3.2萬(wàn)本。天下文化出版《長(zhǎng)尾理論》已售出將近3,000本。《投資大師給女兒的十二封信》和《世界又熱又平又?jǐn)D》近期都是新、馬一帶暢銷(xiāo)書(shū)。

香港書(shū)籍暢銷(xiāo)類(lèi)別

風(fēng)水命理叢書(shū)還是以香港的風(fēng)水大師的作品最專(zhuān)業(yè)及權(quán)威，大師如李丞責(zé)、李居明、白鶴鳴、楊天命、麥玲玲等的著作都屬于長(zhǎng)銷(xiāo)作品，近年崛起的蘇民峰大師也隨著他的電視節(jié)目在本地播出而紅透半邊天，所以他的作品都非常暢銷(xiāo)，目前在大眾書(shū)局累計(jì)的銷(xiāo)售數(shù)字已經(jīng)超過(guò)3.9萬(wàn)冊(cè)。

通勝與運(yùn)程書(shū)也是以香港的版本最受本地讀者喜愛(ài)。每年大眾書(shū)局都售賣(mài)超過(guò)1.3萬(wàn)本。

文學(xué)類(lèi)――香港資深作家如倪匡、蔡瀾、亦舒的作品都非常受歡迎，而暢銷(xiāo)作家張小嫻的作品更是暢銷(xiāo)排行榜的長(zhǎng)客；深雪的作品也吸引了一群“粉絲”的支持。

食譜類(lèi)――因?yàn)楦凼讲穗确浅＿m合本地的口味，香港的“湯”文化已深入本地家庭，所以這方面的食譜非常暢銷(xiāo)。隨著香港無(wú)線(xiàn)連續(xù)劇近20多年的深入民間，無(wú)線(xiàn)藝人所寫(xiě)的食譜也有一定的市場(chǎng)，如蘇玉華、薛家燕、黃淑儀等。香港的海濱食譜種類(lèi)最多，已經(jīng)出版超過(guò)400種，在新、馬也賣(mài)超過(guò)65萬(wàn)冊(cè)以上。

武俠小說(shuō)也以香港的武俠大師最受歡迎，如金庸、梁羽生、黃易等。他們的作品也多部被拍成電影與連續(xù)劇。

此外，香港出版的旅游書(shū)在新、馬也非常受落，主要的出版社是郭良蕙新事業(yè)有限公司、Wow Media、知出版有限公司及經(jīng)要文化。

本地書(shū)籍暢銷(xiāo)類(lèi)別

本地的華文出版品不及海外般蓬勃，出版的分類(lèi)主要有：食譜、文學(xué)、時(shí)事、工具書(shū)、運(yùn)程書(shū)、青少年讀物及兒童讀物。

最暢銷(xiāo)的類(lèi)別是食譜。主要的出版社包括：海濱出版(馬)私人有限公司、名食譜出版社、Y3K美廚天下、壹間出版社One Publisher、Chang & Lam。本地出版的食譜銷(xiāo)售率非常高，原因是口味和材料都非常地道，適合本地讀者，價(jià)格也適合本地顧客的消費(fèi)能力。

本地出版的兒童讀物，例如: 《哥妹倆》、《小班長(zhǎng)》、《KK小超人》也是非常暢銷(xiāo)熱賣(mài)的，其中原因是這類(lèi)書(shū)籍都是以漫畫(huà)的方式灌輸?shù)赖陆逃拍罱o小朋友。

記者：在東南亞地區(qū)做中文書(shū)的銷(xiāo)售，遇到的困難都有哪些？

周：困難來(lái)自四個(gè)方面：第一.盜版猖獗――在馬來(lái)西亞，盜版的速度比書(shū)局的海運(yùn)書(shū)籍快，價(jià)錢(qián)也便宜，這影響了圖書(shū)的銷(xiāo)售狀況；第二.全民閱讀風(fēng)氣欠佳。新生代頻頻上網(wǎng)閱讀，因而影響圖書(shū)銷(xiāo)路；第三.書(shū)籍的價(jià)格日漸高昂，使讀者無(wú)法負(fù)荷，買(mǎi)書(shū)成了一種昂貴的消費(fèi)；第四.海外書(shū)籍會(huì)面對(duì)文化差異的問(wèn)題，尤其是書(shū)名、用詞、口語(yǔ)方面，例如：“奧客”、“白目”等等，新、馬讀者常反映不知什么意思。

記者：能否談?wù)剬?duì)華文閱讀的總體看法？

周：因?yàn)樾隆ⅠR皆是多元種族的國(guó)家，所以都不是全民閱讀中文。華文書(shū)只能銷(xiāo)售給華人，而新、馬的現(xiàn)況是華人社群中有一半國(guó)民的閱讀習(xí)慣是非中文的。

但是，大眾長(zhǎng)期致力于推廣華文閱讀，為推廣華文閱讀做著自己的努力。諾文文化事業(yè)有限公司即大眾集團(tuán)子公司，目前發(fā)行新、馬地區(qū)臺(tái)近百家出版社出版品，發(fā)行遍及新、馬兩國(guó)主要城市。大眾希望成為出版社與書(shū)店之間溝通的橋梁，為新、馬廣大讀者們提供更多的好書(shū)，開(kāi)創(chuàng)更優(yōu)質(zhì)的閱讀文化空間。

篇（9）

人物是中國(guó)戲曲藝術(shù)的靈魂，塑造個(gè)性鮮明的人物形象是舞臺(tái)創(chuàng)作的核心任務(wù)和目的。這個(gè)人物來(lái)源于真實(shí)生活，是有血有肉的活生生的人。但是舞臺(tái)上的人物又是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)造的人物，是源于生活高于生活的藝術(shù)形象。作為一名粵劇演員，一個(gè)戲曲舞臺(tái)工作者，深入研究個(gè)性人物形象的塑造，在傳統(tǒng)戲曲演繹程式中按照自己的理解，摸索出個(gè)人風(fēng)格，在觀眾面前呈現(xiàn)一個(gè)創(chuàng)新的舞臺(tái)視覺(jué)效果給人以新的震撼，是十分重要的。本文以親自演繹的獲獎(jiǎng)角色《焚香記》中敫桂英為例，探討粵劇戲曲傳統(tǒng)人物形象的創(chuàng)新呈現(xiàn)。

一、遵循粵劇程式 結(jié)合情節(jié)塑造人物

中國(guó)戲曲藝術(shù)有一套完整的表演體系，其中，戲曲人物的呈現(xiàn)更有諸多固定程式，演員必須在遵循戲曲程式中結(jié)合情節(jié)塑造人物，這樣才能做到戲中有人，人戲相融。

（一）戲曲人物有著固定程式

一出戲中，必然要有演出中的人物，而人物的演出又構(gòu)成情節(jié)，為此，人物是粵劇戲曲表演體系中，完成情節(jié)的主體，必須放在第一位。

粵劇中的故事情節(jié)大多只是一個(gè)大概的線(xiàn)索，而且，這個(gè)線(xiàn)索常常是人所共知的，極其簡(jiǎn)單的。同時(shí)，粵劇戲曲的語(yǔ)言也極為簡(jiǎn)單，它對(duì)人物的勾勒就像中國(guó)水墨畫(huà)一樣，不會(huì)太細(xì)致和太實(shí)在的描寫(xiě)，而是追求意境，因而，表現(xiàn)戲曲人物的空間就在于：在固有的表現(xiàn)程式中，演員可融入自己對(duì)角色的個(gè)人理解，從而呈現(xiàn)出個(gè)性化的角色。以粵劇《焚香記》的女主角敫桂英為例，紅線(xiàn)女老師演繹的敫桂英感情強(qiáng)烈，在唱腔表達(dá)上更是獨(dú)樹(shù)一幟；陳韻紅前輩演繹的敫桂英愛(ài)憎分明；還有京劇、越劇等不同劇種演員塑造的敫桂英也展現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn)。

眾所周知，中國(guó)戲曲與古典文學(xué)的關(guān)聯(lián)甚為密切，中國(guó)戲曲的分支――粵劇起初演的也多是傳統(tǒng)歷史劇目，至現(xiàn)代戲此次彼伏的今天，古裝劇與歷史人物依然在粵劇舞臺(tái)上占據(jù)著重要比例。因?yàn)闅v史人物取材方便，所以粵劇演員也離不開(kāi)對(duì)歷史人物的演繹。

然而，應(yīng)該承認(rèn)的是，粵劇中的故事情節(jié)與歷史史實(shí)、戲曲人物與真實(shí)的歷史人物，一般不會(huì)完全相同，為了“戲”的需要，總要加以“升華”，使之成為一個(gè)典型的形象。同時(shí)，也正因?yàn)槿宋锏牡湫突尰泟〉娜宋镱?lèi)型化了，即觀眾看到的某一個(gè)粵劇角色就聯(lián)想起某一類(lèi)人，某一粵劇角色所說(shuō)的話(huà)可以代表某一類(lèi)人的思想，某一個(gè)粵劇人物的經(jīng)歷就是某一類(lèi)人物的經(jīng)歷。

敫桂英是唐宋時(shí)期的一名青樓女子，原是官宦人家之女，卻因家道中落而墜入風(fēng)塵，其天生麗質(zhì)，秀外慧中，才華橫溢。因而，演繹這個(gè)人物時(shí)，筆者大多遵循閨門(mén)旦的表演程式，雖是風(fēng)塵女子，舉手投足卻出處流露大家閨秀風(fēng)范。而其知書(shū)識(shí)禮的人物鋪墊，也為后來(lái)與書(shū)生王魁相好的劇情發(fā)展打下基礎(chǔ)。

這就是演員的基礎(chǔ)表演，要把人物背景研究透徹，把同類(lèi)人物的相關(guān)描述研讀清楚，再用心體會(huì)，選擇不同的程式表現(xiàn)，才能把劇情準(zhǔn)確深刻地表現(xiàn)給觀者。

（二）在情節(jié)中凸顯人物個(gè)性

觀眾看劇，是受到劇情的牽引，而劇中每一個(gè)情節(jié)的變化又最能體現(xiàn)人物。尤其是劇情的突變，最能刻畫(huà)人物個(gè)性。因?yàn)樵趹蚶锏霓D(zhuǎn)折性事件和場(chǎng)景，對(duì)于劇中人物來(lái)說(shuō)，是突如其來(lái)的，當(dāng)這個(gè)事件突然降臨在他/她身上時(shí)，他/她的心理上就會(huì)產(chǎn)生各種矛盾沖突和抉擇，當(dāng)他/她不得不去承受、面對(duì)和處理所處環(huán)境的變化時(shí)，內(nèi)心激發(fā)的喜怒哀樂(lè)痛憤恨等各種情感流露和宣泄。在情感盡情抒發(fā)過(guò)程中，人物的性格特點(diǎn)和人生價(jià)值取向、人格品格和道德修養(yǎng)等得到了充分展示，從而讓觀眾對(duì)其形象進(jìn)行判斷定位，再施以感情投入選擇。

《焚香記》是一部明傳奇，講述敫桂英曾救助落難書(shū)生王魁，兩人在海神廟山盟海誓，不料王魁高中狀元后，貪慕虛榮，入贅相府，向家中苦等愛(ài)郎歸來(lái)的敫桂英寄去一紙休書(shū)和三百銀元。在敫桂英接過(guò)休書(shū)一刻，就是劇情發(fā)生了“突變”之時(shí)，敫桂英與其侍婢采取的不同態(tài)度和行動(dòng)，就體現(xiàn)了兩個(gè)人的身份、位置和不同的性格特點(diǎn)。此時(shí)，人物形象才能在互相烘托之下，有力地獨(dú)立樹(shù)立起來(lái)。

劇情的突變，導(dǎo)致敫桂英的心理產(chǎn)生劇烈變化。從耐心等候情郎變成悲憤與羞辱交織，這時(shí)，演員的內(nèi)心演繹就顯得尤為重要。

從這些年的實(shí)踐摸索，筆者感悟到，粵劇表演不僅是程式的遵循，更重要的是把內(nèi)心的想法告訴觀眾，根據(jù)情節(jié)而展現(xiàn)的內(nèi)心戲，是演員與觀眾溝通的橋梁。因此，筆者演繹的敫桂英在接過(guò)休書(shū)后，并沒(méi)有立即表現(xiàn)悲傷，而是愣了數(shù)秒。這是從生活常識(shí)所得，人在遇到突發(fā)事件時(shí)，往往先處于一個(gè)短暫的情感與思維真空期，猶如時(shí)空停頓的感覺(jué)。這也表達(dá)了一種難以置信的內(nèi)心反應(yīng)。

當(dāng)敫桂英回過(guò)神來(lái)，才感到天旋地轉(zhuǎn)、天崩地裂，然而，在風(fēng)塵歲月多年的生活經(jīng)驗(yàn)，又讓她不可能像一般富家小姐一樣馬上暈過(guò)去。她必須強(qiáng)忍著情感，聽(tīng)著王魁所命之人把休書(shū)和銀元的原委說(shuō)清。

敫桂英人物的變化關(guān)鍵點(diǎn)，就在于休書(shū)的出現(xiàn)，其內(nèi)心的矛盾、激憤、羞辱都在此醞釀，并終將發(fā)展成《焚香記》最著名的一場(chǎng)折子戲――《打神》。通過(guò)《打神》，洗盡鉛華的敫桂英在突如其來(lái)的變故刺激下，激發(fā)出人性與情感的另一面，從而成就了粵劇人物演繹的多重轉(zhuǎn)變，讓人物角色的舞臺(tái)呈現(xiàn)更為豐富。

二、創(chuàng)新傳統(tǒng)表演 柔情女非只有悲慘

長(zhǎng)期以來(lái)，行內(nèi)外都掛在嘴邊的一句說(shuō)話(huà)，就是舞臺(tái)人物源于生活高于生活，因此，粵劇戲曲中的人物往往都是有拔高和夸張的成分的，因?yàn)榘胃吆涂鋸垼菀左w現(xiàn)一個(gè)類(lèi)型的人物，以往戲行中人都是這樣來(lái)塑造典型人物形象的。然而，當(dāng)下的粵劇表演不能夠再一味注重人物的夸張性，而要回歸到生活本質(zhì)，這樣才能用最真摯與純樸的表演打動(dòng)觀眾，幫助觀眾更好地投入角色與劇情。讓傳統(tǒng)夸張定式回歸自然表演，本身就是一種創(chuàng)新。

（一）通過(guò)創(chuàng)新人物行動(dòng)來(lái)塑造人物性格

在現(xiàn)實(shí)生活中，人物性格的差異，往往導(dǎo)致行為模式的差異。不同性格的人，就有不同的表現(xiàn)行動(dòng)。許多文學(xué)名著也展示了人物性格化的行動(dòng)。比如中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中張飛性格比較暴躁魯莽，遇到不順心的事就會(huì)酗酒鬧事。正是有這樣的性格特點(diǎn)，才使得他在知道關(guān)羽被害的消息后有了酗酒拷打手下將士的行動(dòng)，體現(xiàn)其發(fā)泄心中憤怒和痛苦情緒，而這樣的行動(dòng)，又導(dǎo)致其慘被部下殺害的結(jié)局。人物的行動(dòng)推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展，也不斷塑造著人物的個(gè)性。

通過(guò)行動(dòng)來(lái)塑造性格化人物的關(guān)鍵，在于把這個(gè)行動(dòng)放在人物性格特色上來(lái)創(chuàng)造展示。以筆者演繹的粵劇《焚香記》為例，就有以下幾點(diǎn)：

1、救助窮苦書(shū)生。

山東濟(jì)寧府秀才王魁，進(jìn)京考試落第，窮途潦倒，流落山東一寺廟中，并餓

得暈倒在地。萊陽(yáng)名妓敫桂英遇見(jiàn)秀才王魁，并非繞路而行，而是上前細(xì)察，并施以援手。這樣的行動(dòng)，體現(xiàn)出敫桂英有別于一般趨炎附勢(shì)、認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人的。其救助貧苦的行動(dòng)，表現(xiàn)出人物的善良、賢淑與惜才。而敫桂英的行動(dòng)始終帶著幾分純真，其救助書(shū)生只是出于本能的反應(yīng)，筆者演繹這些行為動(dòng)作時(shí)，就如日常生活般自然，無(wú)需過(guò)多思考與渲染。

2、贈(zèng)予玉扇墜為定情信物。

敫桂英把王魁帶回妓院后，二人過(guò)起了雙雙對(duì)對(duì)的夫妻生活。這樣的行為在當(dāng)時(shí)雖是離經(jīng)叛道，但是符合敫桂英的人物角色定位的。同時(shí)，敫桂英向情郎贈(zèng)予玉扇墜為定情信物，二人在無(wú)父母之命、媒妁之言的前提下，私定終身；敫桂英更用自己的積蓄供王魁讀詩(shī)文，又資助其上京赴考。體現(xiàn)了敫桂英為了愛(ài)情不顧一切的性格特點(diǎn)。筆者在演繹《鐘情》一折戲時(shí)，特意用蓋衣服、秀荷包等等舞臺(tái)動(dòng)作展現(xiàn)敫桂英對(duì)王魁照顧的無(wú)微不至，并表現(xiàn)出，在妓院的三年里，敫桂英與王魁實(shí)質(zhì)過(guò)著姐弟戀的生活，敫桂英是王魁的物質(zhì)依靠，王魁是敫桂英的精神依托。二人互相依存，才有了相親相愛(ài)的結(jié)果。

3、臨別囑咐珍藏玉扇墜。

《餞別》一折戲中，傳統(tǒng)表現(xiàn)都是敫桂英與王魁如何依依不舍，王魁如何對(duì)

天發(fā)誓永不變心。然而，現(xiàn)實(shí)生活中的悲情離別往往沒(méi)有那么驚天動(dòng)地。因此，筆者在《餞別》中演繹的敫桂英雖然萬(wàn)分不舍，但沒(méi)有太多擁抱、牽手等常規(guī)動(dòng)作，而是突出囑咐王魁珍藏玉扇墜這一行動(dòng)，配以深情目光，以展現(xiàn)人物的情真意切，同時(shí)，也是其柔情與天真，為接下來(lái)的《打神》一折戲埋下伏筆。不僅展現(xiàn)敫桂英可憐、可悲的人物性格特點(diǎn)，更放大了可愛(ài)的比例，讓人物呈現(xiàn)更清新而不落俗套。

（二）借鑒影視表演細(xì)節(jié)來(lái)展示真實(shí)的舞臺(tái)人物

如果說(shuō)大體行為動(dòng)作可以展現(xiàn)類(lèi)型人物與相似情節(jié)的整體特性，日常生活習(xí)慣、個(gè)人的細(xì)節(jié)動(dòng)作則能夠暴露出一個(gè)人的個(gè)性化心理特征。在粵劇戲曲舞臺(tái)上，編劇、導(dǎo)演和演員也十分重視通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)塑造人物形象。無(wú)論是動(dòng)作細(xì)節(jié)還是語(yǔ)言細(xì)節(jié)，都能夠揭示出人物心理變化和性格特征。比如性格輕浮的人經(jīng)常東張西望，眼神飄忽；性格沉穩(wěn)的人腳步從容穩(wěn)重，語(yǔ)速不快不慢；個(gè)性張揚(yáng)的人喜歡高聲談話(huà)，穿著夸張等等?；泟蚯统Ｍㄟ^(guò)對(duì)人物的細(xì)節(jié)來(lái)展示來(lái)刻畫(huà)人物的性格化藝術(shù)形象。

以《焚香記》中《打神》的唱段為例，在這折經(jīng)典的戲中，如何憑借人物細(xì)節(jié)表演做好經(jīng)典的戲劇，是筆者在實(shí)踐不斷摸索的。通過(guò)觀察與推敲，筆者發(fā)現(xiàn)，這折戲之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)槠錆饪s了敫桂英遇見(jiàn)王魁后的命運(yùn)轉(zhuǎn)變。因而，在吟唱該唱段時(shí)，不能一直以悲憤的心情來(lái)表現(xiàn)人物，更不能把《打神》的敫桂英演繹成潑婦。

于是，筆者借鑒了影視作品中，在憶述中時(shí)而平靜美好時(shí)而悲憤交加的內(nèi)心變化，而眼神的運(yùn)用也不再悲淚盈眶，而是展現(xiàn)時(shí)而天真爛漫，時(shí)而可憐可悲，時(shí)而憤恨交纏。

“憶當(dāng)初風(fēng)雪夜……親送他上京去求名博展翅扶搖?！币欢慰梢岳斫鉃殡腹鹩⑷松蠲篮玫臅r(shí)光，這段時(shí)光里，敫桂英與王魁真心相愛(ài)相守一起，過(guò)著如膠似漆的生活，因而唱著這一段時(shí)，敫桂英雖已是遭拋棄，但內(nèi)心仍是甜蜜的，因而流露出少女般爛漫的眼神。“豈料他姓名標(biāo)”的轉(zhuǎn)折才逐步把情緒提高，因敫桂英認(rèn)定兩人緣定海神，所有盟誓都是海神為證，她一邊哭訴，一邊逐步陷入絕望――一個(gè)人把全部心思、精力、希望放在一個(gè)人身上，等來(lái)的卻是如此殘忍的結(jié)局，從而發(fā)出“我本將心托明月，誰(shuí)知明月照溝渠”的哀鳴。最終進(jìn)入“海神爺你怎也冷眼都不瞧。”的極度悲傷以致神智迷離狀態(tài)。瘋癲打神，是把內(nèi)心的絕望更推進(jìn)一個(gè)，這時(shí)候，人物表演已經(jīng)升華到另一個(gè)階段。

有了鋪墊有了過(guò)度才有人物個(gè)性發(fā)揮的極致與戲劇情節(jié)發(fā)展的。這樣的細(xì)節(jié)表演，能把觀眾一步步引入人物心理變化中，更能把人物形象投射進(jìn)觀眾內(nèi)心，從而讓人留下深刻印象。

三、重新包裝視覺(jué) 讓人物類(lèi)別年輕化

敫桂英無(wú)疑是一個(gè)中國(guó)式悲劇婦女人物形象，然而，在道統(tǒng)思想掌控的男權(quán)社會(huì)中，中國(guó)發(fā)展歷史里，這樣的女性人物并不少見(jiàn)。因而，其人物類(lèi)別也成為古典文學(xué)中常見(jiàn)的身影。如怒沉百寶箱的杜十娘與打神告廟的敫桂英就極為相似。

由于社會(huì)的變遷，現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的生活與思想觀念已經(jīng)相距甚遠(yuǎn)，如何讓這類(lèi)古典文學(xué)中的傳統(tǒng)女性人物形象再次走進(jìn)現(xiàn)代觀眾的內(nèi)心，這是一個(gè)難題。

因此，在《焚香記》中，除了運(yùn)用粵劇戲曲程式、個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與對(duì)人物、情節(jié)的理解相結(jié)合，創(chuàng)新地個(gè)性化地把敫桂英這一古典文學(xué)人物表現(xiàn)出來(lái)外，還注重舞臺(tái)視覺(jué)展現(xiàn)的重新包裝，讓年輕化、時(shí)尚化的符號(hào)嫁接進(jìn)粵劇舞臺(tái)。煥發(fā)經(jīng)典人物的全新活力與魅力。

（一）服裝設(shè)計(jì)清新化與時(shí)尚化

作為戲曲藝術(shù)，粵劇的寫(xiě)意性與寫(xiě)實(shí)性是統(tǒng)一結(jié)合的有機(jī)體，其首先就體現(xiàn)在舞臺(tái)表演上，其次就體現(xiàn)在整體舞臺(tái)美術(shù)效果里。

戲劇的舞臺(tái)美術(shù)包括戲曲化妝、服裝、燈光、道具、布景、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等。以往，在粵劇戲曲中，人物的服裝和道具都是配合唱念做打凸顯個(gè)性化形象，而在現(xiàn)代娛樂(lè)消費(fèi)時(shí)代中的粵劇戲曲里，人物的服裝和道具則需要兼顧一個(gè)頻繁使用的元素――舞蹈，所以，服裝和道具的可舞性與時(shí)尚性都是需要考慮的，而這個(gè)必須由演員和導(dǎo)演與服裝師、道具師共同設(shè)計(jì)，才能做出符合該版本戲曲與戲中人物的舞臺(tái)美術(shù)效果。

眾所周知，粵劇服裝是有程式的，比如水袖、翎子、帽翅等等，代表著不同角色的基本譜式?！斗傧阌洝分校P者與導(dǎo)演、編劇、服裝設(shè)計(jì)師一起，為敫桂英設(shè)計(jì)了五套新戲服。

首場(chǎng)《廟遇》中，敫桂英穿著淡雅的淺黃色套裙，因要凸顯氣溫寒冷，而特意添加了斗篷，雖然她是一代名妓，但由于出身大家閨秀，因而并非庸脂俗粉，淺黃色的套裙很好地凸顯了敫桂英端莊大方的氣質(zhì)。同時(shí)，雖然舞臺(tái)上需要較夸張的裝扮，但筆者始終堅(jiān)持要凸顯展現(xiàn)敫桂英的純真、清雅、對(duì)愛(ài)情執(zhí)著的性格，因而，服裝設(shè)計(jì)上較以往版本的更清新。

在《鐘情》中，敫桂英與王魁愛(ài)情如膠似漆，因而二者的情侶裝扮也是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)與編排，配色上選擇明快的色調(diào)，各人的服裝也有相互呼應(yīng)的地方。讓人感受到一目了然的恩愛(ài)。

同時(shí)，演繹的《焚香記》在服裝設(shè)計(jì)上也注重在固定程式上加入時(shí)尚元素，讓“老掉牙”的題材煥發(fā)一種別樣的青春活力。

（二）燈光效果層次化豐富化

除了服飾創(chuàng)新，在演繹《焚香記》敫桂英一角時(shí)，還注重?zé)艄庑Ч木幣藕驮O(shè)計(jì)，除了開(kāi)場(chǎng)亮燈，換場(chǎng)關(guān)燈外，還與舞臺(tái)工作組人員一同設(shè)計(jì)出層次更為豐滿(mǎn)的燈光效果，而這，在《打神》、《上路》、《情探》等最后幾折戲中表現(xiàn)尤為突出。

據(jù)史料記載，燈光在戲曲舞臺(tái)上運(yùn)用，最早出現(xiàn)在明傳奇《唐明皇游月宮》這個(gè)劇目上。20世紀(jì)初，燈光已經(jīng)用在粵劇戲曲舞臺(tái)上。不過(guò)這時(shí)候的燈光主要起照明和突出主角之用。傳統(tǒng)粵劇舞臺(tái)基本采用大白光進(jìn)行舞臺(tái)照明和藝術(shù)表現(xiàn)，當(dāng)角色念唱或做手時(shí)，燈光就打到角色身上，讓觀眾目光集中到有光的地方。

隨著現(xiàn)代科技發(fā)展與日新月異的美學(xué)觀念應(yīng)用在傳統(tǒng)粵劇戲曲上，新編歷史戲、現(xiàn)代戲的舞臺(tái)燈光因廣泛借鑒、吸收西方舞臺(tái)燈光創(chuàng)造手段和技巧，而與從前有了很大差別。

以《焚香記》為例，《打神》、《上路》、《情探》等都使用了切光、追光、閃光、色光、收光、交替光等現(xiàn)代燈光設(shè)計(jì)，有效補(bǔ)充了戲曲人物在戲曲虛擬程式中的不足，烘托出更豐富和立體、真實(shí)的人物形象，從而使得整部戲更具現(xiàn)代性、時(shí)尚性和豐富性。

因此，舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)造對(duì)于凸顯戲曲人物，尤其是吸引更多年輕觀眾關(guān)注古典題材上有著不可替代的作用，對(duì)粵劇的承繼與發(fā)展有著特殊貢獻(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，作為一名粵劇青年演員，每演繹一個(gè)人物角色都是一次專(zhuān)業(yè)技能的全面提升，也是對(duì)粵劇藝術(shù)的一次重新認(rèn)知。感謝廣東粵劇院能給予我演出敫桂英的機(jī)會(huì)，讓我在參與該戲劇創(chuàng)作的全過(guò)程中摸索屬于自己個(gè)人演出風(fēng)格的人物塑造。

參考文獻(xiàn)：

[1]香港中文大學(xué)粵劇研究計(jì)劃.粵劇國(guó)際研討會(huì)論文集（上冊(cè)）.中文大學(xué)出版社，1997（9789628104178），P65-80；

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篇（10）

中圖分類(lèi)號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）07-0240-02

一、中學(xué)圖書(shū)館課外閱讀推廣的目的

課外閱讀推廣的使命是讓每一位中學(xué)生都參與到閱讀中來(lái)，通過(guò)多姿多彩的形式激發(fā)他們的課外閱讀興趣和激情，用圖書(shū)館員的熱情，喚醒全體師生對(duì)閱讀的渴望，以最大的程度提高個(gè)體的閱讀素質(zhì)和能力。中學(xué)圖書(shū)館擁有良好的閱讀環(huán)境、濃厚的人文氣息和學(xué)習(xí)氛圍、豐富館藏和數(shù)字化資源、專(zhuān)業(yè)管理模式和服務(wù)人才，同時(shí)中學(xué)圖書(shū)館又是學(xué)生課外生活、開(kāi)闊視野、陶冶情操、開(kāi)發(fā)智力的重要陣地，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德、科學(xué)、文化教育的職責(zé)和閱讀推廣的重任。因此，做好課外閱讀推廣活動(dòng)是我們中學(xué)圖書(shū)館的義務(wù)，更是責(zé)任。

二、面向?qū)W生課外閱讀的圖書(shū)館服務(wù)策略與建議

1.加強(qiáng)學(xué)生課外閱讀圖書(shū)館資源的建設(shè)。近年來(lái)中學(xué)生對(duì)文藝類(lèi)書(shū)籍十分熱衷，而科技書(shū)籍學(xué)習(xí)參考書(shū)備受冷落；通俗文學(xué)、流行文學(xué)受寵，而中國(guó)古典文學(xué)、外國(guó)文學(xué)名著很少問(wèn)津；最受學(xué)生歡迎的書(shū)籍為科幻、偵破、武俠言情小說(shuō)。針對(duì)這種現(xiàn)象，圖書(shū)館在提供圖書(shū)資源同時(shí)可以遵循以下原則：（1）遵循經(jīng)典、循序漸進(jìn)和課內(nèi)外結(jié)合的原則。參照語(yǔ)文版教材中“名著引讀”，選定中外名著必讀書(shū)目如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《駱駝祥子》、《魯濱孫飄流記》等進(jìn)行課外閱讀輔導(dǎo)，寫(xiě)讀書(shū)筆記，具體包括讀后感、評(píng)論等。對(duì)故事性強(qiáng)的作品，如《水滸傳》，可以介紹其中有趣的情節(jié)，如武松打虎；用這種方式以喚起學(xué)生非睹不可的強(qiáng)烈欲望從名著名篇入手，開(kāi)啟學(xué)生課外閱讀之旅，這樣有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和深厚的文化底蘊(yùn)。（2）介紹中外現(xiàn)當(dāng)代童話(huà)、中外古今寓言、中外歷史故事和各民族民間故事等。如《安徒生童話(huà)》、《伊索寓言》、《繁星》、《春水》。（3）詩(shī)歌散文作品：如《朝花夕拾》、《荷塘月色》等，對(duì)語(yǔ)言?xún)?yōu)美的作品，如朱自清的散文《荷塘月色》，可以朗誦優(yōu)美的一段，激發(fā)他們的閱讀興趣，使其重視課外閱讀。還可以鼓勵(lì)學(xué)生選取有關(guān)書(shū)的格言作為座右銘，如“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”（英國(guó)―沙士比亞）等張貼于家中自己讀書(shū)的房間，時(shí)時(shí)警策自己多讀書(shū)，讀好書(shū)，喚起學(xué)生對(duì)書(shū)的熱愛(ài)。（4）能與講讀教學(xué)和作文教學(xué)配合的課外讀物。我們經(jīng)常利用語(yǔ)文閱讀課或?qū)嵺`活動(dòng)課讓學(xué)生把前一段時(shí)間閱讀完的作品就其“怎樣寫(xiě)的”各抒己見(jiàn)，可以是一部作品的不同方面，如《格列佛游記》的大膽想象，幽默的語(yǔ)言，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和人類(lèi)自己的反諷批判，也可以是不同作品的同一方面，如通過(guò)比較《圍城》和《駱駝祥子》體會(huì)錢(qián)鐘書(shū)和老舍的不同語(yǔ)言風(fēng)格；通過(guò)讀《名人傳》、《童年》談?wù)勗鯓幼鋈说?。以幫助鍛煉學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的閱讀能力和邏輯思維能力。（5）自然科學(xué)普及讀物。如提供航空、航天技術(shù)的研究、應(yīng)用與探索、《昆蟲(chóng)記》等科普類(lèi)圖書(shū)、VCD、DVD等資料。（6）當(dāng)?shù)厍嗄甑哪承狳c(diǎn)讀物。如：《讀者》、《青年文摘》、《小小說(shuō)選刊》等。

2.豐富圖書(shū)館課外閱讀服務(wù)的形式與內(nèi)容。（1）圖書(shū)館開(kāi)展課外閱讀宣傳活動(dòng)。圖書(shū)館利用校宣傳欄、圖書(shū)館宣傳欄、圖書(shū)館網(wǎng)頁(yè)向全校師生推薦經(jīng)典閱讀書(shū)目、推介新書(shū)；用展板向全校推薦系列好書(shū)，師生共讀；布置各班各小組向所在的班級(jí)同學(xué)推薦一本好書(shū)，師生共讀（張貼在教室外的展板，說(shuō)明推薦書(shū)目及推薦理由）。通過(guò)宣傳活動(dòng)激發(fā)讀者對(duì)某一主題的興趣，提高讀者到圖書(shū)館借閱的機(jī)率，因此，課外閱讀活動(dòng)得以推廣。（2）圖書(shū)館開(kāi)展豐富多彩讀者活動(dòng)。①讀書(shū)節(jié)、科技節(jié)。以2014年為例：我校春季舉辦讀書(shū)節(jié)活動(dòng)主題：與好書(shū)為友，與經(jīng)典為伴。開(kāi)展“好書(shū)我推薦”活動(dòng)，讓老師、學(xué)生準(zhǔn)備的好書(shū)推薦語(yǔ)及學(xué)生的讀書(shū)心得、感受及方法以展板的形式布置在校園內(nèi)。語(yǔ)文老師從隨筆或習(xí)作中挑選佳作，按年段評(píng)選出一等獎(jiǎng)5名，二等獎(jiǎng)10、三等獎(jiǎng)15名，報(bào)送到圖書(shū)館，并將電子稿發(fā)到圖書(shū)館。秋季讀書(shū)節(jié)活動(dòng)主題：閱讀經(jīng)典，書(shū)海。組織初一和高二年段學(xué)生參加經(jīng)典閱讀知識(shí)競(jìng)賽，每個(gè)年段各選出一等獎(jiǎng)10名，二等獎(jiǎng)20名，三等獎(jiǎng)30名。圖書(shū)館將根據(jù)名單分發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品。②比賽活動(dòng)。圖書(shū)館開(kāi)展不同形式比賽活動(dòng)，獎(jiǎng)勵(lì)比賽優(yōu)勝者，以激勵(lì)課外閱讀。如初一年舉辦漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽、西游記經(jīng)典閱讀競(jìng)賽、我愛(ài)湖濱征文比賽、我愛(ài)湖濱經(jīng)典誦讀比賽、全國(guó)紅讀征文比賽。初二年漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽，代表思明區(qū)參加市賽；我愛(ài)湖濱征文比賽；全國(guó)紅讀征文比賽。高一年參加經(jīng)典誦讀比賽。高二年參加經(jīng)典閱讀比賽。4月1日下午第四節(jié)在物理實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合舉辦“‘電子百拼’競(jìng)賽活動(dòng)――誰(shuí)是‘百拼之星’”。以上比賽由各備課組根據(jù)比賽結(jié)果評(píng)出一二三等獎(jiǎng)及優(yōu)秀獎(jiǎng)，由圖書(shū)館頒發(fā)獎(jiǎng)狀和紀(jì)念品，并推薦一二等獎(jiǎng)的優(yōu)秀習(xí)作參加校外各級(jí)征文比賽。③講座。圖書(shū)館老師還特邀廈門(mén)大學(xué)傅小凡教授于4月3日下午在圖書(shū)樓六樓報(bào)告廳舉行“廈門(mén)大學(xué)傅小凡教授與湖濱中學(xué)師生面對(duì)面”的講座，開(kāi)講《崇禎那些年》。傅老師幽默輕松的開(kāi)場(chǎng)白打消了同學(xué)們心中哲學(xué)教授古板神秘的形象。在講座中，傅老師帶著對(duì)國(guó)家命運(yùn)的悲嘆和民族情節(jié)，聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫地講述大明朝包括崇禎皇帝在內(nèi)的諸多歷史人物的個(gè)人悲劇和明末昏暗腐朽的暮氣晚景，以及明朝滅亡的深層原因。贏得了同學(xué)們一陣又一陣的掌聲。讓校園內(nèi)盈滿(mǎn)書(shū)味，溢滿(mǎn)書(shū)香。

3.提供貼近課外閱讀教育需求的圖書(shū)館咨詢(xún)服務(wù)。師生往往因缺乏專(zhuān)業(yè)閱讀教育知識(shí)而苦惱，圖書(shū)館要更貼近師生的實(shí)際需求，以專(zhuān)業(yè)圖書(shū)館員隊(duì)伍作為強(qiáng)大的支撐，開(kāi)設(shè)閱覽課，幫助師生解決課外閱讀困難的輔導(dǎo)渠道。圖書(shū)館對(duì)學(xué)生需求主要提供培訓(xùn)與咨詢(xún)兩種服務(wù)。（1）培訓(xùn)服務(wù)為主動(dòng)。圖書(shū)館通過(guò)向?qū)W生普遍征求意見(jiàn)與調(diào)查需求信息，選取受到師生廣泛關(guān)注的課外閱讀題目為主題，如圖書(shū)館提供航空、航天技術(shù)的研究、應(yīng)用與探索的科普類(lèi)圖書(shū)、VCD、DVD等資料。設(shè)置科普宣傳教育板報(bào)，科普大篷車(chē)DVD的播發(fā)，廣泛宣傳發(fā)動(dòng)，吸引師生熱情參與航空科普講座、航天科普知識(shí)讀書(shū)競(jìng)賽，同時(shí)加強(qiáng)與社區(qū)的聯(lián)系和配合，形成濃厚的學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)氛圍。使師生系統(tǒng)地了解課外閱讀教育，傳遞正確的閱讀價(jià)值導(dǎo)向。在此過(guò)程中，圖書(shū)館應(yīng)特別注意幫助師生正確認(rèn)識(shí)中學(xué)圖書(shū)館課外閱讀推廣服務(wù)策略與建議。（2）咨詢(xún)服務(wù)則是典型的個(gè)性化服務(wù)。圖書(shū)館與學(xué)校工會(huì)、心理咨詢(xún)室在圖書(shū)館三樓成立一間聊吧；開(kāi)設(shè)心理熱線(xiàn)、心理建康活動(dòng)課；開(kāi)展各種形式的心理健康教育、心理咨詢(xún)和輔導(dǎo)工作（輔導(dǎo)內(nèi)容包括校園生活、學(xué)習(xí)方法、青春期衛(wèi)生、心理衛(wèi)生、交友藝術(shù)、就業(yè)、家庭倫理、權(quán)益義務(wù)等）；每月第一個(gè)星期五下午為專(zhuān)題講座，學(xué)校圖書(shū)館提供文獻(xiàn)檢索、導(dǎo)讀、參考咨詢(xún)等服務(wù)。此外學(xué)校還致力于針對(duì)中學(xué)生心理健康教育課外閱讀的需求提供解決方案或?qū)嵺`策略，學(xué)校輔導(dǎo)的范疇已由學(xué)校領(lǐng)域延伸至家庭與社區(qū)，要求圖書(shū)館員和心理咨詢(xún)師密切與家長(zhǎng)和社區(qū)聯(lián)系，經(jīng)常對(duì)青少年成長(zhǎng)過(guò)程的一些問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注，了解癥結(jié)所在，幫助家長(zhǎng)著力克服其特殊家庭情境中存在的困難，以營(yíng)造良好的家庭閱讀環(huán)境和心理氛圍。

三、n外閱讀推廣隊(duì)伍建設(shè)

課外閱讀推廣活動(dòng)是否成功，在很大程度上取決于圖書(shū)館員的綜合素養(yǎng)。許多圖書(shū)館員缺少引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展閱讀活動(dòng)的知識(shí)與技能，這也成為目前制約學(xué)生課外閱讀深入推廣的瓶頸。有鑒于此，比如開(kāi)創(chuàng)教師科研專(zhuān)刊，定期開(kāi)展專(zhuān)題講座，邀請(qǐng)有關(guān)心理學(xué)專(zhuān)家對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)、派遣心理健康教育專(zhuān)兼職教師、班主任、圖書(shū)館員外出學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)歸來(lái)的教師在本校開(kāi)展學(xué)習(xí)報(bào)告等。從而不斷加強(qiáng)圖書(shū)館員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)、服務(wù)技能和綜合素質(zhì)的全面提升，也具備一定的心理學(xué)、教育學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。根據(jù)中學(xué)生在不同生理階段的認(rèn)知力、想象力、注意力等階段性特征來(lái)進(jìn)行課外閱讀和心理輔導(dǎo)，具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，熟悉優(yōu)秀的少兒文學(xué)作品，能夠通過(guò)一些創(chuàng)造性的舉措來(lái)培養(yǎng)中學(xué)生讀寫(xiě)和社交能力。除此之外，我們還要求學(xué)校閱覽室的圖書(shū)館員具備一定的溝通技巧、策劃與組織活動(dòng)的能力與技巧、信息整理與利用等各方面的知識(shí)。例如，廈門(mén)市圖書(shū)館每年都組織一批中小學(xué)圖書(shū)館館員到市圖書(shū)館參觀、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)；定期邀請(qǐng)省內(nèi)知名的圖書(shū)館專(zhuān)家來(lái)館內(nèi)講學(xué)，積極為全館員工營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，為其知識(shí)更新和素質(zhì)提升創(chuàng)造條件。

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篇（11）

“跟風(fēng)思想”與“冒進(jìn)主義”始終是國(guó)民的劣根性。兒童經(jīng)典誦讀也不例外,盡管興起才短短幾年,然而現(xiàn)在許多學(xué)校、教師、家長(zhǎng)對(duì)此就犯了急于冒進(jìn)的思想,在沒(méi)有弄懂概念,也沒(méi)有建立起一個(gè)相對(duì)系統(tǒng)的誦讀機(jī)制之前提下,“驅(qū)使”兒童去誦讀經(jīng)典。

2.誤讀:經(jīng)典誦讀內(nèi)容過(guò)于隨意之為

對(duì)經(jīng)典誦讀的對(duì)象不加選擇與過(guò)濾,認(rèn)為“古”的就是“經(jīng)典”的。在讀本內(nèi)容的選擇上,往往局限于古代儒家的東西,這些讀本里面還包含了陳舊、落后的東西。如不考慮誦讀文本是否符合孩子年齡、興趣特點(diǎn),把經(jīng)典一股腦兒塞給學(xué)生,學(xué)生容易受消極東西的影響。

3.硬讀:不考慮學(xué)生的需求強(qiáng)制誦讀

經(jīng)典誦讀發(fā)展得如火如荼,有部分誦讀卻是置兒童的興趣、需要于不顧,呈現(xiàn)給兒童的都是成人世界的經(jīng)驗(yàn)。成人成了兒童的“侵略者”,聽(tīng)由兒童機(jī)械識(shí)記、鸚鵡學(xué)舌,鼓勵(lì)學(xué)生甚至催逼學(xué)生死記硬背,降低孩子的學(xué)習(xí)興趣,這對(duì)培養(yǎng)孩子的思維能力和想象能力是不利的。

4.底薄:教師自身古典文學(xué)底蘊(yùn)單薄

大多數(shù)的小學(xué)語(yǔ)文教師,自身的學(xué)生生涯便缺少傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn),古今詩(shī)文底蘊(yùn)不厚。走上教學(xué)崗位以后,能夠耐得住寂寞靜下心來(lái)加強(qiáng)經(jīng)典文化積淀的人少之又少。這樣一來(lái),在教學(xué)中要給學(xué)生更多的經(jīng)典熏陶,教師也只能是“拿來(lái)主義”了。

二、出路:兒童經(jīng)典誦讀的優(yōu)化策略構(gòu)建

1.梳理適合的誦讀內(nèi)容

篩選。在浩如煙海、博大精深的中華文化中,教師們首先要篩選出值得孩子誦讀的經(jīng)典。對(duì)少兒的教育,除儒家之外,要兼顧道、法等諸子各家以及其后各個(gè)時(shí)期有代表性的經(jīng)典文章,立足于世界文明,擇取最優(yōu)秀的經(jīng)典文章。還須考慮到:孩子是現(xiàn)代的人,故在經(jīng)典內(nèi)容的選擇上應(yīng)更趨向于現(xiàn)代的、經(jīng)典的東西。

精選。為了不過(guò)多地占用孩子向生活學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間,妨礙他們形成和掌握生活的興趣、態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)。在篩選出的經(jīng)典誦讀內(nèi)容中,教師們需努力精選出一部分有用、適合孩子的經(jīng)典誦讀,內(nèi)容力求精煉、典范。

2.實(shí)施有序的誦讀框架

有量。在誦讀內(nèi)容的選擇上,不只著眼于經(jīng)典誦讀工程專(zhuān)用教材、經(jīng)典名言及唐宋詩(shī)詞,更多的是把目光指向優(yōu)秀的外國(guó)詩(shī)文和五四以來(lái)的詩(shī)文,選擇一些富有兒童情趣,語(yǔ)言淺顯明了,形式短小活潑,易于被兒童所接受的,膾炙人口的詩(shī)篇。最后確定主要誦記內(nèi)容:以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)詞文篇目,《三字經(jīng)》等六部經(jīng)典中節(jié)選部分適合孩子們誦讀內(nèi)容,同時(shí),精選中外、現(xiàn)當(dāng)代兒童詩(shī)歌美文。

有序。依據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),誦讀內(nèi)容安排遵循由易到難原則。如:低學(xué)段孩子側(cè)重淺顯的兒歌、韻語(yǔ),朗朗上口的小詩(shī)。高學(xué)段學(xué)生屬于學(xué)語(yǔ)言,長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)期,除選擇典范的語(yǔ)言模式及語(yǔ)言素材外,增加部分稍有難度的宋詞及國(guó)外經(jīng)典散文與詩(shī)歌。

有質(zhì)。每個(gè)年段的老師,從優(yōu)秀的誦讀內(nèi)容中挑選出適合本年段孩子年齡特點(diǎn)及閱讀興趣的誦讀內(nèi)容,列成一份書(shū)單,給每個(gè)孩子。除必讀必誦的內(nèi)容外,再推薦一部分略誦讀內(nèi)容,讓孩子們挑選自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行誦讀?？山柚嗉?jí)讀書(shū)會(huì),在大家同誦一本書(shū)中,指導(dǎo)孩子做批注,交流誦讀成果,以達(dá)到質(zhì)的保障。

3.形成本土的誦讀機(jī)制

機(jī)制建立是保障誦讀有效性的關(guān)鍵,對(duì)此,在立足本土實(shí)際的基礎(chǔ)上,教師們先后探索并建立了相關(guān)的誦讀機(jī)制。

1.學(xué)校誦讀機(jī)制

孩子的經(jīng)典誦讀大多數(shù)在學(xué)校完成的。如何給孩子創(chuàng)造濃厚的誦讀氛圍,這就需要學(xué)校相應(yīng)的誦讀機(jī)制。

熱化誦讀氛圍。學(xué)校利用可以利用的空間和角落,用詩(shī)文、詩(shī)畫(huà)、名人名言、學(xué)生親筆書(shū)畫(huà)的名言佳句裝點(diǎn)學(xué)校的櫥窗、走廊、墻壁等。同時(shí)建立班級(jí)自身特色,有班級(jí)圖書(shū)角。

明化誦讀時(shí)間。教師們把經(jīng)典誦讀納入到課程計(jì)劃。在時(shí)間安排上,孩子集中注意力有限,因此以時(shí)間短,次數(shù)多為佳。語(yǔ)文老師利用早上的早讀課進(jìn)行誦讀,中午讀報(bào)課用來(lái)背誦。每天誦讀內(nèi)容,學(xué)生按學(xué)號(hào)輪流寫(xiě)在教室后面的黑板上,會(huì)誦背的同學(xué)到小組長(zhǎng)那背誦。一日一日地背誦,孩子們往往會(huì)隨記隨忘,教師們就要為孩子做好“誦讀回爐”――兩周一堂的班級(jí)誦讀會(huì),進(jìn)行誦讀內(nèi)容展示,展示中鞏固先前的成果。

優(yōu)化誦讀方法。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展心理,教師們應(yīng)該給孩子們一份解讀的尊重。當(dāng)出示要求背誦的文本時(shí),先利用適當(dāng)?shù)氖侄巫寣W(xué)生粗粗理解文本的內(nèi)容,再反復(fù)熟讀成誦。讓孩子頭腦中有意象,可以讓孩子根據(jù)下文的注釋,也可以聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)的理解,只求幫助誦記,意思不做深入理解。這種背誦方法較之于“素讀”有所不同:“素讀”是我國(guó)私塾先生為了獲得誦背效果,偏面采用的死記硬背的方式,誦記方法枯燥、乏味。而筆者倡導(dǎo)的:有意象在先,誦記在后,這是一種能快速而又較長(zhǎng)時(shí)間記憶的誦讀方法?，F(xiàn)今孩子接受信息渠道太多,他們腦子對(duì)信息的接受選擇性相當(dāng)?shù)么?如果現(xiàn)在還是用“素讀”法誦記,只會(huì)讓孩子記得快、忘得快。

強(qiáng)化誦讀形式。誦讀初期,完全給孩子一個(gè)寬松的環(huán)境,每天由教師安排十分鐘領(lǐng)讀,讓孩子靜靜跟讀,激起孩子誦讀的欲望;中期,讓孩子輪流上臺(tái)主持每天早上的誦讀,讓孩子一個(gè)接一個(gè)誦讀下去,誦讀完即可。后期,讓孩子誦自己喜歡的內(nèi)容。

“讓誦讀成為自覺(jué),讓運(yùn)用成為自然”,每?jī)芍芤淮蔚闹黝}誦讀會(huì),豐富形式給予孩子展示的舞臺(tái)。

精化周一引領(lǐng)。在每周一的紅領(lǐng)巾廣播中,增設(shè)主題誦讀欄目。分年段進(jìn)行古今中外詩(shī)詞主題誦讀欄目,引導(dǎo)學(xué)生誦讀方向,使學(xué)生受到美的熏陶,同時(shí)激起學(xué)生的誦讀興趣。如:以事物為主題的宋詞、詩(shī)人為主題的古詩(shī)、現(xiàn)代兒童詩(shī)等等。

2.家長(zhǎng)導(dǎo)讀機(jī)制

發(fā)倡議――周周給孩子兩小時(shí):倡導(dǎo)家長(zhǎng)參與到孩子的誦讀活動(dòng)中來(lái),每周只需花兩小時(shí)在孩子身邊,聆聽(tīng)孩子品讀美文,必要時(shí)督促、指導(dǎo)孩子誦讀。

評(píng)表現(xiàn)――月月給孩子兩種分:如果孩子學(xué)習(xí)較費(fèi)勁,誦讀能力不強(qiáng),家長(zhǎng)盡量在開(kāi)始誦讀的時(shí)間里,在旁邊督促一段時(shí)間后,孩子養(yǎng)成習(xí)慣了,再放手孩子誦讀。家庭一個(gè)月打一次分:成果分10,態(tài)度分5分。

支點(diǎn)子――年年給教師兩封信:誦讀中鼓勵(lì)家長(zhǎng)隨時(shí)根據(jù)自己孩子學(xué)習(xí)能力,調(diào)整誦讀量。做到與孩子商量、與老師溝通,用書(shū)信形式適時(shí)給學(xué)校一些可行的選擇建議。一學(xué)期向家長(zhǎng)接收兩次信息。

立信心――時(shí)時(shí)給孩子兩句話(huà):最重要的一點(diǎn),提倡家長(zhǎng)對(duì)孩子多鼓勵(lì),哪怕孩子今天的誦讀不在狀態(tài),也無(wú)須斥責(zé),告訴孩子:一、你今天又堅(jiān)持誦讀了,真好。二、明天認(rèn)真一些,又會(huì)積累不少。

3.教師培訓(xùn)機(jī)制

其一,利用教研組例會(huì),組織語(yǔ)文老師學(xué)習(xí)誦讀,制定年段誦讀內(nèi)容,探討誦讀策略與收獲。這樣既有利于語(yǔ)文老師間的相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn);又有利于對(duì)整個(gè)誦讀活動(dòng)的深層次的了解與改進(jìn)。每學(xué)期開(kāi)展一次“誦讀”推進(jìn)會(huì)。