緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇媒體藝術(shù)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者主要是具有一定藝術(shù)水準的專業(yè)人士，這些文化水平較高的創(chuàng)作者給普通民眾帶來一種神秘感和距離感，傳統(tǒng)藝術(shù)作品不夠貼近普通民眾的生活，給普通民眾傳達了一種只有欣賞水平高的人才能欣賞藝術(shù)作品的審美體驗。隨著科技的進步和數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)為普通大眾提供了更多欣賞藝術(shù)作品的機會，簡單易操作的數(shù)字媒體技術(shù)為普通民眾進行藝術(shù)創(chuàng)作提供了強有力的支持，大眾化的創(chuàng)作模式和大眾化的審美特點使得數(shù)字媒體藝術(shù)更加貼近人們生活，更加大眾化，促進了藝術(shù)作品發(fā)展的多樣化，豐富了大眾的審美體驗。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)具有開放性的美感

數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作過程與傳統(tǒng)藝術(shù)相比具有非常大的開放性，在傳統(tǒng)藝術(shù)中創(chuàng)作者所創(chuàng)作的作品具有完整性，創(chuàng)作的終結(jié)也意味著作品的完成，而數(shù)字媒體藝術(shù)可以進行復制和刪改，除創(chuàng)作者之外的觀賞者可以根據(jù)自己的喜好對藝術(shù)作品進行重新修改和再創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術(shù)作品可以根據(jù)不同作者的不同創(chuàng)作思路進行修改，數(shù)字媒體藝術(shù)會隨著科技的發(fā)展而不斷發(fā)展，不斷豐富自身的藝術(shù)意蘊，滿足人們更高層次的審美體驗和審美需求，推動現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。

（三）數(shù)字媒體藝術(shù)具有非邏輯性的審美特征

不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的邏輯性審美特征，數(shù)字媒體藝術(shù)具有非邏輯性的審美特征，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展改變了人們的審美邏輯。創(chuàng)作者可以盡情構(gòu)思使用非邏輯性思維進行天馬行空的創(chuàng)作，在創(chuàng)作中運用了較多倒敘、跳接、反轉(zhuǎn)等技術(shù)，因此人們欣賞數(shù)字媒體藝術(shù)作品時，不能僅憑借慣有的邏輯思維進行賞析，而是應該從現(xiàn)代人的思維和創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖角度進行藝術(shù)賞析，從而獲得更豐富的審美體驗。

（四）數(shù)字媒體藝術(shù)具有超現(xiàn)實的審美體驗

數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展依托于數(shù)字化技術(shù)，傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作是以現(xiàn)實中的事物為原型進行再加工和創(chuàng)作，因科學技術(shù)水平有限，傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作靈感來源于現(xiàn)實生活，數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，具有超現(xiàn)實的審美體驗。數(shù)字媒體藝術(shù)中展現(xiàn)的恐龍、生化危機、外星人等題材具有超現(xiàn)實性，數(shù)字媒體藝術(shù)可以運用多種現(xiàn)代技術(shù)進行聲音和圖像的模擬，能給觀賞者帶來極強的感官沖擊和震撼的視聽效果，豐富了人們的審美體驗。

篇（2）

橋梁藝術(shù)的數(shù)字化表達

科技的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作解決了很多現(xiàn)實問題。某位建筑師曾這樣講過，“計算機計算的結(jié)構(gòu)完全改變了設計的可能性。今天建造的結(jié)構(gòu)甚至僅僅在15年前都難以想象。盡管電腦不能做出所有需要的計算，非常傳統(tǒng)的測量方法仍是必須的，比如在建成的橋上通車，但是實施并發(fā)展一個特殊的設計意圖，不可能脫離現(xiàn)代的計算機計算的方法。這使創(chuàng)造某種大型的、精密的、清晰而有效的跨度結(jié)構(gòu)成為可能，比如無橋墩的橋。同時，今天的靜態(tài)和動態(tài)的負荷測試都是電腦———而非人工———計算的［2］”。計算機作為創(chuàng)作工具或展示手段（1）新媒體的數(shù)字化與我們的生活密切相關(guān)，繪畫、音樂、廣告、建筑、影視、電子游戲等已經(jīng)越來越離不開數(shù)字化。數(shù)字化是指利用計算機信息處理技術(shù)把聲、光、電、磁等信息轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號，或把語音、文字、圖像等信息轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字編碼，用于傳輸和處理，或以數(shù)字形式存放在計算機中，便于今后操作和處理。在當今數(shù)字大背景之下，橋梁設計也不例外的與數(shù)字技術(shù)發(fā)生著碰撞，而且這種碰撞是持續(xù)遞進的。對設計基地的信息用電腦進行采集，疏通整理匯總，分析自然及人文環(huán)境，尋找主要突出的問題，為方案的確定提供切實可行的依據(jù)。對受力情況進行綜合分析，考慮氣候、水位線、風荷載、通行等要求。進而對該地塊的橋梁設計有一個整體的定位。（2）在造型的確定推敲過程中，根據(jù)前期的手繪草圖，再運用電腦建模軟件（sketchup、3DMAX），進行直觀的立體模型呈現(xiàn)。很容易的對元素進行轉(zhuǎn)換角度，改變各個元素間的比例和結(jié)合方式，尋求一種最佳的造型結(jié)合方式。從不同的方案進行對比，從而提高橋梁設計的造型美，將方案深入優(yōu)化。（3）將設計好的橋梁模型，與周邊的環(huán)境一同在計算機中展示出來。借助新媒體數(shù)字技術(shù)，對整個地塊進行模擬場景再現(xiàn)，進而“站在”不同的角度，感受橋梁的體量，推敲橋梁的造型。設計者還可以站在遠處眺望整個橋身的造型，想象有人或者有車經(jīng)過的畫面，帶來的不同感受，進而深入細化。新媒體技術(shù)為橋梁設計提供了更豐富的表現(xiàn)形式滿足功能上的需要，令人賞心悅目，并完美的融入自然環(huán)境的橋梁也是人類為自然打造的藝術(shù)品《藝境》中提到“……藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗……藝術(shù)是精神的生命貫注到物質(zhì)世界中，使無生命的表現(xiàn)生命，無精神的表現(xiàn)精神?！囆g(shù)是自然地重現(xiàn)，是提高的自然。……”新媒體藝術(shù)，作為與科技相交融的藝術(shù)，運用在橋梁設計中，能更好的展現(xiàn)出橋梁的生命與精神，并對其周邊的自然環(huán)境完美演繹。電腦生成的隨機性與人的感性思維相結(jié)合，能夠創(chuàng)作出更為別致的橋梁。造型新穎性和結(jié)構(gòu)合理性不是矛盾的，兩者之間相互協(xié)調(diào)，并采取有效的手段可以獲得技術(shù)與藝術(shù)的共贏。比如利用數(shù)字技術(shù)可以模仿傳統(tǒng)或者新型橋梁的材質(zhì)、肌理紋樣，也可調(diào)節(jié)橋梁的色彩，進行最佳方案的篩選確定。還可將橋梁施工的整個流程進行虛擬展示“記錄”，設計者可以根據(jù)觀看“記錄”的視頻來對橋梁作品進行修改和重新設計。另外，藝術(shù)家還可以利用多媒體編輯工具，為該“過程”配樂，不同旋律節(jié)奏的音樂，體現(xiàn)著橋梁的不同性格?；铀囆g(shù)為橋梁設計注入新的活力，增加橋梁設計的“人”性化互動藝術(shù)這個詞來自于英文InteractiveArt，由“互動”加“藝術(shù)”兩個詞構(gòu)成?！盎铀囆g(shù)是一切基于互動技術(shù)這一特殊平臺之上的藝術(shù)創(chuàng)作，包括互動影視作品、互動游戲、多媒體互動界面、互動網(wǎng)頁、互動裝置藝術(shù)等。”橋梁作為城市中的構(gòu)筑物，人與之近距離接觸，橋梁可以作為一個較大型的裝置藝術(shù)來豐富城市的藝術(shù)性［4］。運用激光技術(shù)來提升橋梁的整體形象。早在20世紀30年代就出現(xiàn)了激光藝術(shù)的雛形。從簡單的利用燈泡、霓虹燈管、集成電路的閃動，發(fā)展到可以使用計算機控制激光，再到“80年代后期出現(xiàn)了可以對周圍環(huán)境和觀眾的動作發(fā)生反饋的具有各種感應裝置的交互型光藝術(shù)?！睂⒄麄€橋梁進行整體的較大型的光藝術(shù)處理，運用變化的可控制的光，來增加橋的動感，為營造橋的標志性作用服務。此外，還可以小面積的運用交互藝術(shù)，比如，在橋的一定范圍內(nèi)的欄桿處放置數(shù)個光感應器，當行人從此經(jīng)過時，行人的影子會引動感光裝置，使其發(fā)出聲音，這個動作同時引發(fā)其他感光器同時發(fā)出聲音，這些光感應裝置發(fā)出的各種各樣的聲音形成不同的節(jié)奏和旋律。在橋的這塊區(qū)域內(nèi)，行人隨著自己身體的移動，聲音和旋律也隨著發(fā)出無數(shù)不同的組合旋律。不論年齡大小，都可以在此感受交互的樂趣?！敖换ニ囆g(shù)的核心技術(shù)之一是復合電子技術(shù)，這類技術(shù)所具備的高度系統(tǒng)化以及和人類感官非常相近的各種感應功能?！笨梢韵胂髮⒏袘飨到y(tǒng)的設計在橋梁中，帶給人不同尋常的視覺、聽覺等心靈體驗。原本不相關(guān)的兩岸，正是因為有了橋的連接，才有了“岸”的真正內(nèi)涵?；拥臉蛄?，體現(xiàn)了設計者的人文關(guān)懷［5］。虛擬現(xiàn)實傳統(tǒng)的橋梁表現(xiàn)只能從固定的角度展現(xiàn)設計方案，具有一定的局限性。運用虛擬現(xiàn)實的手段可以有效的改善這一問題。虛擬現(xiàn)實（VirtualReality）技術(shù)近年來在計算機應用研究領(lǐng)域十分活躍，作為一種擴展的計算機人機界面技術(shù)，在軍事、航天、醫(yī)療、工業(yè)、工程、娛樂、教育等方面應用具有很大的潛力。借助相關(guān)建模及計算機編程語言，設計者在虛擬的場景中，將作品立體的呈現(xiàn)出來。使得橋梁作品突破了“平面、立面、剖面”的刻板模式，進入一個更直觀更生動的層面。在場景中，創(chuàng)建出逼真三維立體橋梁及周邊場景，虛擬現(xiàn)實橋梁場景包括路面、周邊的街道、樹木以及綠地等場景設計。還可以在場景中放置人物及交通工具，增加場景的生動性。設計者把建成的“橋”在互聯(lián)網(wǎng)上，公眾可以隨鼠標的任意拖動進行角度的時時更新。直觀全面的表現(xiàn)出橋的尺度、造型、材質(zhì)、色彩及周圍綠化。方便了大眾的參與，也可以采取公眾投票留言互動等參與方式，為方案提出寶貴意見。以便增加設計者與民眾的交流，有利于設計者更好的發(fā)揮地塊的價值。

案例分析

篇（3）

1引言

藝術(shù)體操不僅有體育運動的健康美,而且融合了包括雕塑、繪畫、工藝在內(nèi)的藝術(shù)美,以及芭蕾舞、民族舞、技巧、武術(shù)、雜技、戲劇等技術(shù)之精髓,而且還創(chuàng)造了一整套有思想、有感情、有層次、有結(jié)構(gòu)、有難度的立體練習程序,從而構(gòu)成了藝術(shù)體操的美。藝術(shù)體操綜合了舞蹈中的形體藝術(shù),美術(shù)中的造型藝術(shù),音樂中的音響藝術(shù),并將這些藝術(shù)與高超的身體和器械技術(shù)交融組合成千姿百態(tài)的舞臺和流動變幻的場面,給人以優(yōu)美、清新、高雅、新穎等印象。

2藝術(shù)體操項目人體美的研究

2.1體型美

藝術(shù)體操項目是以優(yōu)美為其主要特征的,運動員漂亮的外貌及健美的身體形態(tài)會為創(chuàng)造優(yōu)異的成績帶來良好的“印象分”。外貌主要是指臉型、五官和氣質(zhì)。臉型、手型與藝術(shù)體操運動員身體各部位比例勻稱,在選材時對運動員體型結(jié)構(gòu)外表都有相應的要求:頸部及四肢修長,軀干略短;肩部稍寬,髖部稍窄,臀肌上收。這種苗條修長的身材,完成的動作不但幅度大而且非常優(yōu)美,給人以美好的視覺享受和無窮的藝術(shù)魅力。

2.2姿態(tài)美

姿態(tài)美是身體各部分所呈現(xiàn)出來的外部形態(tài)美的一種。姿態(tài)美是藝術(shù)體操運動員在完成過程中的審美意識及對運動員自身的審美要求,是評分的重要依據(jù)之一,是提高動作質(zhì)量的重要內(nèi)容。因此在完成動作過程中,動作舒展、姿態(tài)優(yōu)美大方是對藝術(shù)體操運動員的基本要求。通過訓練使人體的一些基本形態(tài)表現(xiàn)得更加優(yōu)美動人。而在藝術(shù)體操基礎(chǔ)訓練中正是借助舞蹈、芭蕾等基本功訓練來提高運動員的形體。使藝術(shù)體操運動員身體挺拔、雋秀,更顯女性曲線美,使運動員的一舉手一投足都散發(fā)著青春、優(yōu)雅的魅力。

2.3氣質(zhì)美

藝術(shù)體操運動員在訓練過程中不僅僅要進行多方面的技術(shù)訓練,作為一名優(yōu)秀的頂尖級運動員還要有獨特的氣質(zhì)。氣質(zhì)美是人的品德、性格、精神、風度等綜合性的一種內(nèi)心世界的美,是人對外界事物反映的一種心理品質(zhì)和心理現(xiàn)象。一個人的美離不開外在和內(nèi)涵兩方面。人是一個統(tǒng)一的機體,外在表現(xiàn)和內(nèi)心世界應該是統(tǒng)一的,行為美與心靈美應該是統(tǒng)一的,動作美和氣質(zhì)美也應該是統(tǒng)一的。長期從事藝術(shù)體操鍛煉的人,那高雅優(yōu)美的動作造就了他的形象美,那婉轉(zhuǎn)動聽的音樂與動作的結(jié)合使人的氣質(zhì)在身體與心理的交融中自然而然得到升華。此外藝術(shù)體操運動員獨特的個人氣質(zhì)美是比賽中獲得高分的關(guān)鍵因素之一。

2.4造型美

造型美是用身體形態(tài)姿勢表現(xiàn)的美。它包括靜態(tài)造型美和動態(tài)造型美以及動靜結(jié)合的造型美。藝術(shù)體操的靜態(tài)造型美光彩照人,像一尊精美的雕塑。如藝術(shù)體操套路的各種開始和結(jié)束姿勢以及各種平衡等等,都是靜態(tài)的造型美。動態(tài)造型美是在運動中的空間造型美。如跨跳、鹿跳、接環(huán)跳,立轉(zhuǎn)、平轉(zhuǎn)以及旋轉(zhuǎn)中的平衡,都是動態(tài)的造型美。而跳步接踹燕等動作則是典型的動靜結(jié)合的造型美。這些造型或動態(tài)或靜態(tài)或動靜結(jié)合,無一不是藝術(shù)價值的完美顯現(xiàn)給人留下深刻的印象。

2.5難度美

在藝術(shù)體操的比賽中,形成其藝術(shù)價值的因素是多種多樣的,身體動作是重要的技術(shù)基礎(chǔ),是由跳步、平衡、單足轉(zhuǎn)體、波浪等基本動作,以及各種移動小跳、單足跳、擺動繞環(huán)等動作組成,其中跳步、單足轉(zhuǎn)體、平衡3類動作豐富多變,是組成難度的核心部分。成套難度的數(shù)量多達20—30個;而難度動作的系數(shù)涉及10個級別,難度之大令人咋舌。例如,卡巴耶娃做的踹燕轉(zhuǎn)體360°和不用手幫助的結(jié)環(huán)轉(zhuǎn)體360°;阿列克山德羅娃做的上體側(cè)倒側(cè)劈腿轉(zhuǎn)體360°和拋器械后連續(xù)3次伊柳辛接器械等動作,使人耳目一新。更令人驚嘆的是她們能把這些創(chuàng)新難度和其它轉(zhuǎn)體或平衡難度連接起來做,出現(xiàn)以連續(xù)體相接的聯(lián)合難度,使觀者目不暇接,練者一氣呵成,達到形美感目、神美感心的微妙境地。這種作為藝術(shù)美的創(chuàng)造性發(fā)展所體現(xiàn)出來的難度美,使人真切感受到運動員本質(zhì)力量中所潛在無窮能力,從而悟出不斷追求新領(lǐng)域的真諦。超級秘書網(wǎng)

2.6人體與器械的配合之美

藝術(shù)體操器械有繩、圈、球、棒、帶,不同器械均由不同的材料特制而成,輕便別致容易操手。若巧妙配合,使器械成為身體的一部分,例如:拋、接、踢、滾動、繞、等等。都能表現(xiàn)出許多高超動作,運動員有序地變化隊形,器械的相互交換,空間與地面、人與器械的結(jié)合形成動態(tài)圖案。天衣無縫,渾然一體,人與器械和諧一致。

3藝術(shù)體操音樂美的研究

藝術(shù)體操成套動作是在音樂伴奏下完成的,不僅烘托氣氛,更是各種形態(tài)和技術(shù)展示的藝術(shù)手段,所以音樂是藝術(shù)體操的靈魂。曲調(diào)優(yōu)美、風格鮮明的音樂,不僅可以激發(fā)運動員的激情,突出個性,增加動作的感染力,還可以增強表演的氣氛和藝術(shù)感染力,動作是聲音的形象化,是表達音樂形態(tài)和內(nèi)涵,優(yōu)美的音樂的開始,使人產(chǎn)生美妙的聯(lián)想。運動員心情和意境受音樂旋律的啟迪,從而產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)造的激情,隨著音樂的旋律,用全身的器官盡情地自如地表現(xiàn)動作。使音樂形象和動作達到完美的統(tǒng)一,給裁判和觀眾留下深刻的印象。

4結(jié)論

藝術(shù)體操只有以高難的技巧動作、優(yōu)美的舞姿、動聽的音樂旋律、感人的藝術(shù)形象和藝術(shù)表現(xiàn)力等各種因素,才能創(chuàng)造出鮮明、完美的意境,令人心馳神往,產(chǎn)生強烈的審美力量。若忽略了任何一個部分,如技巧難度太低,音樂旋律不動聽,造型不美,神形分離等等均會對整套動作產(chǎn)生巨大的影響。在藝術(shù)體操中(下轉(zhuǎn)178頁)(上接177頁)絕不能把難度技巧、舞蹈、造型、器械、音樂等等看成是各自孤立的、個別的,而應嚴格地按照每一部分美的規(guī)律進行編排,并把它們和諧、完整地統(tǒng)一。一套藝術(shù)體操動作就是一件藝術(shù)作品,只有各方面的美融為一體,才能獲得最佳整體效果,創(chuàng)造最美的藝術(shù)境界,其美的特征及美學價值才能得以最完美的實現(xiàn)。

參考文獻:

【1】大眾藝術(shù)體操

篇（4）

傳統(tǒng)而言的舞蹈，主要是依托舞臺和劇場，借助舞蹈者的形體動作表現(xiàn)一種舞臺藝術(shù)效果，這同時也是傳統(tǒng)舞蹈的基本特點之一。從舞蹈的傳播與受眾體來看，傳統(tǒng)舞蹈消費還是傾向于小眾化的一種由特定群體的舞蹈藝術(shù)形式。但隨著信息技術(shù)的到來以及新媒體技術(shù)在舞蹈藝術(shù)中的滲透，舞蹈藝術(shù)改變以往保守的形式逐漸跨界躍入影像界，成為民眾藝術(shù)消費的主要形式之一。影像技術(shù)對于現(xiàn)代媒體舞蹈的影響頗為深遠——舞臺形式的多樣化、舞臺效果的現(xiàn)代化、舞蹈受眾群體的擴大化，隨著這些影響力的逐漸加深，影像技術(shù)逐漸成為現(xiàn)代媒體舞蹈的必不可少的要素之一，21世紀新媒體舞蹈的受眾體逐漸擴大，影像技術(shù)便成為現(xiàn)代舞臺藝術(shù)表演中最被廣泛應用的主要技術(shù)之一。影像技術(shù)使舞蹈表演擺脫了以往簡單死板的舞臺背景，化靜為動，從舞臺背景入手，用影像技術(shù)制造出的動態(tài)實物景象代替?zhèn)鹘y(tǒng)的靜態(tài)缺乏情趣的布景板，可以說影像技術(shù)給舞蹈帶來了新的生機，美妙的動態(tài)景觀，極富有情趣同時又兼?zhèn)浞諊?，再配合上舞蹈藝術(shù)家曼妙的舞姿，可謂是搖曳生香，為觀眾奉上一場極佳的視覺盛宴。除了藝術(shù)美的升級，影像技術(shù)也極大地改變了以往舞蹈的表演空間，使舞蹈藝術(shù)借助影像技術(shù)從幕布投影發(fā)展到等離子屏、LED屏、全息激光投影等，這不僅擴大了舞蹈藝術(shù)展示空間，還解決了以往幕布投影模糊不清的問題，亮度、清晰度等都得到了根本上的提高，畫面質(zhì)感也是愈來愈好。現(xiàn)下，影像技術(shù)的成熟使其在舞臺表演中的應用范圍逐漸擴大，并隨之促進了新媒體舞蹈藝術(shù)的發(fā)展成熟。總之在新技術(shù)與新媒體的共同作用之下，影像技術(shù)逐漸成為舞臺藝術(shù)表現(xiàn)手法與應用技術(shù)的重要元素，這種獨特的舞臺演繹方式不僅拉近了觀眾與舞臺的距離，同時還傳達出了一種獨特的思維與審美方式，使現(xiàn)代舞蹈因鏡頭而改變，可謂是“為鏡頭而舞蹈”。

（二）虛擬現(xiàn)實技術(shù)

虛擬現(xiàn)實技術(shù)是現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)手段之一，隨著我國數(shù)字化媒介產(chǎn)品的不斷發(fā)展與應用，虛擬技術(shù)在舞蹈藝術(shù)中的滲入更加全面，其產(chǎn)生的舞臺審美效果也是更加明顯，給觀眾一種極為強烈的視覺效果。虛擬現(xiàn)實建構(gòu)，即利用計算機虛構(gòu)一個仿若現(xiàn)實的環(huán)境，利用現(xiàn)代計算機手段對人的感官進行突破，使人在虛擬環(huán)境中感知真實的世界。現(xiàn)代虛擬現(xiàn)實構(gòu)建手段已經(jīng)成為舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)新形式之一，它利用三維軟件根據(jù)舞蹈表演需要，創(chuàng)造出一個與舞蹈情景相吻合的虛擬現(xiàn)實，然后借助投影儀等將這些影像投射在舞臺上，并根據(jù)舞蹈藝術(shù)家的動作隨時調(diào)整虛擬畫面，使整個舞蹈情景更加立體逼真。在虛擬現(xiàn)實空間中，現(xiàn)實——比如說舞蹈動作，與虛擬——比如說舞蹈情景相互交融、相互作用，利用虛實交接，創(chuàng)造出一種深層的沉浸感，借助這種意境對觀眾的情感進行升華。

（三）交互技術(shù)舞蹈藝術(shù)的展現(xiàn)

空間在現(xiàn)代媒體技術(shù)的推動之下，從以前固定的不可移動的舞臺、劇場等搬到了電腦、電視、手機等可隨意移動的熒幕之上，打破了以往的時空限制，變得便捷易于獲取。同時，隨著人們物質(zhì)文化的消費，人民已不再僅將自己對于舞蹈藝術(shù)的欣賞放在觀看上，參與成為這個時代人們對于舞蹈藝術(shù)的新需求之一。交互技術(shù)的出現(xiàn)就很好地解決了這一問題，使得與舞蹈藝術(shù)有關(guān)的所有參與者，比如舞蹈設計家、表演者、參與者、觀眾等都可以隨時參與其中，我們將這種有交互技術(shù)參與的舞蹈藝術(shù)形式稱為交互式舞蹈。交互式舞蹈借助現(xiàn)代計算機手段，在虛擬空間將真實舞蹈者與高科技配置下的虛擬身體實現(xiàn)感官與動作上的交融，實現(xiàn)兩個身體上的對話。

篇（5）

廣泛應用于藝術(shù)設計教學領(lǐng)域，盡管教學模式發(fā)生了巨大改變，然而，在實際教學中，多數(shù)教師的教學觀念依然處于落后的狀態(tài)，并未隨教學模式的改變而進行及時的調(diào)整，即依然以傳統(tǒng)的“灌輸”式教學理念為主，教師是整個教學過程中的絕對主導者，學生仍是被動、機械的接收教師所教授的課堂知識。當前的多媒體教學雖然從表面上看實現(xiàn)了更新、進步，但實質(zhì)上是“換湯不換藥”，并未發(fā)生根本性的改變。

（二）多媒體教學濫用

在目前藝術(shù)設計教學過程中，多媒體技術(shù)濫用的現(xiàn)象比較常見。并非每門藝術(shù)設計課程都適用于多媒體教學，諸如，藝術(shù)設計的專業(yè)基礎(chǔ)課，就需要教師親自進行繪畫展示，并結(jié)合學生的畫圖演練來實現(xiàn)教學目標，而這則需要在專業(yè)的繪畫教室進行，多媒體教學模式此時就顯然不適合。另外，多媒體教學濫用現(xiàn)象還表現(xiàn)在過度吸納信息量方面，課堂教學信息并不是一味地多就好，然而，很多教師在設計課件的時候，面對豐富多彩的信息不知取舍，將之全部搬到課堂上進行講解，這就造成教學內(nèi)容不分主次，使得學生被海量的信息所吞噬，無法實現(xiàn)教學任務與目的。

（三）課件制作不精

對于多媒體教學來說，課件制作的精細與否對于教學效果具有決定性的影響。而要制作出優(yōu)質(zhì)的教學課件，就需要教師投入大量的精力與時間。由于網(wǎng)絡上的教學資源極其豐富，這就導致一些為求省時省力的教師直接從網(wǎng)上粘貼或者下載相關(guān)課件，稍加改動甚至不做絲毫修改，就直接拿到課堂上使用。另外，現(xiàn)在的很多教材幾乎都配有多媒體課件，所以，一些不負責任的教師就不再備課，而是將教材中配備的課件或者其他教師的課件內(nèi)容直接拷貝過來應付課堂教學。這些現(xiàn)象都會降低教師隊伍的能力與素質(zhì)，對藝術(shù)設計教學具有惡劣的影響。

二、多媒體在藝術(shù)設計教學中的應用策略

（一）多媒體教學與傳統(tǒng)教學相結(jié)合

教學技術(shù)的應用與進步，不是通過相互排斥、徹底否定其他教學方式為基礎(chǔ)的，而是相互促進與完善，多媒體技術(shù)也不例外，無論其多么先進都無法完全取代傳統(tǒng)的教學模式。例如，教師在講授課程中，對于藝術(shù)設計的基礎(chǔ)專業(yè)知識或者課程中的關(guān)鍵點與難點，就可以通過板書的形式做更加深入的講解，以此增強學生對相關(guān)知識的理解與技藝；另外，教師在課堂上經(jīng)常會迸發(fā)出一些靈感，而板書就是將這些靈感及時的記錄下來并傳授給學生的最佳手段。而這些正好填補了多媒體教學的缺陷與不足。因此，將多媒體教學與傳統(tǒng)教學有機地結(jié)合起來，才更加有利于提高藝術(shù)設計教學的效率。

（二）提升學生學習的自主性

學生是整個學習的主角，在應用多媒體教學過程中，要注意培養(yǎng)學生運用網(wǎng)絡資源與技術(shù)進行自主學習的能力。教師可以依據(jù)教學目標、任務與要求，對課件進行精心制作或者儲備相關(guān)資料，在課堂上對學生進行適當?shù)奶釂?，并積極組織學生參與各種學習活動。學生可以充分地利用多媒體與網(wǎng)絡，對課堂上教師講解的課件進行搜索查詢，然后進行認真的學習、分析與總結(jié)，通過學生積極主動的學習，更加有效地提高教學效率。

（三）精心制作課件在藝術(shù)設計教學中

教師要最大限度地發(fā)揮多媒體教學的功能，一方面，必須精心的準備課件，對教材進行詳細研讀，真正領(lǐng)會教學內(nèi)容與任務。教師制作課件的過程中，除了要從宏觀上掌握藝術(shù)設計教學大綱之外，還要弄清楚教學的重點部分與難點部分，從而讓學生清晰學習內(nèi)容的關(guān)鍵之處。另一方面，教師還要創(chuàng)新性的進行課件制作，充分運用多媒體教學的優(yōu)勢，將教學內(nèi)容通過生動有趣的方式講授給學生。

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二、影視藝術(shù)如何應對網(wǎng)絡媒體帶來的挑戰(zhàn)

改變和拓寬影視作品的創(chuàng)作思路———要想應對網(wǎng)絡媒體帶來的挑戰(zhàn)，網(wǎng)站就必須改變影視作品的創(chuàng)作思路，要改變傳統(tǒng)媒體的傳者和受者完全分離的場面，創(chuàng)造一個更大的平臺，讓觀眾和影視作品的工作人員能夠在一個完全平等的平臺，讓群眾能夠與影視負責人無隔閡的交流，能夠更加準確地了解影視以后發(fā)展的方向。其次，創(chuàng)作影視作品需要的不僅僅是有足夠高的編導能力的導演、編導，它更加需要的是他們能夠真正的深入到生活中，用細微、敏銳的眼光去看待生活中的點點滴滴，能夠找到生活中的有意義的題材，并且創(chuàng)造出符合人民群眾口味的影視作品。影視作品的主體、主題平民化，題材多樣化———隨著新型媒體網(wǎng)絡的普及，順應新型媒體網(wǎng)絡的優(yōu)勢，現(xiàn)在出現(xiàn)了很多平民化的影視作品。他們都是以自己的思想為核心，無關(guān)乎集體，無關(guān)乎成名，沒有雜念，他們以某一個打動人的點，得到許多人的大力支持，從而能夠在網(wǎng)絡上廣泛流傳，迅速躥紅。除此之外，他們的創(chuàng)作手法都非常靈活，主題形式多彩多樣，或許他們表達的主題思想并不深刻遠大，但是正是這種隨意性的拍攝，才能表現(xiàn)出多樣化的影視作品，才能折射出他們不同的個性，所以才能夠打動人心。豐富創(chuàng)作影視作品的新形態(tài)———如果將傳統(tǒng)的影視作品簡單的搬到新媒體網(wǎng)絡平臺上，肯定不能夠表現(xiàn)出它的應用特性，所以傳統(tǒng)影視作品必須進行再創(chuàng)作，表現(xiàn)出自己的新藝術(shù)形態(tài)，提高自己的核心競爭力，才能夠在新媒體網(wǎng)絡上獲得新生。再者，影視作品的創(chuàng)作要具有時代性、創(chuàng)新性，因為現(xiàn)在媒體網(wǎng)絡的受眾者大部分都是年輕人，所以影視作品的創(chuàng)作必須體現(xiàn)出年輕人的特性，根據(jù)年輕人的特性創(chuàng)作出具有年輕態(tài)的影視作品，只有這樣，才能迎合年輕人，迎合大眾的口味，從而提升自己的核心競爭力。

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（2）新媒體數(shù)字化技術(shù)在影視藝術(shù)傳播中的應用

在傳播方面，這種新媒體數(shù)字化技術(shù)能夠?qū)⒆髌繁磉_得更加具有生命力，讓觀眾更準確和深入地領(lǐng)悟影視藝術(shù)的魅力和內(nèi)涵。在音頻和影視方面，數(shù)字信號有著更加強大的抗干擾能力，保證了音質(zhì)和影視傳播的質(zhì)量，讓音質(zhì)和圖像顯示更加清晰，防止出現(xiàn)信號混亂的問題。［3］同時，數(shù)字化技術(shù)能夠傳播更多的影視信息，較傳統(tǒng)的媒體技術(shù)相比，能夠利用光纖進行信息的發(fā)送，增加了電視頻道，將觀眾的喜好和口味細分，深受人們的喜愛。例如，湖南媒體，其有ETV湖南經(jīng)視、ETV都市、湖南娛樂等等，每一個頻道所傳播的內(nèi)容是不同的，這滿足了不同觀眾群的需求。如今，很多數(shù)字化傳播載體相繼出現(xiàn)，如現(xiàn)在非常流行的DTV（數(shù)字電視），其對節(jié)目信號的所有接受和處理過程都是通過數(shù)字技術(shù)完成的，這種電視的分辨率較高，且信息傳播效果好，人們可以通過數(shù)字電視觀看不同的頻道，還可以上網(wǎng)，為生活提供了便捷。

（3）新媒體數(shù)字化技術(shù)在影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應用

影視藝術(shù)的創(chuàng)作和營銷組成了影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，其通過數(shù)字化技術(shù)得以更好地發(fā)展。隨著信息時代的發(fā)展，新媒體數(shù)字技術(shù)逐漸應用到了各個領(lǐng)域中，并出現(xiàn)了“三網(wǎng)融合”的現(xiàn)象。其將廣播、通信、互聯(lián)網(wǎng)相互融合，推動了影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這一現(xiàn)象減少了產(chǎn)業(yè)開支，豐富了影視形式，防止出現(xiàn)獨自生產(chǎn)發(fā)展的問題，拓寬了信息傳送渠道。據(jù)調(diào)查顯示，如今，媒介廣告收入比例較高，已經(jīng)有一半左右的媒介廣告收入比例超過了87%，而三網(wǎng)融合改變了這一現(xiàn)象，帶動了新環(huán)節(jié)的收入成長。同時，很多影視媒體利用這種數(shù)字化技術(shù)進行營銷，將其影視作品通過大熒幕、互聯(lián)網(wǎng)等載體進行展示，帶動了票房的迅速生長。例如，《人在囧途》等瘋狂地在互聯(lián)網(wǎng)上下載播放，提高了知名度，贏得了良好的收入。

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在使用傳統(tǒng)的方式進行國畫藝術(shù)展示時，一般都使用實物展示，以懸掛的方式呈現(xiàn)給觀眾。在這種情況下，受到展示空間以及畫幅大小的影響，觀眾較難欣賞到作品的每一個部分，特別是對大幅作品的上部與下部。

2受時空限制

使用傳統(tǒng)媒體的展覽方式，觀眾只能在特定的時間去特定的場所進行欣賞，受到時間和空間的限制嚴重。由于空間的限制，每次展覽只能服務當前或是周邊城市的觀眾，影響面受限。同時一次展出的國畫作品也有限，無法將更多優(yōu)秀的作品展示給觀眾。

3難以展示說明信息

國畫藝術(shù)展示過程中，除了對畫作本身的展示，還需要提供畫作相關(guān)背景信息的展示，比如作者生平、創(chuàng)作風格、創(chuàng)作時代背景、作品藝術(shù)價值等。傳統(tǒng)媒體展示主要通過展板方式展示這些說明信息，但是這種方式無法平衡大量文字不便閱讀和少量信息不足以幫助觀眾理解之間的矛盾。特別是具有時代背景或者反映歷史事件的國畫作品，如何讓缺少相關(guān)背景知識的觀眾較好欣賞國畫作品已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體展示方式必須面對的挑戰(zhàn)。4缺乏互動性與趣味性近年來隨著數(shù)字媒體技術(shù)應用的不斷擴展，人們逐漸改變了接收信息的習慣，越來越傾向于通過圖像、聲音、動畫等方式接收信息，并且追求與信息傳遞者之間互動的效果。而傳統(tǒng)媒體進行國畫展覽時信息傳播是單向的、靜態(tài)的，缺乏趣味性與互動性。

二、數(shù)字媒體技術(shù)特點及在國畫展覽中的優(yōu)勢

1展示能力強

使用數(shù)字媒體技術(shù)可以全方位地展示國畫作品，有效彌補實物展出時展廳空間、照明限制以及缺乏細節(jié)展示的缺陷。比如使用高清數(shù)字掃描技術(shù)將國畫作品轉(zhuǎn)化為數(shù)字圖像展示給觀眾，可以對作品任意部位進行局部放大、旋轉(zhuǎn)等操作，觀眾可以欣賞作品整體的同時品味每個部分的細節(jié)，特別是對于大型畫作效果更為明顯。又比如使用數(shù)字修復技術(shù)，將已經(jīng)受損的國畫作品進行復原，讓觀眾可以欣賞完整的作品。

2不受時空限制

數(shù)字媒體技術(shù)由于其虛擬化和數(shù)字化特點，可以通過多種方式進行傳播，打破了傳統(tǒng)展示技術(shù)的時空限制。例如故宮博物院將其館藏畫作的高清數(shù)字版本放到網(wǎng)站上，方便人們欣賞，觀眾不受到參觀時間和參觀地點的限制，可以對國畫藝術(shù)作品進行更細致的觀賞和學習。在網(wǎng)站上同時也提供了方便的查詢功能，讓觀眾方便地在大量作品中找到目標作品，提供了更好的觀賞體驗。

3內(nèi)容信息量大

傳統(tǒng)展示技術(shù)因為受到展板或展廳面積的限制無法大量展示的信息通過數(shù)字媒體技術(shù)可以容易的實現(xiàn)。將國畫藝術(shù)展覽所需要的背景知識和相關(guān)信息等錄入計算機，構(gòu)成信息數(shù)據(jù)庫，在展廳中部署信息查詢設備，讓觀眾可以根據(jù)需要瀏覽畫作相關(guān)信息。查詢系統(tǒng)可以容納大量數(shù)字信息，有效設計交互方式后可以高效地提供信息。同時極大地節(jié)約了展館空間，也避免了大量展板引起的雜亂，幫助觀眾全面了解展覽作品。

4互動性與趣味性

使用數(shù)字媒體技術(shù)，可以將傳統(tǒng)媒體展示技術(shù)中單調(diào)的信息轉(zhuǎn)化為視頻、動畫、游戲等豐富的展現(xiàn)形式提供給觀眾，增強了展示的趣味性與觀眾的接受度。使用數(shù)字媒體展示可以提高觀眾的參與度和展示的互動性，將信息的被動接受轉(zhuǎn)化為主動的交互。觀眾在互動中可以有針對性的獲取自己需要的信息，同時將意見反饋給展覽方，提高了信息傳播的針對性和目標性，讓觀眾獲得更好的觀展體驗。

三、數(shù)字媒體技術(shù)在國畫藝術(shù)展覽中的應用原則

1形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的原則

在國畫藝術(shù)展覽中應用數(shù)字媒體技術(shù)的首要原則就是形式與展覽內(nèi)容的一致性。傳統(tǒng)媒體的展示方式是描述性的，而數(shù)字媒體的展示屬于闡釋性的。傳統(tǒng)媒體可以先確定展示內(nèi)容，然后根據(jù)內(nèi)容設計形式。由于數(shù)字媒體可以提供更大的信息量并且更具有交互性，因此在策劃展示內(nèi)容時就需要同時考慮展示的形式，并且根據(jù)展示形式的不同調(diào)節(jié)展示內(nèi)容。

2科學嚴謹?shù)脑瓌t

在使用數(shù)字媒體追求展示效果華麗的同時，必須堅持展覽內(nèi)容的科學性與嚴謹性。所展示的文字、圖片、影像都必須有完整的學術(shù)依據(jù)，系統(tǒng)地對國畫作品相關(guān)信息進行展示。用數(shù)字媒體技術(shù)進行場景再現(xiàn)時，要特別注意對場景歷史真實性的把握，不能憑空臆造。設計的展示方式必須生動活潑，寓教于樂，但不能是拋棄客觀事實的純粹的娛樂。

3合理適度的原則

在國畫藝術(shù)展覽中，必須確立展覽的主體為國畫作品本身，數(shù)字媒體技術(shù)是展示過程中使用的輔助手段，控制數(shù)字媒體技術(shù)應用的范圍和頻率，讓觀眾把注意力集中在畫作上，不可以喧賓奪主。合理適度的原則是指合理安排數(shù)字媒體與傳統(tǒng)媒體之間的比例，既不讓觀眾長時間被動接受信息，也不能讓觀眾把時間都花在多媒體展示項中。根據(jù)相關(guān)研究和實踐表明，多媒體展示項占據(jù)觀眾的參觀時間大約控制在總時間的30%左右可以達到最好的展示效果。

四、國畫藝術(shù)展覽中數(shù)字媒體技術(shù)應用設計制作流程

1確定展示需求

在國畫藝術(shù)展覽中使用數(shù)字媒體，首先必須確定展示需求，作為傳統(tǒng)展示方式的補充，數(shù)字媒體應用主要滿足以下幾種需求：全景或細節(jié)的展示，大量背景知識與相關(guān)信息的展示，與觀眾互動的需求，網(wǎng)上作品展示等。根據(jù)國畫作品自身特點與傳統(tǒng)手段展示的不足，確定數(shù)字媒體展示方式，并且確定在數(shù)字媒體上需要呈現(xiàn)的內(nèi)容。比如使用數(shù)字媒體技術(shù)展示《清明上河圖》，其需求一是展示畫作的全景和各部分細節(jié)，二是重現(xiàn)北宋繁華的景象，三是展示畫作時代背景知識與作者相關(guān)信息。因此可以選擇數(shù)字媒體技術(shù)，利用歷史資料結(jié)合作品重現(xiàn)畫作場景。明確需求是后續(xù)工作開展的基礎(chǔ)，必須進行充分的分析和調(diào)研才能確保需求的準確。

2策劃與設計

根據(jù)需求就可以選擇合適的數(shù)字媒體技術(shù)，并且對展示方案和方式進行設計。在進行策劃與設計時必須遵守上述討論的原則，達到展示形式與展示內(nèi)容的高度統(tǒng)一，并且以歷史事實為依據(jù)。對國畫藝術(shù)展覽來說，設計依據(jù)主要分為三個層次：首先是畫作本身，任何展示技術(shù)都必須建立在忠于原作的基礎(chǔ)上；其次是對該畫作的研究成果，可以廣泛采納學術(shù)界的研究成果豐富展覽信息，幫助觀眾欣賞畫作；再次就是畫作年代社會歷史背景資料，對畫面內(nèi)容做合理的擴充，以達到全面認知的目的。

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②胡國華：《想全部封鎖資訊不可能管理媒體不是什么都不讓報》，2007年2月7日，《南方都市報》。

③見#f=dupdate。

④作者王冊，載2016年5月10日《人民日報》。

⑤魯迅：《文藝與革命（并冬芬來信）》，《三閑集?文藝與革命》。

⑥見2016年5月5日《人民日報》。

參考文獻：

[1]杜尚澤.在黨的新聞輿論工作座談會上強調(diào)：堅持正確方向創(chuàng)新方法手段 提高新聞輿論傳播力引導力/劉云山出席[N].人民日報，2016-2-20.

[2]佟慧娟.無法復制的感動――中國新聞獎一等獎《我把光明獻給你》創(chuàng)作體會[EB/OL].http：//.cn/zt/2013-11/05/cms1600

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新媒體是指利用電腦技術(shù)將媒體形式展現(xiàn)出來，主要以互聯(lián)網(wǎng)媒體和數(shù)字媒體為主。新媒體是對傳統(tǒng)的媒體方式的一種改革，其有著較為先進的傳媒、方法、產(chǎn)業(yè)等觀念，是時展的產(chǎn)物。新媒體技術(shù)涵蓋了網(wǎng)絡、電視、手機、衛(wèi)星、通信等等，主要傳播的是圖片、視頻、影響等資料信息。新媒體具有以下幾個特點：第一，數(shù)字化。自新媒體出現(xiàn)以來，其與數(shù)字有著不可分割的關(guān)系，很多信息的傳播都運用了數(shù)字形式，其將聲音和影像進行了數(shù)據(jù)細致處理，也相繼出現(xiàn)了很多產(chǎn)品，如U盤、影碟等等。第二，互動性。原有的媒體只能表面地向觀眾傳達信息，而新媒體較為人性化，其通過甲將信息傳遞給乙，而后乙再將這種感受返回給甲，以此形成兩者的互動。第三，效率高。新媒體能夠?qū)⑿畔⒑蛿?shù)據(jù)快速地傳達給觀眾，在第一時間與觀眾分享。例如，電視節(jié)目的直播，這使得觀眾觀看和節(jié)目表演同步，是一種高效率的媒體。

（2）數(shù)字化

數(shù)字化是指將計算機技術(shù)應用到各個領(lǐng)域中。如今，數(shù)字化和新媒體技術(shù)緊密聯(lián)系到一起，使得很多數(shù)字產(chǎn)品出現(xiàn)，如數(shù)字電視、數(shù)字廣播、數(shù)字讀物等等，其發(fā)展前景非常好，受到人們的歡迎和喜愛。例如，影視作品中的科幻題材，只有依附數(shù)字化技術(shù)才能將這種特效制造出來，讓影視作品更加生動和形象地表達出想表達的意思；同時利用這種數(shù)字化技術(shù)能夠?qū)⑿枰膱鼍斑M行模擬，較為逼真，符合人們的審美觀點。

二、新媒體背景下數(shù)字化技術(shù)在影視藝術(shù)中的應用

（1）新媒體數(shù)字化技術(shù)在影視藝術(shù)創(chuàng)作中的應用

在創(chuàng)作方面，主要是指在以影視作品制作方面的應用。如今，新媒體技術(shù)逐漸展現(xiàn)出與傳統(tǒng)的媒體不一樣的特點。在進行劇本創(chuàng)作時，可以利用數(shù)字化技術(shù)進行寫作，而不是用傳統(tǒng)的手寫方式。通過利用WPS這種寫作軟件提高了寫作效率，同時還能夠?qū)懽鲀?nèi)容進行完整的保存，避免了內(nèi)容的被破壞等問題的出現(xiàn)。與此同時，利用MMS（劇本寫作軟件）能夠設計以問答的形式進行創(chuàng)作，可以針對劇本的主人公、對話、故事情節(jié)等方面提問，并得到答案，以此為劇作者提供一些想法和思路。在財務方面，由于很多大作品其投資金額較高，因此具有較高的風險，利用數(shù)字化軟件，能夠?qū)λ械挠耙曋谱鞒杀竞唾Y金進行預算，并及時記錄所有的花銷和支出，將復雜的問題簡單化，避免了人工計算和記錄的誤差，并提高了效率，保證了資金記錄和預算質(zhì)量，降低了風險。例如，WPS中的表格軟件，能夠?qū)Ω鞣N數(shù)據(jù)進行處理和記載，又如Producer其能夠?qū)⒇攧招畔⑦M行統(tǒng)計和處理，使得影視制造過程中的所有財務數(shù)據(jù)清晰明了地展現(xiàn)出來。

（2）新媒體數(shù)字化技術(shù)在影視藝術(shù)傳播中的應用

在傳播方面，這種新媒體數(shù)字化技術(shù)能夠?qū)⒆髌繁磉_得更加具有生命力，讓觀眾更準確和深入地領(lǐng)悟影視藝術(shù)的魅力和內(nèi)涵。在音頻和影視方面，數(shù)字信號有著更加強大的抗干擾能力，保證了音質(zhì)和影視傳播的質(zhì)量，讓音質(zhì)和圖像顯示更加清晰，防止出現(xiàn)信號混亂的問題同時，數(shù)字化技術(shù)能夠傳播更多的影視信息，較傳統(tǒng)的媒體技術(shù)相比，能夠利用光纖進行信息的發(fā)送，增加了電視頻道，將觀眾的喜好和口味細分，深受人們的喜愛。例如，湖南媒體，其有ETV湖南經(jīng)視、ETV都市、湖南娛樂等等，每一個頻道所傳播的內(nèi)容是不同的，這滿足了不同觀眾群的需求。如今，很多數(shù)字化傳播載體相繼出現(xiàn)，如現(xiàn)在非常流行的DTV（數(shù)字電視），其對節(jié)目信號的所有接受和處理過程都是通過數(shù)字技術(shù)完成的，這種電視的分辨率較高，且信息傳播效果好，人們可以通過數(shù)字電視觀看不同的頻道，還可以上網(wǎng)，為生活提供了便捷。

（3）新媒體數(shù)字化技術(shù)在影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應用

影視藝術(shù)的創(chuàng)作和營銷組成了影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，其通過數(shù)字化技術(shù)得以更好地發(fā)展。隨著信息時代的發(fā)展，新媒體數(shù)字技術(shù)逐漸應用到了各個領(lǐng)域中，并出現(xiàn)了“三網(wǎng)融合”的現(xiàn)象。其將廣播、通信、互聯(lián)網(wǎng)相互融合，推動了影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這一現(xiàn)象減少了產(chǎn)業(yè)開支，豐富了影視形式，防止出現(xiàn)獨自生產(chǎn)發(fā)展的問題，拓寬了信息傳送渠道。據(jù)調(diào)查顯示，如今，媒介廣告收入比例較高，已經(jīng)有一半左右的媒介廣告收入比例超過了87%，而三網(wǎng)融合改變了這一現(xiàn)象，帶動了新環(huán)節(jié)的收入成長。同時，很多影視媒體利用這種數(shù)字化技術(shù)進行營銷，將其影視作品通過大熒幕、互聯(lián)網(wǎng)等載體進行展示，帶動了票房的迅速生長。例如，《人在囧途》等瘋狂地在互聯(lián)網(wǎng)上下載播放，提高了知名度，贏得了良好的收入。

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二、 動態(tài)廣告設計中數(shù)字媒體藝術(shù)的應用

動態(tài)廣告設計中，數(shù)字媒體藝術(shù)具有一定的系統(tǒng)性、靈活性、專業(yè)性和科學性。因此，在動態(tài)廣告設計中，合理應用數(shù)字媒體藝術(shù)，其創(chuàng)造出的作品具有一定的獨特性。具體分析如下。首先，對于數(shù)字化動態(tài)廣告而言，其作品常常具有獨特的創(chuàng)意，尤其是具有強烈的視覺沖擊力。數(shù)字媒體藝術(shù)的應用，不僅使創(chuàng)作者的創(chuàng)意空間得到有效拓展，同時還增添了新的表現(xiàn)語言，進而達到不同的視覺效果和創(chuàng)新意識。創(chuàng)作者可以運用靈活的轉(zhuǎn)場效果，或者組織一些畫面語言，甚至設置合理的特效，從而使作品達到意想不到的效果。其次，由于傳統(tǒng)的動態(tài)廣告設計往往很容易受到技術(shù)以及人為等方面因素的影響，使作品的質(zhì)量不能得到有效保障。合理地應用數(shù)字媒體藝術(shù)制作，不僅能夠使作品的音頻以及畫面的質(zhì)量達到較高的水平，同時還能使音頻效果更加逼真，畫面色彩更為飽滿，增強了作品質(zhì)量，將全新的設計理念和表現(xiàn)藝術(shù)充分展現(xiàn)出來。再次，在動態(tài)廣告設計中，合理應用數(shù)字媒體藝術(shù)，使作品有了新的活力，同時也使動態(tài)廣告設計制作的方式呈現(xiàn)多元化發(fā)展，從而拓展數(shù)字媒體藝術(shù)的應用范圍。比如，通過電視頻道或者互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等多媒體客戶端，同時在利用動畫軟件制作flash廣告條件下，將信息等進行傳播，具有較強的交互性。除此之外，三維動畫廣告，在數(shù)字媒體藝術(shù)中的應用，不僅使作品的趣味性得到進一步增強，同時還使作品形象更加逼真。尤其是在影視廣告業(yè)，數(shù)字媒體藝術(shù)的應用最為廣泛，創(chuàng)造出一系列具有多種風格，且有視覺效果的作品。最后，在動態(tài)廣告設計中，合理應用數(shù)字媒體技術(shù)制作的作品能夠帶給人不同的感受，這是一種比較靈活和快捷的方法。由于數(shù)字媒體藝術(shù)中的數(shù)字化編輯程序，能夠為設計人員提供極大的便利，有效地對前期拍攝好的素材進行剪輯處理，進而提高前期工作效率，同時在一定程度上也減少了拍攝的工作量。比如，在一些作品的后期制作過程中，可以有效利用數(shù)字媒體藝術(shù)中的非線性編輯處理，將所需要的元素添加到廣告之中，進而使整個廣告作品具有動感節(jié)奏。如果利用傳統(tǒng)的制作方式，是很難達到這個效果的。尤其在一些公益性質(zhì)的動態(tài)廣告中，大部分的創(chuàng)作都是在后期制作完成，其中包括人物的背景，轉(zhuǎn)場等都是借助數(shù)字媒體藝術(shù)的作用達到的，這樣就可以給創(chuàng)作者提供了創(chuàng)作空間，也有效節(jié)地節(jié)約了拍攝時間。

三、動態(tài)廣告設計中數(shù)字媒體藝術(shù)的應用發(fā)展策略數(shù)字媒體藝術(shù)拓寬了動態(tài)廣告

藝術(shù)的創(chuàng)意空間，社會經(jīng)濟快速發(fā)展，越來越多的企業(yè)都需要大量的廣告宣傳，這就給動態(tài)廣告拓展了發(fā)展空間，只有通過創(chuàng)新的意識和思維模式，才能制作出令人耳目一新的作品。而動態(tài)廣告設計好壞并非僅僅體現(xiàn)在電腦技術(shù)方面，而是藝術(shù)和技術(shù)相融合的境界，通過藝術(shù)的方式進行創(chuàng)作，并以科技的形式展現(xiàn)給大眾，這樣才能制作出真正高質(zhì)量動態(tài)廣告設計作品。目前，動態(tài)廣告設計中的數(shù)字媒體藝術(shù)正逐漸影響著人們的日常生活，數(shù)字化技術(shù)使得動態(tài)廣告設計的競爭日益激烈，只有好的創(chuàng)意制作，且符合大眾的審美需求，才能滿足大眾的需要，使動態(tài)廣告設計立于不敗之地?；诋斍霸絹碓蕉嗟娜吮容^注重廣告設計中的創(chuàng)意觀念，而這種創(chuàng)意則需要好的形式才能夠?qū)⑵渫昝赖乇憩F(xiàn)出來，從而設計出高質(zhì)量的動態(tài)廣告作品。正是由于數(shù)字媒體藝術(shù)的產(chǎn)生，才使得動態(tài)廣告設計適應發(fā)展，創(chuàng)意也具有多樣性。例如，當根據(jù)實際設計需求，要對人物或是場景進行變化的過程中，數(shù)字媒體的強大功能可以對正常的運動軌跡進行修正處理，使其得到完美改變，從而帶來全新的視覺觀感，建立新的欣賞標準?？傊?，動態(tài)廣告設計中的數(shù)字媒體藝術(shù)對于人們的生活有著重要影響。而在動態(tài)廣告設計中，通過數(shù)字媒體等藝術(shù)語言所制作出的作品，都需要通過良好的形式才能得到完美的體現(xiàn)，因此，優(yōu)秀的創(chuàng)意和形式缺一不可，相輔相成。首先，要加強對于數(shù)字媒體技術(shù)性人才的培養(yǎng)。不論是平面設計還是動畫制作等，都需要雄厚的資金，才能為數(shù)字媒體發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。因此，這就需要得到國家的大力支持。另外，還要加強對數(shù)字媒體技術(shù)性人才的培養(yǎng)。這主要是因為數(shù)字媒體藝術(shù)教育還沒有得到成熟的發(fā)展，尤其是各個高校所開設的相關(guān)專業(yè)，要全面統(tǒng)籌發(fā)展，學習相關(guān)的技能知識和理論知識，如開設“電視藝術(shù)美學”或者“視聽語言”等課程，推動數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展。其次，要和社會發(fā)展同步，結(jié)合社會的文化需要，不斷增強設計制作者的創(chuàng)造能力。藝術(shù)本身和社會的狀況密切相關(guān)，數(shù)字媒體藝術(shù)要想得到全面發(fā)展，需要設計制作者們密切關(guān)注科技的發(fā)展狀況，以新技術(shù)為要求，不斷地適應新的科學技術(shù)，滿足不同領(lǐng)域人們的需求。另外，設計制作者們還要不斷學習，拓展思維能力，不斷增強自己的創(chuàng)新意識和技能，設計出具有較強藝術(shù)性和人文性的作品。