緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇外交思想論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

如何發(fā)揮中國智庫的公共外交和對(duì)外傳播作用？

2013年8月21-22日，中國人民大學(xué)重陽金融研究院（以下簡(jiǎn)稱“人大重陽”）承辦了題為“大金融、大合作、大治理”的國際智庫研討會(huì)，邀請(qǐng)了G20國家的26名代表參加研討會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“20國智庫會(huì)議”），為兩周后舉行的G20首腦俄羅斯峰會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，引起了輿論界與各國政界的廣泛關(guān)注。一些媒體用“中國首次舉辦20國智庫會(huì)議”、“中國智庫初顯國際號(hào)召力”等標(biāo)題來評(píng)價(jià)此次會(huì)議。尤其是由人大重陽主導(dǎo)通過的《G20智庫共同聲明》，更是被不少與會(huì)者與媒體界所稱道。

特點(diǎn)：代表性強(qiáng)，會(huì)期及時(shí)，主題明確

20國智庫會(huì)議具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一是參會(huì)國齊，代表性強(qiáng)。G20國家均有智庫人員參加，充分代表了G20國家的各方視角與觀點(diǎn)。多數(shù)與會(huì)者都是G20研究的專家，或至少做過G20與世界治理研究，對(duì)本國的G20立場(chǎng)或世界治理的困境有獨(dú)到的見解。

二是會(huì)期及時(shí)，影響直接。在G20首腦峰會(huì)之前的半個(gè)月召開，在輿論傳播和國際溝通方面都對(duì)G20首腦峰會(huì)起到了重要的咨詢作用。事實(shí)上，在此之前，本次會(huì)議也收到了2013年主辦國俄羅斯和2014年主辦國澳大利亞官方的相關(guān)反應(yīng)。

三是主題明確，交流充分。與會(huì)者必須遞交論文，論文主題的核心要求就是對(duì)G20機(jī)制提出建議與未來展望；會(huì)議期間，則要求發(fā)言人不必拘于與會(huì)論文的內(nèi)容，而是就前面發(fā)言者進(jìn)行回應(yīng)、或更深入的闡述，以提高智庫交流的信息量。

效果：推動(dòng)達(dá)成集體共識(shí)

智庫研討會(huì)與一般意義上的學(xué)術(shù)研討會(huì)雖有高度相似性，但由于智庫國際互動(dòng)的政策訴求較多、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷較強(qiáng)、會(huì)務(wù)成本較高，會(huì)議的效果不應(yīng)僅僅定位在知識(shí)的溝通，更應(yīng)當(dāng)全力推動(dòng)達(dá)成某種集體共識(shí)。如果能影響他國智庫的研究議題、思想主張，將是對(duì)本國外交的巨大支持。從這個(gè)意義上講，20國智庫會(huì)議達(dá)成的“20國智庫共同聲明”堪稱一個(gè)典型范例。該聲明同意“著手組建G20智庫年會(huì)機(jī)制，以加強(qiáng)G20成員之間的溝通，為G20的發(fā)展貢獻(xiàn)行之有效的思考和建議”，表達(dá)了20國智庫人員對(duì)“全球經(jīng)濟(jì)顯現(xiàn)復(fù)蘇勢(shì)頭，但仍然面臨一系列挑戰(zhàn)”的評(píng)估，也“呼吁二十國集團(tuán)各成員之間加強(qiáng)國際宏觀經(jīng)濟(jì)和金融政策改革的研究，增加發(fā)展中國家的話語權(quán)”，以及“呼吁二十國集團(tuán)密切關(guān)注金融市場(chǎng)和國際貨幣體系，以推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展與繁榮”。最重要的是，該聲明“呼吁二十國集團(tuán)的智庫重視研究”13大重要議題，以“加強(qiáng)溝通、開展合作研究”。聲明雖只有500多字，討論之前已經(jīng)過數(shù)輪的艱難溝通、幾易初稿，會(huì)議討論時(shí)也爭(zhēng)論激烈、幾度陷入僵局，但承辦方仍然很好地主導(dǎo)了會(huì)議節(jié)奏，最大限度地在共同聲明中注入了中國觀點(diǎn)，也最大可能性地推動(dòng)了20國的思想共識(shí)。聲明簽字通過時(shí)，全場(chǎng)響起了經(jīng)久的掌聲，所有與會(huì)者都對(duì)中方的努力抱以極高的肯定，有與會(huì)者還贊賞道，這次會(huì)議讓其體會(huì)到“中國特色的創(chuàng)新與進(jìn)取”。

困惑：強(qiáng)化智庫的對(duì)外傳播作用任重道遠(yuǎn)

中國急需建設(shè)一批高水平智庫，為推進(jìn)中國的實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新提供強(qiáng)有力的智力支撐。同時(shí)，還需要把這批智庫打造成有效的國際交流平臺(tái)，通過公共外交和對(duì)外傳播的手段，吸納各國智慧作用于中國發(fā)展，傳播中國理念以影響他國社會(huì)。

篇（2）

隨著國際政治研究的日趨成熟和信息化時(shí)代的不斷發(fā)展，國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于國際關(guān)系問題的研究逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變：國際關(guān)系研究的對(duì)象從以往對(duì)國家、政府間組織的研究擴(kuò)展到非政府組織間的研究，以非政府組織或非營(yíng)利組織為研究對(duì)象的研究不斷增多；國際關(guān)系研究的領(lǐng)域發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，學(xué)者從以往對(duì)傳統(tǒng)政治、軍事的關(guān)注逐漸擴(kuò)展為對(duì)環(huán)境、文化、“軟實(shí)力”等方面的研究；學(xué)界對(duì)外交領(lǐng)域的研究也進(jìn)一步擴(kuò)展，由以往只關(guān)注政府間外交即官方外交，逐漸擴(kuò)大到關(guān)注民間外交、公共外交等領(lǐng)域。

基于這些國際政治研究方面的變化，對(duì)“國家形象”一詞的研究開始不斷受到學(xué)界的關(guān)注。國家形象是一個(gè)國家對(duì)自己的認(rèn)知以及國際體系中其他行為體對(duì)它的認(rèn)知的結(jié)合，被認(rèn)為是國家“軟實(shí)力”的重要組成部分之一，體現(xiàn)了一個(gè)國家的綜合實(shí)力和影響力。①因此，國家形象的研究對(duì)我國“軟實(shí)力”乃至綜合國力的提高都具有非常重要的意義。

一、國外研究成果綜述

一般而言，國外學(xué)術(shù)界對(duì)于國家形象的研究可分為三個(gè)時(shí)段：第一次工業(yè)革命之前，關(guān)于國家形象的研究被看成是萌芽時(shí)期。這一時(shí)期，國家以及軍隊(duì)形象是西方國家研究的一個(gè)角度，但分析較為簡(jiǎn)單，主要體現(xiàn)為政治軍事著作中的零星思想和只言片語。工業(yè)革命后，國家形象的研究開始凸顯，但其目的主要為國家政治和軍事的合法，其研究重點(diǎn)是如何通過國家形象的塑造為戰(zhàn)爭(zhēng)做宣傳，但尚未形成體系。信息技術(shù)革命悄然興起后，國家形象作為開始被學(xué)者廣泛關(guān)注，并且隨著國際競(jìng)爭(zhēng)加劇，越來越多的學(xué)者開始從國際政治學(xué)角度研究國家形象。②在國際政治方面對(duì)國家形象的研究基本上秉承了4種研究路徑③：

其一，現(xiàn)實(shí)主義“軟實(shí)力”研究路徑。西方大量政治哲學(xué)家認(rèn)為，威望、聲譽(yù)（reputation）即指“國家形象”，聲望因素往往是產(chǎn)生沖突的動(dòng)機(jī)之一。二戰(zhàn)后，聲望問題的研究主要集中于安全領(lǐng)域，麥爾瑟在《聲望與國際政治》一書中試圖解決威懾論的核心問題――即在危機(jī)關(guān)頭，堅(jiān)定的聲譽(yù)是否真正奏效。20世紀(jì)80年代以來，對(duì)聲譽(yù)的關(guān)注逐漸向更廣泛的領(lǐng)域擴(kuò)展。學(xué)者們?cè)噲D運(yùn)用聲譽(yù)這一工具，分析國際合作、國際組織、地區(qū)一體化等問題。

其二，建構(gòu)主義研究路徑?？夏崴?布爾?。↘.E.Boulding）在此方面首開先河。他認(rèn)為，人們是在帶有意識(shí)形態(tài)傾向的價(jià)值觀念下塑造國家形象，即使同一個(gè)國家，在持不同價(jià)值觀念的媒體的“刻刀”下會(huì)形成截然不同的國家形象，他強(qiáng)調(diào)了價(jià)值體系在國家形象形成中的重要性，拓寬了國家形象問題的研究視角。

其三，國際政治心理學(xué)研究路徑。西方國際關(guān)系學(xué)者，從心理學(xué)角度對(duì)國家形象形成的根源和不同國家形象對(duì)決策產(chǎn)生的影響進(jìn)行了探討。羅伯特?杰維斯（RobertJervis）認(rèn)為，在兩國關(guān)系中，目標(biāo)的一致性、相對(duì)實(shí)力（能力）和相對(duì)的文化地位是形象形成的三個(gè)結(jié)構(gòu)性因素。根據(jù)三者的不同組合，兩國關(guān)系中存在著敵人形象、盟友形象、依賴形象、屠夫形象和帝國形象等五種相互認(rèn)知。不同的形象認(rèn)知影響一國對(duì)另一國的政策取向。

其四，公共關(guān)系的研究路徑。在國際公共關(guān)系框架內(nèi)研究國家形象，其中涉及國際公關(guān)活動(dòng)、國際媒體探討等方面。這方面的研究尚處于起步階段，邁克爾?昆茲克（MichaelKuncz-ik）1997年編著出版的《國家形象與國際公共關(guān)系》是該領(lǐng)域的第一本權(quán)威著作。

二、國內(nèi)研究成果綜述

20世紀(jì)90年代之前，我國關(guān)于國家形象的研究基本處于無意識(shí)的自發(fā)階段，除了個(gè)別研究和著作中提到國家形象的觀點(diǎn)外，基本查找不到相關(guān)理論研究。90年代后，全球化進(jìn)程的加快和國際交流日益頻繁，使中國日益成為世界舞臺(tái)的中心，發(fā)揮著重要的作用。由于西方大量“中國”、“中國崩潰論”等理論的引進(jìn)以及為了回應(yīng)西方對(duì)中國的“妖魔化”，中國學(xué)術(shù)界開始對(duì)“國家形象”進(jìn)行比較系統(tǒng)的研究和探索。

在中國知網(wǎng)中，關(guān)于國家形象研究論文共920篇，實(shí)際有用論文809篇。通過統(tǒng)計(jì)，對(duì)國家形象的研究包括6個(gè)領(lǐng)域：即，從文化的角度、哲學(xué)視角、傳播學(xué)的視角、國際政治視角、國內(nèi)政治視角、經(jīng)濟(jì)角度以及從符號(hào)學(xué)、解釋學(xué)等其他角度研究國家形象。

從數(shù)量對(duì)比上不難看出，國內(nèi)關(guān)于國家形象的研究主要集中于傳播學(xué)視角、政治視角和文化視角，其他方面的研究視角略有涉及，但并非學(xué)者研究主流。

由于本論文主要涉及傳媒和國際政治領(lǐng)域研究，故對(duì)這兩個(gè)領(lǐng)域中以往學(xué)者關(guān)于國家形象的研究進(jìn)行綜述，主要包括國際關(guān)系理論、公共外交和媒體傳播策略三個(gè)角度。

（一）國際關(guān)系理論角度。在對(duì)國家形象的界定上，學(xué)術(shù)界基本具有一致意見，認(rèn)為國家形象是一國綜合實(shí)力的表現(xiàn)。具體而言，管文虎等一批學(xué)者認(rèn)為，“國家形象是一個(gè)綜合體，它是國家的外部公眾和內(nèi)部公眾對(duì)國家本身、國家行為、國家的各項(xiàng)活動(dòng)及其成果所給予的總的評(píng)價(jià)和認(rèn)定。國家形象具有極大的影響力、凝聚力，是一個(gè)國家整體實(shí)力的體現(xiàn)。”④孫有中認(rèn)為，“國家形象是一國內(nèi)部公眾和外部公眾對(duì)該國政治（包括政府信譽(yù)、外交能力與軍事準(zhǔn)備等）、經(jīng)濟(jì)（包括金融實(shí)力、財(cái)政實(shí)力、產(chǎn)品特色與質(zhì)量、國民收入等）、社會(huì)（包括社會(huì)凝聚力、安全與穩(wěn)定、國民士氣、民族性格等）、文化（包括科技實(shí)力、教育水平、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等）與地理（包括地理環(huán)境、自然資源、人口數(shù)量等）等方面狀況的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。⑤

從國家形象定位及構(gòu)建角度，管文虎（1999）是國內(nèi)最早比較詳細(xì)論述國家形象理論的學(xué)者之一。他指出，中國的國家形象隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是改革開放，發(fā)生了巨大的變化。⑥劉明對(duì)當(dāng)代中國國家形象定位的核心要素做出了一般性概括，探討了如何準(zhǔn)確定位、構(gòu)建精致化的國家形象。陳生洛（2007）指出中國大學(xué)生心中韓國正面的國家形象，反映了其內(nèi)心深處對(duì)自己的傳統(tǒng)文化的熱愛和留戀，以及這種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)在自己的國土上不斷流失的無奈和傷感。

從國際關(guān)系理論角度，王紅英運(yùn)用“博弈理論”，提出了中國國家形象建設(shè)和外交政策的相關(guān)機(jī)制――外部的社會(huì)回報(bào)和社會(huì)懲罰。鄧超從建構(gòu)主義理論視角出發(fā)，提出良好的國家形象是國際傳播、外交政策以及國家內(nèi)部情況諸多因素共同作用的結(jié)果。⑦從現(xiàn)實(shí)主義“軟實(shí)力”的角度，張錳（2008）提出國家形象可以從本源、表象、途徑三個(gè)方面來理解，本源性是國家形象的基礎(chǔ)，表象性是國家形象的推動(dòng)力，傳媒是國家形象的表現(xiàn)途徑。⑧陳正良（2008）在分析國家形象內(nèi)涵及國家形象塑造的意義、中國國家形象的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上對(duì)塑造提升中國國家形象、增強(qiáng)中國魅力提出了相應(yīng)的對(duì)策思考。

（二）公共外交角度。從這一角度對(duì)國家形象研究的學(xué)者相對(duì)較少，多從公共外交政策制定的角度，為政府決策提供意見參考，政治化傾向較為明顯。王義桅、唐小松等致力于美國公共外交對(duì)國家形象影響的研究，從提升國家形象的策略角度上，對(duì)中國國家形象的構(gòu)建提出了對(duì)策和方式。趙玉霞（2007），冷戰(zhàn)后中國對(duì)外宣傳積極向公共外交轉(zhuǎn)變，并初步建立起公共外交體系，中國公共外交已在多領(lǐng)域展開并取得一定成效，但仍存在諸多的問題，只有不斷完善公共外交對(duì)國家形象的塑造，才能樹立真實(shí)全面的中國形象，營(yíng)造良好國際輿論環(huán)境，服務(wù)中國崛起。⑨

（三）媒體傳播策略角度。國內(nèi)學(xué)者從傳媒角度對(duì)國家形象的研究主要集中在國家形象傳播現(xiàn)狀、傳媒理論和報(bào)紙研究三個(gè)方面。徐小鴿認(rèn)為，“國家形象是一個(gè)國家在國際新聞流動(dòng)中所形成的形象，或者說是一國在他國新聞媒介的新聞言論報(bào)道中所呈現(xiàn)的形象?！雹鈩⒗^南、何輝等把國家形象界定為：“在物質(zhì)本源基礎(chǔ)之上，人們經(jīng)由各種媒介，對(duì)一國家產(chǎn)生的兼具客觀性和主觀性的總體感知?！睆膫髅嚼碚摻嵌龋搪悾?008）從議程設(shè)置角度提出中國的國家形象（即外部公眾對(duì)中國的印象）是由西方發(fā)達(dá)國家的媒介所設(shè)置的，其中充滿了“固定的成見”，中國要想突破西方國家既有的認(rèn)知、評(píng)價(jià)藩籬，就必須參與到國際輿論的議程設(shè)置中去。⑾從以具體媒體對(duì)國家形象塑造角度，張玉（2007）以《朝日新聞》和《讀賣新聞》為例，運(yùn)用內(nèi)容分析和定量研究的方法，指出日本媒體關(guān)于中國在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育等方面的形象。

綜上所述，通過對(duì)國家形象相關(guān)論文的梳理，我們可以看到，學(xué)者對(duì)國家形象的關(guān)注涉及多個(gè)角度，程度正在不斷加深，研究更加深入和廣泛。但值得注意的是，在國家形象的研究上仍然存在問題：國內(nèi)外研究涉及的角度并不全面，例如對(duì)電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體中的國家形象塑造研究非常有限，且主要運(yùn)用的研究方法為定性研究，這就造成研究方法單一，多是零散的、缺乏理論的簡(jiǎn)單歸納，無法向讀者呈現(xiàn)一個(gè)完整、系統(tǒng)的國家形象圖譜。

[注釋]

①BouldingK.E：NationalImagesandInternationalSystems[J]，JournalofConflictResolution，1959（3）：P119-131.

②袁賽男：《國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于國家形象的研究現(xiàn)狀》，《天津行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年11月第12卷第6期.

③杜雁蕓：《國家形象的內(nèi)涵及中國國家形象塑造》，《南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第71期.

④管文虎：《國家形象論》，四川：電子科技大學(xué)出版社，2000年版，P23.

⑤孫有中：《國家形象的內(nèi)涵及其功能》，《國際論壇》2002年第16期.

⑥管文虎：《國家形象論》，四川：電子科技大學(xué)出版社，2000年版，P23.

⑦鄧超：《建構(gòu)主義理論視角下的國家形象塑造》，《中國傳媒大學(xué)》2006年第1期.

⑧張錳：《軟實(shí)力理論與提升中國國家形象》，《大視野》2008年第7期.

⑨趙玉霞：《論中國公共外交對(duì)中國國家形象的塑造》，《暨南大學(xué)》2007年第1期.

⑩徐小鴿：《國際新聞傳播中的國家形象問題》，《新聞與傳播研究》1996年第2版.

⑩程曼麗：《論“議程設(shè)置”在國家形象塑造中的輿論導(dǎo)向作用》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第3期，P45.

[參考文獻(xiàn)]

[1]段鵬：《國家形象建構(gòu)中的傳播策略》，北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2007年版.

篇（3）

【中圖分類號(hào)】H319 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）06-0105-01

一、外語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的必要性

隨著科技、經(jīng)濟(jì)和多元文化的發(fā)展，跨文化交際能力越來越受到教育界的重視，不論是哪種類型或?qū)哟蔚耐庹Z教育，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)和跨文化交際能力都是至關(guān)重要的教學(xué)目標(biāo)。趙芳分別對(duì)河南大學(xué)、鄭州師范學(xué)院和瓊州學(xué)院的學(xué)生展開問卷調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的國外文化知識(shí)主要來自于外語教學(xué)，其中50%的學(xué)生表示也經(jīng)常通過媒體了解外國文化，19%的學(xué)生表示經(jīng)常和學(xué)校的外交接觸，17%的學(xué)生偶爾參加文化活動(dòng)或培訓(xùn)，8%的學(xué)生偶爾參加駐華外國機(jī)構(gòu)的活動(dòng)，3%的學(xué)生與學(xué)校外交以外的其他外國人接觸。97%的學(xué)生從未去國外旅游、探親或游學(xué)。外語教育責(zé)無旁貸地承擔(dān)著國家未來跨文化人力資本的語言與文化教育的重要任務(wù)。課程是教學(xué)的內(nèi)核，鑒于此，本論文聚焦于“大學(xué)英語精讀”和“美國文學(xué)” 兩門必修課程，從微觀層面探討跨文化交際能力“滲透式”培養(yǎng)模式的具體應(yīng)用。

二、“精讀”和“美國文學(xué)”中的文化滲透

跨文化交際能力框架由意識(shí)、知識(shí)、能力、態(tài)度和素養(yǎng)五部分組成?！皾B透式”模式是將跨文化能力培養(yǎng)主線貫穿每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，滲透到學(xué)生的個(gè)體發(fā)展中，形成完整的跨文化能力培養(yǎng)體系。

“大學(xué)英語精讀” 課程是專業(yè)基礎(chǔ)模塊的第一門課程，總學(xué)時(shí)最多，貫穿整個(gè)第一學(xué)年和第二學(xué)年，因此抓好這門課程文化教學(xué)的合理滲透對(duì)整個(gè)專業(yè)建設(shè)至關(guān)重要。我們分別整理出各單元的跨文化交際能力培養(yǎng)內(nèi)容，將其與該單元語言點(diǎn)緊密融合進(jìn)行教學(xué)。這些內(nèi)容具體包括中美教育中的交流與獨(dú)立、中美談話方式的差異、中美銀行發(fā)展及特點(diǎn)、說說中美偵探小說和間諜形象、中美思想文化淵源、說說“天人合一”、 自然對(duì)人的精神與性格的作用（中美對(duì)比）、說說儒教和基督教對(duì)“人性”的理解、犬儒主義與老莊思想、認(rèn)識(shí)及中美對(duì)犯罪的懲治、希臘神話故事和中國神話故事、中國俠士與西方騎士、透視中國民族政策與西方種族政策、美國的獨(dú)立革命與中國的、文明與欲望等。

篇（4）

為了總結(jié)東方外交史研究的既有成就，整合學(xué)界的力量和探討東方外交史研究的發(fā)展方向，由外交學(xué)院東方外交史研究中心主辦的首屆“東方外交史研究前沿論壇”于2012年11月24日在外交學(xué)院舉行。與會(huì)專家學(xué)者來自國內(nèi)二十幾所高校與研究機(jī)構(gòu)。本次論壇的成功召開，有助于從總體上推動(dòng)?xùn)|方外交史研究的縱深展開，形成自己的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。

一、對(duì)東方外交史研究的回顧與總結(jié)

天津師范大學(xué)謝豐齋教授在題為《東方外交史研究的構(gòu)架和意義》的發(fā)言中從世界史的角度討論了“東方外交史”的構(gòu)架和意義：1.“外交”與“東方”釋義。“東方”是相對(duì)于“西方”而言的，是指地中海以東的整個(gè)亞洲地區(qū)，包括北非的埃及。這個(gè)地區(qū)曾出現(xiàn)過四大古典文明。因此，東方外交史主要是研究這四大古文明和四大文明衍生國之間的外部交往，其中的主體意識(shí)當(dāng)然是東方各國；2.東方外交史的分期與構(gòu)架。縱觀世界發(fā)展史，東方外交史以新航路開辟為分界線，分前、后兩個(gè)時(shí)期：公元1500年以前是傳統(tǒng)意義上的東方外交，1500年之后除了傳統(tǒng)意義上的東方外交之外，還新增加了一個(gè)近代意義上的東西方外交；3.東方外交史研究的意義包括：一是中國的國際政治經(jīng)濟(jì)地位正在上升，中華民族的主體意識(shí)也在回歸，對(duì)東方外交史的研究有助于提升中華民族的主體意識(shí)。二是有助于拓寬外交史研究的視野。目前只有發(fā)達(dá)國家如美國外交史、歐洲主要國家外交史等等，卻沒有一部完整意義上的東方外交史。三是有利于啟動(dòng)對(duì)中國古籍與古史資料的整理工作。這些古史資料除了正史外，其他史籍也可成為整理和使用的重點(diǎn)。

中國政法大學(xué)劉丹忱副教授結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特性，對(duì)東方外交史研究的意義作了概括。他認(rèn)為，中國古代同周邊國家的關(guān)系，是一種教化四方、天下誠服的文化關(guān)系，完全不同于西方國家間互相征戰(zhàn)攻伐的那一套。歷史上的北方民族進(jìn)入中原，基本被同化，接受了漢民族的文化，而西羅馬則是文明基本被毀滅。這種差異性很值得研究，通過這種研究可突出東方外交中東方文化的特性。

外交學(xué)院東方外交史研究中心主任陳奉林教授在題為《東方外交史研究在中國的興起與發(fā)展》的發(fā)言中，總結(jié)了近年國內(nèi)東方外交史研究的主要成就：1.已成功召開了五次東方外交史國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，對(duì)東方外交史研究的概念、內(nèi)涵、理論、方法與歷史階段等形成了明確而明晰的認(rèn)識(shí)；2.出版了多本論文集，為進(jìn)一步推進(jìn)東方外交史研究奠定了良好的基礎(chǔ)；3.突破了傳統(tǒng)外交史的舊框架，對(duì)國家間、地區(qū)間重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面問題進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，在內(nèi)容、體系、立意上都有所突破，凸顯了東方國家的主體意識(shí)；4.強(qiáng)調(diào)國家間的橫向聯(lián)系，突破了國別與分散研究的舊模式，加強(qiáng)了東方國家外交史的整體研究；5.東方外交史研究的各個(gè)分支領(lǐng)域都有了某種程度的進(jìn)展，理論范式、分析模式、概念使用都有所創(chuàng)新，出現(xiàn)了新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)；6.建立了東方外交史研究的基本框架，通過借鑒與吸收西方研究成果中一些有益的東西，再結(jié)合自身特點(diǎn)進(jìn)行了創(chuàng)新，東方外交史形成了自己的研究特色。

同時(shí)，陳奉林教授也指出了目前東方外交史研究中存在的不足，那就是參與東方外交史研究的力量還很薄弱，東方外交史這個(gè)概念還沒有被廣泛接受，國內(nèi)將東方外交史作為研究對(duì)象的高?；蜓芯繖C(jī)構(gòu)還很少，到目前為止還沒有出現(xiàn)國內(nèi)史學(xué)界公認(rèn)的引領(lǐng)國內(nèi)外交史研究的領(lǐng)軍人物與著作。

二、對(duì)東方外交史研究的各分支領(lǐng)域的討論

與會(huì)專家學(xué)者對(duì)東方外交史研究各方面的問題進(jìn)行了討論。

1.關(guān)于東方外交史的地理范疇問題。外交學(xué)院楊暉副教授認(rèn)為，可把現(xiàn)在的“東方”按文化區(qū)域進(jìn)行研究，東亞是儒學(xué)，南亞是佛教，西亞是伊斯蘭教，要研究各個(gè)區(qū)域的不同特點(diǎn)，不是分散的、多中心的國別研究。首都師范大學(xué)姚百慧副教授認(rèn)為，現(xiàn)在討論的“東方”這個(gè)概念，是和“西方”一詞相對(duì)而言的，其范圍包括亞洲和北非，但這個(gè)區(qū)域廣袤，統(tǒng)合起來有一定的困難，但從東方歷史發(fā)展的大趨勢(shì)來看，東方外交史是一項(xiàng)不得不做的緊迫工作?！妒澜缰R(shí)》雜志主編徐波認(rèn)為，東方外交史研究涉及的區(qū)域廣闊，各個(gè)文化體都有其自身特色。北京聯(lián)合大學(xué)陳文壽教授認(rèn)為，可以做非西歐文明圈的外交史研究，但這比較宏大，一旦有所突破，就有了創(chuàng)新性。

2.關(guān)于東方外交史研究的對(duì)象問題。北京大學(xué)董經(jīng)勝副教授認(rèn)為，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)周邊中小國家的研究，應(yīng)該做扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)證研究而不是高談闊論地構(gòu)建理論。暨南大學(xué)張明亮副教授指出，東方外交史的研究應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)歷史上東方國家間相互認(rèn)知情況的關(guān)注，因?yàn)檫@種歷史上傳承下來的相互認(rèn)知對(duì)今天國家間關(guān)系的重塑有著重大影響；他也強(qiáng)調(diào)了對(duì)小國研究的重要性，如老撾對(duì)中越關(guān)系改善就發(fā)揮了很大作用。重視小國作用的看法也得到中國社會(huì)科學(xué)院日本研究所呂耀東研究員的響應(yīng)，他認(rèn)為小國對(duì)大國的影響值得關(guān)注，比如東亞峰會(huì)在哪個(gè)國家召開，對(duì)討論什么議題影響很大。

北京聯(lián)合大學(xué)陳文壽教授結(jié)合自身研究的經(jīng)歷指出，研究東方外交史，尤其是古代部分，資料分散于諸多史籍之中，要挑選出來加以利用是一項(xiàng)相當(dāng)費(fèi)時(shí)費(fèi)力的工作。外交學(xué)院李潛虞博士指出，東方外交史研究符合現(xiàn)在世界歷史研究的大趨勢(shì)，那就是關(guān)注的熱點(diǎn)從西方轉(zhuǎn)向了東方，從高級(jí)政治轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化甚至個(gè)人。河北大學(xué)的程愛勤教授表示，東方主要存在兩個(gè)交流圈，一個(gè)印度——東南亞交流圈，一個(gè)中國——東南亞交流圈，而其交集在東南亞，所以東南亞的地位很值得重新審視。外交學(xué)院任遠(yuǎn)博士提出了三點(diǎn)關(guān)于未來東方外交史研究發(fā)展方向的想法：一是東方外交史的研究可以和東亞區(qū)域合作問題結(jié)合在一起，挖掘東亞區(qū)域合作的思想根源；二是開辟東方外交思想史的研究，打破西方長(zhǎng)期獨(dú)占外交思想研究的局面；三是關(guān)注一些技術(shù)層面的東西，做一些關(guān)于外交制度、外交政策的微觀研究。

篇（5）

一、外交語言在商務(wù)談判中的禮貌優(yōu)勢(shì)

商務(wù)談判是經(jīng)貿(mào)合作雙方為達(dá)成某種經(jīng)濟(jì)貿(mào)易而進(jìn)行的協(xié)商洽談活動(dòng)，也是買賣雙方基于維護(hù)己方利益最大化或彌補(bǔ)雙方利益差距目的而進(jìn)行溝通、協(xié)調(diào)的一種言語行為過程。在交際過程中，保持雙方的友好關(guān)系，在言語行為中滲透尊重對(duì)方，保護(hù)對(duì)方自尊心的禮貌信息，是信息交流得以順利進(jìn)行的必要條件。

為了解決談判過程中既要保護(hù)自身利益又要顧及和維護(hù)對(duì)方面子這一矛盾，取得談判的成功，談判雙方都必須講求使用談判語言的策略技巧，尤其重視針對(duì)不同的談判對(duì)象、話題、目的和時(shí)間，靈活、巧妙地運(yùn)用禮貌語言，并采取必要的禮貌策略。在商務(wù)談判中，常用的四種談判語言有外交語言、商業(yè)法律語言、文學(xué)語言和軍事語言。從語言對(duì)談判的顯性影響和表達(dá)效果看，外交語言以其重禮、圓滑、模糊、緩沖、幽默的特性，顯現(xiàn)了其在講究禮貌禮節(jié)、維護(hù)談判雙方顏面，減少言語摩擦，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，拉近情感距離、保持友好關(guān)系等方面的禮貌優(yōu)勢(shì)，因而在商務(wù)談判過程中被廣泛運(yùn)用，彰顯出鮮明的禮貌語言功能。

二、外交語言禮貌功用的具體表現(xiàn)形式

（一）運(yùn)用外交語言創(chuàng)設(shè)輕松和諧的會(huì)談氛圍

談判雙方初次會(huì)談，一般都要作一番必要的相互介紹，說一些寒暄語客套話，以創(chuàng)造良好的談判氛圍、促進(jìn)雙方相互靠攏，這時(shí)以綜合運(yùn)用文學(xué)和外交語言最為適宜。在這里，典型的外交語言表述形式有“很榮幸能與您共同談判該項(xiàng)目?！薄坝嘘P(guān)日程悉聽貴方方便?！薄安徽撚泻卫щy，我想我們雙方應(yīng)本著平等互利的原則來解決?！薄霸肝覀兊墓ぷ髂転閿U(kuò)大雙方合作做出貢獻(xiàn)。”在介紹的時(shí)候如果用帶有濃郁文學(xué)、外交色彩的語言這樣說：“我們是小公司，結(jié)識(shí)的是大朋友?！薄斑^去已有良好的合作關(guān)系，愿我們共同寫下更輝煌的一頁。”等，定會(huì)給人以強(qiáng)烈的感染力，同時(shí)可為后面的正式談判奠定友好和諧的氛圍和良好的談判基礎(chǔ)。會(huì)談結(jié)束，不管談判結(jié)果如何，都應(yīng)當(dāng)使用外交語言送客，以繼續(xù)維持良好的談判氣氛，做到善始善終，也能體現(xiàn)“買賣不成仁義在”的寬廣胸襟及良好的素質(zhì)修養(yǎng)。尤其是對(duì)未能成交的談判，在送客性的討論中，不管對(duì)方持何種態(tài)度，始終應(yīng)以外交語言相待。以禮貌婉轉(zhuǎn)的語言相勸、相勉，體諒對(duì)方因沒有成功的沮喪心情、牢騷和意見，讓對(duì)方感受到友情、尊嚴(yán)和信義。

（二）運(yùn)用外交語言維護(hù)談判對(duì)象的尊嚴(yán)

商務(wù)談判的全過程采用哪種類型的語言，要依據(jù)“有的放矢”、“對(duì)癥下藥”的原則和不同類型語言的特性決定。從談判對(duì)象的角度考慮，基于外交語言具有注重禮節(jié)、維護(hù)面子、聯(lián)絡(luò)感情、拉近距離等禮貌特性，故其適用于所有談判對(duì)象，無論身份、性格、態(tài)度、年齡和性別差異，也不分高職與低職、性格內(nèi)向與外向、態(tài)度友好與一般、年歲老中青、男性和女性的細(xì)化差別，區(qū)別僅在于是主要作用還是輔助作用，或者是交織綜合運(yùn)用。

如果是位高、內(nèi)向、友好的年長(zhǎng)談判者，這類談判對(duì)手多立足于促成談判成交，且修養(yǎng)較好，故其談吐講究，舉止禮貌，充分表現(xiàn)出其個(gè)人素質(zhì)，也烘托出其地位和形象。對(duì)此自當(dāng)有相應(yīng)的回報(bào)方顯同等的誠意，故一般均以外交語言為基礎(chǔ)。對(duì)于位高、傲慢的年長(zhǎng)對(duì)手，由于其資歷、個(gè)人修養(yǎng)的反差會(huì)給年輕的對(duì)手帶來一定的麻煩。對(duì)待這類談判者可用外交——軍事——外交的語言結(jié)構(gòu)，即敬在先，以從道義上贏得在座者的支持，回?fù)粼诤?，以挫其銳氣，將其按到平等的座位上談判，再輔之以禮，以給其下臺(tái)階的“梯子”，為談判創(chuàng)造良好的氛圍。位高、外向的年長(zhǎng)談判對(duì)手性格爽直，喜歡快節(jié)奏，對(duì)此宜以軍事語言為主，但仍應(yīng)以柔和的外交語言緩和剛硬的軍事語言，以防止談判不適時(shí)的僵硬或破裂。對(duì)于位低、年輕、內(nèi)向的談判對(duì)手，宜用外交——文學(xué)語言結(jié)構(gòu)來表達(dá)思想，以使對(duì)方感到受尊重，從而鼓起談判的信心。自尊心和安全感會(huì)使其感到你的親善，把你當(dāng)朋友。而有職位、年輕、外向的談判對(duì)手多為進(jìn)攻型談判手，宜用外交語言和商業(yè)語言表達(dá)思想。這是因?yàn)橥饨徽Z言能表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊敬，又能為自己保留余地；商業(yè)語言使議題直入業(yè)務(wù)要害，使防守處在穩(wěn)健、利害明確的地位。面對(duì)條件相當(dāng)?shù)耐g談判對(duì)手，宜運(yùn)用外交和商業(yè)法律語言。因?yàn)殡p方的背景、閱歷，不必多問即可了解，使用相互敬重、禮貌周全的外交語言，會(huì)加速人際關(guān)系的融合。面對(duì)異性談判對(duì)手，宜多用外交語言和商業(yè)法律語言。因?yàn)橥饨徽Z言比較容易處理異性之間的各種差異，也能使彼此處在一定距離的合適位置。在以外交語言調(diào)整雙方的談判關(guān)系之后，再運(yùn)用商業(yè)法律語言談公事，談交易。在這里，外交語言和商業(yè)法律語言的交織運(yùn)用，既能保持異性談判雙方的友好距離，又能有效地進(jìn)行談判工作。 轉(zhuǎn)貼于

總之，外交語言能維護(hù)談判對(duì)象自尊的禮貌特性，使其覆蓋了所有的談判對(duì)象，也貫穿于談判的全過程。

（三）運(yùn)用外交語言禮貌處理談判分歧和談判僵局

談判過程中，如果出現(xiàn)談判分歧或談判僵局這些特殊情況時(shí)，局面一般都會(huì)很尷尬，談判的氣氛也會(huì)很緊張，嚴(yán)重的話有可能導(dǎo)致談判破裂。外交語言在處理這種局勢(shì)時(shí)，能充分運(yùn)用其圓滑、緩沖、模糊、幽默的禮貌特性，發(fā)揮其調(diào)節(jié)談判氣氛、解除心理壓力的功效。外交語言的重禮性不僅講究說話的對(duì)象與身份，還特別注意說話的時(shí)機(jī)，使聽者感到受尊重，是滿意感策略必不可少的輔助手段。外交語言的圓滑性具有“太極”的功效，柔中帶剛，從不把話說死，在處理談判分歧或緩解僵局時(shí)會(huì)假設(shè)多種可能性，這對(duì)談判極具輔助作用。外交語言緩沖性的表述習(xí)慣既具有閃避急沖而來的攻擊和壓力的功力，也能給自己爭(zhēng)取時(shí)間另做準(zhǔn)備，或留有再行動(dòng)的余地。因而，外交語言的緩沖性表述方式也十分有利于處理談判僵局，推動(dòng)談判順利進(jìn)行。

運(yùn)用外交語言處理談判分歧時(shí)，其典型的表述方式有：“此事可以考慮?！薄拔衣犆靼琢速F方所述意思，等我方研究后再復(fù)貴方。”“請(qǐng)恕我不能直接回答您的要求。我授權(quán)有限。我將轉(zhuǎn)達(dá)您的意見給有關(guān)方面?！薄罢?qǐng)?jiān)?，我有為難之處，不能滿足貴方要求。如果貴方能提出新的意見，我將很樂意去研究。”“您的要求已涉及我方的商業(yè)秘密，我無可奉告?！薄叭绻F方堅(jiān)持自己都無法論證的觀點(diǎn)，死守明顯不合理的條件，這將給貴方的形象帶來損害?！?/p>

而運(yùn)用外交語言處理談判中間的僵局或在談判結(jié)束階段的危機(jī)時(shí)，其典型的表述方式則為：“既然如此，深表遺憾?！薄拔覀円驯M了我方所能盡的努力。若貴方仍持不理解態(tài)度，我方也不會(huì)強(qiáng)迫您接受我們的觀點(diǎn)?！薄皥?jiān)持貴方立場(chǎng)是您的權(quán)力，但競(jìng)爭(zhēng)失敗的責(zé)任則由您自己負(fù)。”“您講了我所想講而沒有講出的話。”“我方的談判大門始終是敞開的。若貴方有新的意見，可以隨時(shí)與我方聯(lián)系。”“雖然我們沒有取得結(jié)果，但所做的工作對(duì)于未來的合作是有意義的?！?/p>

簡(jiǎn)而言之，重禮、婉轉(zhuǎn)、緩和、含糊、友好的外交語言可以平緩、調(diào)劑產(chǎn)生意見分歧或出現(xiàn)談判僵局時(shí)劍拔弩張的緊張氣氛，緩解心理壓力，從而為談判的成功奠定輕松祥和的氛圍，確保商務(wù)談判朝著預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展。

（四）運(yùn)用外交語言鼓勵(lì)對(duì)方參與談判內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)

由于談判的目的不同，在選擇語言類型方面也有差異。一般而言，談判的目的可有三類：成交、貨比三家和送客。為了成交，談判用語要依據(jù)談判對(duì)象、話題和時(shí)間的特征來選擇，并應(yīng)有較強(qiáng)的策略性。假如談判對(duì)手態(tài)度好，宜以外交和文學(xué)的語言為主進(jìn)行“軟攻”。而為了比價(jià)，談判語言應(yīng)以外交、文學(xué)語言為主，適當(dāng)配之以軍事語言。運(yùn)用外交、文學(xué)語言為的是鼓動(dòng)對(duì)方積極參加競(jìng)爭(zhēng)，例如：“這對(duì)貴方是個(gè)機(jī)會(huì)。我們是把你當(dāng)朋友才通知貴方的?！薄百F方的條件，有優(yōu)勢(shì)，也有弱點(diǎn)。如能揚(yáng)長(zhǎng)避短，會(huì)有成功的希望?！薄半m然貴方后來，但往往后來者居上。”“貴方參加競(jìng)爭(zhēng)，我們表示歡迎。別人的情況只能總的介紹，不能太細(xì)，否則有失信譽(yù)。對(duì)您的方案我們也會(huì)保守秘密?！薄拔視?huì)及時(shí)通告貴方信息，以給貴方有改進(jìn)的機(jī)會(huì)?！毕襁@些友好、親切、鼓勵(lì)的禮貌話語，能有效地激發(fā)對(duì)方參與競(jìng)爭(zhēng)的熱情和興趣，從而達(dá)到爭(zhēng)取多家參與競(jìng)爭(zhēng)、貨比三家的談判目的。

篇（6）

一、孔子學(xué)院誕生的背景

世界文化是豐富多彩的，不同文化之間的相互學(xué)習(xí)和借鑒是促進(jìn)文化自身和世界多元文化發(fā)展的必然要求，而語言作為人類最重要的交流工具和文化載體，成為各國人民之間增進(jìn)了解和友誼的紐帶，對(duì)加強(qiáng)各國之間的學(xué)習(xí)和借鑒也發(fā)揮著越來越重要的作用。隨著中國與世界各國的交往日益廣泛和深入，漢語的文化價(jià)值和使用價(jià)值也在提升，漢語學(xué)習(xí)受到了越來越多國家和民眾的重視。為發(fā)展中國與世界各國的友好關(guān)系，增進(jìn)世界各國人民對(duì)中國文化的了解；為各國漢語學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，2003年作為文化外交的一部分，中國政府宣布了在世界各地建立孔子學(xué)院的計(jì)劃。中國國家漢辦將在世界上有需求、有條件的若干國家建設(shè)以開展?jié)h語教學(xué)、傳播中國民族文化為主要活動(dòng)內(nèi)容的“孔子學(xué)院”，并在北京設(shè)立了“孔子學(xué)院總部”。

可以說，在海外建設(shè)孔子學(xué)院是中國國家積極推動(dòng)的項(xiàng)目，也是21世紀(jì)初中國外交的一個(gè)戰(zhàn)略?！翱鬃訉W(xué)院“的英文名稱是”Confucious Institute”，孔子是中國歷史上著名的思想家、教育家、哲學(xué)家，其學(xué)說在世界上具有十分重要的影響，對(duì)于中國人來說，孔子是中華文化的首要記憶；對(duì)世界來說，孔子是中華文化的標(biāo)志性符號(hào)。因此，該名稱體現(xiàn)了中國歷史悠久、博大精深的語言文化底蘊(yùn)，也體現(xiàn)了新世紀(jì)中國文化將逐步融入世界的發(fā)展趨勢(shì)。

自2004年11月第一所孔子學(xué)院在韓國開辦以來，從尼羅河畔到乞力馬扎羅山，從富士山下到伊洛瓦底江邊，從五大湖區(qū)到西伯利亞田野……在世界五大洲的78個(gè)國家和地區(qū)，已設(shè)立了249所孔子學(xué)院和56所孔子課堂。短短4年，孔子學(xué)院花開全球，其發(fā)展速度非常驚人?？鬃訉W(xué)院的迅猛發(fā)展，得益于中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升和國際地位的提高，得益于世界迫切了解中國的需要?！翱鬃訉W(xué)院”是世界各國人民學(xué)習(xí)漢語和了解中國文化的園地，是中外文化交流的平臺(tái)，是加強(qiáng)中國人民與世界各國人民友誼合作的橋梁。毫無疑問，孔子學(xué)院的誕生、建設(shè)和發(fā)展勢(shì)頭對(duì)中國塑造和提高自己在國際社會(huì)的良好國家形象和構(gòu)建和諧世界的外交理念，做出了重要的貢獻(xiàn)，為中國文化外交提供了重要的平臺(tái)。

二、文化外交的獨(dú)特價(jià)值

文化外交指的是主權(quán)國家以維護(hù)本國文化利益及實(shí)現(xiàn)國家對(duì)外戰(zhàn)略目標(biāo)為目的，在一定的對(duì)外文化政策指導(dǎo)下，借助包括文化手段在內(nèi)一切和平手段所開展的外交活動(dòng)。文化外交的獨(dú)特價(jià)值主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.優(yōu)化一國的國際形象。

建構(gòu)主義認(rèn)為，通過文化信息和價(jià)值觀念的對(duì)外放射，國家將產(chǎn)生文化影響力，從而建構(gòu)其廣泛受到國際認(rèn)同的一國的國際形象。對(duì)中國而言，建立起負(fù)責(zé)任大國形象是國家形象設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。這就要求中國以國家自身的和諧發(fā)展為基礎(chǔ)，積極推動(dòng)世界的和諧化進(jìn)程，積極發(fā)揮文化外交在塑造和提升國家形象中的作用，從而逐漸塑造起中國負(fù)責(zé)任的大國形象。

孔子學(xué)院具有文化外交乃至公共外交的屬性，其目標(biāo)就是要推廣漢語和中華文化在世界的傳播，讓外國人民了解中國、了解中國文化、了解中國的價(jià)值觀念，做到“潤(rùn)物細(xì)無聲”，在提升中國國際形象的同時(shí)，增進(jìn)友誼，共創(chuàng)和諧世界。傳播文化最好的載體是語言，孔子學(xué)院在傳播漢語的同時(shí)推廣中國文化，成了既便于操作也很有需求的文化外交行為。陳至立在第二屆孔子學(xué)院大會(huì)上演講時(shí)說，孔子學(xué)院要成為“海外漢語推廣的基地，外國朋友了解中國的窗口，促進(jìn)中國與世界各國交流、合作的平臺(tái)。

2.鑄就強(qiáng)勢(shì)文化，提升一國的文化競(jìng)爭(zhēng)力及綜合國力。

一國的文化交流狀況基本與國家綜合國力成正比，經(jīng)濟(jì)水平高、綜合國力強(qiáng)的國家，文化外交的水平相對(duì)就高，也就容易成功實(shí)現(xiàn)對(duì)外戰(zhàn)略目標(biāo)。

正如漢斯摩根索所言，“較之軍事、經(jīng)濟(jì)等因素，文化如果運(yùn)用得當(dāng)，將能征服人們的頭腦，產(chǎn)生持久、穩(wěn)定的戰(zhàn)略效果”。在文化多樣化發(fā)展的當(dāng)今世界，能否占據(jù)文化主角地位，即是否具有強(qiáng)勢(shì)文化，將對(duì)一國的發(fā)展起重要作用。從傳播學(xué)角度看，在文化傳播過程中，對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化的擁有者而言，在政治上、經(jīng)濟(jì)上對(duì)受眾在吸引力方面處于相對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。

當(dāng)今世界上一些國家的強(qiáng)勢(shì)文化正深刻地影響著其它國家的文化傳統(tǒng)。中國文化在國際上依然缺乏應(yīng)有的影響力和認(rèn)同度，中國外交在國際機(jī)制和國際事務(wù)中的實(shí)際參與度和話語權(quán)依然有待加強(qiáng)。隨著中國綜合國力的不斷提升，各國對(duì)漢語與中華文化的學(xué)習(xí)熱情空前高漲，而孔子學(xué)院正是以傳播漢語和傳播中國文化為宗旨，孔子學(xué)院在海外迅速走俏并加速了“中國熱”的升溫，為中國的文化外交帶來不少福音。

三、孔子學(xué)院對(duì)中國文化外交的重要意義

1.加快中國文化的傳播，擴(kuò)大中國文化的影響力。語言和文化之間有著相互依存、密不可分的關(guān)系，語言的推廣對(duì)文化傳播有巨大的推進(jìn)作用?！翱鬃訉W(xué)院”以漢語教學(xué)為渠道推動(dòng)中華文化走向世界，讓世界各國人民更直接地接觸中華文化，更有效地了解中華文化。有了漢語作載體，中國的書刊、雜志、影視、網(wǎng)絡(luò)信息等流傳于國門之外將不再舉步維艱。

漢語是維系中華民族的共同感情的文化特征和文化紐帶，在漢語的國際推廣過程中必然會(huì)伴隨著中國文化的傳播，加快京劇、影視劇、文學(xué)作品等中華民族的優(yōu)秀文化走向世界的步伐，滿足國外對(duì)中國文化的向往，使中國文化成為吸引亞洲乃至世界的文化磁石；同時(shí)這也將增強(qiáng)海外華人、華僑的民族自豪感和民族凝聚力。

2.促進(jìn)中國的文化外交、提升中國的文化軟實(shí)力。

本國語言的國際化是國家之間軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要內(nèi)容和象征。近代以來，中國人走出去傳播漢語言文化已有100多年的歷史，但長(zhǎng)期僅限于對(duì)外漢語教學(xué)工作領(lǐng)域。2002年，中國開始醞釀在海外設(shè)立語言推廣機(jī)構(gòu)?？鬃訉W(xué)院是海外漢語教學(xué)推廣基地，同時(shí)也是外國朋友了解中國的窗口，是促進(jìn)中國與世界各國交流合作的平臺(tái)，也為中國的文化外交提供了良好的平臺(tái)。從傳播學(xué)視角看，“孔子學(xué)院”的文化國際傳播應(yīng)該是搭建雙向的橋梁：一方向是中國輸出其語言、文化以及塑造本國的國際形象；另一方向是從與國外進(jìn)行交流活動(dòng)過程中吸取其優(yōu)秀成分，以服務(wù)于中國文化及與國際先進(jìn)的發(fā)展水平接軌的事業(yè)。正如美國加利福尼亞大學(xué)中國問題專家理查德?鮑姆所說，“中國政府通過孔子學(xué)院提升國家形象，正在向世界展示一張柔和的孔子的臉”?！病场?〕孔子學(xué)院正是中國文化外交的一項(xiàng)創(chuàng)新舉措，極大的促進(jìn)了中國的文化外交，提升了中國的文化軟實(shí)力。轉(zhuǎn)貼于 　3. 有助于化解“中國“，優(yōu)化中國國際形象。

目前，中國的國際形象，特別在西方，基本上是由以美國為首的全球信息傳播體系塑造的，其向世界散布的“中國“，使中國國際形象極大受損。美前日本防衛(wèi)所言舊俗史部長(zhǎng)星島九夫發(fā)表文章指出:“最近，‘中國’的論調(diào)甚囂塵上，我長(zhǎng)期以來一直作為美國戰(zhàn)略、美國國防和戰(zhàn)略安全保障問題的專門研究人員，對(duì)中國進(jìn)行觀察，得不出這種結(jié)論。成為威脅的該是別國，而不是中國?！表n國學(xué)者李映周也系統(tǒng)批駁了“中國”，他指出“ 認(rèn)為中國在21世紀(jì)強(qiáng)大起來必然構(gòu)成對(duì)外擴(kuò)張 ，威脅別國的觀點(diǎn)是荒謬的” 。但是 ，化解“中國” ，關(guān)鍵靠我們自己去澄清?！?孔子學(xué)院 ” 的發(fā)展正是向世界大聲發(fā)出自己的聲音 ，向世界說明中國 ，辯解是非曲直。

2008年8月，中國成功舉辦了第29屆奧運(yùn)會(huì)。在開幕式上“四海之內(nèi)皆兄弟”、“和”、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”等《論語》中的名句，通過一幅幅緩緩展開的巨大畫卷中凹凸起伏的方塊漢字展示給全球幾十億人面前，我們看到的是受儒家影響的大國風(fēng)范和禮儀；奧運(yùn)會(huì)開幕式正是頌揚(yáng)了中國的儒學(xué)價(jià)值觀。中國用活字印刷版不斷變換的“和”字，通過奧運(yùn)會(huì)這個(gè)平臺(tái)向全世界展示了中國人民熱愛和平的情懷，和要與世界人們共同締造和諧世界的美好愿望。

各地孔子學(xué)院正趕上了這個(gè)好時(shí)機(jī)，做到了讓世界人民對(duì)中國、對(duì)“和文化”價(jià)值觀的尊敬、理解和贊同?？鬃訉W(xué)院通過平和、 吸引、 寓教于樂的方式營(yíng)造理解 ，釋放善意，以此打破隔閡、誤解，使不同信仰，不同宗教的人加深對(duì)中國國情以及中華文明的了解，從而有助于化解中國、優(yōu)化中國國際形象；有助于展示中華民族五千年文化的無窮魅力；有助于展示中國文化外交的獨(dú)特魅力。

四、結(jié)語

21世紀(jì)是各國軟實(shí)力較量的時(shí)代，也就是以文化力量為中心的時(shí)代。中國作為一個(gè)對(duì)世界產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響的、具有五千年歷史的文明古國，尤其是在經(jīng)濟(jì)崛起、國力大增之時(shí)，更應(yīng)該注重挖掘文化的潛力，孔子學(xué)院是中國文化外交當(dāng)中一項(xiàng)創(chuàng)新的舉措，是中國文化對(duì)外傳播的最鮮亮品牌。孔子學(xué)院的事業(yè)才剛剛開始，雖然它在興建中存在一些潛在問題，有待解決和完善，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，孔子學(xué)院對(duì)中國的文化外交的促進(jìn)和中國軟實(shí)力的提升是非常有意義的。它實(shí)現(xiàn)了“讓中國走進(jìn)世界，讓世界了解中國”的文化外交戰(zhàn)略目標(biāo)，搭建了文化國際傳播的雙向橋梁，在這種雙向文化傳播中，通過自身的發(fā)展、與外來文化的不斷碰撞中不斷走向成長(zhǎng)和成熟。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕 漢辦：第二屆孔子學(xué)院大會(huì)特刊〔J〕， 北京，2008.29.

〔2〕 彭新良：《文化外交與中國的軟實(shí)力——一種全球化的視角》〔M〕.北京：外研社，2010.475-476.

〔3〕 李智：《文化外交—一種傳播學(xué)的解讀》〔M〕.北京：北京大學(xué)出版社，2005.19.

〔4〕 王寧寧：關(guān)于海外“孔子學(xué)院”的全面認(rèn)識(shí)，科教文匯〔J〕，2009（6）：134.

〔5〕 【美】肯尼迪?沃爾茲著：《國際政治理論》〔M〕.胡少華譯，北京：中國人民公安大學(xué)出版，1992.152.

〔6〕 劉乃京：文化外交—國家意志的柔性傳播，新視野〔J〕，2002（3）：66-68.

〔7〕 宗煥平：孔子學(xué)院的獨(dú)特影響力.瞭望〔J〕，2007（11）：96-97.

篇（7）

    音樂不僅是文化的重要內(nèi)容,也是更加便利于各國、各民族之間進(jìn)行交流的共同語言。音樂可以更加直觀形象地展現(xiàn)出人民的生活和情感狀態(tài),在特定的情況下,要比用語言更容易讓別人理解和接受,更有說服力和感染力。它還有一個(gè)特別的有利條件,就是樂譜是通用的,不管是哪個(gè)國家或哪個(gè)民族的音樂,通過五線譜,相互都能演奏,這就更加便利于相互交流。同時(shí)音樂也是現(xiàn)實(shí)的反映,對(duì)生活的批判。世界各國、各個(gè)民族因?yàn)槠鋬?nèi)在的遺傳基因和外在的自然條件不同,形成了一些有特殊性的現(xiàn)實(shí)生活,由這些有特殊性的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生出各種有特殊性的意識(shí)形態(tài),音樂就是其中的一種。遠(yuǎn)古時(shí)期,鑒于自然、社會(huì)環(huán)境的迥異,造成了中國各地區(qū)音樂發(fā)展的不平衡。

    我國是具有五千年悠久文化的文明古國,對(duì)世界文化有著巨大的貢獻(xiàn)。尤其對(duì)日本、朝鮮等遠(yuǎn)東國家和南亞、東南亞各國有著直接或間接的影響。四千多年前,經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)的中原地區(qū)成為中國音樂文化的中心,秦兼并六國之后出現(xiàn)了二百年統(tǒng)一強(qiáng)盛的西漢帝國,這時(shí)中國古代音樂文化的發(fā)展進(jìn)入第一個(gè)高峰時(shí)期。公元前二世紀(jì),張騫兩次出使西域,首次使中國和中國以西的文明形成聯(lián)系。

    我們從中國文學(xué)史、中國音樂史上可以知道,秦漢的樂論辭賦、六朝的講唱變文、唐宋的傳奇戲劇、明清的話本小說及歷代流傳的民間歌曲乃至宗教音樂,都曾對(duì)整個(gè)文化和人們的思想產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。不同的文化,反映著不同的社會(huì)習(xí)俗和生產(chǎn)方式。人類文化的多元化,是客觀的存在,盡管現(xiàn)代高科技的發(fā)展將世界愈來愈緊密地聯(lián)系了起來,但世界多元化的音樂文化不會(huì)由此而“一體化”。因此,我們應(yīng)該使不同民族、地域、國家的傳統(tǒng)音樂文化在差別中得到發(fā)展,在全球意識(shí)下求得繁榮。所以,既要消除歐洲文化中心論的影響,也要去除唯東方文化中心論的狹隘想法,使世界音樂文化在平等“對(duì)話”中相互吸收,共同發(fā)展。

    音樂不僅能表現(xiàn)一個(gè)國家和民族的傳統(tǒng),也能展現(xiàn)一個(gè)國家或民族新的形象。音樂的表現(xiàn)手段,有別于其他一些藝術(shù)形式,它更加直接,也更加直觀。文學(xué)需要專門的翻譯家進(jìn)行翻譯,而繪畫展現(xiàn)的大多是一些有具體形象的東西,音樂卻有高度的概括能力,能有力地展現(xiàn)一個(gè)國家和民族的精神和社會(huì)的整體風(fēng)貌,音樂能夠表現(xiàn)不同的民族性,因此它是一個(gè)國家、一個(gè)民族展示自我的名片。正是由于音樂可以展示民族形象,所以它經(jīng)常被當(dāng)成重要的交流手段。商務(wù)談判,需要音樂;婚喪嫁娶,也需要音樂。音樂不僅是民間交流的手段,更是國家交流的手段。

    音樂用于外交,古已有之。我國春秋時(shí)期,諸侯國外交中音樂是必不可少的禮儀之一,無論覲見天子、國君相見,以及諸侯國君接見其他國家的使臣,都需要音樂?？梢哉f,沒有音樂,就沒有外交。

    進(jìn)入當(dāng)代社會(huì),音樂更廣泛地應(yīng)用于外交。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各國之間的聯(lián)系越來密切了。這種聯(lián)系,已經(jīng)不僅限于經(jīng)濟(jì)交往,還要建立在一個(gè)更廣闊的經(jīng)濟(jì)和思想藝術(shù)的基礎(chǔ)上,這其中就包括文化交往,且音樂是其中的重頭戲。因?yàn)橐魳繁憩F(xiàn)的情緒是直接的,雖然世界各國的民間習(xí)俗不同,但其心理機(jī)制卻大同小異,對(duì)情緒的感覺大體是相同的,因此人們欣賞樂曲的時(shí)候,就會(huì)不由自主被其中所暗含的情緒所左右。音樂的情感性,與它所展現(xiàn)出來的對(duì)美的追求,可以超越于人的社會(huì)與政治屬性,當(dāng)音樂用于交往的時(shí)候,它可以將音樂的某些功能和特性展示的淋漓盡致。

    人們?cè)诮Y(jié)交朋友,增進(jìn)友誼的時(shí)候,有相當(dāng)一部分,特別是年輕一代,都選擇去歌城、KTV一展歌喉;畢業(yè)生,特別是大學(xué)畢業(yè)生在畢業(yè)時(shí),不管是不是與音樂藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)的畢業(yè)生都會(huì)精心準(zhǔn)備一臺(tái)歌舞晚會(huì)去感謝師恩,傳達(dá)同學(xué)之間依依不舍的心情以及對(duì)未來美好生活的向往;在做早操、眼保健操、課間操等有益的課外運(yùn)動(dòng)時(shí),也都會(huì)播放舒緩且有節(jié)奏韻律的音樂進(jìn)行伴奏,讓這些運(yùn)動(dòng)變得更加有魅力。

    結(jié)語:中華民族傳統(tǒng)音樂的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),各民族豐富多采的傳統(tǒng)音樂呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的風(fēng)格、形式和特點(diǎn),共同構(gòu)成了中華民族絢麗多彩的音樂文化,在世界民族之林也享有盛譽(yù)。中國音樂的多元化是中國音樂史不可回避也不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì),隨著改革開放的繼續(xù)深入,這種多元化的表現(xiàn)方式會(huì)更加的豐富多彩。

    參考文獻(xiàn):

篇（8）

    思想上，再一次堅(jiān)定立足中國、面向全球，服務(wù)國家建設(shè)，服務(wù)全球建設(shè)的信念；依據(jù)個(gè)人對(duì)國家發(fā)展歷史、現(xiàn)狀與趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)、以及對(duì)全球需求的認(rèn)識(shí)，確定了個(gè)人的立足點(diǎn)和職業(yè)方向；堅(jiān)定擁護(hù)國家和平發(fā)展道路與獨(dú)自自主的和平外交政策，堅(jiān)信人們的生活會(huì)更加美好。

    專業(yè)上，勤奮學(xué)習(xí)并提高專業(yè)理論知識(shí)，爭(zhēng)取更多地了解學(xué)科前沿課題和發(fā)展方向，同時(shí)涉獵人文歷史、組織管理等方面知識(shí)，爭(zhēng)做有所專長(zhǎng)的知識(shí)面寬廣的復(fù)合型人才；結(jié)合導(dǎo)師的科研項(xiàng)目與工程項(xiàng)目，掌握了從事科學(xué)研究的方法，訓(xùn)練了科技論文寫作能力，并將專業(yè)知識(shí)與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，寓學(xué)于實(shí)踐。

    品德修養(yǎng)和組織協(xié)調(diào)能力上，具有強(qiáng)烈的集體觀念和為實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)努力工作的愿望；與人相處豁達(dá)大度、公正開明、不計(jì)小利、主動(dòng)溝通、倡導(dǎo)協(xié)作共贏；具有獨(dú)立負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)工作的初步能力。

篇（9）

攻讀博士學(xué)位的三年，正值中國改革開放縱深發(fā)展、國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)、積極參與經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域合作的令人振奮的時(shí)期。當(dāng)前階段，國家基礎(chǔ)建設(shè)蓬勃發(fā)展如日中天，所學(xué)的土木專業(yè)正可謂廣闊天地，大有作為。在此大環(huán)境下，經(jīng)過三年的努力，在思想、專業(yè)理論知識(shí)、生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及個(gè)人品德志向等方面，取得長(zhǎng)足發(fā)展和巨大收獲。

專業(yè)上，勤奮學(xué)習(xí)并提高專業(yè)理論知識(shí)，爭(zhēng)取更多地了解學(xué)科前沿課題和發(fā)展方向，同時(shí)涉獵人文歷史、組織管理等方面知識(shí)，爭(zhēng)做有所專長(zhǎng)的知識(shí)面寬廣的復(fù)合型人才；結(jié)合導(dǎo)師的科研項(xiàng)目與工程項(xiàng)目，掌握了從事科學(xué)研究的方法，訓(xùn)練了科技論文寫作能力，并將專業(yè)知識(shí)與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，寓學(xué)于實(shí)踐。

思想上，再一次堅(jiān)定立足中國、面向全球，服務(wù)國家建設(shè)，服務(wù)全球建設(shè)的信念；依據(jù)個(gè)人對(duì)國家發(fā)展歷史、現(xiàn)狀與趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)、以及對(duì)全球需求的認(rèn)識(shí)，確定了個(gè)人的立足點(diǎn)和職業(yè)方向；堅(jiān)定擁護(hù)國家和平發(fā)展道路與獨(dú)自自主的和平外交政策，堅(jiān)信人們的生活會(huì)更加美好。

品德修養(yǎng)和組織協(xié)調(diào)能力上，具有強(qiáng)烈的集體觀念和為實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)努力工作的愿望；與人相處豁達(dá)大度、公正開明、不計(jì)小利、主動(dòng)溝通、倡導(dǎo)協(xié)作共贏；具有獨(dú)立負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)工作的初步能力。

相信自己能夠從事科學(xué)研究、教學(xué)工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)本專業(yè)技術(shù)工作能力，能結(jié)合與本學(xué)科有關(guān)的實(shí)際問題進(jìn)行有創(chuàng)新的研究，能夠組織一些資金和人員積極地服務(wù)區(qū)域、國家和全球基礎(chǔ)建設(shè)。

篇（10）

攻讀博士學(xué)位的三年，正值中國改革開放縱深發(fā)展、國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)、積極參與經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域合作的令人振奮的時(shí)期。當(dāng)前階段，國家基礎(chǔ)建設(shè)蓬勃發(fā)展如日中天，所學(xué)的土木專業(yè)正可謂廣闊天地，大有作為。在此大環(huán)境下，經(jīng)過三年的努力，在思想、專業(yè)理論知識(shí)、生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及個(gè)人品德志向等方面，取得長(zhǎng)足發(fā)展和巨大收獲。

思想上，再一次堅(jiān)定立足中國、面向全球，服務(wù)國家建設(shè)，服務(wù)全球建設(shè)的信念;依據(jù)個(gè)人對(duì)國家發(fā)展歷史、現(xiàn)狀與趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)、以及對(duì)全球需求的認(rèn)識(shí)，確定了個(gè)人的立足點(diǎn)和職業(yè)方向;堅(jiān)定擁護(hù)國家和平發(fā)展道路與獨(dú)自自主的和平外交政策，堅(jiān)信人們的生活會(huì)更加美好。

專業(yè)上，勤奮學(xué)習(xí)并提高專業(yè)理論知識(shí)，爭(zhēng)取更多地了解學(xué)科前沿課題和發(fā)展方向，同時(shí)涉獵人文歷史、組織管理等方面知識(shí)，爭(zhēng)做有所專長(zhǎng)的知識(shí)面寬廣的復(fù)合型人才;結(jié)合導(dǎo)師的科研項(xiàng)目與工程項(xiàng)目，掌握了從事科學(xué)研究的方法，訓(xùn)練了科技論文寫作能力，并將專業(yè)知識(shí)與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，寓學(xué)于實(shí)踐。

品德修養(yǎng)和組織協(xié)調(diào)能力上，具有強(qiáng)烈的集體觀念和為實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)努力工作的愿望;與人相處豁達(dá)大度、公正開明、不計(jì)小利、主動(dòng)溝通、倡導(dǎo)協(xié)作共贏;具有獨(dú)立負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)工作的初步能力。

相信自己能夠從事科學(xué)研究、教學(xué)工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)本專業(yè)技術(shù)工作能力，能結(jié)合與本學(xué)科有關(guān)的實(shí)際問題進(jìn)行有創(chuàng)新的研究，能夠組織一些資金和人員積極地服務(wù)區(qū)域、國家和全球基礎(chǔ)建設(shè)。

篇（11）

鑒于學(xué)生在智力水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、心理等方面存在差異，學(xué)習(xí)能力發(fā)展不均衡，所以教師在設(shè)計(jì)作業(yè)的時(shí)候，作業(yè)內(nèi)容要盡量從各個(gè)層次學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，必須要考慮學(xué)生原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思維狀況等要素，給不同層次的學(xué)生安排相應(yīng)層次的作業(yè)，建立多層次的彈性作業(yè)結(jié)構(gòu)。

如設(shè)計(jì)AB兩組作業(yè)題或者增加自由選做題。A組題是對(duì)教材內(nèi)容的基本要求，以基礎(chǔ)知識(shí)為主，面向全體學(xué)生；B組題或自由選做題有較高的要求，是針對(duì)教材中的一些重點(diǎn)、難點(diǎn)和時(shí)政熱點(diǎn)問題，供優(yōu)生選做。A組題型主要有填空題、選擇題、簡(jiǎn)答題、材料分析題等，主要目的是鞏固課本基礎(chǔ)知識(shí)，掌握一些解題的基本方法和要求；后者題型和內(nèi)容多種多樣，內(nèi)容有觀點(diǎn)的辨析和評(píng)析，可以設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)問題的討論，有對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)重點(diǎn)問題的看法和評(píng)價(jià)。

2.政治作業(yè)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性

參觀、訪問、考察、社會(huì)調(diào)查、撰寫小論文、編繪經(jīng)濟(jì)圖表、制作課件等，讓政治知識(shí)始終在生產(chǎn)、生活的真實(shí)場(chǎng)景中得到運(yùn)用、驗(yàn)證。筆者曾讓有條件的學(xué)生帶著“如何把商業(yè)貸款轉(zhuǎn)化為公積金的流程”這一問題，讓學(xué)生跟隨父母一起到有關(guān)部門辦理相關(guān)手續(xù)，在生活實(shí)踐中了解“把商業(yè)貸款轉(zhuǎn)為公積金貸款”的流程：商業(yè)銀行還款—行政服務(wù)中心房產(chǎn)管理窗口辦理房產(chǎn)抵押注銷登記—住房公積金管理處辦貸款手續(xù)—行政服務(wù)中心房產(chǎn)管理窗口辦理房產(chǎn)抵押登記—商業(yè)銀行辦理每月交款手續(xù)。實(shí)踐既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，又提高了他們的綜合能力。

3.政治作業(yè)提倡探究性