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篇（1）

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篇（2）

 

隨著高等教育規(guī)模的擴(kuò)大，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻，就業(yè)率持續(xù)走低。2009和2010年的高校畢業(yè)生初次就業(yè)率僅為68%和74%。據(jù)此推算，2010年尚有160多萬(wàn)畢業(yè)生未能按時(shí)就業(yè)。文章旨在從教育經(jīng)濟(jì)學(xué)篩選假設(shè)理論的視角審視農(nóng)民階層子女接受高等教育的狀況及其就業(yè)存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的對(duì)策，以期為決策者提供參考。

一、篩選假設(shè)理論

篩選假設(shè)理論視教育為一種裝置，本質(zhì)上是一種信號(hào)，其主要作用是幫助雇主識(shí)別能力不同的求職者，以便把他們安置到不同的工作崗位上。篩選假設(shè)理論的前提是不完全信息，即在勞動(dòng)力市場(chǎng)上雇主和雇員之間的信息不對(duì)稱。當(dāng)雇主要從求職者中選拔有適當(dāng)能力的人去填補(bǔ)空缺崗位時(shí)，他對(duì)求職者的能力并非完全了解，在短暫的招聘過(guò)程中，只是通過(guò)簡(jiǎn)歷或交談了解求職者的顯性情況行政管理畢業(yè)論文，如性別、種族，教育程度、婚姻狀況、個(gè)人經(jīng)歷等，用人單位為了招到合適的員工，主觀上往往更注重畢業(yè)生的學(xué)歷、所學(xué)專業(yè)、畢業(yè)學(xué)校等，據(jù)此來(lái)鑒別、篩選和錄用大學(xué)生，因此，畢業(yè)證書的作用尤為凸顯，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)資本和社會(huì)資源，是一種身份、能力和社會(huì)地位的象征，是用人單位了解畢業(yè)生和畢業(yè)生向用人單位展示自己素質(zhì)和能力的基本依據(jù)。高校的層次和水平顯著影響畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。“985”、“211”院校的畢業(yè)生與一般普通院校的畢業(yè)生相比，用人單位更青睞于前者。“211”院校的畢業(yè)生是企業(yè)招聘的主要對(duì)象，占80%，而一般本科院校的畢業(yè)生僅占20%[1]。

二、農(nóng)民階層子女高等教育機(jī)會(huì)現(xiàn)狀及其原因分析

高等教育機(jī)會(huì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是高等教育入學(xué)率；二是高等教育層次。近年來(lái)高校擴(kuò)招主要集中于地方普通院校，他們?cè)诖蟊娀^(guò)程中扮演了“主角”。高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)的城鄉(xiāng)差距正從數(shù)量上的顯性不均轉(zhuǎn)向質(zhì)量上的隱性不均，主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)學(xué)生就讀院校的類型與層次上的差距。統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，重點(diǎn)大學(xué)農(nóng)村生源比例逐年下降，且主要分布在教育資源、教育質(zhì)量相對(duì)較弱的非重點(diǎn)地方普通高校。楊東平教授主持的“我國(guó)高等教育公平問(wèn)題的研究”課題組研究表明，農(nóng)村學(xué)生主要集中在地方普通院校與?？圃盒?，重點(diǎn)大學(xué)的農(nóng)村生源比例呈下降趨勢(shì)[2]。“中國(guó)農(nóng)大農(nóng)村戶籍學(xué)生比例一直維持在三分之一左右，而2011為28.26％，比2010年減少了5.98個(gè)百分點(diǎn)，近十年來(lái)首次跌破三成。”[3]

學(xué)界通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)階層不同其子女接受高等教育的機(jī)會(huì)和就讀高校的層次和類型的可能性亦不同。經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)資本豐富的社會(huì)上層子女進(jìn)入部屬重點(diǎn)大學(xué)的機(jī)會(huì)高于社會(huì)底層子女論文開(kāi)題報(bào)告范例。社會(huì)底層子女考慮到入學(xué)風(fēng)險(xiǎn)和就學(xué)成本，往往選擇學(xué)費(fèi)較低或相對(duì)冷門的專業(yè)，而上次社會(huì)子女更多地選擇就業(yè)前景好的熱門專業(yè)。

曾滿超研究發(fā)現(xiàn)：農(nóng)民階層與非農(nóng)民階層子女高等教育機(jī)會(huì)整體可能性之比為5.6，進(jìn)入全國(guó)重點(diǎn)高?？赡苄灾仁?.2行政管理畢業(yè)論文，其中與黨政干部子女的差距則分別達(dá)到17.9倍和31.7倍[4]。低社會(huì)階層子女在高等教育內(nèi)部分化中更多集中于低層次學(xué)校中[5]國(guó)家與社會(huì)管理者階層子女進(jìn)部屬重點(diǎn)大學(xué)的機(jī)會(huì)是城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)失業(yè)半失業(yè)者階層子女的18倍[6]。

“麥可思-中國(guó)2009屆大學(xué)畢業(yè)生求職與工作能力調(diào)查”問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)分析表明：大學(xué)生所處的家庭階層對(duì)其高等教育準(zhǔn)入與結(jié)果有著明顯的影響。農(nóng)民與農(nóng)民工、產(chǎn)業(yè)與服務(wù)業(yè)員工子女較多就讀高職高專院校，管理階層子女較多就讀“211”院校[7]。文東茅研究指出：父親具有專科及以上學(xué)歷者的子女進(jìn)入“211”大學(xué)的比例為32.8%，父親中只受過(guò)小學(xué)或以下教育者的子女比例為15.3%[8]。高學(xué)歷父母子女與低學(xué)歷父母子女進(jìn)入“211”院校的比例懸殊較大，二者相差10個(gè)百分點(diǎn)[9]。

（二）原因分析

1.城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡

長(zhǎng)期城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡是導(dǎo)致我國(guó)城鄉(xiāng)高等教育機(jī)會(huì)差距的主要原因。長(zhǎng)期城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的存在，造成城鄉(xiāng)二元教育結(jié)構(gòu)。城鄉(xiāng)教育資源配置、教育機(jī)會(huì)、師資力量、教學(xué)條件和教學(xué)質(zhì)量等嚴(yán)重不均衡，存在顯著差距，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生從一開(kāi)始就在高校入學(xué)機(jī)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。

2.城鄉(xiāng)教育觀念差異

農(nóng)村家長(zhǎng)普遍存在教育短視行為，多從投資—收益角度考慮子女受教育問(wèn)題。由于大學(xué)學(xué)費(fèi)高昂，四年大學(xué)費(fèi)用對(duì)于農(nóng)民而言是一筆相當(dāng)可觀的支出，有的甚至“因教致貧”；加上高校畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，相當(dāng)一部分畢業(yè)生未能找到理想的工作或失業(yè)，就業(yè)后工資較低，甚至低于農(nóng)民工工資。在權(quán)衡成本與收益之后，相當(dāng)一部分農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)為上大學(xué)還不如外出打工實(shí)惠，進(jìn)而不重視子女教育，“讀書無(wú)用論”重新抬頭，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)積極性不高，進(jìn)而影響其高考成績(jī)和高等教育機(jī)會(huì)。

3.高考選拔制度隱性不公

近年來(lái)一批重點(diǎn)大學(xué)采取多元招生改革，如保送招生、自主招生、藝術(shù)招生以及高考加分等多種形式。一方面，招生過(guò)程不透明，不同程度存在人為操作的制度空間，優(yōu)勢(shì)階層往往可利用其所擁?械娜Α⒕濟(jì)和社會(huì)等資源對(duì)這些制度加以滲透，從而直接或間接地獲得這些入學(xué)機(jī)會(huì)，而農(nóng)村階層則因缺Υ死嘧試炊τ諏郵啤B蘗⒆2捎帽錄比即將城?(農(nóng)村)子女所占比例與城市(農(nóng)村)子女高考報(bào)名比例相除，研究表明城市子女在保送招生制度中獲得的入學(xué)機(jī)會(huì)是農(nóng)村子女的17.2倍。對(duì)2010年某“985”大學(xué)自主招生數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)顯示行政管理畢業(yè)論文，城市子女獲得的入學(xué)機(jī)會(huì)是農(nóng)村子女的8.2倍[10]。另一方面，不同階層家庭背景、經(jīng)濟(jì)、文化及教育資源差異較大。優(yōu)勢(shì)階層家庭收入高，經(jīng)濟(jì)殷實(shí)，為子女提供的教育投入也較多，其子女可以參加各類培訓(xùn)班、特長(zhǎng)班。一是可能其綜合素質(zhì)，可以拿到多種技能證書，從而獲得更多加分因素；二是可能提高學(xué)業(yè)成績(jī)，獲得高等教育機(jī)會(huì)較大；農(nóng)民階層則相反。結(jié)果導(dǎo)致“家庭背景、收入差異—家庭教育投資差異—教育投資質(zhì)量差異—就業(yè)差異”惡性循環(huán)的現(xiàn)象。

三、農(nóng)民階層子女大學(xué)生就業(yè)狀況分析

就業(yè)是民生之本。大學(xué)生就業(yè)不僅影響到每一位大學(xué)生的自我生存和發(fā)展,也關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)資本均處于劣勢(shì)的農(nóng)民階層子女大學(xué)生就業(yè)狀況如何呢？

閔維方等研究發(fā)現(xiàn)，不同類型高校的畢業(yè)生就業(yè)狀態(tài)存在差距。“211”院校的就業(yè)率為84.8%；普通本科院校的就業(yè)率為70.9%；而專科學(xué)校的就業(yè)率為58.9%。家庭背景和社會(huì)資本顯著影響就業(yè)。家庭經(jīng)濟(jì)狀況好、社會(huì)資本豐富的畢業(yè)生更容易找到滿意的工作，公務(wù)員子女的就業(yè)率與農(nóng)民子弟的就業(yè)率相差14個(gè)百分點(diǎn)[11]。李煒，岳昌君研究發(fā)現(xiàn)：“211”重點(diǎn)大學(xué)的畢業(yè)生比普通本科院校的畢業(yè)生成功就業(yè)的概率大；家庭經(jīng)濟(jì)條件好,家庭社會(huì)關(guān)系廣泛的畢業(yè)生更容易找到起薪較高的好工作 [12]。

社會(huì)階層不同，其子女高等教育之后的結(jié)果亦有較大差距。家庭背景越好,就業(yè)率和起薪越高；行政管理人員和經(jīng)理人員的子女大學(xué)生畢業(yè)時(shí)平均月工資高于農(nóng)民階層子女大學(xué)生400元和300元[13]。“麥可思-中國(guó)2009屆大學(xué)畢業(yè)生求職與工作能力調(diào)查”問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)分析表明：從學(xué)生畢業(yè)后半年的就業(yè)狀況來(lái)看，農(nóng)民與農(nóng)民工子女、產(chǎn)業(yè)與服務(wù)業(yè)員工子女中分別有35%和25%的畢業(yè)生未能就業(yè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出管理階層子女未就業(yè)15%的比例。農(nóng)民與農(nóng)民工子女在就業(yè)質(zhì)量上也處于弱勢(shì)，2008、2009兩屆畢業(yè)生在畢業(yè)半年后平均月薪在各階層中分別排在倒數(shù)第一、第二位[14]。

楊釙等對(duì)麥可思2009年全國(guó)高校畢業(yè)生就業(yè)調(diào)查數(shù)據(jù)分析表明，由于工作轉(zhuǎn)換成本較高，弱勢(shì)群體學(xué)生的就業(yè)流動(dòng)性小于其他學(xué)生。“985”、“211”院校畢業(yè)生及父親受教育程度較高的子女就業(yè)流動(dòng)性遠(yuǎn)高于非“985”、“211”院校畢業(yè)生及父親受教育程度偏低的子女的就業(yè)流動(dòng)性。同時(shí)不同流動(dòng)模式的實(shí)際收益也存在較大差異[15]。

郭叢斌，丁小浩研究表明，父母從事主要或次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)的工作，其子女從事相同勞動(dòng)力市場(chǎng)工作的可能性比較大；代際之間，從次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)流向主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)的難度比由主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)流向次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)的難度大[16]。馬莉萍，岳昌君認(rèn)為，家庭背景顯著影響畢業(yè)生進(jìn)入主、次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)就業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范例。家庭條件好，父母的受教育程度高、家庭社會(huì)資源豐富有利于畢業(yè)生進(jìn)入主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)就業(yè)[17]。主、次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)收入存在差距。2011年人力資源和社會(huì)保障部工資研究所的最新數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)收入最高和最低行業(yè)的差距已擴(kuò)大到15倍，躍居世界之首[18]。

四、對(duì)策與建議

1.縮小城鄉(xiāng)教育差距行政管理畢業(yè)論文，加快城鄉(xiāng)教育一體化建設(shè)

縮小城鄉(xiāng)教育差距是縮小高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)城鄉(xiāng)差異的重要舉措。政府和教育主管部門應(yīng)整合城鄉(xiāng)教育資源，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育資源共享，合理調(diào)整學(xué)校布局，加快農(nóng)村學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育均衡和協(xié)調(diào)發(fā)展，切實(shí)提高農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量，打破城鄉(xiāng)二元教育格局，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化。

2.解決好農(nóng)村留守兒童及農(nóng)民工隨遷子女的教育問(wèn)題

目前全國(guó)共有2000多萬(wàn)留守兒童。由于家庭教育的缺失以及學(xué)校管理與教育的落后等原因，留守兒童的學(xué)業(yè)成績(jī)一般不理想。農(nóng)民工隨遷子女在城市一般就讀于農(nóng)民工子弟學(xué)?；蛳啾容^薄弱的學(xué)校，由于存在戶籍等制度性障礙，農(nóng)民工隨遷子女尚須回原籍參加升學(xué)考試，因所學(xué)教材課程的差異，影響其升學(xué)考試成績(jī)，因此，政府和教育主管部門應(yīng)采取措施切實(shí)解決農(nóng)村留守兒童和農(nóng)民工隨遷子女的教育問(wèn)題，研究制訂農(nóng)民工隨遷子女入學(xué)以及在輸入地參加升學(xué)考試的辦法。

3.規(guī)范高校招生程序

高校招生應(yīng)遵循公平原則，規(guī)范招生程序；加強(qiáng)自我約束，實(shí)行公示制度，自覺(jué)接受社會(huì)監(jiān)督。同時(shí)在采取多元錄取機(jī)制時(shí)應(yīng)考慮社會(huì)現(xiàn)實(shí)和公平保障條件，加大考測(cè)能力比重宜考慮各種復(fù)雜因素，在考測(cè)能力與公平客觀之間尋求平衡點(diǎn)。“當(dāng)高考日益?zhèn)戎赜诳紲y(cè)能力的時(shí)候，應(yīng)該承認(rèn)勤奮刻苦的因素在高考成績(jī)中所起的作用有所下降，而受教育條件和環(huán)境所起的作用在有所上升。”[19]

4.培養(yǎng)和拓展社會(huì)資本，提高綜合素質(zhì)

農(nóng)民階層子女大學(xué)生應(yīng)建立良好的同學(xué)、校友及師生關(guān)系。積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓展交往領(lǐng)域行政管理畢業(yè)論文，提高社會(huì)交往能力，發(fā)展和配置社會(huì)資本。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高綜合能力。如社會(huì)交際能力、組織協(xié)調(diào)能力、外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力、適應(yīng)能力和就業(yè)能力等。

5.消除體制性障礙，營(yíng)造公平就業(yè)環(huán)境

打破就業(yè)市場(chǎng)分割局面，推進(jìn)人事制度、勞動(dòng)用工制度、戶籍管理制度、社會(huì)保障等制度改革，放寬政策限制，促進(jìn)勞動(dòng)力合理流動(dòng)。規(guī)范就業(yè)市場(chǎng)，創(chuàng)造公平公正的就業(yè)市場(chǎng)環(huán)境，加強(qiáng)就業(yè)立法，禁止并監(jiān)督勞動(dòng)力市場(chǎng)中的就業(yè)歧視現(xiàn)象，規(guī)范招聘程序、公開(kāi)招聘過(guò)程、接受社會(huì)監(jiān)督。

6.建立就業(yè)援助制度，

黨的十七大明確提出，要建立和完善面向就業(yè)困難群眾的就業(yè)援助制度。農(nóng)民階層子女大學(xué)生作為就業(yè)困難群體的一部分，理應(yīng)被納入到政府的就業(yè)援助體系之中。政府應(yīng)該從就業(yè)政策、就業(yè)崗位、就業(yè)服務(wù)以及失業(yè)保障等方面對(duì)其進(jìn)行就業(yè)援助。

參考文獻(xiàn)：

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[7][14]35%農(nóng)村生未就業(yè)家庭背景對(duì)就業(yè)影響漸明顯[EB/OL].edu.cn/gao_jiao_news_367/20100812/t20100812_507500_1.shtml.

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[18]中國(guó)行業(yè)收入差距世界最高[EB/OL].chinanews.com/cj/2011/02-10/2833461.shtml.

篇（3）

隨著高等教育規(guī)模的擴(kuò)大，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻，就業(yè)率持續(xù)走低。2009和2010年的高校畢業(yè)生初次就業(yè)率僅為68%和74%。據(jù)此推算，2010年尚有160多萬(wàn)畢業(yè)生未能按時(shí)就業(yè)。文章旨在從教育經(jīng)濟(jì)學(xué)篩選假設(shè)理論的視角審視農(nóng)民階層子女接受高等教育的狀況及其就業(yè)存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的對(duì)策，以期為決策者提供參考。

一、篩選假設(shè)理論

篩選假設(shè)理論視教育為一種裝置，本質(zhì)上是一種信號(hào)，其主要作用是幫助雇主識(shí)別能力不同的求職者，以便把他們安置到不同的工作崗位上。篩選假設(shè)理論的前提是不完全信息，即在勞動(dòng)力市場(chǎng)上雇主和雇員之間的信息不對(duì)稱。當(dāng)雇主要從求職者中選拔有適當(dāng)能力的人去填補(bǔ)空缺崗位時(shí)，他對(duì)求職者的能力并非完全了解，在短暫的招聘過(guò)程中，只是通過(guò)簡(jiǎn)歷或交談了解求職者的顯性情況行政管理畢業(yè)論文，如性別、種族，教育程度、婚姻狀況、個(gè)人經(jīng)歷等，用人單位為了招到合適的員工，主觀上往往更注重畢業(yè)生的學(xué)歷、所學(xué)專業(yè)、畢業(yè)學(xué)校等，據(jù)此來(lái)鑒別、篩選和錄用大學(xué)生，因此，畢業(yè)證書的作用尤為凸顯，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)資本和社會(huì)資源，是一種身份、能力和社會(huì)地位的象征，是用人單位了解畢業(yè)生和畢業(yè)生向用人單位展示自己素質(zhì)和能力的基本依據(jù)。高校的層次和水平顯著影響畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。“985”、“211”院校的畢業(yè)生與一般普通院校的畢業(yè)生相比，用人單位更青睞于前者。“211”院校的畢業(yè)生是企業(yè)招聘的主要對(duì)象，占80%，而一般本科院校的畢業(yè)生僅占20%[1]。

二、農(nóng)民階層子女高等教育機(jī)會(huì)現(xiàn)狀及其原因分析

高等教育機(jī)會(huì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是高等教育入學(xué)率；二是高等教育層次。近年來(lái)高校擴(kuò)招主要集中于地方普通院校，他們?cè)诖蟊娀^(guò)程中扮演了“主角”。高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)的城鄉(xiāng)差距正從數(shù)量上的顯性不均轉(zhuǎn)向質(zhì)量上的隱性不均，主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)學(xué)生就讀院校的類型與層次上的差距。統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，重點(diǎn)大學(xué)農(nóng)村生源比例逐年下降，且主要分布在教育資源、教育質(zhì)量相對(duì)較弱的非重點(diǎn)地方普通高校。楊東平教授主持的“我國(guó)高等教育公平問(wèn)題的研究”課題組研究表明，農(nóng)村學(xué)生主要集中在地方普通院校與專科院校，重點(diǎn)大學(xué)的農(nóng)村生源比例呈下降趨勢(shì)[2]。“中國(guó)農(nóng)大農(nóng)村戶籍學(xué)生比例一直維持在三分之一左右，而2011為28.26％，比2010年減少了5.98個(gè)百分點(diǎn)，近十年來(lái)首次跌破三成。”[3]

學(xué)界通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)階層不同其子女接受高等教育的機(jī)會(huì)和就讀高校的層次和類型的可能性亦不同。經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)資本豐富的社會(huì)上層子女進(jìn)入部屬重點(diǎn)大學(xué)的機(jī)會(huì)高于社會(huì)底層子女論文開(kāi)題報(bào)告范例。社會(huì)底層子女考慮到入學(xué)風(fēng)險(xiǎn)和就學(xué)成本，往往選擇學(xué)費(fèi)較低或相對(duì)冷門的專業(yè)，而上次社會(huì)子女更多地選擇就業(yè)前景好的熱門專業(yè)。

曾滿超研究發(fā)現(xiàn)：農(nóng)民階層與非農(nóng)民階層子女高等教育機(jī)會(huì)整體可能性之比為5.6，進(jìn)入全國(guó)重點(diǎn)高校可能性之比是9.2行政管理畢業(yè)論文，其中與黨政干部子女的差距則分別達(dá)到17.9倍和31.7倍[4]。低社會(huì)階層子女在高等教育內(nèi)部分化中更多集中于低層次學(xué)校中[5]國(guó)家與社會(huì)管理者階層子女進(jìn)部屬重點(diǎn)大學(xué)的機(jī)會(huì)是城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)失業(yè)半失業(yè)者階層子女的18倍[6]。

“麥可思-中國(guó)2009屆大學(xué)畢業(yè)生求職與工作能力調(diào)查”問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)分析表明：大學(xué)生所處的家庭階層對(duì)其高等教育準(zhǔn)入與結(jié)果有著明顯的影響。農(nóng)民與農(nóng)民工、產(chǎn)業(yè)與服務(wù)業(yè)員工子女較多就讀高職高專院校，管理階層子女較多就讀“211”院校[7]。文東茅研究指出：父親具有?？萍耙陨蠈W(xué)歷者的子女進(jìn)入“211”大學(xué)的比例為32.8%，父親中只受過(guò)小學(xué)或以下教育者的子女比例為15.3%[8]。高學(xué)歷父母子女與低學(xué)歷父母子女進(jìn)入“211”院校的比例懸殊較大，二者相差10個(gè)百分點(diǎn)[9]。

（二）原因分析

1.城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡

長(zhǎng)期城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡是導(dǎo)致我國(guó)城鄉(xiāng)高等教育機(jī)會(huì)差距的主要原因。長(zhǎng)期城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的存在，造成城鄉(xiāng)二元教育結(jié)構(gòu)。城鄉(xiāng)教育資源配置、教育機(jī)會(huì)、師資力量、教學(xué)條件和教學(xué)質(zhì)量等嚴(yán)重不均衡，存在顯著差距，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生從一開(kāi)始就在高校入學(xué)機(jī)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。

2.城鄉(xiāng)教育觀念差異

農(nóng)村家長(zhǎng)普遍存在教育短視行為，多從投資—收益角度考慮子女受教育問(wèn)題。由于大學(xué)學(xué)費(fèi)高昂，四年大學(xué)費(fèi)用對(duì)于農(nóng)民而言是一筆相當(dāng)可觀的支出，有的甚至“因教致貧”；加上高校畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，相當(dāng)一部分畢業(yè)生未能找到理想的工作或失業(yè)，就業(yè)后工資較低，甚至低于農(nóng)民工工資。在權(quán)衡成本與收益之后，相當(dāng)一部分農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)為上大學(xué)還不如外出打工實(shí)惠，進(jìn)而不重視子女教育，“讀書無(wú)用論”重新抬頭，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)積極性不高，進(jìn)而影響其高考成績(jī)和高等教育機(jī)會(huì)。

3.高考選拔制度隱性不公

近年來(lái)一批重點(diǎn)大學(xué)采取多元招生改革，如保送招生、自主招生、藝術(shù)招生以及高考加分等多種形式。一方面，招生過(guò)程不透明，不同程度存在人為操作的制度空間，優(yōu)勢(shì)階層往往可利用其所擁?械娜Α⒕煤蛻緇岬茸試炊哉廡貧燃右隕?，磦蝤直桔x蚣浣擁鼗竦謎廡┤胙Щ?，而佩阶查掤因泉NΥ死嘧試炊τ諏郵啤B蘗⒆2捎帽急燃唇鞘?(農(nóng)村)子女所占比例與城市(農(nóng)村)子女高考報(bào)名比例相除，研究表明城市子女在保送招生制度中獲得的入學(xué)機(jī)會(huì)是農(nóng)村子女的17.2倍。對(duì)2010年某“985”大學(xué)自主招生數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)顯示行政管理畢業(yè)論文，城市子女獲得的入學(xué)機(jī)會(huì)是農(nóng)村子女的8.2倍[10]。另一方面，不同階層家庭背景、經(jīng)濟(jì)、文化及教育資源差異較大。優(yōu)勢(shì)階層家庭收入高，經(jīng)濟(jì)殷實(shí)，為子女提供的教育投入也較多，其子女可以參加各類培訓(xùn)班、特長(zhǎng)班。一是可能其綜合素質(zhì)，可以拿到多種技能證書，從而獲得更多加分因素；二是可能提高學(xué)業(yè)成績(jī)，獲得高等教育機(jī)會(huì)較大；農(nóng)民階層則相反。結(jié)果導(dǎo)致“家庭背景、收入差異—家庭教育投資差異—教育投資質(zhì)量差異—就業(yè)差異”惡性循環(huán)的現(xiàn)象。

三、農(nóng)民階層子女大學(xué)生就業(yè)狀況分析

就業(yè)是民生之本。大學(xué)生就業(yè)不僅影響到每一位大學(xué)生的自我生存和發(fā)展,也關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)資本均處于劣勢(shì)的農(nóng)民階層子女大學(xué)生就業(yè)狀況如何呢？

閔維方等研究發(fā)現(xiàn)，不同類型高校的畢業(yè)生就業(yè)狀態(tài)存在差距。“211”院校的就業(yè)率為84.8%；普通本科院校的就業(yè)率為70.9%；而?？茖W(xué)校的就業(yè)率為58.9%。家庭背景和社會(huì)資本顯著影響就業(yè)。家庭經(jīng)濟(jì)狀況好、社會(huì)資本豐富的畢業(yè)生更容易找到滿意的工作，公務(wù)員子女的就業(yè)率與農(nóng)民子弟的就業(yè)率相差14個(gè)百分點(diǎn)[11]。李煒，岳昌君研究發(fā)現(xiàn)：“211”重點(diǎn)大學(xué)的畢業(yè)生比普通本科院校的畢業(yè)生成功就業(yè)的概率大；家庭經(jīng)濟(jì)條件好,家庭社會(huì)關(guān)系廣泛的畢業(yè)生更容易找到起薪較高的好工作 [12]。

社會(huì)階層不同，其子女高等教育之后的結(jié)果亦有較大差距。家庭背景越好,就業(yè)率和起薪越高；行政管理人員和經(jīng)理人員的子女大學(xué)生畢業(yè)時(shí)平均月工資高于農(nóng)民階層子女大學(xué)生400元和300元[13]。“麥可思-中國(guó)2009屆大學(xué)畢業(yè)生求職與工作能力調(diào)查”問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)分析表明：從學(xué)生畢業(yè)后半年的就業(yè)狀況來(lái)看，農(nóng)民與農(nóng)民工子女、產(chǎn)業(yè)與服務(wù)業(yè)員工子女中分別有35%和25%的畢業(yè)生未能就業(yè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出管理階層子女未就業(yè)15%的比例。農(nóng)民與農(nóng)民工子女在就業(yè)質(zhì)量上也處于弱勢(shì)，2008、2009兩屆畢業(yè)生在畢業(yè)半年后平均月薪在各階層中分別排在倒數(shù)第一、第二位[14]。

楊釙等對(duì)麥可思2009年全國(guó)高校畢業(yè)生就業(yè)調(diào)查數(shù)據(jù)分析表明，由于工作轉(zhuǎn)換成本較高，弱勢(shì)群體學(xué)生的就業(yè)流動(dòng)性小于其他學(xué)生。“985”、“211”院校畢業(yè)生及父親受教育程度較高的子女就業(yè)流動(dòng)性遠(yuǎn)高于非“985”、“211”院校畢業(yè)生及父親受教育程度偏低的子女的就業(yè)流動(dòng)性。同時(shí)不同流動(dòng)模式的實(shí)際收益也存在較大差異[15]。

郭叢斌，丁小浩研究表明，父母從事主要或次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)的工作，其子女從事相同勞動(dòng)力市場(chǎng)工作的可能性比較大；代際之間，從次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)流向主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)的難度比由主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)流向次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)的難度大[16]。馬莉萍，岳昌君認(rèn)為，家庭背景顯著影響畢業(yè)生進(jìn)入主、次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)就業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范例。家庭條件好，父母的受教育程度高、家庭社會(huì)資源豐富有利于畢業(yè)生進(jìn)入主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)就業(yè)[17]。主、次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)收入存在差距。2011年人力資源和社會(huì)保障部工資研究所的最新數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)收入最高和最低行業(yè)的差距已擴(kuò)大到15倍，躍居世界之首[18]。

四、對(duì)策與建議

1.縮小城鄉(xiāng)教育差距行政管理畢業(yè)論文，加快城鄉(xiāng)教育一體化建設(shè)

縮小城鄉(xiāng)教育差距是縮小高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)城鄉(xiāng)差異的重要舉措。政府和教育主管部門應(yīng)整合城鄉(xiāng)教育資源，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育資源共享，合理調(diào)整學(xué)校布局，加快農(nóng)村學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育均衡和協(xié)調(diào)發(fā)展，切實(shí)提高農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量，打破城鄉(xiāng)二元教育格局，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化。

2.解決好農(nóng)村留守兒童及農(nóng)民工隨遷子女的教育問(wèn)題

目前全國(guó)共有2000多萬(wàn)留守兒童。由于家庭教育的缺失以及學(xué)校管理與教育的落后等原因，留守兒童的學(xué)業(yè)成績(jī)一般不理想。農(nóng)民工隨遷子女在城市一般就讀于農(nóng)民工子弟學(xué)?；蛳啾容^薄弱的學(xué)校，由于存在戶籍等制度性障礙，農(nóng)民工隨遷子女尚須回原籍參加升學(xué)考試，因所學(xué)教材課程的差異，影響其升學(xué)考試成績(jī)，因此，政府和教育主管部門應(yīng)采取措施切實(shí)解決農(nóng)村留守兒童和農(nóng)民工隨遷子女的教育問(wèn)題，研究制訂農(nóng)民工隨遷子女入學(xué)以及在輸入地參加升學(xué)考試的辦法。

3.規(guī)范高校招生程序

高校招生應(yīng)遵循公平原則，規(guī)范招生程序；加強(qiáng)自我約束，實(shí)行公示制度，自覺(jué)接受社會(huì)監(jiān)督。同時(shí)在采取多元錄取機(jī)制時(shí)應(yīng)考慮社會(huì)現(xiàn)實(shí)和公平保障條件，加大考測(cè)能力比重宜考慮各種復(fù)雜因素，在考測(cè)能力與公平客觀之間尋求平衡點(diǎn)。“當(dāng)高考日益?zhèn)戎赜诳紲y(cè)能力的時(shí)候，應(yīng)該承認(rèn)勤奮刻苦的因素在高考成績(jī)中所起的作用有所下降，而受教育條件和環(huán)境所起的作用在有所上升。”[19]

4.培養(yǎng)和拓展社會(huì)資本，提高綜合素質(zhì)

農(nóng)民階層子女大學(xué)生應(yīng)建立良好的同學(xué)、校友及師生關(guān)系。積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓展交往領(lǐng)域行政管理畢業(yè)論文，提高社會(huì)交往能力，發(fā)展和配置社會(huì)資本。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高綜合能力。如社會(huì)交際能力、組織協(xié)調(diào)能力、外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力、適應(yīng)能力和就業(yè)能力等。

5.消除體制性障礙，營(yíng)造公平就業(yè)環(huán)境

打破就業(yè)市場(chǎng)分割局面，推進(jìn)人事制度、勞動(dòng)用工制度、戶籍管理制度、社會(huì)保障等制度改革，放寬政策限制，促進(jìn)勞動(dòng)力合理流動(dòng)。規(guī)范就業(yè)市場(chǎng)，創(chuàng)造公平公正的就業(yè)市場(chǎng)環(huán)境，加強(qiáng)就業(yè)立法，禁止并監(jiān)督勞動(dòng)力市場(chǎng)中的就業(yè)歧視現(xiàn)象，規(guī)范招聘程序、公開(kāi)招聘過(guò)程、接受社會(huì)監(jiān)督。

6.建立就業(yè)援助制度，

黨的十七大明確提出，要建立和完善面向就業(yè)困難群眾的就業(yè)援助制度。農(nóng)民階層子女大學(xué)生作為就業(yè)困難群體的一部分，理應(yīng)被納入到政府的就業(yè)援助體系之中。政府應(yīng)該從就業(yè)政策、就業(yè)崗位、就業(yè)服務(wù)以及失業(yè)保障等方面對(duì)其進(jìn)行就業(yè)援助。

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[15]楊釙,門垚，馬莉萍.高校畢業(yè)生就業(yè)流動(dòng)現(xiàn)狀的分析[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2011（4）：75-80.

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篇（4）

行文至此，我的這篇論文已接近尾聲；歲月如梭，我的研究生時(shí)光也即將敲響結(jié)束的鐘聲。當(dāng)我以虔誠(chéng)而又期待的心情踏入河北大學(xué)政法學(xué)院求學(xué)時(shí)，我深知在這里的學(xué)習(xí)將是我一生中最重要的時(shí)光，不僅僅是我專業(yè)學(xué)習(xí)的一次提高和飛躍，更是我心性提升的重要?dú)v程。

我的論文在選題、立論、定稿的每個(gè)環(huán)節(jié)都傾注了田海艦教授的心血，導(dǎo)師淵博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、獨(dú)到的創(chuàng)新思維使我深受啟迪和教誨。導(dǎo)師殷切的關(guān)懷、淳淳的教誨和時(shí)時(shí)的鞭策，給予我論文的完成已莫大的幫助，我對(duì)恩師的敬仰與愛(ài)慕、尊重與感激終身永在。同時(shí)我還要感激黃云明教授、辛麗麗教授、吳書元教授、楊峻嶺教授，是您們給我營(yíng)造了一個(gè)良好的學(xué)術(shù)氛圍，跟您們的學(xué)習(xí)無(wú)論是在專業(yè)知識(shí)上還是生活中都使我終身受益。

同時(shí)我還有感謝給予我?guī)椭完P(guān)懷的倫理學(xué)兄弟姐妹們，兩年來(lái)，我們朝夕相處，共同進(jìn)步，感謝你們給予我的所有關(guān)心和幫助。同窗之誼，我將終身難忘。

最后我要特別的感謝一直在經(jīng)濟(jì)上支持我、精神上鼓勵(lì)我的父母，他們是我人生路上最強(qiáng)大的后盾，在我面臨人生選擇的迷茫之際，為我排憂解難，他們是我生活和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我將會(huì)更加倍努力。

會(huì)計(jì)畢業(yè)論文致謝二

時(shí)光荏苒，在××求學(xué)不覺(jué)間已然三個(gè)春秋，碩士研究生求學(xué)生涯也已漸進(jìn)尾聲。

三年前，帶著對(duì)知識(shí)的渴望和學(xué)術(shù)的向往步入了美麗的××××大學(xué)，有幸在經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院和諸位老師教導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。三年來(lái)，我銘記每一位老師的諄淳教誨，這將成為我人生的一筆財(cái)富；三年來(lái)，我團(tuán)結(jié)交好于每一位同窗，與他們共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步；三年來(lái)，努力鉆研本學(xué)科知識(shí)，廣泛涉獵相關(guān)學(xué)科內(nèi)容，把用知識(shí)武裝自己作為學(xué)生的使命；三年來(lái)，努力鍛煉提升自己的能力素質(zhì)，不斷完善人格品質(zhì)。回顧三載求學(xué)之路，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在心頭，將成為個(gè)人珍貴成長(zhǎng)記憶中的一部分。

本篇學(xué)位論文是我三年來(lái)專業(yè)研究與學(xué)習(xí)成果，凝聚了各位老師的悉心指導(dǎo)和學(xué)院的支持。在即將踏上社會(huì)，開(kāi)啟人生新的學(xué)習(xí)生活之路時(shí)，我將謹(jǐn)記在蘭州理工大學(xué)習(xí)生活的所有收獲。感謝××××大學(xué)，感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，感謝三年學(xué)習(xí)研究期間給予我支持和幫助的每一位老師和同學(xué)!

會(huì)計(jì)畢業(yè)論文致謝三

首先感謝我的導(dǎo)師×××教授，在我完成畢業(yè)設(shè)計(jì)期間，導(dǎo)師在學(xué)習(xí)、科研與生活上予以悉心教導(dǎo)和親切關(guān)懷。淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、孜孜不倦地鉆研精神令我敬佩，并且給我留下了難以磨滅的印象，極大地影響和激勵(lì)著我，這些必將令我終身受益，我將會(huì)銘記在心。

其次感謝我的副導(dǎo)師×××講師，她在論文寫作過(guò)程中為我提供各方面幫助，對(duì)我提出的問(wèn)題給予了熱忱幫助，并對(duì)論文提出了諸多寶貴建議，使我受益良多。

最后，深深感謝我的家人，我取得的每一點(diǎn)進(jìn)步無(wú)不凝聚著他們無(wú)私的奉獻(xiàn)、支持和鼓勵(lì)；感謝成長(zhǎng)中每一位培養(yǎng)和教導(dǎo)過(guò)我的老師，這份收獲也凝結(jié)著他們的汗水；感謝伴我一同成長(zhǎng)的朋友們，他們的友情值得我珍惜。這些將會(huì)不斷鼓勵(lì)我，在今后的人生道路上，勇往直前，攀登科技高峰。

會(huì)計(jì)畢業(yè)論文致謝四

十年，我經(jīng)歷了人生的許多精彩。有孤獨(dú)，有苦澀，有欣喜，有快樂(lè)，但更多的收獲。這些種種讓我從一個(gè)稚氣未脫的少年，逐步成長(zhǎng)為了一個(gè)步入社會(huì)的成人。十年前我走進(jìn)這所魂?duì)繅?mèng)繞的大學(xué)，十年后帶著感謝離開(kāi)，相信這不是結(jié)束，這是我人生的另一個(gè)充滿希望的開(kāi)始。此時(shí)我有太多的話想說(shuō)，卻真的又不知從何說(shuō)起。千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡我的感謝之情，感謝這十年中幫助過(guò)我的許多許多人。

感謝我的博士生導(dǎo)師×××教授。自攻讀博士學(xué)位之時(shí)起，×××教授一直對(duì)我寄予厚望，激勵(lì)并引導(dǎo)我在學(xué)術(shù)的路上一直行走著。韓老師用自己淵博的學(xué)識(shí)、鉆研的精神、認(rèn)真的態(tài)度給我樹(shù)立了一個(gè)優(yōu)秀的榜樣。這三年間，×老師對(duì)我耐心指導(dǎo)，包容有加，使我從一步步走向成熟。韓老師對(duì)我的栽培與指導(dǎo)，此生難忘。

感謝我的碩士生導(dǎo)師陳守東教授。在本科畢業(yè)之后，有幸進(jìn)入到了×××教授的科研團(tuán)隊(duì)中，讓我體會(huì)到了許多未曾意識(shí)到的感覺(jué)。陳老師用他謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、和藹親和的人格魅力深深感染著我，真的是我受益良多。感謝×老師對(duì)我的提攜與教導(dǎo)。感謝××大學(xué)商學(xué)院的×××教授、×××教授、×××教授、以及×××老師、×××老師、×××老師等許許多多曾經(jīng)教授我知識(shí)的各位親愛(ài)的老師們，感謝您們對(duì)我無(wú)私的奉獻(xiàn)與教誨。

感謝東北師范大學(xué)的吳國(guó)萍教授與安亞人教授。感謝您們?cè)趨⒓游业牟┦繉W(xué)位論文答辯會(huì)，并提出了一系列中肯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊庖?jiàn)。更加讓我的博士學(xué)位論文更加嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。

感謝曾經(jīng)一起學(xué)習(xí)過(guò)的諸位同學(xué)與朋友，感謝×××、×××、×××、×××、×××、×××、×××等同學(xué)的支持；感謝×××、×××、×××等師兄師姐的鼓勵(lì)與指導(dǎo)；感謝章秀對(duì)我的關(guān)心與照顧；還要感謝×××、×××、×××、×××、×××、×××、×××等等各位朋友的理解。

篇（5）

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,“人無(wú)信不立”、“言必行,行必果”等經(jīng)典名句一直流傳至今,是人們的道德風(fēng)向標(biāo)。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信,是一個(gè)具有普遍性的道德規(guī)范,是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間的相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。因此,加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重點(diǎn)。

一、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的主要表現(xiàn)

1.惡意欠費(fèi)普遍存在

當(dāng)代大學(xué)生惡意欠費(fèi)情況日趨嚴(yán)重。各大高校為了貫徹“不讓一個(gè)學(xué)生因貧困而失學(xué)”的精神,在開(kāi)學(xué)之初,紛紛開(kāi)設(shè)“綠色通道”,申請(qǐng)學(xué)費(fèi)緩繳等方式,但是有些學(xué)生將父母給其交學(xué)費(fèi)的錢,用于平日的高消費(fèi),吃喝玩樂(lè),拖欠學(xué)校各項(xiàng)費(fèi)用。作為高職院校來(lái)講,“2+1”的教學(xué)模式,學(xué)生第三年在校外實(shí)習(xí),部分學(xué)生就是拖欠學(xué)費(fèi)直到畢業(yè)之時(shí)才交學(xué)費(fèi)。

2.貸款學(xué)生誠(chéng)信缺失

各高校均采取各種“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”等方式幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生。但是當(dāng)償還貸款之時(shí),部分學(xué)生則采取了逃避的方式,頻繁更換手機(jī)號(hào)碼,工作單位等,銀行催還貸款時(shí),找不到本人,只得尋求學(xué)校幫助提供信息,這在一定程度上,不僅學(xué)生的個(gè)人征信記錄受到影響,同時(shí)對(duì)學(xué)校的名聲也會(huì)造成負(fù)面影響。

3.考試作弊屢禁不止

從校內(nèi)的期中、期末考試一直到全國(guó)范圍內(nèi)的各類等級(jí)考試,作弊現(xiàn)象屢禁不止。雖然從教育部到各級(jí)教育主管部門,各高校,對(duì)作弊行為有很嚴(yán)厲的紀(jì)律處罰,但是小部分學(xué)生為了取得較好的成績(jī),鋌而走險(xiǎn)。

4.弄虛作假情況嚴(yán)重

學(xué)術(shù)抄襲,小到作業(yè),大到畢業(yè)論文,畢業(yè)設(shè)計(jì)等無(wú)一不存在抄襲現(xiàn)象,而抄襲的手段通常是百度、搜狐各大網(wǎng)站,復(fù)制粘貼,拼拼湊湊,所謂“天下文章一大抄”。為了增強(qiáng)個(gè)人就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,個(gè)人簡(jiǎn)歷注水,各類證書作假,更甚者畢業(yè)證書亦能作假。為了獲得國(guó)家資助,冒充家庭經(jīng)濟(jì)困難的貧困生。

大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)還體現(xiàn)在,人際交往方面:借錢不還,當(dāng)面一套背后又一套,好吹牛;就業(yè)方面:隨意違反就業(yè)合同,不辭而別等。這些都反映出當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信缺失。

二、誠(chéng)信危機(jī)原因分析

1.社會(huì)環(huán)境所致

(1)政治環(huán)境

社會(huì)媒體經(jīng)常會(huì)曝光一些有權(quán)有勢(shì)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣,使得民眾對(duì)黨員的公信力產(chǎn)生質(zhì)疑,這種不正之風(fēng)會(huì)給大學(xué)生帶來(lái)一定影響,左右其人生觀和價(jià)值觀。

(2)經(jīng)濟(jì)環(huán)境

失信現(xiàn)象擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,損害了消費(fèi)者利益,影響了國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,也對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí),做出誠(chéng)信缺失的行為。

(3)社會(huì)文化環(huán)境

假唱、盜版、興奮劑、虛假報(bào)道、教育亂收費(fèi)、學(xué)術(shù)論文抄襲剽竊等行為嚴(yán)重阻礙了我國(guó)精神文明建設(shè)。甚至出現(xiàn)路上有人摔倒,都沒(méi)人敢去攙扶的“怪現(xiàn)象”,因?yàn)楹萌撕檬伦霾坏?怕惹禍上身,這對(duì)大學(xué)生起到消極影響。

2.家庭教育乏力

父母是孩子的啟蒙教師,孩子的品德形成,父母起到了至關(guān)重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生都是多數(shù)是獨(dú)身子女家庭,而絕大部分家長(zhǎng)“重成績(jī),輕品德”,忽略了對(duì)孩子的品德教育。有些家長(zhǎng)任由孩子自由發(fā)展,對(duì)孩子的不誠(chéng)信行為放任不管,甚至當(dāng)著孩子的面做出違背誠(chéng)信的事情,所以,家庭教育就顯得尤為重要。

3.高校誠(chéng)信教育流于形式

現(xiàn)在,高校通過(guò)開(kāi)設(shè)《大學(xué)生思想政治道德修養(yǎng)》課程及開(kāi)展各種豐富多彩的活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的思想品德教育,但是就課程來(lái)講,內(nèi)容過(guò)于理論化,達(dá)不到較好的教學(xué)目的;就活動(dòng)而言,形式過(guò)于單一,起不到很好的育人效果。

4.學(xué)生自律意識(shí)差

現(xiàn)在80、90后的孩子,他們個(gè)性張揚(yáng)、較為叛逆,許多方面都是以自我為中心,很少會(huì)顧慮其他人的感受,容易受外界的影響。雖然他們深知誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是在現(xiàn)實(shí)生活中,他們做不到誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為的統(tǒng)一。

三、大學(xué)生誠(chéng)信重建對(duì)策

1.營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

教育是在社會(huì)大環(huán)境下進(jìn)行的,沒(méi)有與教育的目標(biāo)相一致的環(huán)境,任何教育都是蒼白無(wú)力的。因此,營(yíng)造一個(gè)政府講誠(chéng)信、公眾講誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境非常重要。其次,通過(guò)各種媒體加大宣傳力度,宣揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信之美德,批判各種違背誠(chéng)信的行為,使誠(chéng)信理念深入人心,在全社會(huì)范圍內(nèi)營(yíng)造一種“以誠(chéng)信為榮,以不誠(chéng)信為恥”之風(fēng)。

2.構(gòu)建良好的校園環(huán)境,加強(qiáng)誠(chéng)信教育

首先,高校自身要樹(shù)立良好形象,健全各種規(guī)章制度,按章辦事,根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn),制定講誠(chéng)信的規(guī)章制度,在大學(xué)生守則及行為規(guī)范中,明確誠(chéng)信要求,對(duì)諸如考試作弊、拖欠貸款等失信行為應(yīng)有明確的規(guī)章制度對(duì)其約束和懲處。其次,師者,傳道授業(yè)解惑也,教師在的一舉一動(dòng)都影響著學(xué)生的一言一行,在教書的同時(shí),灌輸正確的人生觀,價(jià)值觀,構(gòu)建良好的校園環(huán)境。利用豐富多彩的校園文化作為實(shí)施誠(chéng)信教育的有效方式,加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信這一基本道德規(guī)范的理解,使學(xué)生能漸漸學(xué)會(huì)寬容和尊重,尋求人與人之間的理解與真誠(chéng),建立和諧的人際關(guān)系。

3.建立誠(chéng)信管理機(jī)制

2006年初中國(guó)人民銀行聯(lián)合全國(guó)各商業(yè)銀行建立全國(guó)統(tǒng)一的個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù),該數(shù)據(jù)庫(kù)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,是建立有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所必需的。這在一定程度上減少了逃避還貸的現(xiàn)象,保障了經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展。當(dāng)前社會(huì)上之所以存在大量信用缺失現(xiàn)象,是因?yàn)槭懦杀具^(guò)低,賞罰不明。所以不管是對(duì)企業(yè)還是個(gè)人,建立完善的征信獎(jiǎng)罰機(jī)制是很有必要的。尤其,在高校要建立學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案,從入校到畢業(yè)的所有成長(zhǎng)歷程都在檔案中詳細(xì)、及時(shí)、完整地記錄,使其成為考核大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容,與評(píng)優(yōu)評(píng)先、獎(jiǎng)學(xué)金、入黨等事宜相聯(lián)系,也將作為就業(yè)時(shí)用人單位對(duì)于畢業(yè)學(xué)生的考量依據(jù)。此外,在校園中積極拓展誠(chéng)信監(jiān)察渠道,例如充分利用網(wǎng)絡(luò),搭建學(xué)生間的相互監(jiān)督平臺(tái),建立舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制度等。這樣才能引起學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的重視,珍視個(gè)人誠(chéng)信檔案。

篇（6）

1、開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一，開(kāi)題報(bào)告和論文。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見(jiàn)及分院部審查后生效;

2、開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容必須用墨水筆工整書寫或按分院統(tǒng)一設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式打印，禁止打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時(shí)交給指導(dǎo)教師和分院簽署意見(jiàn);

3、學(xué)生查閱資料的參考文獻(xiàn)應(yīng)不少于6篇(不包括辭典、手冊(cè));

4、有關(guān)年月日等日期的填寫，應(yīng)當(dāng)按照國(guó)標(biāo)GB/T 7408-94《數(shù)據(jù)元和交換格式、信息交換、日期和時(shí)間表示法》規(guī)定的要求，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫。如20xx年10月26日。

5、排版格式：字體-小4號(hào)宋體，20磅行距。

畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

撰寫本論文的背景、意義

背景：

秘書是一項(xiàng)常青的職業(yè)，古今有之，中外有之。

隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮、對(duì)外貿(mào)易的往來(lái)，各種社會(huì)關(guān)系的多樣化、復(fù)雜性，秘書工作也越來(lái)越新穎化和高深化，并能力階段提升到其綜合素質(zhì)上。在新的形式下，秘書人員要?jiǎng)偃蚊貢ぷ?，既要具備較高的業(yè)務(wù)能力又要具備良好的心理素質(zhì)。

意義

理論意義：在我國(guó)，秘書人員的工作繁重，特別是要謹(jǐn)慎處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系，忍受無(wú)形的壓力，在緊張的工作中所遇到的矛盾和困難挫折較多。如果秘書人員沒(méi)有較強(qiáng)的心理承受能力，就難以應(yīng)付工作中出項(xiàng)的各種情況，產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)。

現(xiàn)實(shí)意義：有些人做秘書工作，開(kāi)始對(duì)秘書職業(yè)不是很理解，或者認(rèn)識(shí)不足，不是那么感興趣，這時(shí)就要調(diào)節(jié)自己的心態(tài)了。若不注意調(diào)整心態(tài)，就會(huì)導(dǎo)致心理失調(diào)和心理疾病。因此，秘書人員必須善于修養(yǎng)，不斷優(yōu)化心理品質(zhì)，尤其是心理健康，重點(diǎn)克服焦慮、壓抑、厭煩、急躁、自卑、嫉妒等心理障礙。

本論文的基本內(nèi)容

秘書人員需要良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)，是指秘書人員善于自我調(diào)節(jié)和控制心理活動(dòng)，經(jīng)常保持心理平衡，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，克服困難，增強(qiáng)信心，做好秘書工作，逐步培育與秘書工作相適應(yīng)的良好的心理素質(zhì)。

畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

本論文的重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：1、樹(shù)立正確的人生觀

2、確定適度的抱負(fù)水平

3、克服不良的心理影響

4、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)心理壓力，培養(yǎng)健康的情緒、情感

5、不懼挫折的信心，較強(qiáng)的適應(yīng)性

難點(diǎn)：1、具備健康的情感、健康的意志、健全的性格

2、克服不良嗜好，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

3、意志的調(diào)節(jié)和控制

論文的撰寫大綱

前言

一、秘書工作的現(xiàn)狀

1.秘書工作的產(chǎn)生。

2.秘書人員由于工作繁雜性，很容易產(chǎn)生厭煩后消極的情緒。

3.秘書工作壓力大，既緊張又累。

二、如何克服心理障礙

1.秘書人員為了有效的工作，必須保持穩(wěn)定、樂(lè)觀、健康的心態(tài)。

2.心理充滿對(duì)秘書工作的濃厚興趣，面對(duì)困難永遠(yuǎn)自信。

3.性情溫和，感情細(xì)致。

三、完善自身的性格，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)

1.博覽群書，開(kāi)闊胸襟。

2.完善自身的不足，克服心理障礙。

畢業(yè)論文

內(nèi)容摘要：秘書的工作活動(dòng)是一項(xiàng)十分繁重的腦力勞動(dòng)，當(dāng)代秘書活動(dòng)的緊張性、快節(jié)奏和高壓力，都對(duì)秘書的心理品質(zhì)提出了越來(lái)越高的要求。秘書在自我發(fā)展、自我完善的進(jìn)程中、要努力加強(qiáng)心理修養(yǎng)的自覺(jué)性。

關(guān)鍵詞：秘書工作心理素質(zhì)心理障礙心理健康

前言

由于領(lǐng)導(dǎo)工作政務(wù)日重，事務(wù)日繁，需要助手協(xié)助，使之能把精力解放出來(lái)，集中力量抓決策和決策的貫徹，這就逐步產(chǎn)生了為之服務(wù)的系列工作人員，秘書就是其中主要的一種。就秘書個(gè)人而言，古今中外的秘書，由于他們天天接近領(lǐng)導(dǎo)，了解情況，其中一小部分即親且重又有真才實(shí)料的，有具備良好的心理素質(zhì)的秘書，少之又少。當(dāng)代秘書活動(dòng)快節(jié)奏高壓力和緊張化，對(duì)秘書人員的心理素質(zhì)要求越來(lái)越高，有沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，能否適應(yīng)高強(qiáng)度、高效率的工作需要，成為衡量秘書人員是否稱職的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，面對(duì)任務(wù)繁重，時(shí)限緊迫，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和效率目標(biāo)都很嚴(yán)格的工作，很多秘書常常會(huì)望而卻步或心生怨言，消極怠工。日久天長(zhǎng)，由于煩躁，低迷的心理障礙便會(huì)產(chǎn)生，即影響了工作，又給自己身心造成很大的傷害。

正文

秘書人員由于工作的特殊性，不僅人及關(guān)系較復(fù)雜，在緊張的而工作場(chǎng)所中遇到各種矛盾和困難挫折也較多。如果秘書人員沒(méi)有較強(qiáng)的心理承受能力，就難以應(yīng)付工作中出現(xiàn)的各種情況。

一、秘書人員由于工作的繁雜性、地位的附屬性，很容易產(chǎn)生厭煩或消極的情緒，自己的辛苦工作被漠視，得不到領(lǐng)導(dǎo)的重用賞識(shí)，而后就會(huì)產(chǎn)生一些心理障礙和心理不健康的因素。那么，影響心理素質(zhì)的因素是什么呢?

1、不斷發(fā)展變化的社會(huì)環(huán)境對(duì)心理素質(zhì)的影響。

當(dāng)代工作人員處在東西方文化交叉、多種價(jià)值觀沖突的時(shí)代，隨著改革開(kāi)放的深化，西方文化大量涌入，東西方文化發(fā)生著從未有過(guò)的碰撞與沖突。東方重義，西方重利;東方尚禮，西方尚法;東方重和諧，西方重競(jìng)爭(zhēng);東方重群體利益，西方重個(gè)人利益等，面對(duì)不同于以往的文化背景和多種價(jià)值選擇，工作人員常常感到偶然、疑慮、混亂，諸如個(gè)人利益與個(gè)人主義、個(gè)性發(fā)展與個(gè)性放縱、自我意識(shí)與自我中心、享受與享樂(lè)等等認(rèn)識(shí)上的模糊。求新求異的心理使人盲目追求西方的文化，而這些東西與中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)在許多方面格格不入，是許多人陷入緊張、壓抑、混亂、空虛的狀態(tài)長(zhǎng)時(shí)間的心理失調(diào)必然會(huì)給心理素質(zhì)帶來(lái)影響。

2、家庭環(huán)境對(duì)心理素質(zhì)的影響。

個(gè)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)往往是從家庭生活、家長(zhǎng)的言行舉止開(kāi)始的?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究證明，家庭環(huán)境對(duì)人的一生發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大的影響，特別是早年形成的人格結(jié)構(gòu)會(huì)在以后的心理發(fā)展中打下深深的烙印。家庭環(huán)境包括家庭人際關(guān)系、父母教育方式、父母人格特征等。工作人員在步入崗位之前，很大程度上受家庭環(huán)境和父母言談舉止的影響，不同的家庭教育與影響必然產(chǎn)生不同的結(jié)果，如對(duì)子女嚴(yán)格管教的父母，經(jīng)常用命令、強(qiáng)迫、指責(zé)的方式讓孩子去學(xué)習(xí)，把子女的學(xué)習(xí)放在中心地位，而往往忽視了對(duì)子女的能力、興趣、需要的理解。處于這種類型家庭的人在日常交往中往往缺乏適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活的能力，雖然在性格上可能表現(xiàn)出誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)、禮貌、細(xì)心，但在人際關(guān)系中往往表現(xiàn)出羞怯自卑、敏感、對(duì)人容易屈從。另外，我國(guó)許多心理研究的成果顯示，家庭不和，甚至夫妻雙方離異等等，都會(huì)造成對(duì)當(dāng)今在崗人員的心理負(fù)擔(dān)，從而影響其心理素質(zhì)。

3、工作環(huán)境對(duì)心理素質(zhì)的影響。

勞動(dòng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、工作不勝任、工作單調(diào)以及居住條件、經(jīng)濟(jì)收入差等，都會(huì)使人產(chǎn)生焦慮、煩躁、憤怒、失望等緊張心理狀態(tài)，從而影響人的心理健康。

二、心理障礙是指影響個(gè)體正常行為和活動(dòng)效能的心理因素或心理狀態(tài)。秘書人員必須善于修養(yǎng)，不斷優(yōu)化心理素質(zhì)，重點(diǎn)克服焦慮、厭煩、嫉妒等心理障礙。那么，秘書應(yīng)如何克服這些心理障礙呢?

1.嫉妒

秘書的嫉妒具有指向性和對(duì)等性，大都是對(duì)同事發(fā)生的。引發(fā)嫉妒的條件有：各方面條件與自己相似或不如自己的人居于優(yōu)位;自己所厭惡而輕視的人居于優(yōu)位;與自己同性別或年齡的人居于優(yōu)位;比自己高明并有意無(wú)意去炫耀的人居于優(yōu)位。嫉妒的中心往往是對(duì)方的地位、榮譽(yù)、權(quán)利和業(yè)績(jī)。嫉妒往往使人變得偏激，帶有心理緊張和攻擊性意欲，甚至做出違反道德規(guī)范的事情。嫉妒既然是一種不健康的心理，就應(yīng)該注意防范和加以消除。為了擺脫嫉妒這種惡劣情緒，可以首先停止自己和別人的較量，正視自己的差距，然后揚(yáng)長(zhǎng)避短，去發(fā)現(xiàn)和開(kāi)拓自己的潛能，不斷充實(shí)和提高自己，改變現(xiàn)狀。要有你強(qiáng)我要通過(guò)努力比你更強(qiáng)的積極心態(tài)，切忌我不強(qiáng)也不能讓你強(qiáng)的消極情感。以冷靜、達(dá)觀對(duì)待事態(tài)的發(fā)展，從病態(tài)的自尊或自卑中解放出來(lái)，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都會(huì)自得其所、各有歸宿，甚至承認(rèn)對(duì)方確比自己高明。這樣就能達(dá)到一個(gè)新的思想境界，不當(dāng)情感的俘虜，從嫉妒的惡劣泥淖中自

2.焦慮

篇（7）

一、影響家庭教育的因素分析

1.家庭收入與家庭教育投資

教育投資不僅來(lái)自于學(xué)校和社會(huì)，有一大部分來(lái)自于家庭。家庭教育的投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有資料表明城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就相對(duì)低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對(duì)受教育者進(jìn)行更多的教育投入。隨著城市與農(nóng)村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會(huì)有更多的家庭因?yàn)槿狈?gòu)買能力或是缺少家庭教育投資認(rèn)識(shí)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教育的需求。

2.家庭教育者的教育觀念

(1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進(jìn)動(dòng)態(tài)生成；與“成績(jī)至上觀”

“全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動(dòng)技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進(jìn)行智育，而且要對(duì)受教育者進(jìn)行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價(jià)值觀，是受教育者形成來(lái)那個(gè)好的思想道德素質(zhì)；進(jìn)行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無(wú)目的，它便是自己的目的?！币苍谒慕逃髦姓f(shuō)過(guò)“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能進(jìn)一份責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農(nóng)村的一些家長(zhǎng)不從受教育者的實(shí)際出發(fā)，對(duì)受教者的期望過(guò)高，把考上大學(xué)作為受教育者成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)和唯一出路，將分?jǐn)?shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能。”

(2)“教育無(wú)用觀”與“教育有用觀”

“教育無(wú)用觀”是在大學(xué)擴(kuò)招以后才逐漸流行，并為越來(lái)越多的家庭教育者接受。近幾年來(lái)的大學(xué)擴(kuò)招使大批的接受高等教育的學(xué)習(xí)者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學(xué)生就業(yè)困難狀況確實(shí)存在，但也應(yīng)該看到教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展，民族素質(zhì)和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。

(3)“女子無(wú)才便是德”與“教育平等觀”

“女子無(wú)才便是德”這一觀念在中國(guó)存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會(huì)更被封建家長(zhǎng)奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農(nóng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結(jié)構(gòu)對(duì)家庭教育直接投資的影響”調(diào)查資料就能清楚的看到家庭在各項(xiàng)事務(wù)投入的主要目的是為了家庭男孩的教育。這種情況的發(fā)生與農(nóng)村長(zhǎng)期以來(lái)積淀的思想觀念是不無(wú)關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，團(tuán)體核心凝聚力的打造?！敖逃降扔^”與之相對(duì)立，許多城市家庭是獨(dú)生女，他們從思想上和行動(dòng)上接受了男女平等觀，并且在教育中實(shí)踐了教育平等觀。

3.家庭教育者自身狀況

家庭教育需要通過(guò)家庭教育者來(lái)實(shí)施。因此家庭教育者的自身素質(zhì)，地位等因素也會(huì)對(duì)受教育者的教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對(duì)家庭教育的影響，主要有以下幾個(gè)方面。

(1)職業(yè)因素

家庭教育者的職業(yè)背景對(duì)子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習(xí)慣也影響他們的教育方式和教育內(nèi)容。

(2)文化因素

家庭教育是一門科學(xué)，家庭教育者的教育經(jīng)驗(yàn)不僅來(lái)源于前人的教育經(jīng)驗(yàn)和自身的生活體驗(yàn)，還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論文范文素質(zhì)拓展活動(dòng)在高職學(xué)生干部培訓(xùn)中的運(yùn)用實(shí)例，將其轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)。而很多農(nóng)村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對(duì)較低，這就使得家庭教育出現(xiàn)了一些問(wèn)題，MPA，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。

(3)與學(xué)校合作態(tài)度

教育合力的形成需要家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的共同努力。家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)合及合作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的參與程度。家庭教育者與學(xué)校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對(duì)性的進(jìn)行家庭教育，進(jìn)而不能形成有效的教育合力。

二、通過(guò)改善農(nóng)村家庭教育來(lái)提高中小學(xué)學(xué)校教育質(zhì)量的建議

1.轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的家庭教育觀念

農(nóng)村家庭教育存在一些錯(cuò)誤的家庭教育觀念，這些錯(cuò)誤觀念不轉(zhuǎn)變，家庭教育將難以有大的發(fā)展?！俺煽?jī)至上觀”、“女子無(wú)才便是德”、“教育無(wú)用觀”等觀念的存在使得受教育者的教育質(zhì)量大打折扣。因此必須使家庭教育者轉(zhuǎn)變這些錯(cuò)誤的教育觀念，樹(shù)立正確的家庭教育觀。

2.適當(dāng)增加家庭教育投資

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)還處于較低水平，但從歷史的角度來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了較大的發(fā)展，很多農(nóng)村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒(méi)有家庭教育的投資意識(shí)。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到家庭教育投資的意義，量力對(duì)家庭教育增加投資。

3.改善家庭教育方式

農(nóng)村家庭教育方式多為嚴(yán)厲型或放縱型兩個(gè)極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質(zhì)量難以提高。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對(duì)受教育者積極引導(dǎo)但不可過(guò)于干預(yù)，包容其個(gè)性發(fā)展但不可過(guò)于放任，促使農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的獨(dú)立、自主、創(chuàng)新能力的形成。

4.建立一個(gè)有效的家庭教育長(zhǎng)效機(jī)制

建立有效的家庭教育長(zhǎng)效機(jī)制，利用各種社會(huì)資源為家庭教育服務(wù)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。現(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài)，還沒(méi)有科學(xué)、規(guī)范化的教育引導(dǎo)機(jī)制，特別是實(shí)施這種教育的保障體系還沒(méi)有建立起來(lái)，無(wú)論是在領(lǐng)導(dǎo)、人力、資源、管理還是經(jīng)濟(jì)方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長(zhǎng)效機(jī)制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能，指導(dǎo)家庭教育者樹(shù)立正確的教育觀念及促進(jìn)家庭教育方式的轉(zhuǎn)變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流提供一個(gè)平臺(tái)，使家庭教育向科學(xué)化規(guī)范化邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn):

[1]張進(jìn)峰.家庭教育重要性的哲學(xué)新論[J].教育理論與實(shí)踐，2005，(1):52-54.

[2]杜威.民主主義與教育[M].北京:人民教育出版社，1910.

[3]高平叔.教育論集[M].長(zhǎng)沙:湖南教育出版社，1987.

篇（8）

[作者簡(jiǎn)介]張時(shí)碧（1970- ），男，河南鹿邑人，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)槔碚撆c思想政治教育。（廣西 南寧 530001）

[中圖分類號(hào)]G711 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）24-0070-02

目前，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理道德體系不斷完善和發(fā)展，誠(chéng)信也就成為人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)交往中必須遵循的經(jīng)濟(jì)倫理道德原則，同時(shí)誠(chéng)信也是中國(guó)特色社會(huì)主義倫理道德體系的重要構(gòu)成部分。我國(guó)當(dāng)代高職生是中華民族精神和民族素質(zhì)的體現(xiàn)者，其道德水平則在很大程度上反映出整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)。

一、我國(guó)高職生誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀分析

1.在學(xué)習(xí)方面的誠(chéng)信缺失。學(xué)習(xí)是高職生的主要任務(wù)，但據(jù)筆者調(diào)查，高職生學(xué)習(xí)方面誠(chéng)信缺失嚴(yán)重，主要體現(xiàn)為：近年，高職生因考試作弊而受到嚴(yán)厲處分的屢見(jiàn)不鮮。據(jù)調(diào)查顯示，有29%的學(xué)生曾有作弊行為，男生比例要高過(guò)女生，越是低年級(jí)作弊的可能性越降低。而且高職院校近年盛行剽竊之風(fēng)，學(xué)術(shù)腐敗的陰影一直籠罩校園。有些學(xué)生對(duì)老師布置的論文，不是仔細(xì)鉆研，寫出高質(zhì)量的畢業(yè)論文，而是采取拼湊論文的方法，敷衍了事，甚至有些學(xué)生在網(wǎng)上直接復(fù)制別人的論文，改頭換面，直接交給老師。

2.在經(jīng)濟(jì)方面的誠(chéng)信缺失。高職生在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，為了個(gè)人利益，不顧他人或社會(huì)、集體的利益，弄虛作假，騙取貧困生困難補(bǔ)助。黨和政府高度關(guān)心家庭特別困難的學(xué)生，但一些學(xué)生利用學(xué)校操作的漏洞，弄虛作假，出具家庭經(jīng)濟(jì)困難的虛假證明；大多學(xué)生惡意拖欠學(xué)費(fèi)，有意不交，將學(xué)費(fèi)挪作他用；有些學(xué)生畢業(yè)后不按時(shí)歸還助學(xué)貸款，給國(guó)家造成一定的經(jīng)濟(jì)損失，并嚴(yán)重影響銀行的正常工作和學(xué)校的聲譽(yù)。

3.在就業(yè)方面的誠(chéng)信缺失。求職就業(yè)是高職生人生道路上非常重要的一環(huán)。但是，當(dāng)前高職生的求職履歷“摻水”現(xiàn)象嚴(yán)重，臨近畢業(yè)的高職生為了豐富自己的簡(jiǎn)歷內(nèi)容，虛構(gòu)在校擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部經(jīng)歷，欺騙用人單位，填寫虛假的社會(huì)工作和實(shí)踐經(jīng)歷，拔高學(xué)習(xí)成績(jī)，甚至偽造各類等級(jí)證書，虛構(gòu)榮譽(yù)和專長(zhǎng)，違背基本的道德底線，致使用人單位反感，特別是高職生簽訂就業(yè)協(xié)議后毀約現(xiàn)象更讓用人單位陷入尷尬境地。

二、高職生誠(chéng)信缺失的危害

高職院校的學(xué)習(xí)是高職生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期所形成的思想觀念、價(jià)值觀和行為模式，將在其一生中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如果高職生誠(chéng)信缺失行為不能得到及時(shí)矯正，勢(shì)必造成同學(xué)之間、師生之間的不信任關(guān)系，不利于高職生的學(xué)習(xí)和生活，也不利于高職生人格的完善，將危害終身。而且高職生誠(chéng)信缺失勢(shì)必引發(fā)“不良示范”效應(yīng)和負(fù)面影響，從教育層面來(lái)看，高職生這個(gè)特殊群體，其誠(chéng)信缺失遠(yuǎn)比其他人群的影響更明顯，其引發(fā)的消極影響具有一定的潛在性和隱蔽性。由于在校期間，學(xué)生尚未直接步入社會(huì)參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，誠(chéng)信缺失的負(fù)面影響和危害，不會(huì)立竿見(jiàn)影，但一旦高職生互相影響，誠(chéng)信缺失的人員就會(huì)出現(xiàn)倍增負(fù)面效應(yīng)，有損高校的形象，當(dāng)這些學(xué)生融入社會(huì)后，在祖國(guó)各行各業(yè)，誠(chéng)信缺失所帶來(lái)的嚴(yán)重影響就會(huì)凸顯出來(lái)。再者，高職生誠(chéng)信的缺失，直接影響整個(gè)社會(huì)的思想道德建設(shè)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)順利運(yùn)行和發(fā)展帶來(lái)不利的影響。因此，在校期間的高職生誠(chéng)信教育就顯得非常重要。

三、高職生誠(chéng)信缺失原因分析

當(dāng)代高職生是中華民族精神和民族素質(zhì)的體現(xiàn)者，他們道德水平的提高將對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。分析當(dāng)代高職生誠(chéng)信缺失原因是由多種因素造成的，既有外在的客觀因素如社會(huì)、學(xué)校、家庭等，也有主觀因素如高職生自身。

1.社會(huì)教育因素。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利性影響，加上價(jià)值多元化和各種思潮的沖擊激蕩，我國(guó)某些領(lǐng)域出現(xiàn)信用危機(jī)，這對(duì)高職生誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成具有不同程度的影響，誘發(fā)了一些高職生的行為模式與誠(chéng)信意識(shí)的背離。經(jīng)濟(jì)上急功近利，造成了一些人社會(huì)責(zé)任感弱化，公德觀念淡漠，致使誠(chéng)信規(guī)范被物質(zhì)化、庸俗化、功利化，社會(huì)非誠(chéng)信之風(fēng)輻射到高職院校，高職生也不可避免地受到影響。以來(lái)，由于我國(guó)行政管理體制和政府機(jī)構(gòu)改革的滯后性，政府誠(chéng)信也出現(xiàn)一些失范現(xiàn)象，如政治領(lǐng)域中的濫用權(quán)力、權(quán)錢交易、貪污腐化等，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的坑蒙拐騙、偷稅漏稅、制假販假等，文化領(lǐng)域中的文憑造假、學(xué)術(shù)造假、廣告虛假等，嚴(yán)重?fù)p害黨在人民心目中的形象。

2.學(xué)校教育因素。當(dāng)前，高職院校教育普遍存在重理論輕實(shí)踐、重灌輸輕引導(dǎo)、重智育輕德育的現(xiàn)象，高職院校德育習(xí)慣于通過(guò)批評(píng)、禁止等行政手段規(guī)范學(xué)生行為。一些高職院校沒(méi)有跳出傳統(tǒng)說(shuō)教模式，甚至某些高職院校還停留在“一根粉筆，一張嘴”水平，落后的德育手段和形式已不能適應(yīng)誠(chéng)信教育的現(xiàn)代要求。在評(píng)價(jià)機(jī)制上，存在重知輕德的弊端，內(nèi)容上存在脫離實(shí)際的缺陷，不能達(dá)到實(shí)際教育效果。

3.家庭教育因素。家庭品德教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到重要作用，而誠(chéng)信教育是品德教育中不可或缺的基礎(chǔ)內(nèi)容。但是，當(dāng)代高職生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，某些家庭教育往往忽視子女的道德教育，同時(shí)，家庭教育僅限于學(xué)前和中小學(xué)時(shí)期，而高職時(shí)期則被排斥在外。許多家長(zhǎng)認(rèn)為高職教育問(wèn)題就是老師的事；有的家長(zhǎng)沒(méi)有做到言傳身教，有時(shí)為了自身利益，當(dāng)著子女的面做言而無(wú)信或不孝之事。這些行為既破壞了公民道德建設(shè)，也對(duì)子女誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生不利影響。某些獨(dú)生子女習(xí)慣飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活，自我觀念強(qiáng)，缺乏社會(huì)責(zé)任，家長(zhǎng)也很少過(guò)問(wèn)子女在高職院校的表現(xiàn)。有的子女多門課補(bǔ)考或受到了處分，家長(zhǎng)還蒙在鼓里。

4.高職生本身因素。當(dāng)代高職生具有較強(qiáng)的開(kāi)放思想， 但涉世不深，道德心理不夠成熟，容易受道德價(jià)值多元化的影響，對(duì)誠(chéng)信危害性認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)誠(chéng)信道德缺乏判斷能力，容易放棄誠(chéng)信原則，產(chǎn)生失信行為。特別是生活中一些誠(chéng)信者失利、失信者得利的實(shí)例，容易使學(xué)生形成錯(cuò)誤的誠(chéng)信觀，有時(shí)為了自身利益，違心失信。當(dāng)代高職生大部分是獨(dú)生子女，生活環(huán)境比較優(yōu)裕，缺乏吃苦耐勞精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，心理脆弱，行為表現(xiàn)的特征是以自我為中心，要求別人為我做什么，而很少考慮我應(yīng)為家庭、為他人做什么，缺乏社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)。個(gè)人自私思想使他們?cè)诿媾R“義”和“利”雙向選擇時(shí)，往往為利而舍棄誠(chéng)信。

5.制度缺失因素。我國(guó)現(xiàn)行誠(chéng)信教育約定俗成多，制度制約少。誠(chéng)信教育主要靠傳統(tǒng)、習(xí)慣和輿論去規(guī)范，缺乏嚴(yán)肅性、連續(xù)性和系統(tǒng)性，傳統(tǒng)的誠(chéng)信維系手段畢竟有限。由于社會(huì)沒(méi)有建立信用約束機(jī)制，勢(shì)必造成誠(chéng)信者失利、失信者得利局面。我國(guó)高校普遍沒(méi)有建立學(xué)生誠(chéng)信檔案制度，有些學(xué)生因?yàn)椴徽\(chéng)信，反而得到收益，而有些誠(chéng)實(shí)的人反而沒(méi)有得到應(yīng)有好處，即使不誠(chéng)信的行為被發(fā)現(xiàn)，為此付出的成本比較低廉，致使一些學(xué)生產(chǎn)生了“老實(shí)人吃虧”的思想，使得一些高職生信用意識(shí)淡化，這是導(dǎo)致高職生誠(chéng)信危機(jī)的重要原因。

四、高職生誠(chéng)信教育的應(yīng)對(duì)措施

高職生誠(chéng)信教育是在社會(huì)大環(huán)境下進(jìn)行的，如果沒(méi)有一個(gè)與教育目標(biāo)相一致的環(huán)境，任何形式的教育都是蒼白無(wú)力的。高職生的誠(chéng)信教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)，學(xué)校、家庭和高職生本人的共同努力和通力合作。

1.打造誠(chéng)信良好的社會(huì)環(huán)境。各個(gè)機(jī)關(guān)和單位要加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義，把誠(chéng)信重建擺上議事日程，加大宣傳力度，全方位多角度開(kāi)展誠(chéng)信宣傳，貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所造就的社會(huì)中間組織，如商會(huì)、工會(huì)、行業(yè)協(xié)會(huì)、慈善機(jī)構(gòu)等民間組織，是促進(jìn)誠(chéng)信道德因素生長(zhǎng)和強(qiáng)化人們彼此信任的重要環(huán)節(jié)，這些組織的健全能夠?yàn)楦呗毶\(chéng)信教育提供深厚的底蘊(yùn)。要規(guī)范政府誠(chéng)信行為，政府自身的誠(chéng)信行為可以很好地帶動(dòng)各行各業(yè)的誠(chéng)信活動(dòng)，使誠(chéng)信理念深入人心。大力進(jìn)行普法教育，加大對(duì)不誠(chéng)信行為的打擊力度，增強(qiáng)對(duì)失信行為的懲罰力和威懾力。

2.營(yíng)造良好的誠(chéng)信校園環(huán)境。高職院校應(yīng)積極營(yíng)造誠(chéng)信氛圍，高度重視誠(chéng)信教育的重要意義，改變重智輕德現(xiàn)象，從德育課到基礎(chǔ)課和專業(yè)課，從教學(xué)到管理，從日常行為規(guī)范到各項(xiàng)校園活動(dòng)，讓誠(chéng)信意識(shí)滲透到方方面面，滲透到每個(gè)角落；積極利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)等輿論平臺(tái)進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，樹(shù)立誠(chéng)信典型，歌頌誠(chéng)信者、抨擊失信者，把誠(chéng)信教育貫徹落實(shí)到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，覆蓋入學(xué)到畢業(yè)整個(gè)過(guò)程。加大教師隊(duì)伍管理的力度。學(xué)校上要堅(jiān)持誠(chéng)信辦學(xué)的理念，排除權(quán)、錢交易的干擾，教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，堅(jiān)決杜絕不誠(chéng)信行為，做學(xué)生的誠(chéng)信榜樣。對(duì)學(xué)生的管理上，要利用校紀(jì)校規(guī)，規(guī)范高職生誠(chéng)信行為，開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的系列活動(dòng)，實(shí)踐誠(chéng)信行為，將誠(chéng)信教育的要求由他律向自律轉(zhuǎn)化，依靠現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開(kāi)拓誠(chéng)信教育渠道，綜合利用榜樣示范法、視頻教育法、社會(huì)實(shí)踐法、心理暗示法、情感熏陶法等，整合資源，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，貼近社會(huì)、貼近生活、貼近群眾，使誠(chéng)信教育取得真正的實(shí)效。

3.維護(hù)誠(chéng)信良好的家庭環(huán)境。我國(guó)現(xiàn)代教育中，對(duì)高職生的誠(chéng)信道德教育，家庭教育不容忽視。家庭要做好對(duì)子女的誠(chéng)信教育，要養(yǎng)成誠(chéng)信的家風(fēng)，遵守“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”的家庭美德基本規(guī)范。家長(zhǎng)要多與學(xué)校聯(lián)系，關(guān)注子女在學(xué)校情況，家長(zhǎng)可以隨時(shí)通過(guò)電話、書信聯(lián)系、定期看望、假期家庭教育等方式，了解子女的學(xué)習(xí)、生活和思想情況，加強(qiáng)與子女的溝通交流。家庭教育要結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)及個(gè)性特點(diǎn)采取多種形式，科學(xué)合理地引導(dǎo)。避免封建家長(zhǎng)式教育方式，在尊重子女人格的前提下，保持相對(duì)的平等關(guān)系，開(kāi)展平等的對(duì)話與交流。避開(kāi)家庭教育中的功利主義。教育方式關(guān)鍵要做到言傳身教。家庭教育不僅要注意具體事件的細(xì)節(jié)，更要注重培養(yǎng)孩子的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任心，教育孩子做一個(gè)善良誠(chéng)實(shí)無(wú)私的人。

4.加強(qiáng)高職院校誠(chéng)信體系和獎(jiǎng)懲制度的完善。高職院校應(yīng)為高職生建立學(xué)生誠(chéng)信檔案，如實(shí)記錄學(xué)生基本情況、品行、學(xué)習(xí)成績(jī)、信用記錄及獎(jiǎng)罰狀況，信用檔案隨學(xué)生人事檔案交給用人單位，督促學(xué)生把誠(chéng)實(shí)守信落實(shí)到學(xué)習(xí)生活之中。要完善誠(chéng)信評(píng)估機(jī)制，對(duì)高職生的誠(chéng)信狀況進(jìn)行適時(shí)評(píng)估，并結(jié)合評(píng)估情況開(kāi)展各種誠(chéng)信教育活動(dòng)。建立和完善誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制，把學(xué)生誠(chéng)信狀況作為評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、貸款、入黨的參考標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)失信者采取相應(yīng)的處罰措施，讓失信者受到必要的處罰。高職院校引進(jìn)誠(chéng)信制度，可以保障高職院校誠(chéng)信機(jī)制與社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制接軌，有利于整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)一管理。

[參考文獻(xiàn)]

篇（9）

伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，感恩意識(shí)、感恩品質(zhì)與感恩行為已成為當(dāng)代高素質(zhì)人才的重要內(nèi)涵，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要素。然而，當(dāng)前許多大學(xué)生感恩意識(shí)淡薄，將父母的養(yǎng)育、師長(zhǎng)的教誨、同學(xué)的情誼、社會(huì)的救助等都視為理所當(dāng)然。因此，如何強(qiáng)化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的感恩教育已成為教育界面臨的一個(gè)新課題。本文試就市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下感恩教育存在的問(wèn)題提出相應(yīng)的對(duì)策。

一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下感恩教育存在的問(wèn)題

利益最大化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，這一特征毫不例外地滲透到了家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)環(huán)境中，沖擊著大學(xué)生感恩意識(shí)與感恩品質(zhì)的形成，所以，分析大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因就應(yīng)該從家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)環(huán)境幾方面來(lái)入手。

1.家庭教育中感恩氛圍的缺失

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，知識(shí)與能力在社會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越大。為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，家長(zhǎng)們不惜重金為孩子擇校、上補(bǔ)習(xí)班，孩子被剝奪了天真的童年，似乎學(xué)習(xí)成績(jī)成了衡量孩子優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。全部家庭活動(dòng)都圍繞著孩子的學(xué)習(xí)而展開(kāi)，而忽視了最基本的情感教育、道德教育與人文知識(shí)教育。在孩子眼中，父母對(duì)自己的付出似乎都是為了實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想或?yàn)楦改笭?zhēng)面子，這就使得原本令人感動(dòng)的父母之愛(ài)披上了“功利化”的外衣，使孩子失去了感恩父母的情感體驗(yàn)，將父母的所有付出都理解為理所當(dāng)然，完全漠視了父母的養(yǎng)育之恩。

俗話說(shuō)身教重于言教。父母的身體力行、以身作則遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單的說(shuō)教效果要好得多。個(gè)別家長(zhǎng)由于缺乏感恩意識(shí)，不能善待自己的父母，有時(shí)為了一己私利不惜對(duì)父母拳腳相加，甚至不惜與自己的父母對(duì)簿公堂。父母的這些不知感恩的行為給孩子樹(shù)立的不是感恩社會(huì)、感恩國(guó)家、感恩他人、感恩父母的良好榜樣，而是對(duì)親情的忽視、友情的冷漠、社會(huì)的仇視。

2.學(xué)校教育的“脫節(jié)”與偏差

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利性對(duì)“投桃報(bào)李”、“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的傳統(tǒng)感恩思想形成了極大的沖擊，同時(shí)，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的道德體系又尚未完全確立。學(xué)生迫切希望通過(guò)大學(xué)的感恩教育對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的感恩有一個(gè)新的解讀與感悟。但大學(xué)感恩教育的內(nèi)容，往往偏重于理論、偏重于感恩知識(shí)的體系結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重脫離了社會(huì)、脫離了生活、脫離了學(xué)生身邊的實(shí)實(shí)在在的人與事，脫離了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境，不能從根本上解決“人們未真正徹底地放棄儒家倫理道德，但又深感儒家倫理已經(jīng)不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，希望建立一種適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新型倫理道德的矛盾”[1]，學(xué)生陷于迷茫與困惑之中。同時(shí)，感恩教育主要以講授為主來(lái)實(shí)現(xiàn)感恩知識(shí)的認(rèn)知，將感恩教育視為單純的學(xué)習(xí)，而沒(méi)有成為一個(gè)內(nèi)心激蕩，產(chǎn)生感恩沖動(dòng)的過(guò)程，使學(xué)生失去了通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)的過(guò)程，導(dǎo)致感恩教育的紙上談兵。

如今，公眾選擇、評(píng)判大學(xué)的一個(gè)重要指標(biāo)是畢業(yè)生的考研率與就業(yè)率，因此，為了提高學(xué)生的考研率與就業(yè)率，學(xué)校往往片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)與技能，導(dǎo)致教師身上壓力過(guò)大，忽視對(duì)學(xué)生的心理健康和包括感恩教育在內(nèi)的道德教育。部分高校為了提高自身的就業(yè)率，對(duì)學(xué)生提出各種各樣的不合理要求，如沒(méi)簽約的學(xué)生不得參加畢業(yè)論文答辯或扣發(fā)畢業(yè)證書、學(xué)位證書等，使得部分學(xué)生為了如期參加論文答辯或畢業(yè)不得不弄虛作假。這一舉措一方面沖淡了學(xué)生對(duì)學(xué)校的感恩、對(duì)老師的感激，另一方面使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自己原有感恩情感的質(zhì)疑，強(qiáng)化了學(xué)生內(nèi)在的功利意識(shí)。

3.社會(huì)環(huán)境的物質(zhì)化

等價(jià)交換是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原則，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)起著規(guī)范與約束作用，但有人卻錯(cuò)誤地將其作為衡量一切活動(dòng)的唯一準(zhǔn)則。如2009年11月發(fā)生在湖北省荊州市的長(zhǎng)江“天價(jià)撈尸案”。在大學(xué)生救人落水身亡后，打撈公司不是積極打撈而是因打撈費(fèi)問(wèn)題數(shù)度停止。由此可見(jiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則對(duì)知恩圖報(bào)、施恩不圖報(bào)、無(wú)私奉獻(xiàn)等思想觀念產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。[2]

在物質(zhì)化的社會(huì)環(huán)境中，“功利”、“實(shí)用”成為衡量人際交往的標(biāo)準(zhǔn)，人際關(guān)系呈現(xiàn)出功利化和陌生化趨勢(shì)，充斥著裸的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，心靈溝通和情感交流日益減少。人際關(guān)系的功利化無(wú)時(shí)不在沖擊著傳統(tǒng)的感恩文化，使大學(xué)生的功利意識(shí)和權(quán)利意識(shí)得到加強(qiáng)，將關(guān)注的目光更多地聚集于自身的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)利益，表現(xiàn)為注重現(xiàn)實(shí)和功利多于理想，注重索取多于注重奉獻(xiàn)。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)施感恩教育的路徑

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢(shì)所趨，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，但也給感恩教育帶來(lái)了巨大的沖擊。因此，必須結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)有針對(duì)性地采取各種有效措施，強(qiáng)化大學(xué)生的感恩意識(shí)，提升其感恩品質(zhì)。

1.創(chuàng)設(shè)感恩的家庭教育氛圍

感恩首先得從感激父母開(kāi)始，一個(gè)人“愛(ài)父母才會(huì)愛(ài)國(guó)家、愛(ài)社會(huì)”，因此，感恩教育也得從家庭教育開(kāi)始。在家庭教育中，首先父母要轉(zhuǎn)變教育觀念，正確理解“智”與“德”的關(guān)系。人才不僅是“才”，更應(yīng)該包括“德”，在某種程度上“德”比“才”更重要。改變“讀好書就是對(duì)父母的最好報(bào)答”這一傳統(tǒng)觀念，重視對(duì)孩子健全人格與品格的培養(yǎng)。對(duì)那些飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手、集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的獨(dú)生子女，讓他們參加一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，在勞動(dòng)中體會(huì)到家務(wù)勞動(dòng)的瑣碎與繁重，為父母的長(zhǎng)期辛勤付出而感動(dòng)，從而形成感恩父母的良好品德，同時(shí)又培養(yǎng)其生存技能與責(zé)任意識(shí)。二是父母的言傳身教。一方面，父母要告訴孩子現(xiàn)有的生活不僅是父母的勞動(dòng)創(chuàng)造，也是他人的勞動(dòng)成果，應(yīng)該把父母、他人、社會(huì)的恩惠永記心上，并盡自己所能回報(bào)父母與社會(huì)。另一方面，父母要從嚴(yán)要求自己，以身作則，要求孩子做到的自己先做到，以自身感恩父母、感恩社會(huì)的行為影響孩子，讓孩子在潛移默化中經(jīng)受著感恩氛圍的熏陶，學(xué)會(huì)識(shí)恩、感恩與報(bào)恩。

2.面對(duì)新群體，更新教育理念

大多數(shù)“90后”大學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們有著優(yōu)越于多子女家庭的成長(zhǎng)環(huán)境；伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而成長(zhǎng)，他們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著天然的自覺(jué)與敏感，同時(shí)，多元文化的熏陶，互聯(lián)網(wǎng)的普及都在一定程度上使“90后”大學(xué)生形成了自主、獨(dú)立、接受能力強(qiáng)，但同時(shí)又奉行享樂(lè)主義，追求自我的個(gè)性特點(diǎn)。面對(duì)新型群體，高校的感恩教育迫切要求更新教育理念，提升感恩教育在整個(gè)教育體系中的地位，將感恩教育的立足點(diǎn)置于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中、置于“90后”大學(xué)生這一新群體中。

感恩教學(xué)的內(nèi)容能否為學(xué)生認(rèn)可、理解與接受是決定感恩教育實(shí)效性的關(guān)鍵，也是內(nèi)化為感恩品質(zhì)、外化為感恩行動(dòng)的關(guān)鍵。感恩教育是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下進(jìn)行的，因此，感恩教育的內(nèi)容必須與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境相聯(lián)系、相適應(yīng)，不能脫離市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)環(huán)境。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)感恩文化形成了巨大的沖擊，這就要求我們既要充分吸收中華民族傳統(tǒng)感恩思想的精華，繼承好、發(fā)揚(yáng)好這些寶貴的文化遺產(chǎn)，又要超越傳統(tǒng)，對(duì)這些優(yōu)秀的感恩思想作出與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的闡釋與發(fā)展。如：孝敬父母，在傳統(tǒng)感恩教育中強(qiáng)調(diào)的是對(duì)父母的絕對(duì)服從。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，孝敬父母首先要尊重、關(guān)心父母，其次才是贍養(yǎng)，而且贍養(yǎng)不僅是物質(zhì)贍養(yǎng)而應(yīng)該是物質(zhì)贍養(yǎng)、精神贍養(yǎng)與情感關(guān)懷共存。傳統(tǒng)的感恩強(qiáng)調(diào)的是感恩幫助過(guò)自己的人，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的感恩不僅僅是報(bào)答施恩于己的人，更應(yīng)該是盡自己所能幫助需要幫助的人，回報(bào)社會(huì)。

感恩教育的形式也應(yīng)該與大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境相適應(yīng)。感恩教育本身就是實(shí)踐教育，感恩認(rèn)知和感恩情感都需要通過(guò)感恩實(shí)踐來(lái)體驗(yàn)。將感恩教育融入社會(huì)實(shí)踐能夠?yàn)榇髮W(xué)生的感恩知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的直接對(duì)接找到突破口，為大學(xué)生道德情感的培養(yǎng)與升華提供新的平臺(tái)，這樣感恩意識(shí)才能進(jìn)他們的耳，入他們的心，產(chǎn)生情感體驗(yàn)，轉(zhuǎn)化他們的內(nèi)在品質(zhì)[3]。為此，感恩教育必須讓學(xué)生走出課堂走進(jìn)生活、走出校園走進(jìn)社會(huì)，讓學(xué)生在生活中體會(huì)父母、老師之恩，在社會(huì)中體會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下人與人、人與社會(huì)除了物質(zhì)關(guān)系外更有知恩、感恩之心與報(bào)恩的之舉，只有真正做到我為人人，才能構(gòu)建人人為我的和諧社會(huì)。

3.倡導(dǎo)主旋律，凈化社會(huì)環(huán)境

社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人的一切社會(huì)行為都是在社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)對(duì)示范行為的觀察學(xué)習(xí)而得以形成、提高或加以改變的。因此，要在全社會(huì)大力宣揚(yáng)感恩文化，凈化大學(xué)生感恩教育的社會(huì)環(huán)境。第一，面對(duì)價(jià)值取向的多元化與文化的多樣性，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)成員的價(jià)值取向，大力弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神中的感恩文化，賦予感恩文化以鮮明的時(shí)代特征，與社會(huì)主義榮辱觀教育緊密結(jié)合，以提高全體社會(huì)成員的感恩自覺(jué)，營(yíng)造一個(gè)知恩、感恩、報(bào)恩與施恩光榮，忘恩負(fù)義可恥的良好社會(huì)氛圍。

第二，“90后”大學(xué)生處于思想道德觀念未成熟，價(jià)值觀也還未定型的階段。因此，充分利用報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體除了對(duì)社會(huì)上的真、善、美等感恩事跡大力宣揚(yáng)外，更為重要的是要對(duì)社會(huì)的知恩不報(bào)、忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)等現(xiàn)象進(jìn)行無(wú)情的批判，深刻剖析這些丑惡現(xiàn)象的嚴(yán)重危害，使大學(xué)生能夠形成明確的是非界限，從而形成識(shí)恩、知恩、報(bào)恩與施恩的良好品質(zhì)。

感恩是一種生活態(tài)度，是一種美德，是每個(gè)人都應(yīng)該具有的基本道德標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)，感恩還是一種做人的道德，是人性和人的高貴之所在，更是一種精神境界的追求。感恩教育能夠使大學(xué)生常懷感恩之心，有助于大學(xué)生形成健康的思想情感和健全的人格品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，我們應(yīng)該通過(guò)感恩教育，讓他們理解父母、老師對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，樹(shù)立起知恩圖報(bào)的社會(huì)風(fēng)范，以期實(shí)現(xiàn)人與自我、人與社會(huì)、人與自然的三大和諧。

參考文獻(xiàn)：

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2、學(xué)科基礎(chǔ)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本的教育理論素養(yǎng);專業(yè)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生先進(jìn)的教育理念，掌握教學(xué)和組織活動(dòng)的科學(xué)方法，形成專業(yè)能力;在課程設(shè)置上，大一、大二側(cè)重夯實(shí)學(xué)生的雙基與藝術(shù)技能特長(zhǎng)，如開(kāi)設(shè)學(xué)前教育學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)，幼兒園環(huán)境布置和鋼琴伴奏，視唱練耳，書法，兒童舞蹈，美術(shù)，手工等藝術(shù)技能等課程。讓學(xué)生具備從事學(xué)前教育所需要的基本技能。大三、大四側(cè)重夯實(shí)學(xué)生保育，教育和研究的基本能力。

3、教育實(shí)踐的目的在于培養(yǎng)學(xué)生具備運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。我專業(yè)實(shí)踐課程除了見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)，畢業(yè)論文設(shè)計(jì)，頂崗實(shí)習(xí)外，還構(gòu)建了課程實(shí)訓(xùn)內(nèi)容。課堂上教師根據(jù)教學(xué)需要提出模擬課程，讓學(xué)生模擬幼兒教師，其它學(xué)生模擬幼兒開(kāi)展教育活動(dòng)，提高學(xué)生的教學(xué)組織能力、控場(chǎng)能力以及提升教態(tài)。

二、獨(dú)立學(xué)院構(gòu)建“研究應(yīng)用”課程體系的幾點(diǎn)建議

1、獨(dú)立學(xué)院專業(yè)在培養(yǎng)目標(biāo)的制定和課程體系的構(gòu)建上應(yīng)加強(qiáng)把握學(xué)前教育領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。真正實(shí)現(xiàn)結(jié)合社會(huì)需要，培養(yǎng)應(yīng)用型學(xué)前教育人才。隨著教育改革的深入和早教意識(shí)的滲透，學(xué)前教育領(lǐng)域的發(fā)展發(fā)生了極大的變化。第一，近年來(lái)幼兒入園率提高了，不同層次和規(guī)格的私立、民辦幼兒園如雨后春筍，迅速發(fā)展類來(lái)。第二，親子園、早教機(jī)構(gòu)、不同類型的特長(zhǎng)班的出現(xiàn)及發(fā)展。第三是家長(zhǎng)的早教意識(shí)增強(qiáng)，子女的教育問(wèn)題成為家庭關(guān)注的焦點(diǎn)，很多年輕夫妻急需幼兒營(yíng)養(yǎng)、幼兒教育、親子互動(dòng)、嬰幼兒智力開(kāi)發(fā)等家庭教育指導(dǎo)項(xiàng)目，這些都給學(xué)前教育領(lǐng)域的發(fā)展帶來(lái)了新的形式和空間。因而，我專業(yè)應(yīng)加強(qiáng)思考如何根據(jù)社會(huì)需求，調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建課程體系。

篇（11）

1.1學(xué)術(shù)失德、考試作弊

高校學(xué)生在校學(xué)習(xí)，論文、考試是必不可少的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：一是，幫助學(xué)生鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容；二是，對(duì)學(xué)生的課余學(xué)習(xí)指明方向；三是，督促學(xué)生把主要精力用在學(xué)習(xí)上。但事與愿違，不少高校學(xué)生上課不好好聽(tīng)，課下作業(yè)也是東抄西拼試圖蒙混過(guò)關(guān)；而考試來(lái)臨時(shí)，為了通過(guò)考試鋌而走險(xiǎn)采取作弊手段的學(xué)生也不在少數(shù)，導(dǎo)致少數(shù)平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生也被迫考試作弊，以此來(lái)維護(hù)考試“公平”；更有甚者，畢業(yè)論文也渾水摸魚，還堂而皇之高喊：天下文章一大抄。學(xué)術(shù)道德的缺失，是學(xué)生誠(chéng)信缺失的具體表現(xiàn)。

1.2惡意欠費(fèi)、拒絕還貸

國(guó)家為了保證每個(gè)學(xué)生都能享有平等接受教育的機(jī)會(huì)，特為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生開(kāi)設(shè)了“綠色通道”、助學(xué)貸款等制度，旨在幫助每一位學(xué)生順利入學(xué)。然而卻被一些誠(chéng)信缺失的學(xué)生鉆了空子，他們一邊對(duì)學(xué)校謊稱家里貧困拿不出學(xué)費(fèi)，另一邊卻把家里給的學(xué)費(fèi)在校外大肆揮霍，惡意拖欠學(xué)校各類費(fèi)用；或者辦理助學(xué)貸款后，不按期還款，惡意拖欠、故意違約，讓國(guó)家蒙受經(jīng)濟(jì)損失。

1.3履歷造假、隨意毀約

繼2014年高校畢業(yè)生人數(shù)突破700萬(wàn)之后，2015年的畢業(yè)生人數(shù)達(dá)到749萬(wàn)之多。大學(xué)畢業(yè)面臨的就業(yè)壓力越來(lái)越大，在這種情況下，有些誠(chéng)信缺失的學(xué)生就動(dòng)了歪腦筋，對(duì)自己的求職履歷大肆造假，涂改成績(jī)、夸大事實(shí)、制造假證書、虛構(gòu)經(jīng)歷，絞盡腦汁玩手段。網(wǎng)上更是爆出有個(gè)班的學(xué)生求職履歷上出現(xiàn)八個(gè)班長(zhǎng)的笑話，此外，有的畢業(yè)生多家簽約，隨意毀約，嚴(yán)重影響到用人單位對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的信任。

2高校學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，可為什么在高等教育已經(jīng)普及成為大眾教育的今天，大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象卻依舊普遍存在呢？本文針對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因進(jìn)行了一些調(diào)查和分析，得出了以下幾點(diǎn)影響大學(xué)生誠(chéng)信的關(guān)鍵因素。

2.1學(xué)生自身因素

目前我國(guó)大學(xué)的情況是“嚴(yán)進(jìn)寬出”，學(xué)生考上大學(xué)后，就覺(jué)得自己進(jìn)了“保險(xiǎn)箱”，放松了對(duì)自己的要求。另外，在高中階段，普遍學(xué)習(xí)緊張、壓力較大，所以，進(jìn)入大學(xué)后就想好好放松一下，對(duì)于學(xué)習(xí)，自然不如以前在高中的時(shí)候用功?？荚噥?lái)臨的時(shí)候“，臨時(shí)抱佛腳”的現(xiàn)象普遍存在，還有部分同學(xué)擔(dān)心考試不及格，就會(huì)動(dòng)歪腦筋，想出一些作弊的方法，或者是在考試成績(jī)不理想時(shí)，向老師求情，企圖能順利通過(guò)考試。所有這些做法的根源都是因?yàn)閷W(xué)生放松了對(duì)自己的要求。在相對(duì)寬松的大學(xué)生活中，迷失了自我，對(duì)安逸享樂(lè)的生活缺乏抵抗力，不能嚴(yán)格要求自己。

2.2家庭教育的影響

父母是孩子的第一任老師，家庭教育對(duì)每一個(gè)孩子的影響都是不可低估的。所以，如果孩子生活在一個(gè)誠(chéng)信意識(shí)淡薄的家庭里，那么自然會(huì)影響這個(gè)孩子的誠(chéng)信水平。比如在生活中，如果出現(xiàn)孩子因?yàn)橐恍┬∈露a(chǎn)生一些不誠(chéng)信的做法，有些誠(chéng)信觀念不強(qiáng)的家長(zhǎng)，可能就會(huì)因?yàn)槭切∈露雎詫?duì)孩子及時(shí)的教育，日積月累，孩子的誠(chéng)信觀就會(huì)扭曲，導(dǎo)致將來(lái)在學(xué)校和社會(huì)中，出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的問(wèn)題。

2.3學(xué)校教育的影響

雖然“誠(chéng)信”是每個(gè)人都需要具備的優(yōu)良品質(zhì)，但在學(xué)校教育中，學(xué)生很少能接觸到真正觸及他們靈魂深處的誠(chéng)信教育。尤其是，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系仍是以成績(jī)?yōu)橹?，所以，也?huì)讓學(xué)生有一種：只要學(xué)習(xí)好就萬(wàn)事大吉的錯(cuò)誤思想，從而忽略了對(duì)品德和言行的培養(yǎng)和約束。另外，雖然現(xiàn)在大部分學(xué)校都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到不能用單一的體系來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，不能只重視智育教育而忽略德育教育，所以學(xué)校也在努力改善，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育、心理健康教育和健全的人格教育等素質(zhì)教育，但由于仍處在探索階段和基于整個(gè)社會(huì)大背景的影響，所以，工作難免會(huì)出現(xiàn)一些漏洞和不到位的情況。而恰恰在這種情況下，也會(huì)對(duì)學(xué)生造成一些負(fù)面影響，從而影響學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)的養(yǎng)成。

2.4社會(huì)因素的影響

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，但由于我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立的時(shí)間并不長(zhǎng)，體制不夠成熟，所以，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，一些誠(chéng)信缺失的問(wèn)題也暴露無(wú)遺，比如，假冒偽劣產(chǎn)品，食品安全問(wèn)題，偷稅漏稅問(wèn)題、問(wèn)題等，這些問(wèn)題也會(huì)對(duì)大學(xué)生造成不同程度的不良影響。而一些不法分子鋌而走險(xiǎn)鉆法律的空子，通過(guò)一些不法手段牟取暴利，這也會(huì)對(duì)不諳世事的大學(xué)生產(chǎn)生極其惡劣的負(fù)面影響，導(dǎo)致大學(xué)生不能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，出現(xiàn)誠(chéng)信意識(shí)淡薄，自我約束能力弱，是非觀念模糊不清等問(wèn)題。

2.5國(guó)際環(huán)境的影響

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和我國(guó)的改革開(kāi)放政策實(shí)施，大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上能接觸到各種各樣的思想，西方的思潮及腐朽沒(méi)落的生活方式也在影響著我國(guó)的大學(xué)生。西方的拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義等思想觀念對(duì)正在成長(zhǎng)中的大學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。目前社會(huì)多元化，學(xué)生在學(xué)業(yè)和就業(yè)的雙重壓力下，很容易受這些不良思想的影響，讓享樂(lè)主義占了上風(fēng)，隨之產(chǎn)生投機(jī)主義的想法，放棄誠(chéng)實(shí)守信的做法。

3加強(qiáng)高校學(xué)生誠(chéng)信教育的有效途徑

3.1校園誠(chéng)信環(huán)境建設(shè)

人們都說(shuō)：大學(xué)是社會(huì)的縮影，而大學(xué)生的校園生活就是步入社會(huì)前的演習(xí)。所以營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的校園環(huán)境意義重大。首先，從設(shè)施配備上來(lái)說(shuō)，可以在校園里設(shè)立誠(chéng)信宣傳欄，多展出一些誠(chéng)信宣傳標(biāo)語(yǔ)和誠(chéng)信故事，讓高校學(xué)生耳濡目染、潛移默化地把誠(chéng)信意識(shí)根植于思想深處。其次，是處理與學(xué)生相關(guān)的各種事務(wù)時(shí)，要嚴(yán)格遵守誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)。比如，在學(xué)生考試成績(jī)不理想的時(shí)候，有些同學(xué)就會(huì)向老師求情以便通過(guò)考試，這時(shí)，老師決不能因?yàn)樾能浕蛴X(jué)得補(bǔ)考麻煩，就失去原則讓學(xué)生通過(guò)考試。否則，無(wú)形中就會(huì)讓學(xué)生無(wú)視原則、無(wú)視誠(chéng)信，在將來(lái)變本加厲地不誠(chéng)信。又比如，在學(xué)生入黨或推薦優(yōu)秀這類事情上，老師更應(yīng)照章辦事，明辨是非，堅(jiān)持原則，否則對(duì)學(xué)生負(fù)面的影響不可低估。最后，要充分利用校園里的各類宣傳陣地，如校園廣播、網(wǎng)站、BBS等，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的飛速發(fā)展，讓網(wǎng)絡(luò)成為了一塊學(xué)生離不開(kāi)的“樂(lè)土”，所以要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育新陣地，是高校的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)網(wǎng)站、廣播等同學(xué)們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)營(yíng)造一個(gè)良好的誠(chéng)信環(huán)境。

3.2誠(chéng)信教育改革創(chuàng)新

人才培養(yǎng)是高校的一項(xiàng)重要任務(wù)。要想培養(yǎng)誠(chéng)信的學(xué)生，一定要從高校的教育改革創(chuàng)新入手。首先，是課堂教育。目前，我國(guó)高校的教育內(nèi)容中，并沒(méi)有一門叫“誠(chéng)信”的課程，大部分學(xué)生都知道誠(chéng)信的可貴與重要性，但究竟怎樣才算誠(chéng)信，誠(chéng)信的范疇包括什么內(nèi)容等等，學(xué)生并沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)。所以，在大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，添上有關(guān)“誠(chéng)信”的教育內(nèi)容，是非常必要的。另外，是榜樣教育。在老師中、學(xué)生中，發(fā)掘一些誠(chéng)信榜樣，讓大家看到榜樣就在身邊，利用榜樣的力量來(lái)督促學(xué)生加強(qiáng)自身誠(chéng)信修養(yǎng)。在進(jìn)行誠(chéng)信教育的過(guò)程中，最重要的一點(diǎn)是老師要隨時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)抓住學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)行教育和引導(dǎo)，多采用學(xué)生易于接受的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，比如，可以針對(duì)某些熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展辯論賽或主題班會(huì)，讓同學(xué)們各抒己見(jiàn)，老師再進(jìn)行引導(dǎo)，讓高校學(xué)生在親自參與的過(guò)程中，增加體會(huì)和認(rèn)識(shí)，切忌采用傳統(tǒng)的填鴨式教育?？傊诮逃倪^(guò)程中，要有針對(duì)性和時(shí)效性，務(wù)必增強(qiáng)教育的吸引力和感染力。誠(chéng)信教育要重“質(zhì)”，而不要一味的求“量”。

3.3誠(chéng)信制度建設(shè)管理

誠(chéng)信屬于道德層面的約束，但并非人人都能做到。對(duì)于一些不能自覺(jué)做到誠(chéng)信的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就需要制度的約束，讓制度來(lái)發(fā)揮作用，督促一些不自覺(jué)的同學(xué)在制度的約束下養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣，這也有助于提高學(xué)生的誠(chéng)信水平。首先，每個(gè)校園都需要一個(gè)健全的誠(chéng)信評(píng)價(jià)制度。以河南理工大學(xué)大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院為例，從新生入校開(kāi)始，就為其建立了“誠(chéng)信記錄卡”，它成為了每位學(xué)生的一份特殊檔案。記錄的主要內(nèi)容包括：學(xué)業(yè)不誠(chéng)信，如抄襲作業(yè)、考試作弊、代考、剽竊論文等；生活方面不誠(chéng)信，使用違禁電器及危險(xiǎn)品、損壞公物、早操代刷卡、沉溺網(wǎng)吧等；經(jīng)濟(jì)行為不誠(chéng)信，如學(xué)費(fèi)不按時(shí)交納、助學(xué)貸款提供材料不真實(shí)，弄虛作假騙取困難補(bǔ)助，借款、借物到期不還等；擇業(yè)不誠(chéng)信，不如實(shí)向用人單位介紹自己、推薦書內(nèi)容虛假、就業(yè)合同不履約、擇業(yè)時(shí)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等。年終要對(duì)記錄卡的內(nèi)容進(jìn)行量化考核，考核結(jié)果與學(xué)生的評(píng)優(yōu)評(píng)先相結(jié)合。其次，針對(duì)學(xué)生的不誠(chéng)信行為，比如考試作弊，惡意拖欠學(xué)費(fèi)、助學(xué)貸款違約還款、學(xué)術(shù)造假等行為，學(xué)校要有嚴(yán)厲的處理措施，做到獎(jiǎng)罰分明。這樣可以從制度的角度來(lái)約束學(xué)生，有效促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信行為習(xí)慣的養(yǎng)成，并用誠(chéng)信的行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己。

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