緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇園林景觀設(shè)計論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

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2濕地景觀的作用

2.1凈水排污

城市濕地景觀對凈化環(huán)境有一定的積極作用。隨著城市化的逐步加速，有些城市的環(huán)境污染是非常嚴(yán)重的，而濕地資源可以通過其生物多樣性改善水質(zhì)。我國目前常用的是水平潛流濕地和表面流濕地，這兩種濕地景觀對改善水污染效果顯著，且價格低廉。

2.2調(diào)節(jié)氣候

調(diào)節(jié)區(qū)域的氣候，可以提高城市的環(huán)境質(zhì)量，減低城市的熱島效應(yīng)。相關(guān)科學(xué)數(shù)據(jù)表明，濕地中含有的炭素占陸地生物圈的35%，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》和《濕地公約》都強(qiáng)調(diào)，濕地對區(qū)域氣候的調(diào)節(jié)具有顯著作用。濕地中，植被葉面的水分蒸騰作用和其水分蒸發(fā)，都使得大氣和濕地間不斷進(jìn)行物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)換，由此帶動周邊氣候的轉(zhuǎn)變。

2.3保護(hù)生物多樣性

濕地的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是非常穩(wěn)定并且復(fù)雜的，濕地是遺傳基因的倉庫和許多生物演替的場所。自然濕地不但是水生動植物的生存場所，還為許多珍貴的瀕危物種提供了生活環(huán)境為許多水禽提供了棲息、遷徙、繁殖的場所。所以說，濕地是當(dāng)之無愧的“物種基因庫”。

2.4豐富園林內(nèi)容

過去，大多是園林景觀設(shè)計都是不太重視濕地景觀的，即使有些許水景，也沒有發(fā)揮濕地生態(tài)系統(tǒng)的作用，因此，其園林設(shè)計主要是針對陸地而言。而濕地景觀的形成，使現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的設(shè)計范圍擴(kuò)大到了地球第二大生態(tài)系統(tǒng)，并擴(kuò)寬了園林理論的研究范圍。目前，全世界的園林景觀設(shè)計的潮流趨勢就是復(fù)興城市濱水區(qū)以及保護(hù)人類生存環(huán)境。從大量成功的園林設(shè)計案例來看，要建設(shè)城市濱水區(qū)和濕地景觀，不單單需要大量的綠地建設(shè)，還需要根據(jù)濕地生態(tài)系統(tǒng)固有的特性來進(jìn)行綠化。不單單要種植水生濕地植物，還要改善其水底生態(tài)，充分發(fā)揮濕地景觀的作用，改善城市的生態(tài)環(huán)境。

3濕地景觀在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

3.1應(yīng)用形式

濕地景觀改善城市環(huán)境的作用越來越被人們所重視，因此，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計當(dāng)中，濕地景觀的應(yīng)用越來越廣泛。當(dāng)自然條件充分的情況下，有一定積水量的區(qū)域，可以建立濕地公園和濕地保護(hù)區(qū)。這些區(qū)域不需要過多的人為改造，主要以保護(hù)為主，使其成為改善城市環(huán)境的“衛(wèi)士”。而人為建造的濕地景觀，是模仿生態(tài)系統(tǒng)建立的濕地景觀，引入濕地生物，將景觀設(shè)計和凈水排污結(jié)合到一起。人工濕地不受地域的限制，更具靈活性，可以廣泛運(yùn)用于城市公園和居民社區(qū)。

3.2應(yīng)用方法

濕地具有生物的多樣性和空間的復(fù)雜性，這樣一個特殊的生態(tài)環(huán)境決定了濕地景觀的設(shè)計并非那么容易的[1]。濕地景觀的規(guī)劃和設(shè)計涉及到生態(tài)學(xué)、社會和濕地學(xué)等多方面的知識，并要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，方能設(shè)計出生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定、景觀效果優(yōu)美的濕地景觀。

3.2.1對于天然濕地，保護(hù)為主要目的許多城市都擁有生態(tài)條件比較好的自然濕地，是人們休閑娛樂的好場所，但伴隨著無限制的開發(fā)，已經(jīng)遭受到一定程度的人為破壞。所以說，在天然濕地的設(shè)計中要遵循保護(hù)為主的原則，避免過度開發(fā)。以生態(tài)設(shè)計作為指導(dǎo)思想，在充分發(fā)揮濕地潛能的同時，保護(hù)濕地的完整性。在天然濕地景觀的設(shè)計之中，要合理利用現(xiàn)有資源，盡量圍繞水域建造生態(tài)長廊，適當(dāng)增加其休閑娛樂的功能卻不影響生態(tài)，既滿足人們親近自然的需要，又避免了人們對自然的破壞。

3.2.2豐富人工濕地的植被景觀濕地景觀設(shè)計中最重要的組成部分就是植物景觀設(shè)計。我們應(yīng)該充分運(yùn)用大自然教給我們的知識，對植物進(jìn)行合理配置。應(yīng)該根據(jù)不同的水深和土壤含水量進(jìn)行不同的選擇，建立物種豐富的濕地群落，形成生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的濕地景觀。水生植物對水位的要求差異很大。大多數(shù)濕生、沼生植物只需要20～30cm的淺水、浮水和挺水植物所需水深一般為30～100cm，而水生高等植物則經(jīng)常分布在100～150cm深的水域內(nèi)。一般選用季節(jié)性變化明顯、體態(tài)優(yōu)美的耐水濕植物來裝飾濕地岸邊，結(jié)合地形輔以灌木和喬木形成錯落有致的濕地植物。另外，在淺水區(qū)普遍選擇蘆葦、荷花等發(fā)達(dá)的莖葉類植物，用于凈化水源，美化環(huán)境。而在沼澤區(qū)經(jīng)常種植鳶尾和菖蒲，不同的色彩、花期、品種搭配，與岸邊的植物相互呼應(yīng)。需要注意的是，種植這些植物要和水域大小成比例，密集的種植是不太適宜的，但可以用多叢片狀的種植方式。而考慮到濕地景觀凈化水源的作用，所選擇的植物應(yīng)該具有容易管理、凈化性高、抗逆性強(qiáng)等特點(diǎn)，運(yùn)用時充分考慮到植物的更替和多重景觀的變化，才會達(dá)成美觀舒適的濕地景觀。

3.2.3對城市濕地資源進(jìn)行合理規(guī)劃由于城市的環(huán)境質(zhì)量在迅速下降，合理規(guī)劃城市的自然資源并加以保護(hù)越來越受到人們的關(guān)注，一些城市利用濕地資源來進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀的建設(shè)。但是，當(dāng)城市的濕地景觀規(guī)劃不合理時，不僅影響了城市的環(huán)境質(zhì)量，也破壞了濕地自然資源。在城市發(fā)展規(guī)劃之中，要重視對濕地自然的規(guī)劃和合理利用，結(jié)合城市的實(shí)際，增加城市建設(shè)和濕地景觀的協(xié)調(diào)性。首先，應(yīng)借鑒中外現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的成功案例合理利用資源。城市的濕地資源不僅為市民提供了一個親近自然的好去處，而且擁有凈水去污、調(diào)節(jié)氣候等作用。在規(guī)劃設(shè)計的過程中，應(yīng)該充分考慮到濕地景觀的生態(tài)作用[2]。其次，濕地景觀的規(guī)劃應(yīng)該考慮到其價值和觀賞作用。開發(fā)利用城市濕地資源，也應(yīng)該將其融入城市規(guī)劃發(fā)展，科學(xué)結(jié)合起來。對于城市中的濕地景觀，要進(jìn)行定期的清理和凈化，避免人為污染對其的破壞。

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2古典園林的營造手法

2.1崇尚自然

中式園林講究崇尚自然，講究的是把人工美與自然美整合到一起，達(dá)到水融之境界。讓觀者欣賞到“天人合一”佳作的同時，感受到建造師們對自然的崇尚。要做到此點(diǎn)，務(wù)必要協(xié)調(diào)好建筑與自然景觀之間的主次關(guān)系，使園林在時間與空間上實(shí)現(xiàn)完美地銜接，既可以體現(xiàn)出中國古典園林的淡泊與含蓄，又可以讓世人看到四季不同的風(fēng)姿，自內(nèi)心深處開始崇尚自然。

2.2移步異景

對中國古代園林與建筑的處理，關(guān)鍵是空間上的藝術(shù)處理。尤其是江南，基本都是私家園林，面積是有限的，要想讓此園林呈現(xiàn)出秩序井然、視野開闊的藝術(shù)效果，要借助于多種多樣的組景方法，比如蘇州的“拙政園”，其設(shè)計的經(jīng)典就在于借用了“北寺塔”之景。北寺塔高聳而美麗，輝映在“遠(yuǎn)香堂”到“倚玉軒”再到“凌波曲橋”之間，讓觀者感受到無限生機(jī)，難免心生敬意。此外，憑借著添景、漏景等絕妙的設(shè)計手法，讓傳統(tǒng)園林美不盛收，置身其中，移步異景時，感受到它的妙趣橫生。

2.3筑山理池

俗話說得好，山有脈即貴，水有源則貴。實(shí)現(xiàn)了脈源融匯貫通，就會滿園生動起來。古代園林師們，就是從自然的山石之中提煉出了形態(tài)，并將其神韻融于園林山石當(dāng)中，使其自成一景。水體是除山石外的一個重要自然元素之一，園中無水便不成園。在傳統(tǒng)園林建筑中，組景離不開山石、植物、建筑的相互組合，才能達(dá)到詩情畫意的效果。2.4植物配置中國古典園林植物配置，講究因地制宜，且取法自然，使花草依然可以展現(xiàn)出人性化的內(nèi)涵。在配置時，務(wù)必要講究三美：色彩美、姿態(tài)美、香味美。通過自然的色澤、優(yōu)美的姿態(tài)、迷人的花香來展示園林的清幽、自然。讓植物豐富園林的建筑，為其增添了諸多生機(jī)，比如蘇州拙政園的“聽雨軒”，就是借助于琵琶、殘荷，實(shí)現(xiàn)了與建筑的遙相呼應(yīng)，人們聽到風(fēng)雨拍打琵琶、殘荷的聲音，即刻會感受到園內(nèi)充滿了生機(jī)，享受到大自然般恬靜。

3古典園林空間營造手法在當(dāng)今景觀設(shè)計中的應(yīng)用

當(dāng)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)隨著時代的發(fā)展而發(fā)生了變化，對于園林的建筑，既要美麗實(shí)用，還得功能齊全，所以傳統(tǒng)的中式園林建筑再也無法直接指導(dǎo)當(dāng)代園林建筑了?？墒牵爬蠄@林的構(gòu)成元素———山石和水體等還是必不可少的，還有些借景等設(shè)計方法依然會被當(dāng)代園林的設(shè)計建造者們所借鑒。當(dāng)代園林設(shè)計者追求的是簡潔、合乎目的，注重的是功能和使用，這與傳統(tǒng)園林注重觀賞性，強(qiáng)調(diào)裝飾性是完全不同的。當(dāng)代的造園思想先進(jìn)了不少，其設(shè)計方法也豐富了許多。不但要講究視線上的合理，還要進(jìn)行明確的空間劃分，要的就是美觀實(shí)用，這一切都體現(xiàn)出了傳統(tǒng)園林的時代延續(xù)性。由此可以看出，“新中式”風(fēng)格貫穿于現(xiàn)代園林的建造之中，在設(shè)計與建筑中體現(xiàn)出來的時代潮流、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚元素完美結(jié)合，融入其中的現(xiàn)代設(shè)計語言等均屬于“新中式”的特征。以蘇州博物館新館為例，來感受“新中式”的風(fēng)采，此建筑為現(xiàn)代與傳統(tǒng)、美學(xué)與功能完美整合的典范，它的“白墻黑瓦”與周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)相映，又把中庭的粉墻、假山背景同曲折蜿蜒的廊橋、周圍建筑，巧妙地組合在一起，宛若一幅出塵脫俗的水墨畫。多邊形的漏窗設(shè)計被運(yùn)用于建筑的內(nèi)部之中，巧妙地把室外的美景拖到了室內(nèi)，使建筑不再受空間的限制。不管是建筑的形態(tài)，還是色彩的搭配，新館的設(shè)計師們都尊重傳統(tǒng)和歷史，采用新的材料，運(yùn)用了新的思維，卻詮釋了古典園林的詩情畫意，并且借助于古典園林的設(shè)計方法，結(jié)合現(xiàn)代的時尚元素，實(shí)現(xiàn)了拙政園與新館的完美過渡。

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Abstract：Thisarticleunifiedtheprojectexampleindetailtodiscusstheleisuretypehotelbotanicalgardendesignidea,thebotanicalgardenlayout,thesubjectlandscapedesigncreativityandthelandscapegardeningcharacteristicandsoon,exhaustedtheoutlinedrawingenjoyablebotanicalgardenexpressionmeanstobuildleisuretypehotelbotanicalgardenfittingtogethertheidealcondition.

Keywords：TheRecreationalHotel;Botanicalgardendesign;Landscapelayout

1設(shè)計背景

張家界湘電國際酒店是一家以休閑度假、商務(wù)會議為主題的四星級商務(wù)酒店，酒店建筑布局為層層院落深進(jìn)的園林式風(fēng)格，建筑物依山就勢，借景抒情，和張家界自然風(fēng)光巧妙融于一體。由于酒店的升級，原有的園林景觀僅僅停留在綠化上面，只是通過種植一些常有植物和草皮達(dá)到綠化的效果，未能充分利用酒店優(yōu)越的地理環(huán)境，各個院落設(shè)計空間內(nèi)外滲透不夠，建筑與景觀未能有機(jī)地融合，內(nèi)部園林景觀無序，主題不夠鮮明，文化內(nèi)涵未充分釋放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到休閑式酒店的要求。如何將酒店內(nèi)園林景觀與張家界美麗的自然風(fēng)光和地方文化特色有機(jī)融合，成為其園林設(shè)計關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)所在。

2酒店園林景觀設(shè)計的主旨

本工程園林景觀設(shè)計范圍為酒店內(nèi)部空間、主題園林景觀、景觀帶綠化布置、屋頂平臺綠化設(shè)計以及連廊等；根據(jù)酒店內(nèi)園林景觀現(xiàn)狀，考慮到所處的位置、建筑風(fēng)格、庭院空間、綠化現(xiàn)狀等，擬在設(shè)計體現(xiàn)張家界自然風(fēng)光，風(fēng)土人情特色為主，特別是將張家界本土的水和石引入園內(nèi)，在園內(nèi)自然生成富有張家界野趣的溪流和山石，來與整個風(fēng)景區(qū)巧妙融為一體，渾然天成。

3園林景觀設(shè)計

3.1張家界鄉(xiāng)土景觀的挖掘

張家界為國家級森林公園，境內(nèi)峰密巖險，谷深澗幽，匯峰、谷、壑、林、水于一體，有三千多座奇峰異石，八百溪流蜿蜒縱橫，景色奇、秀、幽、險；景區(qū)內(nèi)植被豐富，花草樹木種類繁多，被譽(yù)為“中國山水畫的藍(lán)本”。

金鞭溪位于景區(qū)東部，因靠近金鞭巖而得名，全長7.5km，自老磨灣至水繞四門經(jīng)索溪注入澧水。溪流穿行于峰巒幽谷之間，溪水明凈，跌宕多姿，小魚游弋其中，溪畔花草鮮美，鳥鳴鶯啼，樹木繁茂，千峰聳立，構(gòu)成極為秀麗清幽的生態(tài)環(huán)境，被稱為“世界最美的峽谷”，“最富詩意的溪流”。

3.2景觀布局構(gòu)想

以張家界景區(qū)特定地理環(huán)境、地質(zhì)景觀為設(shè)計參照，以本地植物、山、石、溪流為造景素材，根據(jù)酒店建筑層院落深進(jìn)的風(fēng)格，充分利用空間高差進(jìn)行合理設(shè)置和景觀布局。在酒店內(nèi)景觀構(gòu)思設(shè)想上，以金鞭溪為藍(lán)本，自五棟至大廳，營造一條貫穿整個酒店的潺潺溪流，溪流流經(jīng)的每個院落都有相應(yīng)的景觀主題，且溪流完全效仿自然，蜿蜒曲折，水質(zhì)澄清透明，若隱若現(xiàn)。每個院落透過四季景觀特征的表現(xiàn)，充分展現(xiàn)各個庭園空間不同的園林意境和韻味，從而讓賓客充分享受遠(yuǎn)離喧囂城市，親近自然的愉悅心情，以達(dá)到休閑生態(tài)園林酒店的終極目的。再通過水池、溪流、園路、花草樹木、亭臺、山石等景觀元素以及園林小品等造園手法，輔以現(xiàn)代背景音樂系統(tǒng)、光電照明系統(tǒng)，使酒店園林真正體現(xiàn)古典韻味與現(xiàn)代氣息、自然山水與人文特色合二為一的美好境界。在各景點(diǎn)適當(dāng)位置以景石形式突出景點(diǎn)的人文內(nèi)涵。

3.3景觀布局順序

景點(diǎn)布局以五棟樓為起源，接外部山泉作為水源構(gòu)建一條溪流，連接整個院落，直至酒店大堂，四、五號樓樓梯地段為溪流的源頭；該院落以跌水、亂石叢表達(dá)“源”的理念，體現(xiàn)溪流的發(fā)源；二四棟三號樓前地段為溪流的中段，該院落以棧橋、干涸的河床、淺灘表現(xiàn)“寂”的理念，體現(xiàn)石與水的文化，餐廳前長庭地段為溪流的末段，該段以寬廣溪流、深潭表達(dá)“納”的理念，體現(xiàn)一種海納百川的意境。大廳內(nèi)為溪流的結(jié)尾。

3.4各院落園林景觀設(shè)計

3.4.1起源（四、五棟間院落）

在樓梯處堆石造山，營造“水自天上來”的氛圍，寓意溪水源頭自山上而來，樓梯下設(shè)淺池，上鋪鵝卵石引導(dǎo)起源水流，細(xì)小的溪水分兩道蜿蜒向前。溪水曲折、婉轉(zhuǎn)，中途流經(jīng)人工堆砌的山谷最后在三號樓附近拐彎流入主題景觀區(qū)。

3.4.2寧靜悠遠(yuǎn)（三棟前部院落）

此處庭院面積不大，地處賓館中部，顯得格外靜。當(dāng)細(xì)流經(jīng)過之前的醞釀到達(dá)此時已較為成熟。整個庭院陸地部分鋪設(shè)小碎石，一條近似干枯的河道連接著前面的細(xì)流，將水引入一小潭之中，小潭中設(shè)三個涌水口，仿地下水涌出，一條木棧道穿插其中，全院野趣橫生，令人雖置身鬧市，仍能體驗(yàn)山野之幽。

3.4.3樹大蔭濃（四、二棟間院落）

院中那棵生長了幾十年的桂花樹是全院的靈魂，以院中的桂花樹為主體分別設(shè)計峰回路轉(zhuǎn)景石和園中小憩石凳休息區(qū)。充分考慮了院子的可進(jìn)入性，使空間更加人性化，更具有一種書香氣息。

植物運(yùn)用上主要有：桂花、玉蘭、紅楓、南天竹等，隨園景肆意點(diǎn)綴，突出表現(xiàn)休閑式園林的隨意和輕松。3.4.4蓄（二棟前部院落）

水流經(jīng)過不斷地積累到達(dá)此處已非常成熟，最后通過二棟門廳美人靠下部的跌水瀑布在二棟前積聚成了一個大的水面。依據(jù)地形又將水面做成三層跌水，水流從滾水壩跌下。水面中央設(shè)小亭，通達(dá)小亭的汀步用本地的紅砂巖組成，水面一直延伸到走廊的方亭中，將方亭突出走廊的部分做成水榭的形式，周邊設(shè)美人靠。水岸自然蜿蜒，用真石堆砌成自然駁岸。

植物運(yùn)用上主要有：桂花、龍爪槐、芭蕉、杜鵑、荷花、馬藺等，從而將此園點(diǎn)綴得滿園春色，情景交融，令人美不勝收。

3.4.5海納百川（餐廳前部院落）

此處綠地地形狹長，自然形成落差，水流由二棟前大水面流經(jīng)原由長亭改造的風(fēng)雨橋，形成一段自然曲折的溪水，最后在自然高差處奔流而下，最后止于一深潭中，形成海納百川的自然景觀。岸線自然堆砌，石頭生動活潑，趣味盎然。

植物運(yùn)用上主要有：桂花、桃花、海桐、鳶尾、蘆葦?shù)龋ㄟ^多種不同風(fēng)格的植物和水景，將此景觀映襯出江南小鎮(zhèn)詩情畫意的意境，并充分體現(xiàn)出主景觀的大氣磅礴與韻味深長。

3.4.6大堂

大堂作為迎接賓客的地方，同時又在進(jìn)入西餐廳的門口，正對大門，該處布置小型水池，自然岸線，水池內(nèi)養(yǎng)紅錦鯉，在原有的墻上凹坑內(nèi)布置堆石，內(nèi)設(shè)流水。

3.4.7迎賓小亭和連廊

迎賓小亭內(nèi)直立墻面布文化石，底部堆石，和大廳風(fēng)格布局保持一致。原有連廊進(jìn)行整修，靠內(nèi)部墻面取消，靠外部把原有的窗面形式，改為江南園林院落院墻的景窗，創(chuàng)造豐富的景觀空間。

3.4.8其它小塊綠化及屋頂綠化

需要種植綠化的屋頂，內(nèi)布50cm厚種植土，種植天鵝絨，馬蹄金等，屋頂邊凌空時，圍繞頂邊種植迎春，讓其自然下垂。

其它小塊綠地在院落內(nèi)部的小庭院空間內(nèi)，布置叢竹、芭蕉、蘇鐵等，從而營造出濃郁的中國古典園林氛圍。

4結(jié)語

休閑式生態(tài)酒店與現(xiàn)代功能型酒店最大的區(qū)別主要體現(xiàn)在其良好的生態(tài)性和自然性方面，園林景觀主題區(qū)別突出表現(xiàn)在“雅”與“靜”上。因此，其景觀園林比現(xiàn)代功能型酒店有更高的要求。園林景觀建筑空間的流動美是中國古典園林的特色所在，張家界湘電國際酒店園林景觀改造設(shè)計正是在把握本土特色的基礎(chǔ)上，糅合中國古典園林的特色造園手法，將張家界自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵巧妙地結(jié)合到一處，將動之美與靜之美深蘊(yùn)其中，從而給所到賓客一種如沐春風(fēng)、自然舒適的愜意感受。該景觀改造自2007年初施工完畢后，以其自然、野趣和富含中國傳統(tǒng)文化趣味得到了甲方和四方賓客的大力贊賞。

參考文獻(xiàn)：

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在有利的視線方向，業(yè)主享有開闊的視野空間，欣賞到優(yōu)美的環(huán)境，享受到小區(qū)內(nèi)美麗的景觀資源。在不利視線方向，業(yè)主觀賞視野易受到小區(qū)道路及停車位影響，因此采用了密林阻擋及空間圍和方式，使業(yè)主目光所到都是優(yōu)美的綠色景觀。一些比較靠近市政道路的住宅樓，易受噪音影響，采用密林阻隔方式，使噪音影響降到最低點(diǎn)。

1．2管理體系分析

考慮到該地塊為高層區(qū)，權(quán)衡了多方面的因素，組織設(shè)計了小區(qū)的人行、車行入口，建議高層區(qū)入口兩側(cè)的車道分為一邊雙進(jìn)一邊雙出，設(shè)置一個保安亭，就可以多面監(jiān)管，既增加了管理的便利性，使其更具人性化，也保證了主入口的整體形象。

1．3交通組織分析

道路形態(tài)根據(jù)景觀設(shè)計要求進(jìn)行調(diào)整，在使道路暢通的同時，注意道路兩側(cè)林蔭景觀道的營造，盡可能避免“路”作為單純的交通概念出現(xiàn)，使其成為景觀元素之一。

1．4景觀結(jié)構(gòu)分析

主要體現(xiàn)尊貴感和儀式感，運(yùn)用空間的大小對比，將空間有序地連接起來，環(huán)環(huán)相扣，豐富序列變化。運(yùn)用“園中園”的設(shè)計理念，增加趣味性，收到“大中見小，小中見大”的效果。

1．5道路等級分析

一級道路:主要以景觀性考慮，可以強(qiáng)調(diào)主軸與主要節(jié)點(diǎn)之間的連接。二級道路:主要以功能性考慮，體現(xiàn)快捷歸家的最佳路線。三級道路:主要體現(xiàn)游園的趣味性，以游園路為主。

1．6景觀資源分析

景觀資源合理地分配，遵循邏輯性和規(guī)律性，各活動場地合理配置。利用景觀資源轉(zhuǎn)變?nèi)鮿莸牡胤?如邊角位等)，提高此區(qū)域的價值感?；顒訄龅氐脑O(shè)定遵循均好性原則，滿足服務(wù)半徑的需求。水景的設(shè)定以點(diǎn)式水景為好，不可太多，設(shè)計在重要的景觀處。小品設(shè)置在重要的景觀點(diǎn)處，形成視覺焦點(diǎn)。

1．7材料分析

為了提升品質(zhì)的同時，能節(jié)約成本，在重要節(jié)點(diǎn)、廣場、道路使用切角、拉槽石材，增強(qiáng)精致度。石材主要使用3、6、9的模數(shù)以達(dá)到對縫整齊，使效果美觀。顏色以黃色為主要基調(diào)，使人感覺到溫馨舒適，通過細(xì)節(jié)上質(zhì)感的變化，體現(xiàn)小區(qū)對品質(zhì)的追求。

2重點(diǎn)景區(qū)設(shè)計

2．1紫杉匯泉

落羽杉樹陣環(huán)抱著鏡子般恬靜的湖面水景，清風(fēng)從林中拂過，各種光與影滲過杉樹的枝與葉，灑在湖面上，小涌泉是獨(dú)特的舞者與音符，這詩與畫的情境讓人不禁聯(lián)想“明月松間照，清泉石上流”的靜謐和安寧。臺階兩旁列植大桂花，水景兩旁種植造型優(yōu)美的雞蛋花、塔形的尖葉杜英、落羽杉以背景的形式烘托氣勢，整體給人以大氣、華美、典雅之感。

2．2布谷鳥叢林公園

道路隨著地形有蜿蜒之態(tài)，充滿原始性、神秘感才越發(fā)地吸引著人們行走在這收與放的空間里，與綠葉為伍，與鳥雀為鄰，清新自然。姿態(tài)優(yōu)美的鳳凰木作為背景，兩旁規(guī)則式種植麻楝，同時點(diǎn)綴大葉紫薇以營造多彩繽紛、活躍、開闊的視野空間。

2．3千鴿廣場

情趣不在于奢華，品鑒一方美學(xué)空間流暢的設(shè)計、獨(dú)特的地鋪、挺拔的樹陣、趣味的小品，這是放飛希望的中心廣場。入口采用統(tǒng)一、規(guī)則式的設(shè)計手法，以香樟作為背景大樹，鳳凰木作為點(diǎn)綴大喬木，入口兩旁點(diǎn)綴幾棵樹形婀娜多姿的樸樹，營造出大空間的視覺感。

2．4挪威森林公園

流暢的曲線，簡單的造型，大氣、純凈、唯美的生活品味，輕松的生活化元素，這是描繪公園特點(diǎn)的幾個關(guān)鍵詞。樹形挺拔的尖葉杜英作為背景，入口兩旁規(guī)則式種植的香樟突顯高雅的氣派，營造大樹過頭的空間效果。住在森林里的房子，讓現(xiàn)代人享受到自然的魅力，感受城市的森林“氧吧”。

2．5入戶平臺

入戶鋪裝簡潔大氣，特色鋪裝與精致的地花，彰顯入戶平臺的尊貴。植物采用自然的種植方式，以姿態(tài)優(yōu)美的鳳凰木作為點(diǎn)景，以濃綠的柚子樹作為背景樹，營造天人合一的自然氣息氛圍，給人以寧靜舒心的感覺，體現(xiàn)入戶與鄰里交流的人居氣氛。

3綠化設(shè)計分析

根據(jù)東莞的人文、地理、氣候、水資源特點(diǎn)，結(jié)合住宅小區(qū)設(shè)計原則及手法，在這個項(xiàng)目中，對綠化設(shè)計進(jìn)行了方向性的控制，品種、層次搭配豐富，質(zhì)感對比強(qiáng)烈，力求體現(xiàn)陽光、舒適、浪漫的生活氣息。常綠樹與落葉樹保持在7∶3的比例，以保證冬季有陽光的同時又能欣賞到綠色的景象。

3．1綠化設(shè)計理念

3．1．1多重景觀空間

“大氣而不失精致，小而不失變化”為理念，營造出了多重豐富的景觀空間。

3．1．2層次搭配豐富

以至少9～20株以上的苗木數(shù)量來營造特色的組團(tuán)群落種植，確保整體效果有條理。

3．1．3空間對比強(qiáng)烈

大空間的草坪與小空間的植物種植形成強(qiáng)烈的對比，給人形成深刻的空間印象。

3．1．4質(zhì)感對比強(qiáng)烈

主要以葉子的大中小、粗細(xì)柔硬、比例來形成一定的對比，營造出豐富的搭配效果。利用各植物的香、色、形等獨(dú)特之美，融合原汁原味的簡歐風(fēng)格元素，創(chuàng)造出大氣而別具異域風(fēng)情的景觀，并結(jié)合收、放、開、合等植物配置手法進(jìn)行樹木高矮層次搭配，營造出滿眼綠色、處處花香的宜人景觀。

3．2綠化設(shè)計手法

3．2．1地形營造

在適當(dāng)?shù)目臻g里創(chuàng)造出地形變化，使整體地形設(shè)計更加富有線條感和起伏感，再配合苗木配置使整體的景觀效果更突出。

3．2．2視覺通道

以苗木設(shè)計創(chuàng)造遠(yuǎn)觀、近觀和貼身接觸的視覺效果，選用特別形態(tài)的苗木來形成視覺曲線，以達(dá)到設(shè)計的視覺感受。

3．2．3空間營造

以苗木創(chuàng)造出大、中、小空間，開放空間，半封閉空間，圍和空間，以各種苗木的特質(zhì)、形態(tài)來創(chuàng)造出適合的立體空間感覺。

3．2．4品種搭配

以軟硬質(zhì)感協(xié)調(diào)、色彩分明、層次分明的搭配創(chuàng)造出富有特色景觀效果的綠化景觀設(shè)計。

4園林燈光分析

4．1園林燈光設(shè)計說明

園林燈光設(shè)計要體現(xiàn)園林景觀環(huán)境特色及建筑風(fēng)格，在滿足功能照明需求基礎(chǔ)上，結(jié)合景觀設(shè)計思想，運(yùn)用景觀照明燈具，采用各種照明設(shè)計手法，營造一個貼近自然、環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人為主題的小區(qū)園林燈光環(huán)境。

4．1．1功能照明

保證基本功能照明的首要條件，如小區(qū)出入口、車道、人行道、入戶口、停車場、活動場所等亮度需求較高的區(qū)域，提高出入口處亮度，增加燈光識別元素，加強(qiáng)燈光的引導(dǎo)性和識別性。合理的車道照明是保證車輛夜間通行順暢和安全的關(guān)鍵因素，而活動場所則必須能滿足各種活動時的照明需求，尤其是一些兒童活動區(qū)、親水區(qū)、泳池等場所，必須保證活動時的安全。另外，設(shè)計時還要考慮保安巡邏和夜間攝像監(jiān)控的照明需求。

4．1．2安全照明

園林景觀照明裝置因其在戶外，必須考慮其損壞、漏電、抗風(fēng)、抗震、防雷、抗老化、防盜等安全因素，尤其要從兒童的角度來考慮安全保護(hù)，在本次的方案設(shè)計中必須予以重視。建立和執(zhí)行一個完善的照明系統(tǒng)設(shè)備安全管理制度。

4．1．3藝術(shù)照明

通過藝術(shù)景觀照明設(shè)計賦予園林景觀藝術(shù)特點(diǎn)，體現(xiàn)園林景觀的藝術(shù)特色，展現(xiàn)園林空間美感和整體燈光協(xié)調(diào)，讓人感受到兼容并蓄的藝術(shù)文化品味。精心構(gòu)思，以雅致的燈光烘托出園林景觀藝術(shù)主題。如綠化植物照明將營造出優(yōu)雅舒適和貼切自然的燈光環(huán)境，而水景則營造出水與光的完美融合，藝術(shù)景觀小品和景觀雕塑的照明則起畫龍點(diǎn)睛的作用，使之更加完美。

4．1．4舒適照明

營造舒適的光環(huán)境是照明設(shè)計的最終目的，也是景觀設(shè)計中人性化的最基本表現(xiàn)。如環(huán)境光色與人的情緒密切相關(guān)，為此采用3000K暖白光為主，突出溫馨舒適的環(huán)境氛圍，提升空間的人性化，配合少量白光的點(diǎn)綴，營造明快和富有層次的燈光環(huán)境。其次掌握好光源的顯色性能，如水景、雕塑、植物照明，采用顯色性能較高的光源，使景觀環(huán)境更加貼近自然。另外選用優(yōu)質(zhì)配光燈具，采用合理燈具排布、加裝遮光設(shè)備、暗藏?zé)艟撸捎寐瓷涞拈g接照明方式來實(shí)現(xiàn)見光不見燈的效果，達(dá)到視覺舒適、減少眩光的目的。

4．1．5節(jié)能照明

節(jié)能是照明設(shè)計是否成功的重要表現(xiàn)。為此首先確定各區(qū)域的功能劃分，深入了解景觀的分布、材質(zhì)、造型特點(diǎn)，合理亮度分布，突出重點(diǎn)，層次分明。其次，要選擇光通量維持率和反射、透射比高的燈具，如選用LED、節(jié)能燈、氣體放電燈等節(jié)能的光源。另選擇好的燈具附件也是節(jié)能的重要因素。采用合理的供配電系統(tǒng)和照明控制方式，設(shè)置分時段的亮燈模式，能有效節(jié)能和增加光源壽命。定期維護(hù)和清理能有效保證較高的光利用率。

4．2不同時間段亮燈效果

4．2．1時間段(18:00－21:00)亮燈效果

主要包括基本照明和輔助照明及藝術(shù)照明燈光，保證功能性照明的同時突出其裝飾燈光的藝術(shù)效果。

4．2．2時間段(21:00－23:00)亮燈效果

主要包括基本照明和輔助照明燈光，滿足主要道路的功能性照明，營造安全、舒適的照明燈光效果。

4．2．3時間段(23:00－06:00)亮燈效果

此時段為節(jié)省模式，主要是部分基本照明燈光，滿足主要道路的可行性照明，提供保安巡邏和攝像監(jiān)控的燈光，滿足其夜間的識別和引導(dǎo)性燈光需求。

篇（5）

在進(jìn)行古典風(fēng)格的園林設(shè)計過程中要在道路鋪裝景觀設(shè)計中選擇原生態(tài)的景觀，堅持可持續(xù)發(fā)展與和諧的基本原則，為景觀設(shè)計塑造良好的環(huán)境和生態(tài)循環(huán)，設(shè)計過程中要注重土壤的透氣性和透水性，盡量保持水土質(zhì)量，提升系統(tǒng)的新陳代謝能力。此外，在設(shè)計的過程中還必須將古典因素和園林的主題相結(jié)合，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代美與古典美的融合，做到和而不同。

2、城市公園的道路景觀鋪裝

城市公園鋪裝設(shè)計工作必須具備獨(dú)特的風(fēng)格，在設(shè)計中要展現(xiàn)出現(xiàn)代特色。公園是現(xiàn)代生活中不可或缺的部分，人們會在閑暇的時間在公園放松身心，尤其是老年人經(jīng)常去的地方，因此在保留基本功能的基礎(chǔ)上公園設(shè)計還應(yīng)該統(tǒng)一協(xié)調(diào)規(guī)劃，將空間功能版塊相結(jié)合。在設(shè)計的過程中要做到因地制宜，并且將環(huán)境特點(diǎn)充分考慮在內(nèi)，根據(jù)公園的實(shí)際特征選擇最合適的設(shè)計類型對公園道路鋪設(shè)的過程中需要注意的是，要充分體現(xiàn)出園林景觀的特色和空間感，塑造出具備層次感的視覺效果以實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計的整體層次美感，與此同時采取原裝的輔助材料進(jìn)行組合，營造出不同變化的組合方式突出園林設(shè)計的空間感和豐富性。

篇（6）

適應(yīng)性原則是城市園林建設(shè)應(yīng)遵循的主要原則，為保證各類植物之間生長的協(xié)調(diào)性，以及對當(dāng)?shù)丨h(huán)境的適應(yīng)性，在選擇彩葉植物種類以及搭配設(shè)計上必須要以滿足實(shí)際需求為根本，結(jié)合植物具體生長環(huán)境特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計。適應(yīng)性原則主要體現(xiàn)在必須要以植物生長特點(diǎn)為根本，結(jié)合光照、土壤以及水分等因素來確定植物種類。很多彩葉植物在生長過程中葉片色彩的變化與光照、水分等因素有著密切的聯(lián)系，為了保證色彩的鮮明性，需要充分將植物與環(huán)境融合在一起進(jìn)行分析，形成一個和諧有序并相對穩(wěn)定的園林環(huán)境。

1.2協(xié)調(diào)性原則

協(xié)調(diào)性原則主要指園林內(nèi)不同種類植物之間的合理搭配，保證生態(tài)系統(tǒng)的合理性，在突出園林設(shè)計個性以及多樣化的同時，保證園林系統(tǒng)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)以及合理。不同彩葉植物之間以及彩葉與常綠植物之前等都有著各種聯(lián)系，為了避免植物之間生物特性不融合，就必須要加強(qiáng)對不同彩葉植物之間的搭配，保證生物性的合理性，通過科學(xué)性的設(shè)計建設(shè)一個層次分明，具有立體感與動態(tài)感的生態(tài)園林。另外，協(xié)調(diào)性還包括園林建設(shè)對于周圍環(huán)境之間的關(guān)系，在設(shè)計時應(yīng)從整體大環(huán)境出發(fā)，在整體上提高城市園林建設(shè)的合理性。

2彩葉植物在園林設(shè)計中應(yīng)用分析

2.1種植方式

2.1.1叢植。叢植是彩葉植物在園林建設(shè)中比較常用的一種種植方式，通過一定數(shù)量來表現(xiàn)出更為豐富的景觀色彩，并且通過不同顏色的濃烈度以及分布方式，來提高園林建設(shè)的動態(tài)性。現(xiàn)在園林建設(shè)中最為常見的叢植方式，主要是選擇一定數(shù)量的彩葉植物與常綠植物混種，并以彩葉植物作為景觀的分界線，或者是形成不同的圖案來達(dá)到豐富園林景觀的目的。還有就是以喬木或者常綠針葉樹來作為被背景，將彩葉植物種植在建筑物之前，來豐富建筑物周圍環(huán)境。

2.1.2孤植。與常綠植物相比，彩葉植物具有更強(qiáng)烈的美觀特性，可以更好地吸引人注意力。孤植是彩葉植物在園林設(shè)計中比較特殊的一種種植方式，主要將彩葉植物種植在草坪、路邊等特殊位置，將其作為景觀的中心視點(diǎn)，或者是對人們的視線起到引導(dǎo)作用。另外，采取孤植的方式，將彩葉植物種植在常綠植物群中，往往會起到畫龍點(diǎn)睛的作用，以數(shù)量與色彩的對比，來強(qiáng)調(diào)園林整體美與個性美。

2.2樹種選擇

彩葉植物樹種的選擇是園林建設(shè)中重要的環(huán)節(jié)，現(xiàn)在很多城市園林建設(shè)時，經(jīng)常依賴于外來樹種，忽略了本地樹種的合理利用。很多外來樹種并不適應(yīng)當(dāng)?shù)赝寥酪约碍h(huán)境特征，不但不會提高園林建設(shè)的效率，反而會造成資金的浪費(fèi)。對于樹種的選擇，應(yīng)從植物遺傳、形態(tài)特征以及生態(tài)特征等方面著手，并且本土樹種的選擇不但可以節(jié)省成本，更重要的是可以提高植物的成活率，如果通過廣泛的種植與合理配置，也可以降低后期管理維護(hù)的難度。

篇（7）

在我國古代建筑的規(guī)劃和設(shè)計中，都與風(fēng)水的相關(guān)理論有著密切的關(guān)系，在通常的情況下，風(fēng)水對我國古代建筑的影響主要體現(xiàn)在兩個方面。一個是對選址造成影響，另一個就是對布局和規(guī)劃產(chǎn)生影響。在進(jìn)行村鎮(zhèn)和宮宅的選址時，我國古代的風(fēng)水學(xué)家提出了“風(fēng)水寶地”的模式，也就是這個環(huán)境模式要有山水環(huán)抱的格局，內(nèi)有良田，并且山林蔥郁，這種模式也逐漸成為了我國古代進(jìn)行選址的基本原則。

1.2風(fēng)水對我國古代村鎮(zhèn)、宮宅布局的影響

在理氣派的風(fēng)水理論之中加入了陰陽的理論，并且將陰陽之間的調(diào)和以及平衡視作最佳的狀態(tài)，其中所提出的陰陽分界線指的就是風(fēng)水學(xué)中的對稱軸。因此，我國古代的很多建筑和都城在進(jìn)行規(guī)劃的時候都注重對于對稱軸線的運(yùn)用。綜上所述，受到風(fēng)水學(xué)的影響，我國古代的村鎮(zhèn)和宮宅在規(guī)劃和布局方面都呈現(xiàn)出了方直規(guī)整以及中軸對稱的特點(diǎn)。

2風(fēng)水在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

2.1風(fēng)水與園林的選址

在現(xiàn)代的園林選址中，更多的是對城市綠地進(jìn)行布局。所謂的“風(fēng)水寶地”模式中，背山可以將來自北方的寒流進(jìn)行阻擋，面水可以感受到夏日的涼風(fēng)，朝南可以取得最佳的日照效果，近水可以方便生活用水的取用，植物可以對小氣候進(jìn)行調(diào)節(jié)。因此，這種模式能夠促進(jìn)良好的生態(tài)環(huán)境的形成，具有一定的科學(xué)依據(jù)，對于我國現(xiàn)代園林選址工作也有很高的參考價值，這就使得相關(guān)的規(guī)劃人員在進(jìn)行園林的選址時盡可能地選擇草木環(huán)繞、山環(huán)水抱的環(huán)境。此外，在風(fēng)水學(xué)中植物具有化煞的作用，因此在進(jìn)行園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計時，可以將不利于建筑的地方用作植被的種植。由此可見，從風(fēng)水學(xué)的角度來看，城市的規(guī)劃與布局工作同現(xiàn)代科學(xué)角度出發(fā)形成的城市布局理論有很強(qiáng)的相通之處。

2.2風(fēng)水與園林的規(guī)劃

雖然園林和建筑都是人類所從事的建設(shè)活動，但是二者之間也存在著區(qū)別和差異。因此在進(jìn)行園林景觀的設(shè)計時，不能夠直接地借鑒風(fēng)水學(xué)在我國古代建筑規(guī)劃中所形成的方法，需要對一些糟粕進(jìn)行摒棄，與時俱進(jìn)地探討風(fēng)水在我國園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用手段以及應(yīng)用方式。例如，在進(jìn)行現(xiàn)代園林的景觀規(guī)劃時，應(yīng)該充分地考慮到環(huán)境因子的因素，使景觀能夠同環(huán)境因子協(xié)調(diào)發(fā)展，盡可能地利用環(huán)境因子，使園林能夠坐北朝南，這樣可以有利于對有害因子的控制，通過種植植物來屏蔽所產(chǎn)生的噪音和廢棄等。此外，在進(jìn)行園林景觀的設(shè)計時還要對人的心理因素加以重視，注重設(shè)計的整體性，風(fēng)水學(xué)中還十分注重對均衡和穩(wěn)定的追求，這些都與心理方面的因素具有一定的關(guān)系。風(fēng)水寶地的模式在格局上比較封閉，體現(xiàn)了人們安全以及內(nèi)聚的心理狀態(tài)。所以，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計時，應(yīng)該盡可能地使園林的構(gòu)圖能夠符合比例協(xié)調(diào)的風(fēng)水原則，還要滿足人們的安全心理。在規(guī)劃和設(shè)計中還要充分地體現(xiàn)出“天人合一”的思想，促進(jìn)人與自然的和諧和統(tǒng)一，不能為了追求經(jīng)濟(jì)上的利益而忽視了人與自然的持續(xù)發(fā)展，充分地體現(xiàn)出生態(tài)化和多樣化。在進(jìn)行植被的種植時，盡量使用鄉(xiāng)土樹種，將綠化量最大化，在植物的搭配上應(yīng)該盡可能地同自然的群落相接近和適應(yīng)，促進(jìn)人和自然的和諧共生。規(guī)劃和布局時要因地制宜，充分地對場所進(jìn)行分析和考查，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行科學(xué)的、合理的園林景觀設(shè)計，在設(shè)計之中不僅要體現(xiàn)出統(tǒng)一性，也要體現(xiàn)出多樣性。

篇（8）

2園林景觀設(shè)計在小區(qū)規(guī)劃中的作用

2.1功能作用

早在20世紀(jì)初期，現(xiàn)代建筑剛剛啟蒙，建筑大師勒•柯布西耶根據(jù)研究經(jīng)驗(yàn)開始強(qiáng)調(diào)功能作用，并且呼吁居民注重小區(qū)規(guī)劃中的運(yùn)動需求，從而滿足居民的休閑需要。同時，他還運(yùn)用雞腿柱把樓層架空，通過將樓底的空間設(shè)計成綠地，就能將底層用地作為居民休閑娛樂場所，同時這樣也能滿足居民需求，讓土地得到更好的應(yīng)用。隨著高層建筑的興起，讓很多居民遠(yuǎn)離土地，針對這種現(xiàn)象，必須為居民保留一定的園林與運(yùn)動場所。在這個過程中，景觀人性化是設(shè)計中必須盡量多的考慮人的生活與作息。例如：在廣場中，設(shè)計師應(yīng)該根據(jù)氣候特征和審美理念設(shè)計小園林、林萌道、池塘以及運(yùn)動實(shí)施等。運(yùn)動景觀化，是將運(yùn)動作為景點(diǎn)進(jìn)行考慮，在靜中有動、動中有靜的基礎(chǔ)上，將休閑與運(yùn)動作為居住區(qū)系統(tǒng)的重要組成部分，充分展現(xiàn)出設(shè)計人員的獨(dú)到之處。

2.2空間作用

從當(dāng)前的小區(qū)居住情況來看，對空間實(shí)用性的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于空間環(huán)境，由于不同的空間擁有不同的作用。因此，在小區(qū)規(guī)劃中，必須根據(jù)實(shí)際生活，對空間進(jìn)行合理布局。例如：活動空間作為居民活動的場所，應(yīng)該給予足夠的空間。靜止空間作為交往、休息、觀賞的區(qū)域，通常和綠地整合起來再設(shè)置，它可以在小區(qū)院落綠化以及組團(tuán)綠化，也可以是人工綠化園林修筑，從而生成消閑、觀賞、活動與交往的場所。同時，園林綠化注重空間層次以及序列的統(tǒng)一性、完整性；在做到環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)性、科學(xué)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，讓整個設(shè)計成果更加精致完善，同時這也是讓人性化設(shè)計貫穿始終的重要依據(jù)。

2.3協(xié)調(diào)作用

生活、發(fā)展作為人類恒古不變的主題，自然和人類在社會、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化上都是互相存在的，而能否在某個地點(diǎn)安定下來，則完全取決于地方環(huán)境是否滿足精神、安全和生活需要。對于身心疲憊的人們更渴望自然、親近自然，所以生態(tài)綠色系統(tǒng)就成為了人們的最佳選擇。而綠色小區(qū)以生態(tài)、人為本，自然與人的和諧關(guān)系，也讓景觀綠地和自然界動物、植物、微生物、環(huán)境因子成為了有機(jī)整體，展現(xiàn)景觀和環(huán)境的多樣化。另外，從非自然造景來看，景觀、燈光、建筑、道路和人體行為作為綠地生態(tài)系統(tǒng)的重要方面，要求綠地空間不僅要有數(shù)量，還必須考慮功能與質(zhì)量，也就是創(chuàng)造出適合自然發(fā)展的天地，讓景觀建設(shè)不完全拘泥于生理和生活需求，而是面向精神和心理、情感和美的高層次追求。也只有這樣，才能從根本上保障小區(qū)活力，以及自然和人之間的設(shè)計理念和協(xié)調(diào)，讓居住區(qū)外和區(qū)內(nèi)的景觀系統(tǒng)連接成綠脈。通過設(shè)置廣場性與過渡性綠地，讓居住區(qū)得到適當(dāng)延續(xù)和過渡，最后生成綠色屏障，幫助凈化、美化空間，讓戶外和景觀內(nèi)部的空間得到呼應(yīng)。在園林設(shè)計中，必須以生態(tài)和人為本，盡量做到綠化系統(tǒng)、戶外、人文空間、建筑景觀的統(tǒng)一，并且賦予功能、空間兼容性、多樣性，從而生成生態(tài)景觀體系，讓自然和景觀相連。

篇（9）

2促進(jìn)綠化建設(shè)

生態(tài)城市的主體就是園林綠化，它能夠起到防風(fēng)降塵、調(diào)節(jié)氣候、保護(hù)物種、減少噪音的作用。它還是城市的形象工程，具有凝聚力、感染力，貼近人們的日常生活，具有實(shí)用價值而且還能反映城市的綠化建設(shè)的功能性。

3做好園林生態(tài)管理

3.1保護(hù)植被采用天然的方式代替化學(xué)藥劑

①微生物的利用。

②鳥類、益蟲等的利用。

③生物農(nóng)藥的利用。生物農(nóng)藥就是利用昆蟲的生育原理防治害蟲和利用昆蟲激素防治害蟲的一種方法。通過保護(hù)和增加城市中天敵、鳥類、周氏嚙小蜂、線蟲、蘇云金桿菌等，實(shí)際上也是增加生物的多樣性，從而達(dá)到防治的效果。生態(tài)園林需要植物的多樣性，還需要動物和微生物的多樣性，需要鳥類、蛇、青蛙、昆蟲、微生物等這些天敵，缺乏生物多樣性，會導(dǎo)致病蟲害的猖獗繁殖，給園林植物帶來毀滅性的危害。

3.2做好植物保護(hù)工作

重慶地區(qū)如果改善生態(tài)環(huán)境，應(yīng)該多種措施并舉，來保護(hù)園林景觀建設(shè)成果。一是要增大宣傳力度，通過廣播、報刊雜志、電視等多種宣傳形式，教育市民愛護(hù)花草樹木，遵守社會公德，倡導(dǎo)文明行為，保護(hù)綠化的成果。其次，要保護(hù)鳥類、益蟲，培養(yǎng)人們的生態(tài)觀，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境。二是積極開展活動進(jìn)行保護(hù)綠化的成果，增強(qiáng)人們的自覺性。三是要制定相關(guān)的城市保護(hù)管理?xiàng)l例和規(guī)章制度，約束人們的不良行為，逐漸讓人們養(yǎng)成保護(hù)植被、愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣，營造良好的社會氛圍和社會風(fēng)尚。四是要加強(qiáng)執(zhí)法、嚴(yán)格執(zhí)行園林法律法規(guī)。

篇（10）

2中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

作為文明古國，傳統(tǒng)元素是歷史文化傳承的重要組成部分。近年來，依托我國豐富的文化資源與歷史底蘊(yùn)，在園林設(shè)計過程中，將我國傳統(tǒng)文化有效融入現(xiàn)代創(chuàng)意中，設(shè)計師更是打破常規(guī)，依托現(xiàn)代鋼筋鐵骨的建筑材料，揉入溫情脈脈的古代園林建筑風(fēng)格，將一些民族傳統(tǒng)的古典元素點(diǎn)綴在園林設(shè)計中，將歷史的風(fēng)韻與現(xiàn)代的文明融會貫通，更好地表達(dá)了典雅妙趣，感受時光的洗禮。與此同時，設(shè)計師在創(chuàng)新的包裝與運(yùn)用下，將現(xiàn)代園林朝氣蓬勃、歷久彌新的魅力展現(xiàn)給世人，達(dá)到整體之上，中府和諧的統(tǒng)一境界。

2.1天人合一的景觀設(shè)計應(yīng)用

中國自古就有“天人合一”的哲學(xué)思想，這種思想在中國傳統(tǒng)文化中起著舉足輕重的作用。中國古建筑是從中國自然環(huán)境和中國傳統(tǒng)文化形態(tài)中自然成長發(fā)展起來的，其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住環(huán)境。天人合一并不單指人與自然的簡單對應(yīng)關(guān)系，更涵蓋了人類在自然環(huán)境的適應(yīng)和改造的過程中，形成的相互作用、協(xié)調(diào)發(fā)展的對應(yīng)關(guān)系。它所展現(xiàn)的是自然與精神的統(tǒng)一，例如，蘇州園林，因勢利導(dǎo)創(chuàng)造出“巧奪天工”的山水園林。在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計中，世博會中國館外形設(shè)計就結(jié)合了傳統(tǒng)歇山式造型元素與現(xiàn)代設(shè)計思潮，建筑的外觀儼然是一派“風(fēng)吹麥浪”的動感旋律。配合室外園林景觀設(shè)計，它營造了濃郁的中國風(fēng)情，加入了紅色的故宮城墻，老北京的胡同元素，剪紙文化及溪流等鮮明的中國元素。這種濃郁的中國風(fēng)體現(xiàn)了自然山岳構(gòu)成規(guī)律，為此，在設(shè)計中，不管以什么樣的形式來建造，最終都能突出現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的峰、巒、懸、谷、峭壁等宛如天開的自然景觀，充分體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)元素的自然色彩。

2.2打造具有本土地域特色的園林景觀，彰顯出中國傳統(tǒng)元素

俗話說得好：“一方水土養(yǎng)育一方人”，這充分說明了中國文化的地域性特點(diǎn)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，不同城市逐步形成了具有地域特色的民俗習(xí)慣以及文化底蘊(yùn)，而這種地域文化的特征被廣泛應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計中?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，要充分尊重地域文化的特色，根據(jù)不同文化景觀的要求，設(shè)計不同的格局，增強(qiáng)園林的可觀賞性，促進(jìn)地域文化特色的不斷更新與創(chuàng)造。讓園林景觀顯得更加獨(dú)特，讓園林景觀更好地搭配實(shí)現(xiàn)地域性的整體景觀美。

篇（11）

1．1不同地域文化下的園林藝術(shù)

我國的北方園林與南方園林都有著豐富的景觀資源，對比兩處園林，都不乏耗資巨大，心思巧妙的傳世佳作，然而，兩個園林在地域文化內(nèi)涵上卻不盡相同，由此也影響到了藝術(shù)風(fēng)格的呈現(xiàn)。北方園林以皇家園林為主，深受帝王文化影響。其布局嚴(yán)謹(jǐn)，多為前朝后寢，即宮殿的布局是園林處于宮殿的后部或側(cè)位，如故宮的御花園;居家住宅是住宅在前、花園在后，如恭王府花園。景物的配搭強(qiáng)調(diào)軸線對稱，規(guī)模雄偉宏大、建筑主體突出。色彩輝煌華麗，紅黃墻、琉璃瓦配上雕梁畫棟，很好的體現(xiàn)富貴雍容的特色。南方園林，多為私家園林。與北方園林相比，南方園林因?yàn)?ldquo;天高皇帝遠(yuǎn)”，所以更“接地氣”，它比北方園林文化更充分展示自我人格的追求以及對人生哲理的感悟。園林的布局瀟灑活潑，廳堂自由安排，結(jié)構(gòu)不拘定式，亭臺水榭，宛轉(zhuǎn)其間，規(guī)模雖不及北方的氣勢宏大，但善于以小見大，景物安排曲折幽深，色彩淡雅明媚，建筑樸素，富書卷氣。如蘇州的拙政園、留園等?？傮w來說，北方園林沉穩(wěn)大氣，南方園林明秀典雅。

1．2儒釋道文化影響下的園林藝術(shù)

中國傳統(tǒng)文化中最富影響力的便是儒、釋、道這三家，在中國園林漫長的發(fā)展進(jìn)程中，儒、釋、道的思想互為交織，共同影響了園林的發(fā)展。首先是儒家思想，儒家思想首重“倫理”，北方園林中前朝后寢，軸線對稱就是儒家思想的反映，前朝后寢與儒家“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”觀點(diǎn)對應(yīng)，軸線對稱則是儒家提倡“禮制”，“居中不偏”的思想滲透。“天人合一”是儒家思想的重要內(nèi)涵之一，古典園林也將“崇尚自然，師從造化”視為最高準(zhǔn)繩，把建筑、山水、植物巧妙地融合為一體，盡量充分的利用自然條件，為了在有限的空間中抒發(fā)無限的情懷，以物喻德，以花木寄情，如蘭花寓意幽谷自芳，石榴寓意多子多福等等，創(chuàng)造出心理環(huán)境與自然環(huán)境相生相協(xié)的園林藝術(shù)。二是佛家思想的影響，佛教對園林影響較大的是禪宗思想，它關(guān)照人的“心性”，將園林空間升華到“意境”的層次，“一花一世界，一葉一菩提。”為園林這種有限的景物形式提供了超越時空直達(dá)最高靈境的可能性。三是道家思想與中國園林，道教是在中國的文化土壤上成長的宗教，主張“道法自然”認(rèn)為“天地有大美而不言”，與儒家的“天人合一”思想不謀而合。道教思想對中國傳統(tǒng)園林的影響還體現(xiàn)在崇尚神仙境界方面，中國古典園林中的“一池三山”布局方式與道教有極深的淵源，道家傳說東海之東有“蓬萊、方丈、瀛洲”三座神山，并有與日月同生的仙人居住。秦始皇統(tǒng)一中國后，在宮殿中營造園林，為追求仙境，建造一池湖水，曰太液，而湖中有三島隱喻傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲。至漢代，此格局尤為興盛，漢高祖、漢武曾在宮中開鑿滄池，池中建島，以效仿仙境。此后這種模式成為歷代帝王營建宮苑時常用的經(jīng)典布局方式。我們從不同地域、不同時代、不同文化背景下古典園林表現(xiàn)出來的藝術(shù)特征中證實(shí)了文化與園林藝術(shù)間不可分割的關(guān)系，讓建筑“建”起來的是理工科的知識，測量、計算、繪圖等等，讓建筑“立”起來的卻是人文藝術(shù)學(xué)科的知識，二者交相輝映。由此可見，建筑價值不僅體現(xiàn)于建筑本身的工藝技術(shù)，也體現(xiàn)在建筑所蘊(yùn)藏的人文精神、民族特點(diǎn)與時代精神上，我們研究園林藝術(shù)與文化的關(guān)系，重視歷史文脈對景觀設(shè)計的影響，有助于提升現(xiàn)代園林建筑的高度。

2傳統(tǒng)美學(xué)觀念對中國園林的影響

中國傳統(tǒng)美學(xué)文化博大精深，中華民族美學(xué)思想早已深深融入了園林發(fā)展過程。無論是如詩畫般優(yōu)美的景致，如書法般巧思的布局，還是如音樂般空靈的境界，都讓我們體悟到中國人特有的美學(xué)觀念。傳統(tǒng)的美學(xué)思想是快速形成中國現(xiàn)代園林自身特色的捷徑。園林是一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，它既擁有可觸碰的物質(zhì)形態(tài)，又有耐人尋味的精神形態(tài)，只是它的精神形態(tài)容易掩蓋在紛繁復(fù)雜的物質(zhì)形態(tài)之下，尤其是新技術(shù)新材料層出不窮的今天。因此，從中國詩、書、畫、樂的表現(xiàn)手法中提煉園林藝術(shù)的民族語言顯得尤為重要，而以詩、書、畫、樂的創(chuàng)作手法進(jìn)行園林的空間處理和營造意境更具有代表性。

2．1傳統(tǒng)美學(xué)的空間意識對園林造景的影響

西方的園林多是由建筑師設(shè)計規(guī)劃，以建筑的眼光來觀察運(yùn)用自然環(huán)境，講究科學(xué)的透視方法，用建筑設(shè)計的手法打造環(huán)境空間。中國古典園林的規(guī)劃師多是文人與畫家，他們是用詩人的心理，畫家的眼光來觀察自然，將建筑引入自然環(huán)境，他們重視的是，房子和人以及整個環(huán)境的和諧關(guān)系。眾所周知，中國人的空間意識異于西方，宗白華先生是這樣表述的:用心靈的俯仰的眼睛來看空間萬象，我們的詩和畫中所表現(xiàn)的空間意識，不是像那代表希臘空間感覺的有輪廓的立體雕像，不是像那表現(xiàn)埃及空間感的墓中的直線甬道，也不是那代表近代歐洲精神的倫勃朗的油畫中渺茫無際追尋無著的深空，而是‘俯仰自得’的節(jié)奏化的音樂化了的中國人的宇宙感。中國傳統(tǒng)畫家作畫，不是從一個視點(diǎn)觀察物體，他是從有限中看到無限，再從無限回顧有限，具有高度的心靈自由，是《易經(jīng)》上說的:“無往不復(fù)，天地際也。”，正是這樣的空間意識形成了中國園林藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格。我們看揚(yáng)州個園，個園是典型的文人山水園，相傳清代大畫家石濤曾參與造園。個園最令人稱道的是設(shè)計者將四時美景設(shè)置在一園之中，人們可以隨時感受四時美景。春景沿花墻點(diǎn)綴石筍，似春竹破土，加上竹林呼應(yīng)，春的氣息迎面而來;夏景以湖面假山為主，青灰色的太湖石，碧綠的池水，秀木紫蔭將整座山體襯映得分外靈秀，清幽無比;秋景以棕黃色的黃山石堆疊假山為主，山勢較高，面積也大，可登上山頂，欣賞園景;冬景所處的位置幾乎終年不見陽光，地面用白石鋪成，山體用宣石堆疊，宣石雪白的顏色一眼望去似積雪未消，令人驚嘆。個園占地面積并不大，卻表達(dá)出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”(郭熙)的境界。中國人的空間處理還重視“虛實(shí)結(jié)合”，在中國人看來留白的空間是物與心之間交流的通道，是可以借助觀眾的再創(chuàng)造聯(lián)想將它補(bǔ)足的，就好像“一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特”，每個人的人生經(jīng)驗(yàn)不同，所生成的意境自然各異，而這正是藝術(shù)的情趣所在。傳統(tǒng)園林設(shè)計者通常都會預(yù)先埋設(shè)虛實(shí)相生的空間，水是中國古典園林中營造虛空的重要元素之一，也是靈魂所在。水既可成景以供觀賞，小橋流水，曲徑通幽，溪澗潺潺，淵潭深邃。也可激發(fā)變形、虛幻的意境之美。比如圓明園四十景之一的“上天天光”，利用水面形成的虛幻倒影空間與天連成一片，大面積的虛空為欣賞者留下了聯(lián)想的空間，欣賞者憑借自身的美感經(jīng)驗(yàn)在這虛空中領(lǐng)會到各自的意境。乾隆帝就曾御筆題詩曰“垂虹駕湖，蜿蜒百尺。修欄來翼，中為廣亭。榖紋倒影，滉瀁楣檻間。凌空俯瞰，一碧萬頃，不啻胸吞云夢。”可見，擅用虛實(shí)互補(bǔ)正是園林靈性所在。

2．2傳統(tǒng)美學(xué)的意境對園林造景的影響

中國園林獨(dú)特的意境美是我們區(qū)別于其它園林風(fēng)格的重要標(biāo)志，意境也是中國藝術(shù)最富民族意味的語言。我們要凸顯現(xiàn)代園林的民族語言，就必須彰顯園林的中國意境。詩詞書畫的藝術(shù)境界與園林最為契合，王國維將詩詞境界分為“優(yōu)美之境”、“宏?duì)钪?rdquo;、“古雅之境”和“眩惑之境”。園林主要追求的是“優(yōu)美之境”。“優(yōu)美之境”，優(yōu)雅，從容，淡定。如江南園林，精雕細(xì)琢中飄溢著清雅氣息，清新、淡雅、寧靜的色調(diào)，高潔的氣質(zhì)令人遙想閑逸淡泊的詩人情懷。園林與詩畫的不同之處在于:園林是在一個固定空間環(huán)境中營造意境，只有客觀事物與人的主觀情意相通時，才產(chǎn)生意境。同時，它的意境隨著日升月落，四季更替而變化，有些景致只在特定的時間，特定的氣候出現(xiàn)，如“平湖秋月”、“斷橋殘雪”等。園林藝術(shù)的意境是綜合自然環(huán)境、建筑、詩、畫等多種藝術(shù)的成果，不是所有園林都有意境，也不是任何時候都產(chǎn)生意境，因?yàn)殡y得，所以可貴。意境無疑是一代代中國園林設(shè)計師追求的核心，我們可以從詩歌的對仗、賦、比、興，繪畫的“氣韻生動”、“隨類賦彩”、“經(jīng)營位置”，書法的向背、曲直、疏密、聚散等創(chuàng)作手法中汲取靈感，用最富民族特色的藝術(shù)語言創(chuàng)造中國意境。

2．3傳統(tǒng)美學(xué)的音律對園林造景的影響

《樂記》:“聲成文，謂之音。”就是說只有合乎規(guī)律的聲音才能組織起來成為樂音，構(gòu)成樂曲，其中包括了節(jié)奏、和聲、旋律構(gòu)成的音樂形象，表達(dá)各種情感的起伏，是一種微妙的創(chuàng)造性形式，啟示著最深刻的內(nèi)容。中國古代很早就把律、度、量、衡結(jié)合起來，從音律時間性、規(guī)律性來規(guī)定空間性的度量，正如《史記》所述:“陰陽之施化，萬物之始終，既類旅于律呂，又經(jīng)歷于日辰，而變化之情可見矣”。中國園林造景參照了音樂的嚴(yán)整形式，依照節(jié)奏旋律的張馳疾緩，運(yùn)用門、亭、臺、廊、橋、水面、假山、植物、觀賞石等等，造成園內(nèi)的各種曲折變化，空間上的層層深入與高低起伏，像音樂中不同的音符一樣，使置身園中的人產(chǎn)生不同的情調(diào)感受，使園林建筑成為凝固的音樂。