緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇只有一個地球教學(xué)反思范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

1.小學(xué)生評價檔案袋內(nèi)的主要內(nèi)容

在每個學(xué)生的語文學(xué)習檔案袋中可有目的地收錄小學(xué)生在某領(lǐng)域內(nèi)的作品，這些作品集以敘事性的方式記錄了小學(xué)生的努力、進步和成就情況。這些作品可以包括：小學(xué)生的日記、反思性的作文；同伴的評論；手工藝品、各種圖表；小組報告單；小學(xué)生的筆記和摘要；草稿和修改后的文章，見圖1 。

圖1 《只有一個地球》檔案袋評價構(gòu)成圖

此外，檔案袋中還可以包括經(jīng)過師生共同討論決定的挑選的作品的說明書，作品判斷的要點，小學(xué)生對自己成長的反思、學(xué)習日記等。最后及時填寫表格對各種作品進行評價與歸檔。

2.小學(xué)語文學(xué)習中實施檔案袋評價的一般步驟

（1）學(xué)習前期準備階段

編制問卷，調(diào)查每個學(xué)習成員的基本資料。小學(xué)生基本資料表中要填寫以下內(nèi)容：小學(xué)生基本材料，小學(xué)生的語文學(xué)科基礎(chǔ)水平：（以前有沒有參加探究學(xué)習或?qū)嵺`調(diào)查，有沒有運用網(wǎng)絡(luò)、書刊、報紙收集過材料，有沒有寫過研究報告等），本次語文學(xué)習的相關(guān)資料，指導(dǎo)教師的背景資料、經(jīng)驗，學(xué)習班級家庭社會可利用的資源等等。只有在原有基礎(chǔ)上找到小學(xué)生的基點，才能制定個性化的評價體系。

[圖2 《只有一個地球》檔案袋評價路線圖]

（2）小學(xué)語文學(xué)習實行階段

新課程要求評價不僅關(guān)注結(jié)果，更注重小學(xué)生成長發(fā)展的過程，有機地將終結(jié)性評價與形成性評價結(jié)合起來；給予多次評價機會，其目的在于促進評價對象的轉(zhuǎn)變與發(fā)展；鼓勵將評價貫穿于日常的教育教學(xué)行為中，使評價實施日?；?、通俗化，如口頭評價、作業(yè)評價、成長紀錄袋等。新課程還強調(diào)評價過程中主體間的雙向選擇、溝通和協(xié)商，關(guān)注評價結(jié)果的認同問題，即如何使對象最大程度地接受評價結(jié)果而不是結(jié)果本身的正確性，改變單一評價化的現(xiàn)狀，加強自評、互評，使評價成為教師、管理者、小學(xué)生、家長共同參與的交互活動，如家長開放日、校園展示日、學(xué)校報告會等。

（3）小學(xué)語文學(xué)習的總結(jié)階段

當一個語文學(xué)習項目結(jié)束后，小學(xué)生、教師與家長一起對本次學(xué)習活動過程進行反思與總結(jié)，撰寫總結(jié)報告，安排成果的展示。只有通過回顧才能進一步發(fā)現(xiàn)學(xué)習過程中的優(yōu)點與不足，總結(jié)經(jīng)驗促進學(xué)習參與者的多元發(fā)展。

二、小學(xué)語文實施檔案袋評價的優(yōu)勢與特點分析

1.評價對象個性化

沒有一個學(xué)生是完全相同的，每個學(xué)生都有自己的長處與短處，因此學(xué)習評價要能體現(xiàn)學(xué)生的差異性。小學(xué)語文檔案袋評價是建立在小學(xué)生原有基礎(chǔ)之上的。為了促進小學(xué)生的多元智力發(fā)展，課題組對新成立的語文學(xué)習小組成員進行基礎(chǔ)信息調(diào)查，注重城鄉(xiāng)差異、男女生的差異、性格的差異、智力發(fā)展水平的差異，將不同的學(xué)生放在統(tǒng)一標準下一起評價，是貌似公平下的不公平。小學(xué)語文檔案袋評價在評價中充分考慮小學(xué)生的差異，做到盡可能的公平，使每位小學(xué)生的優(yōu)勢都得到充分的發(fā)揮與展示，讓每一個學(xué)生獲得學(xué)習上的成功。

2.評價內(nèi)容多元化

語文學(xué)習內(nèi)容的多樣性與廣博性要求評價內(nèi)容的多元化。傳統(tǒng)語文評價注重學(xué)生的書面表達能力，使一部分書面表達能力弱的學(xué)生不能在學(xué)習中享受成功的喜悅。而《只有一個地球》檔案袋評價內(nèi)容就有課外資料的選擇、學(xué)習小組討論時表現(xiàn)、課后反思、讀后感的撰寫、課堂知識檢測與環(huán)保小報展示等等。既包括小學(xué)生一開始的表現(xiàn)和基礎(chǔ)，也包括他在學(xué)習過程中的探索與進步，最終包括他在語文學(xué)習過程中的成長與收獲。如對結(jié)果的評價強調(diào)小學(xué)生知識和技能的掌握程度，對過程的評價強調(diào)對活動記錄、各種原始數(shù)據(jù)、活動記錄表、調(diào)查表、訪談表、學(xué)習體會學(xué)結(jié)等評價內(nèi)容。對整篇課文學(xué)習全過程中小學(xué)生的學(xué)習信心、同學(xué)的關(guān)系相處和分工合作等評價可以對小學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的變化進行持續(xù)的評價。

3.評價過程動態(tài)化

檔案袋評價不僅注重結(jié)果，更關(guān)注發(fā)展變化的過程，注重在學(xué)習活動過程中多次、即時、動態(tài)的實施形成性評價，使靜態(tài)的筆試評價與動態(tài)的真實評價、終結(jié)性 評價與形成性評價有機結(jié)合起來。紙筆測驗或標準化考試只能測出小學(xué)生“知道”了什么，無法測出小學(xué)生“能做什么”。例如在《只有一個地球》一文的學(xué)習中，要真正評價一個小學(xué)生在語文學(xué)習上的收獲，首先要了解他的原有基礎(chǔ)。然后在此基礎(chǔ)上，對整篇課文學(xué)習中該小學(xué)生不同階段的表現(xiàn)做好記錄與評價。檔案袋評價能體現(xiàn)小學(xué)生動手、動腦的情況，能體現(xiàn)整個小學(xué)語文學(xué)習過程內(nèi)的學(xué)習情況，可以揭示小學(xué)生的成長軌跡和學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變。這是一種持續(xù)的動態(tài)的評價系統(tǒng)。

4.評價主體互動化

由于新課程下小學(xué)語文學(xué)習模式與傳統(tǒng)的課堂小學(xué)語文教學(xué)模式有較大的差異，小學(xué)生和教師還有家長的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變。例如在《只有一個地球》課文的學(xué)習中，既有學(xué)生自評也有小組互評，再加上家長與教師總結(jié)性評價，這樣小學(xué)生在課文學(xué)習的過程中，成為評價的主體。如此一來，學(xué)習的過程伴隨了反思的過程、知識鞏固的過程與糾錯的過程。檔案袋評價還使教師由過去的知識傳授者和主考官的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榉此颊?，這對轉(zhuǎn)變教師以知識教育和知識評價為核心建立起來的教學(xué)理念具有重要作用。另外，家長從幕后走到臺前，由過去只在家等學(xué)習成績單變成了評價的參與者、制定者，他們與孩子的交流更多，了解的機會也更多了。

篇（2）

師：（出示地球動畫課件，動情誦讀）同學(xué)們，你們看，在浩瀚無邊的宇宙，有一個美麗的星球。它每天都繞著太陽日夜不停地旋轉(zhuǎn)，它是太陽的親密朋友；它美麗壯觀，身披著藍白色相間的衣裳；它無私奉獻，為我們?nèi)祟愄峁└鞣N豐富的資源。它就是誰呢？

生：地球。

師：你還想把地球叫做什么呢？

生：我想把地球叫做母親。

師：老師不由想到了一句歌詞：你有一個媽媽，我有一個媽媽，我們共同有一個地球媽媽！

反思

課文的導(dǎo)入要以情動人，使學(xué)生緣情而入文，披文以入情。要做到這樣，就必須精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、精心設(shè)計導(dǎo)入語，把學(xué)生引入濃郁的情感氛圍之中。本節(jié)課一開始，我借助神秘的宇宙圖和悠揚柔美的音樂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個可感而又充滿遐想的情境。教師詩化的語言，一下子就把學(xué)生的視覺、聽覺鎖定，使他們仿佛置身其中。這樣的情境創(chuàng)設(shè)和激情導(dǎo)入，能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習探究的興趣。同時，引導(dǎo)學(xué)生將地球人格化，拉近學(xué)生與地球的心理距離，為后面的教學(xué)做好情感鋪墊。

教學(xué)片段二

師：我們的地球母親太可愛了，誰能有感情地讀一讀有關(guān)的句子呢？同學(xué)們注意認真聽，積極評價。

（一個學(xué)生讀）

生: “薄薄的水藍色‘紗衣’”讀得輕柔一些就更好了，顯得地球母親朦朦朧朧、美麗多姿。

（另一個學(xué)生讀）

師：從同學(xué)們朗讀的語調(diào)和表情中，老師感受到了你們對地球母親的熱愛之情，老師也忍不住想讀一讀，歡迎嗎？

生：歡迎。

反思

蘇霍姆林斯基說：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子播種在這片土壤上，肯定會萌芽生長。”通過有表情朗讀，細細體味語言的韻味，學(xué)生進入作品的氛圍之中。喜、怒、哀、樂隨文章的情脈而生，滲透到學(xué)生的心田。在這里，我采用個人讀、教師范讀、師生齊讀以及多種評價方式，讓學(xué)生在充分的讀中體會思想情感、升華感悟，也為下面學(xué)習地球遭到破壞時的情感轉(zhuǎn)折做好鋪墊。

教學(xué)片段三

師：同學(xué)們，下面就讓我們一起欣賞地球母親美麗的容顏，感受地球母親無私的情懷。（播放課件） 瞧，地球母親帶著微笑向我們緩緩走來。茂密的森林是她飄逸的秀發(fā)，巍峨的高山是她堅實的脊背，鮮艷的花草是她美麗的衣衫，浩瀚的海洋是她寬廣的胸懷！看，地球母親為我們提供了清新的空氣、甘甜的泉水、豐富的植物、珍貴的動物、貴重的金屬等。看到這些，你想說什么 ？

（學(xué)生說出不同感受）

師：讓我們再看看地球母親現(xiàn)在的樣子吧！看看人類是怎樣對待自己的母親。

（出示課件：在悲涼的音樂聲中，地球母親被人類破壞、摧殘的一幅幅畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前）

師：能說說讓你感觸最深的畫面嗎。

生：當看到人們隨意砍伐樹木時，我覺得地球媽媽那么美麗的衣裳被人類無情的手給扯破了，我覺得非常難受。

反思

“感人心者，莫先乎情”。融進了情感的教學(xué)語言最能感染學(xué)生，引起學(xué)生心靈的感應(yīng)與共鳴。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，以收到事半功倍的效果。課堂上，我利用圖像與音樂，配上飽含真情的語言，創(chuàng)設(shè)出一種融情于景、情景交融的情境，架起文本與學(xué)生情感的橋梁，掀起學(xué)生情感的波瀾，引起心靈的共振，使學(xué)生深刻地感悟到課文所表達的思想感情，情感得到不斷地升華。

教學(xué)片段四

師：請同學(xué)們認真讀一讀課文，想一想：為什么宇航員說我們這個地球太容易破碎了。你能從哪些詞語中品讀出來？

生：從“生態(tài)災(zāi)難”這個詞語我能感受出來。

師：說說你了解哪些生態(tài)災(zāi)難，舉例子說說吧！

（學(xué)生舉例回答）

師：老師搜集了一組關(guān)于全球生態(tài)環(huán)境日益惡化的數(shù)據(jù)，讓我們一起讀一讀。

（師生一起朗讀）

師：一系列的生態(tài)災(zāi)難給人類的生存造成了嚴重的威脅，也給人類發(fā)出了嚴重的警告。讓我們再讀這一段。此時，你看到“生態(tài)災(zāi)難”四個字時，你仿佛看到了什么畫面，是什么樣的心情？

篇（3）

在華僑實驗學(xué)校，我們首先觀摩了六年級語文《十五從軍征》一文的教學(xué)。執(zhí)教的是一位三十多歲的女教師，教態(tài)端莊優(yōu)雅，戴著一幅“博士鏡”，給人一種學(xué)者型教師的印象。她的教學(xué)平和自然，絲毫感覺不到教者的威嚴，但在平和中飽含激情，自然中洋溢著美感。她表現(xiàn)出來的更多的是一種關(guān)懷，一種學(xué)識的魅力與親和力，一種積極的引導(dǎo)和激勵。在學(xué)生初讀詩文時，她這樣提示：“用心靈去誦讀?！痹趯W(xué)生感知詩意時，她這樣引導(dǎo)：“語言有溫度，字詞知冷暖?！彼趯W(xué)生表達時細心地傾聽，在學(xué)生回答“離譜”時，也看不出焦慮與不安。當然，她的課堂也不是一路平川，也有“波瀾”、“頓挫”，但她沒有迫不及待地跟學(xué)生搶話，而是正確引導(dǎo)、適時點撥。她這樣做靠的是什么？我想，這來自她對學(xué)生的尊重、寬容，來自她對教育信念和教學(xué)境界的執(zhí)著追求，來自她在長期實踐中積淀而來的綜合素養(yǎng)。正是因為她對學(xué)生恰當?shù)狞c撥、啟發(fā)、激勵和引導(dǎo)，實現(xiàn)了師生間、生生間的多維互動，文本的意義不斷生成、豐富，課堂迸發(fā)出智慧的火花，涌動著生命的激流，師生仿佛置身于當年的戰(zhàn)場，仿佛來到老兵的身邊，目睹老兵“盼歸―不得歸―歸來―無家可歸”的悲慘命運，這位老師的教學(xué)讓我們觀課的同行體悟了戰(zhàn)爭帶給人們的苦難和悲哀。

我們感受到的完全是一個對話式的教學(xué)。老師在教學(xué)中，是對話的伙伴，是組織者、引導(dǎo)者，已不再是知識的占有者和傳授者。師生關(guān)系融洽，課堂氣氛和諧，是一種美的境界。

二、關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展

以學(xué)生發(fā)展為本，是時展的要求，是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，也是新課改的核心理念和價值追求。一般的公開課，教師都希望能通過學(xué)生的“說”和“寫”等方式把課堂德育效果直接外化出來，于是就會有不少的“精彩”得以生成，要么是學(xué)生寫出“真情實感”，要么是說得正中教師下懷，都不能以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點和歸宿來確定教學(xué)目標，開展教學(xué)活動。但《只有一個地球》的課堂教學(xué)中沒有出現(xiàn)這樣的情況。執(zhí)教者是一位五十多歲的女教師，她的課堂和她的衣著一樣樸實，和她的微笑一樣自然。在學(xué)習了全文之后，她出示小詩《獻出我們的力量》，師生飽含深情一起誦讀：“……那招搖的塑料袋在那里隨風放肆地笑，天空也哭喪著臉，失去了以往一貧如洗的藍色……拯救地球媽媽吧！讓美麗的環(huán)境驀然回首吧！”像是心靈的呼喚，更像是行動的承諾――只有一個地球，讓我們精心保護自己的家園。課結(jié)束了，但師生誦讀的余音似乎還在教室內(nèi)久久回蕩。這是拓展延伸，更是情感的升華。在這里，小詩在內(nèi)容和主題上與教學(xué)文本一致，但更具張力和詩意，其凝聚的情感也更濃烈。教育的力量在于震撼學(xué)生的心靈。這位老師讓我們體會到了一種更高的境界。教學(xué)對學(xué)生情感態(tài)度、思想觀念的熏染顯得自然而厚重，與教學(xué)水融。

以往的課堂教學(xué)，我們可能偏重了知識的傳授，而忽視對人的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展的關(guān)注。朱永新在《教育的理想與理想的教育》一書中提醒我們：教育的理想是為了人的一切，無論是品德的還是人格的，生理的還是心理的，智力的還是情感的。語文教師面對新課程，要教書，更要育人，愿我們著眼學(xué)生發(fā)展，摒棄教育的功利化，播種教育的理想。

三、多媒體技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)

篇（4）

    二、教學(xué)理念實踐

    用教材教而不是教教材的理念,引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性地進行學(xué)習,注重學(xué)習過程的體驗和感受。

    三、教學(xué)目標

    1.了解大氣污染給人類生產(chǎn)生活帶來的嚴重危害,體會“地球在哭泣”的含義。

    2.關(guān)心生活中的大氣環(huán)境問題,初步樹立大氣環(huán)境憂患意識和保護大氣環(huán)境的責任感。

    3.策劃保護大氣環(huán)境的活動,用自己的實際行動為保護大氣環(huán)境出力。

    重點:了解大氣污染給人類生產(chǎn)生活帶來的嚴重危害,樹立大氣環(huán)境憂患意識和保護大氣環(huán)境的責任感。

    難點:樹立大氣環(huán)境憂患意識和保護大氣環(huán)境的責任感。

    四、學(xué)習方式探究性學(xué)習

    五、教學(xué)環(huán)節(jié)

    活動一:感受地球是我們美麗的家園。

    設(shè)計意圖:通過生動優(yōu)美的語言文字描寫和直觀形象的圖片感官刺激,讓學(xué)生感受到地球的美麗,體會到地球是人類美麗的家園,為與下文地球環(huán)境的污染形成感情的落差做鋪墊。

    活動二:了解生活中污染環(huán)境、浪費資源的現(xiàn)象。

    設(shè)計意圖:抓住語文課本中宇航員的感嘆,引導(dǎo)學(xué)生感受地球由“美麗”到“哭泣”的變化,激發(fā)學(xué)生探究的欲望,知道環(huán)境污染、資源浪費是地球哭泣的主要原因,初步引發(fā)學(xué)生的思考。

    活動三:了解大氣污染給人類生活帶來的嚴重危害,初步了解造成大氣污染的主要原因。

    設(shè)計意圖:通過搜集、交流、展示相關(guān)的資料,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活現(xiàn)實,再通過設(shè)身處地的感受交流,進一步認識到大氣污染給周圍的環(huán)境和人們的生活帶來的嚴重影響,喚起學(xué)生保護大氣環(huán)境的緊迫感和責任感。

    活動四:策劃保護大氣環(huán)境的活動。

    設(shè)計意圖:此活動的設(shè)計,在于進一步激發(fā)學(xué)生保護大氣環(huán)境的意識和責任感,并通過自己獨特的方式,為保護大氣環(huán)境出力,做地球村的主人。

    活動五:課外拓展作業(yè)。

    設(shè)計意圖:引導(dǎo)學(xué)生將自己的策劃付諸于行動,并通過自己的行動,影響和教育更多的人行動起來,凈化大氣環(huán)境,保護我們賴以生存的地球。

    六、課后反思

    《品德與社會》課程標準明確指出:兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。課程要求引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用,不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。因此,我們要讓學(xué)生通過《品德與社會》課的學(xué)習,了解并掌握一些基本的道理,并將這些道理轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在社會動力,在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習慣,形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力,為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。本節(jié)課的教學(xué),有以下幾個特點:

    1.注重了學(xué)生搜集資料、處理信息能力的培養(yǎng)。本節(jié)課中,教師沒有就教學(xué)內(nèi)容進行空洞的說教,而是課前要求學(xué)生搜集、查找跟學(xué)習內(nèi)容相關(guān)的資料,充實、拓展了學(xué)習內(nèi)容,強化了學(xué)生對學(xué)習內(nèi)容的掌握。學(xué)生在查找、搜集資料的同時,也進行著資料的篩選、整理,提高了學(xué)生處理信息的能力,符合《課標》中對高年級學(xué)生學(xué)習能力的培養(yǎng)目標。

    2.注重了學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習能力的培養(yǎng)。在整個學(xué)習過程中,教師根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,采取不同的學(xué)習方式。課本上學(xué)生通過閱讀就能解決的問題,主要讓學(xué)生自主學(xué)習;需要集思廣益、擴展容量、人人參與、有一些難度的問題,進行小組合作學(xué)習;而對一些有一定難度、需要學(xué)生進行深入、獨立思考的問題,則組織學(xué)生進行探究性的學(xué)習。不同學(xué)習方式的交替使用,有利于提高學(xué)習的效率,更有利于提高學(xué)生的學(xué)習能力。

篇（5）

中圖分類號：G623.2 文獻標志碼：B？搖 文章編號：1674-9324（2013）19-0111-02

一、探究式學(xué)習的重要意義

（一）探究能滿足學(xué)生的求知欲

探究的過程是學(xué)生自主學(xué)習的過程，學(xué)生可以從探究中獲得巨大的滿足感、興奮感和自尊心，并煥發(fā)出內(nèi)在的生命活力。我在教學(xué)語文第十一冊的《只有一個地球》時，放手讓學(xué)生探究“為什么說地球資源是有限的”這個內(nèi)容時，學(xué)生個個興趣高昂，通過聯(lián)系實際，使學(xué)生增強對地球的了解。如果在進入學(xué)校后就限制學(xué)生開展探究活動，顯然違背兒童的天性，不利于兒童的身心健康發(fā)展。所以在學(xué)生進入學(xué)校后，不僅不應(yīng)禁止他們探究，相應(yīng)應(yīng)給他們的探究提供支持、鼓勵和幫助，以引導(dǎo)他們最終能夠找到他們最感興趣的那些現(xiàn)象及問題的解釋和答案。

（二）探究能使學(xué)生學(xué)會學(xué)習

教育家第斯多惠就曾說過，要給予兒童真知，更要引導(dǎo)他們主動尋求真知，正所謂授人以魚不如教人以漁。通過親身探究獲得的知識，是學(xué)生真正理解的，是真正屬于學(xué)生的。在十一冊《兩小兒辯日》中，我放手讓學(xué)生運用以前學(xué)習古詩的知識和方法自學(xué)，學(xué)生通過探究尋找，不但理解了課文意思，還明白了兩小兒各自的理由。由此說明，除非親歷探究過程，否則學(xué)生無法真正理解和習得，只有通過親自探究和實踐，這些知識才在學(xué)生心中真正獲得新生意義，獲得深層理解。

（三）探究能使學(xué)生學(xué)會隨機應(yīng)變和質(zhì)疑

以往傳統(tǒng)的教師講解，學(xué)生聆聽的教學(xué)方式中，學(xué)生在獲得的新知識時可能知道教師在說什么，但有時卻不能完全理解其字面的含義，考試時就不懂得學(xué)會隨機應(yīng)變。因此，在課堂教學(xué)中，我常鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。如在十一冊《凡卡》這課中，我放手讓學(xué)生探究，多數(shù)學(xué)生通過探究后能找出寫信的內(nèi)容和回憶的內(nèi)容，這時也有學(xué)生大膽質(zhì)疑：“凡卡才九歲，怎么會去當學(xué)徒？九歲最多讀二年級，而他又是在當學(xué)徒，怎么會寫信呢？一石激起千層浪，學(xué)生自主探究的積極性被調(diào)動起來了。通過不斷的培養(yǎng)訓(xùn)練，學(xué)生對上課聽到的知識就不再是接收，而是敢于大膽質(zhì)疑，不唯書，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，這樣一來，也許學(xué)生才真正地學(xué)到有意義和有效力的“活知識”。

（四）探究過程能使學(xué)生思維受到最好的鍛煉

探究過程能活躍學(xué)生思維，十分有利于學(xué)生問題解決能力的培養(yǎng)。這對于學(xué)生參與生活中與科學(xué)知識相關(guān)的問題解決與決策，是個重要的基礎(chǔ)。再以十一冊《只有一個地球》為例，學(xué)生通過探究后，就真正懂得怎么去保護地球上各種資源，而且明白了人類只有地球而別無去處。

二、開展探究學(xué)習的方法

探究式學(xué)習是如此重要，那么我們該如何開展呢？

開展探究式學(xué)習一般分為四個步驟，現(xiàn)以十二冊《匆匆》為例，來探討如何開展探究式學(xué)習。

（一）先讓學(xué)生講自己的獨特感受與個人體驗

如學(xué)習《匆匆》時，我先讓學(xué)生自己把課文先預(yù)習一遍，然后問：讀完課文后，你最強烈的感受是什么？學(xué)生各抒己見：“課文太簡煉了……”“作者把看不見摸不著的時間寫得活靈活現(xiàn)，太了不起了?！薄白髡呱朴谶\用排比和擬人的手法……”在此基礎(chǔ)上，我再引導(dǎo)學(xué)生：“這篇課文你最喜歡的是什么？為什么？有什么疑問？”這時，學(xué)生發(fā)言踴躍：“我最喜歡第三段，運用擬人的手法把時間來去匆匆寫得十分生動。”“我喜歡開頭的第一句……”“我喜歡作者把時間比作‘輕煙’、‘薄霧’，因為這個比喻太恰當了。”有的學(xué)生也大膽質(zhì)疑：“‘頭涔涔，淚潸潸，徘徊’是什么意思？”“‘我裸地來到這個世界，轉(zhuǎn)眼間也將裸地回去’這句話該怎樣理解呢？”這些疑問有的當場解答，有的留在下一步中讓學(xué)生逐一探討。

（二）理解課文，整體感悟

在這個環(huán)節(jié)，我常以一個研討者的身份參與學(xué)生討論，在《匆匆》這課中，我再設(shè)問“從文中你體驗到什么？”“從中獲得哪些有益啟示？”“你如何評價作品的思想感情？”這時的學(xué)生通過理解課文，查找作品的有關(guān)資料及聯(lián)系實際而有感而發(fā)：“我感到時光飛快流逝，時間多么寶貴，少壯不努力，老大徒傷悲……”“我感受到作者對虛度時光感到無奈和惋惜?！睂W(xué)生爭先恐后地講了他對這部作品的了解、感受和認識。

（三）進一步分析和鑒賞課文

在這一探究過程，主要讓學(xué)生自己推敲、體味重要詞句，并在老師的幫助下了解了寫作特點。我在教學(xué)《匆匆》時，我如此設(shè)疑：你認為這部作品在寫作思路上有什么特點？這部作品的文字有什么特點？通過適當?shù)闹笇?dǎo)，學(xué)生從課文中找到一些答案：“作者善于運用設(shè)問的寫法，留給人們很多思考的空間”；“文中巧妙運用大量的疊詞，如匆匆、默默、斜斜、白白、茫茫然、裸、伶伶俐俐，簡樸、輕靈，瑯瑯上口”……學(xué)生的回答是如此的精彩！

篇（6）

隨著新課改的不斷深入，教學(xué)要以學(xué)生為主體的重要性越來越凸顯出來。作為教師，我們一切教學(xué)實施都要從學(xué)生出發(fā)。為了達到這一目標，賞識教育成為語文教學(xué)必不可少的教學(xué)模式。那么，如何進行賞識教育呢？根據(jù)自己二十多年的經(jīng)驗，淺談一點感受和體會。

1、教師要用賞識的目光看待學(xué)生，學(xué)會充分關(guān)愛和尊重學(xué)生

教師要關(guān)愛和尊重學(xué)生，和學(xué)生建立平等友好的師生關(guān)系。美國心理學(xué)家羅杰弘德說過：“學(xué)生只有在親密融洽的師生關(guān)系中才能產(chǎn)生安全感，并能真實的表現(xiàn)自己，充分的表達自己的個性，創(chuàng)造性的發(fā)揮自己的潛能。因此，教師應(yīng)該善于走進學(xué)生的內(nèi)心世界，感受他們生活的喜怒哀樂，用賞識的目光敏銳地捕捉他們身上微不足道的亮點，并及時地給予表揚，把愛的陽光灑向每一位學(xué)生，尤其是后進生。我曾經(jīng)遇到過這樣一位學(xué)生，父母經(jīng)常外出打工，自小和爺爺奶奶生活在一起。因為生活中缺少父母的關(guān)心，他性格孤僻，養(yǎng)成了一身不良習慣，作業(yè)不能按時完成，每個老師提起他總是搖頭，作為班主任又兼語文學(xué)課的我決不能放棄他。因此，每次下課的時候，我只要一走進教室總會擠點時間，陪他一起做作業(yè)，和他一同讀課文，聊生活。時間久了，其他同學(xué)也明白了我的良苦用心，只要一有空，大家就圍過來與他談天說地，漸漸地，他變得接近同學(xué)了，也敢和同學(xué)們玩耍嬉戲了。學(xué)習也比以前有進步了，當他第一次在課堂上主動站起來回答我的問題時，我非常激動，用贊許的目光向他頻頻點頭。每天，我給他分層次布置作業(yè)（量少），并鼓勵他一定要按時認真地完成，第一次作業(yè)，他出乎我的意料，竟然字跡工整完成了，我接著表揚，他似乎也很興奮，不時地用眼睛瞅著我，這時，我覺得自己和孩子的心貼得好近，好近，這些小小的成功給他們帶來了巨大的轉(zhuǎn)變，他和以前判若兩人，成了一個敢于發(fā)言，而且能完成作業(yè)的好孩子。

2、掌握賞識教育中教師表揚與批評的藝術(shù)

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：”教育是最辯證，最靈活的科學(xué)，也是最復(fù)雜，最多樣化的一種藝術(shù)?！靶抡n標下的課堂教學(xué)是一個輕松愉快的過程，是一個開啟智慧的過程，又是一個充滿創(chuàng)新的過程，因此，賞識教學(xué)需要藝術(shù)化的態(tài)度去營造課堂教學(xué)。

2.1 春風細雨，和言悅色。

微笑是一種不露痕跡的贊許和信賴，它會讓學(xué)生覺察到教師的一份溫情與愛意。既然為人師表，就請別吝嗇你的微笑，給予學(xué)生一個真誠的微笑，甚至是一個青睞的眼神都會讓學(xué)生享受到被重視，被賞識的快樂。記得有一次，我發(fā)現(xiàn)我們班小張同學(xué)朗讀課文時，總是不出聲，我走過去微笑著說：小張，你其實讀得特別好，字音準確，語速把握的也很到位，就是聲音有點低，如果說你的聲音再大些，就能和朗讀好的同學(xué)相比，經(jīng)我這么一鼓勵，小張同學(xué)聲音放開了，讀了兩三遍后，我說再大聲些，效果就更好了，他在原來基礎(chǔ)再大聲了，我接著繼續(xù)表揚，受到表揚后的他感到很高興，體驗了成功，因此，在以后的日子里，他進步很快，成為班里朗讀佼佼者。

2.2 獎罰有方，批評有度。

賞識是一種理念，更是一種手段，它可以放飛學(xué)生的思維，開發(fā)他們的智力，挖掘他們的心理潛力。應(yīng)用賞識教育要正確客觀地分析，要了解學(xué)生的身心需要，了解學(xué)生心理狀態(tài)，根據(jù)真實需要進行表揚，鼓勵及批評。而不能因為為達到某種目的而牽強地賞識，這樣會讓學(xué)生感覺到賞識的一種虛偽性，失去教師的信任度。同時，賞識要因人而異，如對膽小好學(xué)的學(xué)生要多肯定，鼓勵，調(diào)動學(xué)生的積極性，對調(diào)皮好動的學(xué)生，要在適當賞識的同時，提出新要求，規(guī)范其行為，克服不良習慣。另外，提倡賞識教育并不等拒絕批評，批評是賞識教育中獨特的一環(huán)，在賞識理念指導(dǎo)下，它向你走來的時候，可能是面帶微笑，充滿幽默與輕松，但它離去的時候，會給你留下嚴肅的背影，使你警覺，反思，給你以智慧的啟迪。也就是說，對待學(xué)生的錯誤，教師要注重批評的藝術(shù)，盡量不要當眾批評學(xué)生，可以采用個別談話的方式進行。

3、讓學(xué)生在賞識中欣賞自我，升華自我

在教學(xué)中，教師應(yīng)以引導(dǎo)為主，促使學(xué)生探究，質(zhì)疑并在賞識中自主解決問題。如：教學(xué)《只有一個地球》一課時，我首先在多媒體中播放了地球在宇宙中的形態(tài)，樣子，它是適宜人類居住的唯一星球等一系列圖片，讓學(xué)生在課文中找出相關(guān)的段落，通過朗讀體會，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，有學(xué)生提出（1）、《只有一個地球》這篇課文主要講了什么？有一個學(xué)生則問：（2）在浩瀚的宇宙中，只有地球是適應(yīng)人類居住嗎，還有其他星球是否人類也能居住，我們還沒有發(fā)現(xiàn)？（3）、學(xué)了這篇文章，我們應(yīng)該怎樣保護地球？等問題，于是，我就趁熱打鐵，對他們進行表揚：“很好，同學(xué)們都能開動腦筋，提出了這么多令老師意想不到的問題?，F(xiàn)在，看誰最聰明，能在自讀課文中，自己找出相應(yīng)答案。同學(xué)們受到老師表揚賞識后，情緒高漲，于是很快就自主解決問題。這樣，教師只是作了引導(dǎo)，從而訓(xùn)練了學(xué)生求知探索，質(zhì)疑問難以及自主解決問題的能力。學(xué)生在探究、質(zhì)疑賞識中自主解決問題，在欣賞自我同時，升華自我，并在發(fā)展中求異思維。如：教學(xué)《地震中的子與父》時，除了讓學(xué)生體會事物間的聯(lián)系外，還在課文結(jié)束之前提出一個問題以激發(fā)學(xué)生對課文的加深理解：父親為了救孩子，鍥而不舍，歷經(jīng)48小時才發(fā)現(xiàn)自己的孩子，而孩子卻讓先救別人，自己最后從廢墟中走出來，孩子當時在想些什么？如果你是父親聽了孩子的話你是怎樣想的？又如：教學(xué)《新型玻璃》時，讓學(xué)生爭當科學(xué)家，讓他們設(shè)計課本上沒有的新型玻璃：運動玻璃、減肥玻璃、自動調(diào)節(jié)水位、水溫的玻璃、抗癌玻璃等等。此時老師肯定了他們的創(chuàng)新思維，并因勢利導(dǎo)教育他們要實現(xiàn)心中理想，就得從現(xiàn)在開始，努力學(xué)習，這樣激發(fā)學(xué)生興趣，鼓勵他們在樂趣中思考，在賞識中思考，在思考中探索，創(chuàng)新，對培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)起著重要作用。

4、充分利用家庭教育，不斷創(chuàng)新，延伸賞識教育

篇（7）

下面給大家舉一個例子：有一天，在我和孩子的討論中，孩子們開始自發(fā)地討論有關(guān)地球引力的問題，他們所建構(gòu)的理論是，地球引力是從天空中的一個很小很小的洞里出來的。有一位名叫凱西的孩子，他認為這個洞小到像針眼一樣，當我們張開嘴巴時，地球引力就通過我們的身體到地下去了――我們把這些觀點稱為孩子的第一種理論。在接下來的四個月中，孩子們一直在討論地球引力的問題，并試圖通過畫畫來描述地球引力是怎么工作的。在凱西的一張畫上，畫著他家的房子在房頂上有一個洞，地球引力就是從這個洞里下來后，通過窗戶，再通過凱西的嘴巴，一直通到地下的。另一位名叫埃弗瑞的孩子，他畫了一幅和凱西同樣的畫，但當凱西看到埃弗瑞畫了一幅和他同樣的畫時，他覺得不可能，因為他覺得地球引力是從他家的房子通過他的身體到地底下的。他甚至認為，中國的兒童也不會有地球引力――我們把這些觀點稱為孩子經(jīng)過修正后的第二種理論。又過了四個月，在我們討論地球引力的問題時，其中有一個孩子問，如果你說話說得太多了會出現(xiàn)什么情況?埃弗瑞說，話說太多，地球引力就沒有了，這時人就會像外星人一樣浮起來，像在空間站里一樣飄在空中。接著，他們開始討論怎樣通過控制身體來維持身體里的地球引力……在完成上面活動以后的一個星期一的早晨，杰西來到幼兒四，他在周末的時候和媽媽一起去爬過山。于是，他開始認為地球引力不僅僅從天空來，他還認為地下也有地球引力――因為他感到上山很困難，而下山的時候比較容易。

通過這個故事你可以發(fā)現(xiàn)，教師不是要去把事實教給孩子，而是要幫助孩子自己來建立更多的可能性的理論。德伯拉，梅厄(DebraMeier)在《他們的想法的威力》一書中指出，教學(xué)主要是傾聽，學(xué)習主要是表達。在建構(gòu)主義課堂里面，教師并不是發(fā)出最大聲音的人，他的聲音只是許多聲音中的一種，所以課堂中的聲音要體現(xiàn)不同的觀點和反映不同的角度。

十年前，我在美國作家彼得，埃爾波(PeterElbow)所著的《接受對立面》一書中第一次接觸到質(zhì)疑與相信這個概念，這一概念在教育中具有重要的實踐意義。尤其在建構(gòu)主義教育中，教師應(yīng)該知道他的角色就是進行質(zhì)疑和相信，且這兩者同樣重要。為此，教師應(yīng)該非常仔細地傾聽孩子的觀點，甚至要懸置自己的疑問，這樣才能真正理解兒童的觀點。對兒童思維中出現(xiàn)的一些矛盾和不符合邏輯的地方，教師要能很好地提出問題――向孩子提出問題只是要求他們來解釋，而不是要求孩子來證明他的觀點。通過解釋，教師就可以真正理解兒童的思維。

孩子的探究只有在教師傾聽孩子時才能發(fā)生。為此，教師要跟隨他們的一些想法，支持他們自己對理論的建構(gòu)。這就需要教師采取一些不同形式的計劃――觀察、記錄，和同事的反思、討論。有關(guān)另外一個概念便是企劃(ptogettazione)――一種復(fù)雜的、動態(tài)的和包含了反思性過程的靈活的計劃。它涉及持續(xù)不斷的循環(huán)：行動、觀察、記錄、反思、提出挑戰(zhàn)。

二、教學(xué)性記錄

崗尼娜?達黑伯格(GunillaDahlberg)在她的《超越質(zhì)量》一書中指出，記錄可分成兩個部分，一個是內(nèi)容，一個是過程。內(nèi)容是關(guān)于兒童是誰，正在做什么?做的東西以及教師的角色的一個記錄，是活動本身的數(shù)據(jù)和資料。內(nèi)容常常以下面幾種形式出現(xiàn)：錄像、對話、備忘錄、照片、工作樣本、錄像帶、錄音帶，等等。記錄的過程就是把記錄材料作為一個工具，用一種嚴格的和合作的方式對教學(xué)過程進行反思。記錄能使教師對兒童的學(xué)習過程明了可見；它既涉及過程也涉及內(nèi)容；它既具回顧性質(zhì)也具展望性質(zhì)：它能幫助教師了解、追尋他們平時看不見的東西。讓他們觀察的東西更加有價值；同時，記錄作為一種合作交流和分享經(jīng)驗的方式，在對話中幫助教師尋求意義的解釋。

對教師而言，記錄還提供了一種持續(xù)的教師在職培訓(xùn)，創(chuàng)造了一種探究、反思與對話的文化：它有助于形成更密切的教師與兒童、教師與家長的關(guān)系；它給教師的工作賦予了意義，也使教學(xué)工作的軌跡具體可見。記錄對家長而言是一種交流的方式，它能幫助家長更好地理解兒童經(jīng)驗的意義，也使得他們有更多的機會與教師討論和交流。記錄也是兒童對自己成長和思維的一種記錄，是對自己成長的一種驚奇。尤其當記錄成為幼兒園的一種文化的時候，兒童也會很快地來記錄他們自己的經(jīng)驗，使記錄成為他們自己的工具以及做研究的一種方法。有時兒童的發(fā)現(xiàn)也很復(fù)雜，他們會用記錄來幫助他們理解他們不能理解的東西。

記錄并不是一種額外的東西。相反，它是我們實踐的核心，是我們對話的開始。記錄使我們所有的人都能發(fā)出聲音以及知道發(fā)出聲音的方法，它使我們的工作有了意義。記錄是我們的課堂文化，是課堂生活的一種記述方式，是我們課堂生活的記事。

三、來自中國教師的疑問

問：在美國幼兒園，教師要花多長時間用于觀察和記錄，確切地說有多大比例?

愛麗絲：觀察是我們一整天都在做的事情，對觀察的反思我們是在孩子走了之后再做的。因為在我們的幼兒園有錄像，我們通過事后對錄像的分析，來對孩子進行進一步的了解。

問：在我們目前的幼兒園，教師很多時間用來備課，準備教具和參與其他一些事務(wù)性工作，而觀察和記錄是要擠時間的，這該怎么辦?

愛麗絲：我有一個問題，有沒有可能一邊和孩子組織活動，一邊進行觀察呢。

問：我覺得這是有可能的，但這并不是教師的工作職責要求，或者說園長在評價教師時并不作為教師的工作量，更多是看教師有沒有完成教學(xué)任務(wù)。觀察和記錄好像只是在某頃個體或研究當中才做的事情。

愛麗絲：從事兒童教育，如果我們

不觀察兒童，那我們就是在閉著眼睛做事情。如果我們在不觀察孩子的情況下進行教學(xué)，那我們是在教有關(guān)我們自己的東西而不是有關(guān)孩子的東西，這是教師的熱誠，而不是孩子的熱誠。所以我們不得不進行觀察。

問：我很想知道，你們是如何評價教師的，有沒有教學(xué)計劃?

愛麗絲：我的回答對你們來說不一定有用。我的學(xué)校很小，教師們沒有教學(xué)計劃。

問：你們?nèi)绾卧u價教師的工作?

愛麗絲：我們以同樣的評價孩子的方式來評價教師。對孩子來說，我們并不要求“測查”這樣一些形式，對教師來說也沒有具體的標準。對于孩子，我們是通過對他們的一些作品等，從總體上進行評價。如果說教師們能夠在一起通過對兒童記錄對兒童的發(fā)展進行一種反思性的討論，我相信教師也在和孩子一起成長。(泰米：昨天我提到教師的專業(yè)成長包含著積極的記錄。在這種情況下，教師應(yīng)該重新思考在間和資源里，哪些東西是重要的，哪些東西是次要的。比方說，我的學(xué)校是一所全日制學(xué)校，對我的教師來講，時間很寶貴，每星期教師們只有一個小時用來開會。所以我要求教師必須要帶著他們的記錄來開會，必須要花一半的時間來討論記錄。)

問：從剛才專家的介紹中我們可以發(fā)現(xiàn)，好像美國的孩子很多時間都在探索，在自主探索中來生成主體性的教育，那在美國有沒有固定的課程設(shè)置，有沒有集體教學(xué)，教師是怎樣組織的?

篇（8）

但是，當綜合性問題中只是隱性地考察圓的知識時，學(xué)生往往出現(xiàn)認識上的封閉性。故筆者在復(fù)習課中就圓的概念設(shè)置了一些“陷阱”，誘發(fā)暴露學(xué)生認知中一些錯誤片面的觀點，并引導(dǎo)學(xué)生分析產(chǎn)生問題的原因，這樣做可以使學(xué)生就錯悟理，達到使其“吃一塹，長一智”的作用，與此同時培養(yǎng)學(xué)生全面仔細、嚴謹有序靈活變通的思維素養(yǎng)。

二、案例描述與評析

（學(xué)生直觀上想，相對于地球赤道而言，增加1米實在微不足道；而硬幣的周長增加1米其膨脹肯定顯著。答案應(yīng)是小圓的半徑伸長得較多。此時學(xué)生已經(jīng)步入了命題者設(shè)置的心理性“陷阱” ）

師：哦！大家都同意這個觀點嗎？有沒有異議？你計算過嗎？

聽完此言，不少同學(xué)仍做胸有成竹狀，但也有不少學(xué)生拿起筆計算。稍后有學(xué)生喊：咦！好像一樣嘛！其他學(xué)生非常詫異：嗯？真的嗎？

此時，師請認為“半徑伸長一樣”的同學(xué)上臺講解觀點的得出過程。

（生解：設(shè)圓膨脹前的半徑為r米，周長為C1米，膨脹后的半徑為R米，周長為C2=C1+1米，則半徑的伸長為，這是一個常數(shù)，因而，大小不等兩圓的半徑伸長是相同的。這時其他學(xué)生終于相信了“半徑伸長一樣”的結(jié)論。）

雖然米的縫隙對于地球來說“實在微不足道” 而對于硬幣來說“肯定更加顯著”，學(xué)生在解決該問題時表現(xiàn)出來的直覺思維對問題的解決表現(xiàn)出積極作用，但是，直覺思維有時也會把我們引入歧途。

師問：為什么在PQ上靜止？

生：到家的距離不變，所以是靜止的。

師：到家的距離不變就是“到定點的距離等于定長”，這樣的點只有一個嗎？

少數(shù)學(xué)生立即反應(yīng)過來，想到并說出：咦？對呀！忘考慮圓了。此時多數(shù)學(xué)生領(lǐng)悟到這一點，陸陸續(xù)續(xù)更改自己原來編的故事……

師：好！請同學(xué)們在小組內(nèi)交流自己編的故事，并選一個代表在全班講述“精彩”的故事。

學(xué)生們參與的積極性又一次被調(diào)動起來。小組代表講故事后，請別的小組成員評述故事編得是否合情合理，師適時點評。

（這里學(xué)生的認識封閉性表現(xiàn)在，當面臨“動點到一定點的距離等于定長”的數(shù)學(xué)情景時，只想到靜止、想不到動點的圓周運動，數(shù)與形的雙向流動不夠通暢。從知識上看，還有“距離”與“路程”的混淆。隨著時間的推移而路程不變，當然是靜止的，但隨著時間的推移而距離不變，則可能是靜止也可能是運動的。）

（三）利用中考“病題”再設(shè)同類型“陷阱”——鞏固中的“圓”

A.從家出發(fā)到了一個公園閱讀欄，看了一會兒報就回家了；

B.從家出發(fā)，到了一個公共閱讀欄，看了一會兒報后，繼續(xù)向前走了一段，然后回家了；

C.從家出發(fā)，一直散步（沒有停留），然后回家；

D.從家出發(fā)，散了一會兒步，就找同學(xué)去了，18分鐘后才開始返回.

檢測結(jié)束后，教師讓學(xué)生表露自己的觀點并說明理由。此題引發(fā)了學(xué)生爭議的高峰，學(xué)生1說：選B；學(xué)生2馬上問：你怎樣否定C和A呢？生2說：如圖，前4分鐘沿OP直路向前散步，然后拐彎沿圓弧PQ走6分鐘，再轉(zhuǎn)彎沿QR向前走2分鐘，最后沿RO走6分鐘回到家。這個散步過程是“沒有停留”的?？梢奀不能否定。而如果散步不是按原路返回，那么從“公共閱讀欄”出來，還可以走2分鐘到另一條路上，然后沿另一條路6分鐘回到家。這樣一來，A也否定不了。此時選B的學(xué)生又說：因為選擇題“有且只有一個選項正確”，我們選B也沒錯。師說：確實，當年命題者預(yù)設(shè)的正確答案也為B，也就是說，連出題的老師都忘記了“圓”，所以我們更要提高警惕。

（這一環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了檢測有多少學(xué)生會再次掉入老師布設(shè)的“陷阱”，即是否真正理解“平面內(nèi)到一定點的距離等于定長”的點的軌跡是圓。測試表明有近乎一半的學(xué)生認為應(yīng)該選B，他們再次跳進了“陷阱”。此問題看是一道普通的選擇題，但實為2003年陜西中考時出現(xiàn)的一個病題，這道病題，與選擇題“有且只有一個選項正確”矛盾，但當年數(shù)以萬計的師生卻沒有提出異議（也許有深入思考的學(xué)生反而被判為零分），這又一次說明這是“一個很普遍的認識封閉現(xiàn)象”。）

師：剛才的測試題1還是讓許多同學(xué)再次掉進了“圓”的陷阱，下面我們再進行第二次測試，題目是選自小學(xué)的"希望杯"數(shù)學(xué)邀請賽。

出示測試題2（第一屆小學(xué)"希望杯"全國數(shù)學(xué)邀請賽）小明的家離學(xué)校2公里，小光的家離學(xué)校3公里，小明和小光的家相距______ 公里.

很快地就有學(xué)生說，哦！一道小學(xué)的題！這題太簡單了，我小學(xué)時做過，是1和5。師問：真的嗎？這時，有學(xué)生輕聲地說，好像不對哦……在這位同學(xué)的質(zhì)疑聲中，大家都進行了認真的思考，3分鐘后，只有4個學(xué)生說是1和5，其余的學(xué)生都認為是從1到5的所有實數(shù)，并畫出了相應(yīng)的圖形。

師說：今天這節(jié)課我們一開始都跳進了“圓”的陷阱，原因有哪些，大家想一想？

生1：主要是太輕敵了，因為沒進行計算所以給大地球騙了。以后猜出的結(jié)果看來還要算算看。（這時其余的學(xué)生幾乎都在小聲地說：對對對）

生2：圓是“平面上到定點的距離等于定長的所有點組成的圖形”，好像還清楚，但反過來就經(jīng)常會忘掉。

（四）利用剛體運動設(shè)置“實驗型陷阱”——拓展中的“圓”

部分學(xué)生認為抽象想象無法準確得出結(jié)論，已迫不及待拿出硬幣實踐操作以便尋求答案，本節(jié)課也悄然地在學(xué)生轉(zhuǎn)動硬幣的熱情中結(jié)束。

三、案例設(shè)計說明

到了初三總復(fù)習階段，很少有學(xué)生會認為在圓的概念上有學(xué)習困難，但事實并非如此。本節(jié)課試圖通過設(shè)置各種不同類型不同深度的“陷阱”，讓學(xué)生經(jīng)歷：陷入“陷阱”——沖出“陷阱”——再陷入“陷阱”——再從新陷阱中沖出來這一螺旋式上升的認識過程，掌握擺脫“陷阱”的方法，從而完善和深化認知過程。

（一）巧設(shè)“陷阱”，激疑引趣

問題是數(shù)學(xué)的“心臟”，學(xué)生有了問題才會去探究。本節(jié)課設(shè)計的地球與硬幣的強烈對比及出乎意料的結(jié)果，勾起了學(xué)生強烈的求知欲。當學(xué)生對某種感興趣的事物產(chǎn)生疑問并急于了解其中的奧秘時，他們的認知潛能、求知欲就得到了激發(fā)。而根據(jù)圖象編故事的發(fā)散性問題，則讓每個學(xué)生都樂于參與，但兩個班的學(xué)生幾乎“無一生還”。無情的事實，讓學(xué)生去掉了輕敵的意識。雖然在中考“病題”面前，仍有部分學(xué)生“摔傷”，但大部分學(xué)生已有了防御的意識。到了“希望杯”賽題，幾乎所有學(xué)生都有了免疫力。

（二）以情育情，體驗成功

屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，雖敗猶榮。在教學(xué)中不少學(xué)生雖然挫折重重，但他們“痛”并“快樂”著，在陷入“陷阱”到?jīng)_出“陷阱”的一次次磨練中，他們體會到了成功的快樂。一般來說，意志越堅強，越能使積極情感持續(xù)下去，越能克服消極情感。可能更有利于學(xué)生的應(yīng)考心態(tài)。

（三）質(zhì)疑反思，嚴謹解題

尊重和喚醒學(xué)生的主體意識，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑反思，加強對解題活動的深層次的再思考。經(jīng)過嚴謹?shù)亩床?、研究，培養(yǎng)學(xué)生解題時嚴謹解題，解題后反思的良好習慣是本節(jié)課為之追求的。中考“病題”的出現(xiàn)，促使學(xué)生叫板“權(quán)威”，在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神的同時也帶給了學(xué)生無限的思考。

（四）合作交流，多維互動

在課堂中，師生和生生在不斷地交流和質(zhì)疑中碰撞思維的火花，通過各種意見的交鋒，促使正確認識的產(chǎn)生。在整個教學(xué)活動中，教師一直都讓學(xué)生在“跑”，而沒有去搶“跑道”，引導(dǎo)時也隱而不露，指而不明，含而不發(fā)。讓學(xué)生自己經(jīng)歷“跌倒”——“爬起”——再“跌倒”——再“爬起”的全過程。在實施評價時也采用了讓學(xué)生評價學(xué)生的方式。

（五）留下“陷阱”，意猶未盡

最后一個硬幣問題，學(xué)生一定會有不同的看法，進而引起疑惑、爭論，從而主動拿實物硬幣實踐操作探索，培養(yǎng)學(xué)生自主探索的能力。

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中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）30-0049-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.30.030

最近，一層濃密的有害霧霾連續(xù)數(shù)天籠罩著京津冀，遮住太陽，妨礙交通。望一眼窗外，突然發(fā)現(xiàn)看不到藍天，白云，天地間一片灰色的景象，連對面的樓房也只有朦朧的輪廓。市民被告知盡量不要外出，藥店的防霧霾口罩也被售空，機動車實施限號限行。人們談?wù)摰脑掝}也離不開“十面霾伏”，每個人都迫切想知道未來一周的天氣變化。因此，打開電腦，由首先關(guān)注新聞事件變成關(guān)注空氣質(zhì)量指標也似乎成了大家的習慣。

在人與自然和諧關(guān)系嚴重失衡的今天，環(huán)境保護已成為當今社會熱切關(guān)注的重要課題。保護好地球，是人們造福子孫后代的必然選擇。環(huán)保教育作為解決環(huán)境問題的根本出路，顯得尤為重要。中學(xué)生是國家的未來和希望，他們的環(huán)保意識和行為，將決定我們將來的環(huán)境狀況和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略進程。

作為一名中學(xué)生物學(xué)教師，則承擔著時代賦予的使命和責任――教育下一代成為具有環(huán)保意識的綠色小衛(wèi)士，這不僅可以讓他們更好地保護環(huán)境，還可以帶動我們成人也參與進來。那么，如何在生物教學(xué)中滲透環(huán)保教育呢？

一、立足教材，深入挖掘

生物教師在課堂上滲透環(huán)境教育知識要注意立足教材，找準環(huán)境保護與具體課題的結(jié)合點，避免生拉硬套環(huán)境保護方面的知識。而且拓展要適度，避免講成環(huán)境教育的專業(yè)課。例如，在教學(xué)“生態(tài)環(huán)境的保護”一課時，要讓學(xué)生知道，我們只有一個地球，它是人類共同的家園。在對待地球家園的問題上，人類不能只知索取，不知保護，更不能只圖眼前利益，不顧長遠利益。只有正確處理人與資源和環(huán)境的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展之路，才是人類唯一正確的選擇。在講授“能量之源――“光與光合作用”時，著重講綠色植物在生物圈中的作用，引導(dǎo)學(xué)生明白為什么有些風景區(qū)或森林公園被譽為“天然氧吧”，為什么我們國家在每年的3月12日要設(shè)立植樹節(jié)，明白植樹造林的意義，并自覺參與植樹種樹，保護植物。利用多媒體課件展示章題圖，我國云南山區(qū)林木環(huán)繞的一個村落和一片梯田，展示了哈尼族人民與大自然和諧相處的旖旎風光，說明了――人類應(yīng)當而且可以生活在得到了很好保護的生態(tài)環(huán)境中。圖片清晰，色彩明亮，讓學(xué)生在憧憬和向往中樹立環(huán)境保護意識。

二、從日常生活中點滴滲透環(huán)保教育

現(xiàn)實生活是生物學(xué)知識的主要來源，引導(dǎo)學(xué)生在平時的生活里自覺自愿的留意身邊小事，例如，我在上課時白天只要光線充足，我都要學(xué)生關(guān)掉電燈，因為很多時候在上早自習時，光線暗，同學(xué)們打開燈看書，學(xué)習，可是這樣一開，就忘了關(guān)，很可能開一天。教育學(xué)生養(yǎng)成隨手關(guān)燈的習慣，因為省一度電，就少一份污染。還有就是用完水管后，水龍頭要擰緊，節(jié)約用水，不浪費一滴水。但有時水的浪費令人觸目驚心，曾見過一個婦女在街邊洗衣服，桶的水都接滿了，還任由清水從水管流走溢出桶外，而那婦人卻毫無感覺地搓著衣服，根本沒有要關(guān)水龍頭的意思。還有就是我們?nèi)ナ袌鲑I肉、水果等食品時，商家一般會隨贈一個塑料袋，回到家后這些塑料袋往往立即被扔進垃圾桶。作為垃圾，塑料袋離開了我們的小家，但是它們并沒有從我們的大家――“環(huán)境”中消失。日常生活中，我們買來的日用品往往有兩到三層的包裝。生產(chǎn)包裝品需要消耗大量的金屬、玻璃、紙張和塑料等，這些包裝品在商品打開后一般就成為垃圾。從保護環(huán)境的角度看，我們應(yīng)該提倡一種什么樣的文明消費行為呢？讓學(xué)生在日常經(jīng)歷和反思中樹立環(huán)保意識，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，為環(huán)保事業(yè)做出自己的貢獻……這樣才能達到環(huán)保教育的真正目的。

三、利用課外實踐活動強化環(huán)保教育

組織環(huán)保興趣小組，利用相關(guān)節(jié)日，進行環(huán)保宣傳，讓保護生態(tài)環(huán)境深入人心，婦孺皆知，發(fā)揮社會各界的作用促進公眾的參與，讓全球行動起來保護我們的地球家園 。還可以組織學(xué)生以組為單位，在當?shù)卣{(diào)查環(huán)境污染情況，拍攝有關(guān)破壞環(huán)境、污染環(huán)境的圖片，回學(xué)校經(jīng)過整理后，選擇比較好的在學(xué)校舉辦攝影展，并開展“我們的生活環(huán)境”的大討論。再有，通過主題班會，團日開展以“白色污染”、“的地球”、“呼喚綠色”“保護我們的家園”等為主題，進行演講。讓學(xué)生知道環(huán)保是一種生活態(tài)度，這不僅僅是一句口號，更是生活的真諦。

四、在生態(tài)倫理道德教育中強化環(huán)保觀念

篇（10）

二、開放教學(xué),手腦結(jié)合,用現(xiàn)在的心理去品味歷史

歷史已經(jīng)過去,不能重演,但我們可以從社會現(xiàn)實中受到啟示,找到學(xué)習歷史的鑰匙。在教學(xué)中通過師生共同創(chuàng)設(shè)熟悉的現(xiàn)實情境走近歷史,拉近歷史和現(xiàn)實的距離。例如學(xué)習王羲之的書法藝術(shù)時,讓學(xué)習臨摹王羲之的書法作品,展示了學(xué)生的臨摹作品,談?wù)勁R摹的體會等活動,通過自己動手去領(lǐng)悟書法藝術(shù)的真諦,引起審美意義上的共鳴,感悟只有刻苦勤奮、不懈追求,才能成功的道理。從自己的身邊事去體會歷史,變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué),在形式多樣、生動活潑的教學(xué)過程中,實現(xiàn)歷史教學(xué)的現(xiàn)實意義。

另外,在教學(xué)中要使課堂變成一個超鏈接,讓課堂成為同學(xué)們吸收和釋放信息的場所、展示自我的平臺。同樣在學(xué)習王羲之的書法時,引導(dǎo)同學(xué)們關(guān)注現(xiàn)代人對書法藝術(shù)的看法,從而引發(fā)了一場關(guān)于“傳統(tǒng)書法藝術(shù)是否要弘揚?現(xiàn)代社會青少年學(xué)習書法有何意義?”的辯論,同學(xué)們在針鋒相對的辯論中,張揚個性,展示觀點,學(xué)會表達。在個人思考的基礎(chǔ)上,進行同伴合作,增加了學(xué)習興趣,活躍了課堂氣氛,培養(yǎng)了團結(jié)協(xié)作的精神。教師在辯論中了解了同學(xué)們的所思所想,對自己的教學(xué)進行反思,變學(xué)生與教師的單向信息交流為多向交流,引導(dǎo)學(xué)生多疑、多思、多問,對敢于發(fā)表自己觀點的同學(xué),不論正確與否,教師都要學(xué)會寬容尊重和欣賞,建立平等民主的師生關(guān)系,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)學(xué)生“我愛我?guī)?我更愛真理”的挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。

三、將歷史與環(huán)保結(jié)合起來,樹立人與自然和諧相處的觀念

篇（11）

新課導(dǎo)語至關(guān)重要,運用諺語導(dǎo)入新課,既可導(dǎo)入本課的主要教學(xué)內(nèi)容,又使干巴巴的說教變得妙趣橫生,也能集中學(xué)生的注意力,牽住學(xué)生的思維。例如在講授遺傳變異時可以引用 “種瓜得瓜,種豆得豆”“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞”引出生物現(xiàn)象,引用“一豬生九子,連母十個樣”來引出生物變異現(xiàn)象。再如在講授營養(yǎng)繁殖的內(nèi)容時,可引用農(nóng)諺“五九和六九,河邊插楊柳”來導(dǎo)入。同樣在講授“植物的生長需要水和無機鹽”時,可引用“水是莊稼血,肥是莊稼糧”“莊稼一枝花,全靠肥當家”等諺語。由此可見,諺語可激發(fā)學(xué)生學(xué)習積極性,提高教學(xué)效果。

二、諺語設(shè)問,活躍課堂氣氛,激發(fā)進取精神

運用諺語能調(diào)節(jié)學(xué)習的情趣,而且還能抓住問題的實質(zhì),積極啟發(fā)學(xué)生的思維,使學(xué)生形成準確的生物學(xué)知識。如在學(xué)習“植物的光合作用和呼吸作用”時,教師可運用“公雞叫,天亮了,早上空氣多么好”提出疑問,早上的空氣真的那么好嗎?其實經(jīng)過生態(tài)學(xué)家近年的研究知道,早上的空氣并沒有人們想象中的那么好,空氣最好的時間在15時—17時。實踐證明,把這些生動鮮活的、學(xué)生耳熟能詳?shù)?、來自群眾實踐的經(jīng)驗總結(jié)引入課堂教學(xué),就能激發(fā)學(xué)生的豐富想象力,收到如章回小說、電視連續(xù)劇的懸念效果。

三、諺語釋疑解難,事半功倍

在教學(xué)過程中,對一些重點、難點問題,有時可以適當運用諺語來釋疑解難,往往會引人入勝,收到事半功倍的效果。例如教師在講到“生態(tài)系統(tǒng)中的食物鏈和食物網(wǎng)”時,可以運用諺語“大魚吃小魚,小魚吃蝦米,蝦米吃泥巴”“螳螂捕蟬,黃雀在后”等來深刻闡述在生態(tài)系統(tǒng)中生物之間通常存在著取食和被取食的關(guān)系,肉食動物取食草食動物,草食動物取食植物。生物之間通過復(fù)雜的取食關(guān)系而相互聯(lián)系就形成食物鏈。教師接著還可以因勢利導(dǎo),讓學(xué)生交流討論后,自己正確寫出這兩句諺語的食物鏈。由此可見,適當運用諺語既可使學(xué)生的疑難問題迎刃而解,又能培養(yǎng)學(xué)生的合作、交流、探究的多種能力。

四、諺語小結(jié),增加藝術(shù)效果

課堂教學(xué)小結(jié)適當運用農(nóng)諺,形式新穎,效果更好。例如,在講完生態(tài)平衡的內(nèi)容后,可引用“本體原來只是公,毋將私欲混其中”來進行小結(jié),告誡學(xué)生祖國只有一個,地球也只有一個,只謀眼前局部利益,不計長遠整體命運,自毀家園而不及早悔悟,終將鑄成千古之恨。再如在學(xué)習“植物的呼吸作用”后,可引用諺語“黏土賠沙土,一畝頂兩畝”小結(jié)。又如教師講完甲狀腺激素作用后,可引用邊遠農(nóng)村曾經(jīng)流傳的農(nóng)諺“一代呆,二代傻,三代四代斷根芽”來進一步說明甲狀腺的調(diào)節(jié)功能。這樣的小結(jié)不僅脈絡(luò)清楚,學(xué)生學(xué)得活,記得牢,而且對當堂課的知識有了一個復(fù)習、整理和提高的過程。

五、留諺思考,增強知識反饋