緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的1篇生態(tài)學(xué)下思政課教學(xué)研究范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

生態(tài)學(xué)下思政課教學(xué)篇1

0引言

思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課程都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。2020年6月，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)是深入貫徹關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會精神、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，高校要深化教育教學(xué)改革，充分挖掘各類課程思想政治資源，發(fā)揮好每門課程的育人作用［2~3］。課程思政目前已經(jīng)成為全國各高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、深化推進(jìn)教育教學(xué)改革的重要著力點(diǎn)，同時(shí)也是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)。調(diào)查中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄的“課程思政”相關(guān)期刊文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，目前研究主要分為宏觀研究和微觀研究兩大類。宏觀研究主要綜述了課程思政的內(nèi)涵、價(jià)值意義、育人目標(biāo)、課程思政與思政課程的關(guān)系等。微觀研究主要以各學(xué)科的各課程為載體，探索了具體課程實(shí)施課程思政改革的必要性和可行性，教學(xué)模式、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、融合方式等具體措施。雖然取得了豐富的研究成果，但仍存在不足之處，育人體系方面的研究出現(xiàn)零散化、不全面等問題。課程思政作為一個系統(tǒng)課程，需要自上而下地創(chuàng)新體制和教學(xué)，還需要各個環(huán)節(jié)緊密合作，才能實(shí)現(xiàn)立體化育人體系的構(gòu)建。此外，現(xiàn)有對評價(jià)體系、制度體系的建立等方面的研究較少。

1理論框架

1.1課程思政

關(guān)于課程思政的含義，很多學(xué)者從不同角度做出了相應(yīng)的闡釋。課程思政是指以課程為載體，以立德樹人為根本，充分挖掘蘊(yùn)含在專業(yè)知識中的德育元素，實(shí)現(xiàn)通識課、專業(yè)課與德育的有機(jī)融合，將德育貫穿教學(xué)的全過程，推動學(xué)生的全面發(fā)展［4］。課程思政是指導(dǎo)中國特色社會主義一流大學(xué)建設(shè)的重要行動指南，是對新時(shí)代教師教書育人職責(zé)的拓展與深化。構(gòu)建全課程育人格局的新時(shí)代教育理念，也是自覺落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措［5］。課程思政重在建設(shè)，教師是關(guān)鍵，教材是基礎(chǔ)，自愿挖掘是先決條件，制度建設(shè)是根本保障。只有充分調(diào)動教師的積極性，才能促進(jìn)課程思政的全面建設(shè)和發(fā)展［6］。

1.2教育生態(tài)學(xué)

生態(tài)學(xué)是研究生物與周圍環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)。教育生態(tài)學(xué)是依據(jù)生態(tài)學(xué)原理，尤其是生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)平衡、協(xié)同進(jìn)化等原理與機(jī)制，研究各種教育現(xiàn)象及其成因，進(jìn)而掌握教育發(fā)展規(guī)律，揭示教育的發(fā)展趨勢和方向［7］。教育系統(tǒng)是有結(jié)構(gòu)、有層次、多樣性的生態(tài)系統(tǒng)。高校課程思政改革包含多種互相作用和互相影響的因子要素，具有系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性。將高校課程思政教育體系視為整體系統(tǒng)，從教育生態(tài)學(xué)視角出發(fā)，用“整體、動態(tài)、全面、聯(lián)系”等觀點(diǎn)分析和認(rèn)識問題，用系統(tǒng)化的方法探析高校課程思政的生成邏輯與建設(shè)路徑，有利于明晰教育內(nèi)外各要素之間的關(guān)系和生成機(jī)制，并有助于發(fā)現(xiàn)各環(huán)節(jié)存在的問題，從而構(gòu)建更加優(yōu)良的教育生態(tài)循環(huán)機(jī)制，促進(jìn)教育生態(tài)的動態(tài)平衡。

2高校課程思政體系建構(gòu)存在的問題

雖然各高校的課程思政改革如火如荼，也取得了相應(yīng)的成效，但通過實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，仍然存在以下幾個問題。

2.1尚未建立健全系統(tǒng)的育人機(jī)制

通過初步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然大部分高校都積極貫徹高校思想政治會議精神，推行和改革課程思政，但仍存在專業(yè)教師與思政教師缺乏溝通，各職能部門與各院系之間聯(lián)系不緊密，協(xié)作不暢等問題，導(dǎo)致改革成效不明顯。因此，高校必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，各個環(huán)節(jié)協(xié)同合作，建立縱向貫通、橫向聯(lián)通的全方位一體化課程思政運(yùn)行管理機(jī)制。

2.2專業(yè)課程思政教育功能缺失

很多教師在課堂教學(xué)中以完成教學(xué)大綱為目的，將規(guī)定的教學(xué)任務(wù)作為教學(xué)目標(biāo)，只注重對教材知識內(nèi)容的傳授，忽略了對學(xué)生的思辨能力、道德情操及價(jià)值觀的培養(yǎng)，導(dǎo)致了同類課程的千篇一律。這樣的課堂不僅枯燥乏味，而且無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果下降。

2.3專業(yè)教師育人意識和能力的不足

通過訪談發(fā)現(xiàn)，很多專業(yè)教師認(rèn)為自己的工作就是教授和傳遞知識，思政教育應(yīng)當(dāng)歸屬于思政教師，沒有形成強(qiáng)烈的育人意識，對教師職責(zé)的定位有偏差。此外，還有部分教師雖然樹立了課程思政的教育觀，但有時(shí)受專業(yè)所限，認(rèn)為教授課程與德育內(nèi)容無法實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合，這在很大程度上影響了課程思政教學(xué)改革的進(jìn)展和成效。因此，探索提升教師育人能力的模式與途徑顯得尤為重要。

2.4沒有形成體系化、規(guī)范化的教學(xué)體系

受國家形勢影響，一些教師會在課堂上開展德育，但多流于形式，對德育內(nèi)容的滲透普遍存在主觀化、隨意化、形式化、顯性化等問題，缺乏科學(xué)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，沒有形成常態(tài)化、規(guī)范化的機(jī)制，從而使育人價(jià)值大打折扣，最終不利于立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.5教學(xué)理念較為陳舊，教學(xué)手段欠缺

隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步和數(shù)據(jù)資源的匯集，智能時(shí)代悄然而至，在給人們帶來了更多便利的同時(shí)，也使高校教育體系面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。但是，很多教師教學(xué)還是一味地注重單方面地講解和灌輸知識。課堂上啟發(fā)式、合作式、互動式等的學(xué)習(xí)過程較少。此外，在教學(xué)過程中，教師沒有很好地利用大數(shù)據(jù)、移動互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)。因此，如何教學(xué)與“互聯(lián)網(wǎng)+”進(jìn)行深度融合，增強(qiáng)課程思政課程的針對性和高效性，對更好地落實(shí)“立德樹人”的教學(xué)目標(biāo)具有重要的意義。

3課程思政生態(tài)體系的構(gòu)建

良好的課程思政生態(tài)體系既強(qiáng)調(diào)內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)和生成邏輯，又強(qiáng)調(diào)外在各個因素的協(xié)調(diào)，以實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)的生態(tài)效應(yīng)。分析創(chuàng)新教學(xué)生態(tài)、組織管理生態(tài)、評價(jià)生態(tài)及校園生態(tài)等要素，構(gòu)建和諧共生、持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境和育人有機(jī)體（見圖1）。

3.1教學(xué)生態(tài)

完善課程思政的教學(xué)生態(tài)體系是有效落實(shí)課程思政改革的根本。首先，教學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)方案是各學(xué)科和專業(yè)教學(xué)的重要依據(jù)。如果沒有科學(xué)的指引就會導(dǎo)致教學(xué)重點(diǎn)偏失。因此，有必要全面修訂現(xiàn)有人才培養(yǎng)方案，體現(xiàn)三位一體的育人理念，最終形成規(guī)范化、系統(tǒng)化的課程思政教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)課程思政的長效性。其次，教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要資源，也是實(shí)施課程思政的重要載體。很多教師在備課時(shí)主要依靠教材。但目前國內(nèi)很多教材難以滿足時(shí)代發(fā)展的需求。因此，要以現(xiàn)有教材為依托，優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)，不斷挖掘現(xiàn)有教材中蘊(yùn)含的德育要素，使教學(xué)內(nèi)容變得更加多樣化。鼓勵教師自編教材，使教學(xué)內(nèi)容緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，體現(xiàn)教材的科學(xué)性和先進(jìn)性。再次，必須創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性，以自主學(xué)習(xí)理論和協(xié)作學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，采用多樣化的教學(xué)方法，使思想政治教育貫穿教學(xué)設(shè)計(jì)的每個環(huán)節(jié)，達(dá)到科學(xué)育人的效果。在方式上要做到隱性育人，達(dá)到春風(fēng)化雨，潤物無聲的效果，既不能簡單化、形式化地生搬硬套，又不能去專業(yè)化、去知識化。最后，新時(shí)代教學(xué)還要革新教學(xué)手段，充分利用現(xiàn)代化、信息化的教學(xué)平臺或網(wǎng)絡(luò)資源等，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與教學(xué)的融合。有的教師擔(dān)心融入思政內(nèi)容會占用很多教材講解內(nèi)容的時(shí)間，而無法完成教學(xué)目標(biāo)。課程思政不是簡單地將專業(yè)內(nèi)容與思政內(nèi)容相加，而是讓二者實(shí)現(xiàn)化學(xué)反應(yīng)，使其達(dá)到“鹽入湯味而不見鹽的效果”。同時(shí)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)與教學(xué)的深度融合，既可以培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)式、探究式、互動式的學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生智慧的學(xué)，又可以解決教師教學(xué)時(shí)長不足的問題。

3.2師資生態(tài)

教師是課程思政和課堂教學(xué)實(shí)施的主體，因此師資隊(duì)伍生態(tài)體系的建設(shè)是有效實(shí)施課程思政改革的關(guān)鍵要素。首先，培養(yǎng)教師處處育人的意識。教師不僅要具有專業(yè)精湛的知識和學(xué)科素養(yǎng)，教師的個人品質(zhì)及價(jià)值觀念也會對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，因此教師要時(shí)刻注意自己的言行，對學(xué)生起到正確的示范作用。其次，提高教師的育人素養(yǎng)?？梢酝ㄟ^探究思政教師與專業(yè)教師合作機(jī)制，加大對教師培訓(xùn)和研修的力度等，提高教師的理論育人素養(yǎng)。最后，通過設(shè)置課程思政示范課程，培養(yǎng)課程思政學(xué)科帶頭人，成立課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)等形式提高教師的實(shí)踐育人素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)課程思政的全面覆蓋。

3.3組織管理生態(tài)

組織管理生態(tài)體系的建設(shè)是有效落實(shí)課程思政改革的必備條件。首先，應(yīng)加強(qiáng)校級領(lǐng)導(dǎo)層面的頂層設(shè)計(jì)，為課程思政的開展提供政策支持。其次，建立院系之間的聯(lián)動協(xié)同機(jī)制，打破學(xué)科之間的壁壘，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)反思與分享，促進(jìn)教學(xué)改革的有效開展。最后，建立必要的獎勵機(jī)制，將課程思政改革的成效作為教師職稱評定及績效考核的參考依據(jù)，進(jìn)一步調(diào)動教師開展課程思政建設(shè)的積極主動性。

3.4評價(jià)生態(tài)

建立科學(xué)的教學(xué)評價(jià)生態(tài)體系是推動課程思政實(shí)施的有效條件。評價(jià)體系既包括對教師教學(xué)過程的評價(jià)，又包括對學(xué)生育人效果的評價(jià)。通過教學(xué)監(jiān)督小組、同行互評等形式，探索教學(xué)過程中是否有效融入情感教育，道德教育、價(jià)值觀教育等元素，檢驗(yàn)和監(jiān)督教師的育人過程。對學(xué)生的評價(jià)不能只以成績作為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，也可以通過定性與定量相結(jié)合的方式進(jìn)行綜合性評價(jià)。此外，教師還可以通過問卷調(diào)查、訪談等形式，了解學(xué)生情感和思維的發(fā)展。同時(shí)，可以建立動態(tài)跟蹤的評價(jià)機(jī)制，了解學(xué)生在校期間甚至畢業(yè)后的發(fā)展，助力課程思政的長效發(fā)展。

3.5校園生態(tài)

校園生態(tài)體系是課程思政生態(tài)體系建設(shè)的土壤，對教育同樣有著重要的作用。通過整頓學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)，開展主題豐富、形式多樣、特色鮮明的校園活動，為學(xué)生創(chuàng)建學(xué)習(xí)、文化等氛圍深厚和積極向上的校園環(huán)境，學(xué)生在這種優(yōu)良環(huán)境的熏陶下不斷提高自身的品德和修養(yǎng)。同時(shí)，還可以組織一些社會實(shí)踐活動或社會服務(wù)項(xiàng)目等，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得更加深刻的價(jià)值觀教育。

4結(jié)束語

課程思政是新時(shí)代我國高等教育的最新教育理念。從教育生態(tài)學(xué)角度出發(fā)，構(gòu)建課程思政的整體運(yùn)行機(jī)制，分析構(gòu)建高校課程思政體系的路徑，具有前瞻性和獨(dú)特性。但當(dāng)前實(shí)證研究不足，有待通過全方位調(diào)查分析課程思政的落實(shí)情況，進(jìn)一步展開研究，推進(jìn)課程思政教育的改革。

作者:蘇娜 單位:大連外國語大學(xué)

生態(tài)學(xué)下思政課教學(xué)篇2

隨著交叉學(xué)科的發(fā)展，生態(tài)學(xué)理論被廣泛地應(yīng)用于不同領(lǐng)域?qū)嶋H問題地解決當(dāng)中，這種做法不僅彰顯出了生態(tài)學(xué)所具有的強(qiáng)大價(jià)值，而且也為其他學(xué)科的發(fā)展提供了新的思維與方法。從生態(tài)學(xué)視角對教育理念的現(xiàn)代化變革路徑做出審視，能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代教育發(fā)展對理性地呼喚，也能夠從整體上推動高校思政育人理念得以與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，這對于拓展教育研究視角、提升高校育人水平具有重要意義。

一、高校思想政治教育與生態(tài)學(xué)理論的契合性

高校思想政治教育包含教育主體教師群體、教育客體學(xué)生群體、教育內(nèi)容、教育方法、教育載體、教育目標(biāo)等諸多要素。從生態(tài)學(xué)角度對育人理念進(jìn)行審視，可以將高校思政育人工作實(shí)踐特別是思政課程建設(shè)看作是在特定教學(xué)時(shí)間與空間中形成的教育統(tǒng)一體，其中，教師、學(xué)生與教育環(huán)境是最為核心、最為關(guān)鍵的組成部分，而這些要素的相互影響則推動著高校思政育人實(shí)踐的發(fā)展。與此同時(shí)，思政教育具備明顯的生態(tài)特征，如整體關(guān)聯(lián)性、動態(tài)平衡性、生態(tài)可控性以及生態(tài)演進(jìn)性。其中，整體關(guān)聯(lián)性體現(xiàn)為教育過程中各個要素共同構(gòu)成統(tǒng)一整體并具有相互影響的作用;動態(tài)平衡性體現(xiàn)為各個要素能夠在相互聯(lián)系、相互契合以及開展矛盾運(yùn)用的過程中找到平衡點(diǎn)，確保教育目標(biāo)得以有效實(shí)現(xiàn);生態(tài)可控性體現(xiàn)為教師與學(xué)生可以通過對教育過程進(jìn)行干預(yù)和調(diào)整，促使教育生態(tài)呈現(xiàn)出良性發(fā)展?fàn)顟B(tài);生態(tài)演進(jìn)性則建立在生態(tài)可控性的基礎(chǔ)之上，即在不斷自我調(diào)整的基礎(chǔ)上，教育生態(tài)構(gòu)成所具有的功能將會逐漸完備并與環(huán)境相適應(yīng)。由此可見，高校思想政治教育特別是高校思想政治理論課課堂，可以被看作一個具有完備功能、多樣化要素且具備生態(tài)特征的生態(tài)系統(tǒng)，因此，在生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)下對高校思想政治教育做出分析與探討具有可行性。在此背景下，高校思想政治教育者需要重視對生態(tài)學(xué)理論進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究，并挖掘生態(tài)學(xué)理論為教育實(shí)踐特別是教育變革所帶來的啟示，從而為育人理念的革新以及育人水平的提升奠定良好基礎(chǔ)。

二、生態(tài)學(xué)視域下高校思想政治教育理念的現(xiàn)代化革新

(一)高校思想政治教育的人本化

生態(tài)學(xué)認(rèn)為特定的生態(tài)系統(tǒng)由大量的生態(tài)因子共同構(gòu)成，每一個生態(tài)因子所具有的價(jià)值都具有平等性且都需要得到關(guān)照。在高校思想政治教育中，促使各個因子都呈現(xiàn)出最佳狀態(tài)，對于優(yōu)化高校思政育人生態(tài)系統(tǒng)具有重要意義，為此，高校教師在開展思政育人實(shí)踐的過程中，需要重視樹立以人為本的教育理念，尊重學(xué)生的主體性并重視發(fā)揮出學(xué)生在思想政治知識建構(gòu)和思想政治實(shí)踐能力建構(gòu)中的主觀能動性，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，推動高校思想政治教育得以持續(xù)的改革與優(yōu)化。然而，在高校思想政治教育的長期發(fā)展中，無論是教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇還是教學(xué)模式的構(gòu)建等，都沒有能夠體現(xiàn)出對學(xué)生主體性以及學(xué)生學(xué)習(xí)需求的關(guān)注與滿足，這導(dǎo)致了教育工作中的內(nèi)容供給、方法選擇等與學(xué)生所具有的自我發(fā)展需求產(chǎn)生了一定的背離。由此可見，從生態(tài)學(xué)角度審視教育理念的革新以及依托生態(tài)因子學(xué)指導(dǎo)教育理念革新實(shí)踐中是十分必要的緊迫的，在這種思想的指導(dǎo)下，教育工作者需要關(guān)注每一個學(xué)生的成長需求，針對不同學(xué)生所具有的身心發(fā)展規(guī)律和個性特征等對教學(xué)策略進(jìn)行調(diào)整，從而促使學(xué)生能夠體驗(yàn)到教學(xué)工作者以及教學(xué)過程對自身的關(guān)照，激發(fā)學(xué)生在提升自身思想政治素養(yǎng)方面的內(nèi)生動力，從而為學(xué)生思政素養(yǎng)以及高校育人水平的系統(tǒng)提升提供良好保障。具體而言，人本化理念在思政育人實(shí)踐中的貫徹，對教育實(shí)施主體提出了兩點(diǎn)要求:首先，育人實(shí)踐的價(jià)值向度方面，教育實(shí)施主體需要體現(xiàn)出對學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)注，在尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生在教育內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)方法選擇以及育人實(shí)踐過程中的參與性與創(chuàng)造性。在以往的思政育人實(shí)踐中，教育工作者往往將學(xué)生當(dāng)作教學(xué)中的客體，重視對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)與鞭策，而忽略了對學(xué)生的理解與關(guān)系，這不僅增加了教師與學(xué)生之間的距離感，而且也導(dǎo)致了學(xué)生在高校育人實(shí)踐及其實(shí)施過程中處于較為被動的地位。在生態(tài)學(xué)指導(dǎo)下，教育實(shí)施主體不僅需要強(qiáng)調(diào)和尊重學(xué)生的主體性，而且需要重視培養(yǎng)學(xué)生所具有的主體意識與主體精神，通過發(fā)揮學(xué)生所具有的主觀能動性，提升學(xué)生思政育人內(nèi)容的掌握與內(nèi)化程度;其次，在高校思想政治教育的過程優(yōu)化中，高校思想政治教育者需要重視隱性教育和體驗(yàn)式教育。隱性教育和體驗(yàn)式教育的教育主體都是學(xué)生而非教師。在無聲的、無形的或者特定的體驗(yàn)環(huán)境中，學(xué)生主動的獲得道德感知，并且通過一定的參與活動引起了情感共鳴，在反復(fù)的強(qiáng)化活動，通過自身的判斷和選擇進(jìn)而把這種情感上升為意志，并最終在實(shí)踐行為中外化出來。內(nèi)化于心，外化于行，正是思政育人實(shí)踐所具有的核心要義。同時(shí)，思政教育實(shí)施主體有必要確保教育內(nèi)容、教育方法時(shí)刻貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，體現(xiàn)出對學(xué)生價(jià)值、學(xué)生尊嚴(yán)的重視與關(guān)注，強(qiáng)化高校思想政治教育的吸引力、影響力與感召力．

(二)高校思想政治教育的多樣性

生態(tài)學(xué)認(rèn)為多樣性是生態(tài)系統(tǒng)所具有的重要特征，生態(tài)多樣性這一概念包含HLZ(Holdridgelifezone)生態(tài)系統(tǒng)多樣性，景觀元多樣性和物種多樣性。多樣性程度更高的生態(tài)系統(tǒng)不僅具備更高的生產(chǎn)力，而且大量相似的生態(tài)位物種能夠相互替代與相互補(bǔ)償，在此背景下，生態(tài)系統(tǒng)不會因?yàn)閭€別途徑被破壞而停止運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)前，無論是社會文化還是學(xué)生所具有的價(jià)值取向，都呈現(xiàn)出了多樣化的特征，這促使學(xué)生所具有的個性以及學(xué)生群體所具有的多邊形得到了強(qiáng)化，在此背景下，高校思想政治教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了能夠確保高校思想政治教育生態(tài)呈現(xiàn)出平衡性與穩(wěn)定性，教育工作者依托生物多樣性原理指導(dǎo)思政育人理念以及思政育人實(shí)踐的變革。然而，在高校思想政治教育實(shí)踐過程中，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)載體還是教學(xué)方法、教育主體等都呈現(xiàn)出了單一性，這嚴(yán)重制約著高校思想政治教育生態(tài)的多元化發(fā)展，因此，樹立多樣化理念并在多樣化理念指導(dǎo)下深化高校思想政治教育變革勢在必行。具體而言，高校思想政治教育的多樣性，要求高校思想政治教育從以下幾個方面開展變革:首先，在教育內(nèi)容方面，教育工作者需要謹(jǐn)防教育內(nèi)容單一而導(dǎo)致的教育不全面以及教育欠缺吸引力等問題。在此過程中，教育工作者有必要不斷挖掘與時(shí)俱進(jìn)的思想政治教育內(nèi)容，將黨的新理論、新成果以及社會熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，突發(fā)事件，新聞事件、公眾人物等引入內(nèi)容體系當(dāng)中。同時(shí)，各個學(xué)科和授課教師都應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中適時(shí)進(jìn)行思想政治教育，挖掘思想政治教育內(nèi)容，即進(jìn)行課程思政。與此同時(shí)，教育工作者需要關(guān)注理論教育內(nèi)容與實(shí)踐教育內(nèi)容的協(xié)同發(fā)展，依托豐富多彩的實(shí)踐教育活動，在提升學(xué)生實(shí)踐能力的基礎(chǔ)上強(qiáng)化思想政治教育的吸引力;其次，教學(xué)工作者需要重視推動教育載體的多元化發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的發(fā)展為教育載體的多元化發(fā)展帶來了良好機(jī)遇，在此背景下，高校思想政治教育者需要重視將微博、微信、即時(shí)交流工具等引入教育實(shí)踐當(dāng)中，從而依托完善的新媒體矩陣提升高校思想政治教育的覆蓋面、推動教育工作的常態(tài)化發(fā)展，拓展思想政治教育范圍。另外，高校需要關(guān)注并把思想政治教育滲透到網(wǎng)絡(luò)組織和網(wǎng)絡(luò)群體當(dāng)中，例如飯圈等新興文化，不僅能和學(xué)生共情，更重要的可以應(yīng)該起到引領(lǐng)和示范作用，這都對于網(wǎng)絡(luò)的凈化、網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)輿論都至關(guān)重要。在此基礎(chǔ)上，高校能夠有效提升思想政治教育對當(dāng)前信息傳播環(huán)境的適應(yīng)性;再次，教學(xué)工作者需要重視推動教育方法的多元化發(fā)展。在多元化教育方法共同構(gòu)成的教育體系下，即便是某一種教育方法所取得的成效甚微，卻能夠有更有效的方法來彌補(bǔ)這些缺陷，為此，教育工作者需要重視將多元化的教育方法引入思想政治教育實(shí)踐當(dāng)中，并通過不斷進(jìn)行優(yōu)選來尋求最優(yōu)化、最具效率的教學(xué)方法組合和搭配方案，從而有效以提升思政育人工作成效;最后，教學(xué)工作者需要重視推動教育主體的多元化發(fā)展。構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育主體結(jié)構(gòu)，對于拓展教育范圍具有重要意義，為此，在高校教育工作者充分發(fā)揮自身教育作用的基礎(chǔ)上，家庭與社會也需要重視參與到高校學(xué)生高校思想政治教育當(dāng)中，并通過明確家庭與社會所具有的育人職責(zé)，為落實(shí)和實(shí)現(xiàn)不同教育主體所具有的教育任務(wù)、教育功能奠定良好基礎(chǔ)，為育人工作的持續(xù)優(yōu)化提供堅(jiān)實(shí)保障。

三、結(jié)語

綜上所述，將生態(tài)學(xué)理念引入思政育人理念的現(xiàn)代化發(fā)展當(dāng)中，不僅能夠?yàn)楝F(xiàn)代化教育事業(yè)的發(fā)展提供新的研究視角與研究思路，而且對于推動思政育人工作的持續(xù)優(yōu)化具有重要意義。其中，生態(tài)因子學(xué)與生態(tài)多樣性理念為高校思想政治教育理念現(xiàn)代化發(fā)展帶來了不容忽視的啟示，在這些理念的指導(dǎo)下，高校教育工作者需要重視促使高校思想政治教育實(shí)踐呈現(xiàn)出人本化與多樣性的特征，從而進(jìn)一步提升思政育人工作效率以及大學(xué)生群體所具有的思想政治素養(yǎng)，進(jìn)而為大學(xué)生群體成長成才提供助力。

作者:龍春霞 單位:中國人民警察大學(xué)馬克思主義學(xué)院

生態(tài)學(xué)下思政課教學(xué)篇3

教學(xué)評價(jià)是教學(xué)活動的重要環(huán)節(jié)，它規(guī)定著教學(xué)活動的走向和發(fā)展。思想政治理論課（簡稱“思政課”）在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)環(huán)境等方面都與其他學(xué)科課程有較大差別。因此，思政課教學(xué)評價(jià)也應(yīng)與其他學(xué)科課程不一樣，有自己的評價(jià)原則、內(nèi)容和方法手段。筆者從思政課自身的教學(xué)特質(zhì)出發(fā)，基于生態(tài)學(xué)“系統(tǒng)聯(lián)系、有機(jī)互動、和諧共生、復(fù)雜多樣和動態(tài)平衡”的理論視角，對思政課的教學(xué)評價(jià)進(jìn)行了探析，以期拓展研究思政課教學(xué)評價(jià)的理論視野。

一、思政課教學(xué)評價(jià)的生態(tài)學(xué)內(nèi)涵及特征

（一）生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵簡釋

生態(tài)思想是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分，從老子“與天為一”到莊子“天與人不相勝”都滲透著“天人合一，萬物并存”的樸素生態(tài)思想。隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展，人類對自然資源的非有序開發(fā)和利用，破壞了自然界的生物秩序。為了研究自然關(guān)系，催生了一門專門研究自然生物秩序的學(xué)科———生態(tài)學(xué)。因此，現(xiàn)代意義上的生態(tài)是一生物學(xué)概念。是指“一定地域（或空間）內(nèi)生存的所有動植物之間、動植物與其所處環(huán)境之間的相互關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中各因子之間的相互聯(lián)系、相互作用以及功能上的統(tǒng)一，含有聯(lián)系、互動、和諧共生、多樣和動態(tài)平衡之意”[1]。隨著生態(tài)哲學(xué)等相關(guān)邊緣學(xué)科的出現(xiàn)，“生態(tài)”這個學(xué)科術(shù)語的內(nèi)涵得到不斷豐富和遷移，并逐步形成了“系統(tǒng)聯(lián)系、有機(jī)互動、和諧共生、復(fù)雜多樣和動態(tài)平衡”的生態(tài)觀。在生態(tài)觀視角下，“生態(tài)政治、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文化、生態(tài)社會、生態(tài)教育、生態(tài)法律、生態(tài)科技、生態(tài)倫理等一系列新名詞不斷產(chǎn)生，理論研究視角不斷被拓展，逐步形成了研究領(lǐng)域中的一種新的研究思維———生態(tài)思維”[2]。生態(tài)思維就是將生態(tài)內(nèi)涵中的系統(tǒng)聯(lián)系、有機(jī)互動、和諧共生、復(fù)雜多樣和動態(tài)平衡等思想滲透到人類活動領(lǐng)域，用系統(tǒng)性、有機(jī)性、多樣性和動態(tài)平衡性等觀點(diǎn)去分析和認(rèn)識問題，從而實(shí)現(xiàn)用系統(tǒng)化的方法解決較為復(fù)雜的多因素關(guān)系問題。

（二）思政課教學(xué)評價(jià)的生態(tài)學(xué)特征

思政課教學(xué)評價(jià)，以教師的教學(xué)評價(jià)和學(xué)生的學(xué)習(xí)評價(jià)為主鏈條，涉及教材內(nèi)容體系、教學(xué)內(nèi)容體系、教學(xué)方法體系以及教學(xué)內(nèi)外環(huán)境等一系列子要素，這些要素共同構(gòu)成一個相互聯(lián)系的系統(tǒng)。因此，思政課教學(xué)評價(jià)具有典型的生態(tài)系統(tǒng)性特征。

1.系統(tǒng)聯(lián)系性。生態(tài)哲學(xué)觀認(rèn)為，世界上的萬事萬物都是相互聯(lián)系的，沒有也不可能存在孤立的事物。從思政課教學(xué)評價(jià)涉及的評價(jià)內(nèi)容、評價(jià)領(lǐng)域和評價(jià)方法原則等考察，評價(jià)過程涉及認(rèn)知評價(jià)、思想行為評價(jià)、態(tài)度情感評價(jià)以及世界觀和人生觀的評價(jià)等。高校作為社會生態(tài)系統(tǒng)中的一個重要子系統(tǒng)，它的存在和發(fā)展不僅與高校內(nèi)部各元素協(xié)調(diào)互動，還必須與高校外部的社會大環(huán)境互動共生。因此，思政課教學(xué)評價(jià)，既要聯(lián)系高校內(nèi)部環(huán)境進(jìn)行評價(jià)，還要結(jié)合高校外部環(huán)境的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和生態(tài)文明等對思政課教學(xué)進(jìn)行評價(jià)，形成內(nèi)外聯(lián)動、科學(xué)有序的系統(tǒng)性評價(jià)體系。

2.有機(jī)互動性。生態(tài)觀認(rèn)為，生態(tài)鏈中的一切物種，其生存的本能是在互動中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。盡管政治性是思政課最鮮明和最主要的特點(diǎn)，但是，思政課教學(xué)中的知識傳授和政治教育不是孤立的，更不是矛盾的。如果思政課教學(xué)僅局限在政治教育，弱化或淡化知識教育，其生存空間將被大大壓縮，必將出現(xiàn)課堂教學(xué)中“出勤率低、抬頭率低、聽課率低、入腦率低”等生態(tài)危機(jī)。因此，思政課教學(xué)評價(jià)，既要體現(xiàn)出知識傳授效果，又要體現(xiàn)出思想政治教育效果，這兩者是有機(jī)互動關(guān)系。

3.動態(tài)平衡性。生態(tài)學(xué)動態(tài)平衡理論主要是指生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者以及非生物環(huán)境之間，在一定的生態(tài)鏈條作用下，保持著能量輸入、輸出相對穩(wěn)定的生態(tài)平衡。簡而言之，動態(tài)平衡就是“不平衡———平衡———不平衡”的能量交換過程。思政課是融知識性、理論性、實(shí)踐性和思想性為一體的特殊學(xué)科課程，課程教學(xué)既要滿足自身的課程特質(zhì)，又要實(shí)現(xiàn)社會主義人才培養(yǎng)目標(biāo)。因此，思政課教學(xué)評價(jià)，需要圍繞課程體系、教學(xué)主體、教學(xué)介質(zhì)等構(gòu)建一個動態(tài)變化而又平衡有序的評價(jià)體系。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動中，社會環(huán)境的變化要快于教材內(nèi)容的變化，常出現(xiàn)教材內(nèi)容與社會現(xiàn)狀有較大差距的不平衡現(xiàn)象。動態(tài)平衡觀的教學(xué)評價(jià)就是要客觀面對這種差距，在教學(xué)評價(jià)中，使“教育系統(tǒng)以內(nèi)部和諧為依托，隨著環(huán)境的變化而發(fā)展，顯現(xiàn)出對外部環(huán)境的高度適應(yīng)性，尋求其最佳配置和運(yùn)作機(jī)制，達(dá)到各要素高效、有序、動態(tài)平衡的狀態(tài)”[3]。

4.復(fù)雜多樣性。復(fù)雜多樣性是生態(tài)系統(tǒng)最顯著的特征，是生物鏈的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。在思政課教學(xué)活動中，從教育層面而言，教育者的思想文化水平、自身的信仰、管理制度、教育模式等都存在差異，對受教育者的影響存在多樣性；從受教育者層面而言，他們的文化背景、社會認(rèn)知水平、對馬克思主義理論的認(rèn)知渠道等存在多樣性；從整個社會環(huán)境而言，面對紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境，影響大學(xué)生馬克思主義理論認(rèn)知的因素趨向多樣性。學(xué)生的思想行為和價(jià)值判斷受多種因素的影響，呈現(xiàn)明顯的不確定性。因此，用傳統(tǒng)的評價(jià)思維，很難做出準(zhǔn)確的評判，需要從教學(xué)內(nèi)容的選擇、接受和內(nèi)化以及踐行等環(huán)節(jié)建立相對獨(dú)立而又協(xié)調(diào)一致的多樣性評價(jià)體系。

二、當(dāng)前高校思政課教學(xué)評價(jià)的生態(tài)性缺失

高校思政課是對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的重要課程，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，與其他專業(yè)學(xué)科的課程教學(xué)目標(biāo)有較大區(qū)別。因此，在對課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)效果等方面的評價(jià)也應(yīng)該有自己的特質(zhì)，有不同于其他專業(yè)學(xué)科課程的評價(jià)體系和方法手段。但目前思政課的教學(xué)評價(jià)還沒有形成自己相對獨(dú)立、有自身特質(zhì)的評價(jià)體系，還主要借鑒其他學(xué)科的評價(jià)經(jīng)驗(yàn)和模式，甚至直接套用其他專業(yè)課程的評價(jià)理論和方法。正是思政課教學(xué)評價(jià)的滯后性，抑制了課程教學(xué)改革和教學(xué)創(chuàng)新，致使思政課教學(xué)評價(jià)體系出現(xiàn)較為突出的生態(tài)性缺失。

（一）評價(jià)目的出現(xiàn)本末倒置的生態(tài)缺位

高校思政課教學(xué)目的有兩個方面，一是圍繞課程體系進(jìn)行理論知識教育；二是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德水平。就這兩者而言，前者是平臺和載體，后者才是思政課教學(xué)的真正目的。前者所進(jìn)行的一切活動，都要為后者服務(wù)。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動中，這兩者常出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象，即理論知識的灌輸往往得到教師、教學(xué)主管部門的高度重視，而提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德水平卻被忽視。實(shí)質(zhì)上，造成思政課教學(xué)重視知識灌輸，忽視思想政治教育的因素有很多，但其中最重要的影響因素還在于對評價(jià)目的認(rèn)識出現(xiàn)本末倒置的生態(tài)缺位。出現(xiàn)這種認(rèn)識上的生態(tài)缺位，主要原因在于教學(xué)評價(jià)的導(dǎo)向錯誤。從調(diào)查情況顯示，當(dāng)前大部分的高校，沒有真正認(rèn)識到思政課有別于其他學(xué)科課程的特殊性，在進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)，沒有設(shè)置獨(dú)立的評價(jià)體系，往往用一個通用的評價(jià)模式來評價(jià)思政課的教學(xué)。在這樣的評價(jià)模式導(dǎo)向下，教師力求講得周全、學(xué)生答得完整。但至于理論知識的教學(xué)讓學(xué)生究竟明白了什么、明白了多少，知識的灌輸對學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德水平產(chǎn)生了什么影響、影響多深等最核心和本質(zhì)的問題，卻沒有在教學(xué)評價(jià)體系有一個明確的標(biāo)準(zhǔn)，更不用說作為思政課評價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)了。

（二）評價(jià)指標(biāo)設(shè)計(jì)缺乏定性與定量的有機(jī)統(tǒng)一

任何課程的評價(jià)，教學(xué)目標(biāo)是設(shè)置教學(xué)評價(jià)參數(shù)的重要依據(jù)，思政課也不例外。但由于思政課與其他學(xué)科課程不同，既有抽象性，也有概括性，虛實(shí)結(jié)合。對思政課理論知識灌輸?shù)膶?shí)化教學(xué)目標(biāo)的評價(jià)容易做到，但對提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德水平的抽象性教學(xué)目標(biāo)的評價(jià)就比較困難，特別是要做到科學(xué)、規(guī)范、公正合理，使之具有操作性的評價(jià)就更困難。因此，長期以來，對思政課的教學(xué)評價(jià)，大多采用定性評價(jià)的方式，這些定性評價(jià)很難體現(xiàn)出思政課的教學(xué)目標(biāo)。如很多高校在設(shè)計(jì)教學(xué)評價(jià)指標(biāo)時(shí)，都有“執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃”這項(xiàng)評價(jià)指標(biāo)，其中有“嚴(yán)格執(zhí)行”、“基本符合”、“差距較大”三個可選項(xiàng)。對“嚴(yán)格執(zhí)行”的理解可能容易一些，但對“基本符合”的理解差距就較大了，很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。不同的評價(jià)人，對“基本符合”的理解和認(rèn)識就出現(xiàn)不同。因此，用生態(tài)學(xué)視域下高校思政課教學(xué)評價(jià)存在的問題與對策這樣的定性指標(biāo)進(jìn)行評價(jià)，就很難對思政課的教學(xué)進(jìn)行合理公正的評價(jià)。同時(shí)，也有一些高校在設(shè)計(jì)評價(jià)指標(biāo)時(shí)，從定性極端走向定量極端。如有些高校通過讓學(xué)生打分的方式，對教師的教學(xué)效果進(jìn)行評價(jià)?！?0—100”為優(yōu)秀，“80—89”為良好，“70—79”為合格，“60—69”為基本合格，59分以下為不合格。這樣的定量評價(jià)似乎以數(shù)量的形式體現(xiàn)客觀性，實(shí)際上存在著更大的局限性，更難反映出教師的教學(xué)水平和教學(xué)效果。

（三）評價(jià)向度偏離學(xué)生學(xué)習(xí)效果的核心目標(biāo)

當(dāng)前，思政課教學(xué)評價(jià)主要是以“自上而下”的評價(jià)方式為主，這也是推動思政課教學(xué)質(zhì)量提升的最好手段。但在實(shí)際評價(jià)操作過程中，出現(xiàn)不分地域特點(diǎn)、不分學(xué)校層次，制定“大一統(tǒng)”的評價(jià)指標(biāo)體系，對所有高校思政課教學(xué)采取同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價(jià)。而且這些評價(jià)指標(biāo)，大都集中在經(jīng)費(fèi)、師資、硬件設(shè)備等方面，卻很少有圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)效果而設(shè)計(jì)的評價(jià)指標(biāo)。因此，評價(jià)過程中難免出現(xiàn)“應(yīng)付式評價(jià)，人情式評價(jià)，關(guān)系化評價(jià)，高校應(yīng)付式地配合，攻關(guān)化準(zhǔn)備等”[4]。這樣的評價(jià)，往往也出現(xiàn)了一些名不符實(shí)的“優(yōu)秀”、“合格”等偏離學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)效果的評價(jià)結(jié)果。

（四）評價(jià)信息來源存在不確定因素

評價(jià)信息來源是評價(jià)過程的重要環(huán)節(jié)，在整個評價(jià)工作中占有重要地位，評價(jià)信息對評價(jià)結(jié)果的真實(shí)性和公正性具有重要影響。要準(zhǔn)確地對思政課教學(xué)進(jìn)行評價(jià)，其信息來源渠道必須暢通，信息鏈條必須完整。從當(dāng)前的評價(jià)實(shí)踐看，評價(jià)信息來源存在一些不確定性因素：一是評價(jià)主體對評價(jià)的要求和領(lǐng)會不全面，信息準(zhǔn)備不充分，缺乏一些影響評價(jià)結(jié)果的關(guān)鍵信息；二是評價(jià)信息收集不真實(shí)，不能真實(shí)反映思政課教學(xué)現(xiàn)狀；三是信息整理或處理方法存在缺陷，導(dǎo)致關(guān)鍵性的信息丟失。這些不確定性因素，都將影響評價(jià)信息來源的真實(shí)性和可靠性，進(jìn)而影響評價(jià)的結(jié)果。

三、構(gòu)建高校思政課教學(xué)生態(tài)化評價(jià)體系的對策

構(gòu)建思政課教學(xué)生態(tài)化評價(jià)體系，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的評價(jià)思維，摒棄評價(jià)要素“大而全但核心目標(biāo)不突出”的傳統(tǒng)評價(jià)思維，要基于生態(tài)學(xué)的視角，從評價(jià)范式的轉(zhuǎn)換、評價(jià)思維的確立、評價(jià)內(nèi)容的形成以及評價(jià)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)等方面構(gòu)建生態(tài)化的評價(jià)體系。

（一）構(gòu)建從“教本位”向“學(xué)本位”轉(zhuǎn)換的評價(jià)范式

筆者在前文分析中指出，當(dāng)前高校思政課教學(xué)出現(xiàn)“出勤率低、抬頭率低、聽課率低、入腦率低”的現(xiàn)實(shí)危機(jī)，與當(dāng)前采用的傳統(tǒng)評價(jià)手段有較大關(guān)系。因此，提升思政課的吸引力和實(shí)效性，需要在評價(jià)模式上創(chuàng)新思維，樹立新型的評價(jià)理念，把思政課從傳統(tǒng)的以評價(jià)教師知識灌輸為主的“教本位”向以評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果為主的“學(xué)本位”范式轉(zhuǎn)換。在“學(xué)本位”為主的評價(jià)范式理念下，首先要轉(zhuǎn)變的是要摒棄評價(jià)思維中只注重有形投入的思維。在傳統(tǒng)評價(jià)思維中，重點(diǎn)是把硬件方面投入多少、學(xué)校專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)是否足額保證、教學(xué)辦公設(shè)備是否齊全、社會對思政課是否支持等有形的評價(jià)要素放在突出位置，而學(xué)生的學(xué)習(xí)效果這個最核心和最根本的要素卻往往被忽視或邊緣化。構(gòu)建從“教本位”向“學(xué)本位”轉(zhuǎn)換的評價(jià)范式，就是要實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)評價(jià)的重點(diǎn)從硬件向軟件轉(zhuǎn)移，即從評價(jià)“教”轉(zhuǎn)向評價(jià)“學(xué)”，評價(jià)點(diǎn)從資源投入和使用轉(zhuǎn)向資源使用效率和學(xué)生對思政課的學(xué)習(xí)效果方面。思政課教學(xué)評價(jià)的“學(xué)本位”范式，要突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。教師作為教育者，在知識的傳播中具有不可替代的作用。但教師教學(xué)的最終落腳點(diǎn)還是在于學(xué)生的“學(xué)”，一個再高明的教學(xué)大師，無論教得如何好，最終評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)還是在于學(xué)生是否學(xué)好了。盡管“教師教學(xué)質(zhì)量的好與差會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，但不能決定學(xué)生的學(xué)習(xí)，不想學(xué)不肯學(xué)的學(xué)生，就算被很優(yōu)秀的教師教，也未必能學(xué)有所成”[5]。因此，強(qiáng)調(diào)“學(xué)本位”的評價(jià)范式，是真正找準(zhǔn)了思政課教學(xué)的核心目標(biāo)。再者，突出強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)效果作為教學(xué)評價(jià)的核心，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)把有形的教學(xué)資源包括在評價(jià)體系中。試想，如果沒有充足的教學(xué)投入、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，再優(yōu)秀的教師也是“巧婦難為無米之炊”。因此，思政課教學(xué)評價(jià)，不以某個有形要素評價(jià)為依據(jù)，而是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果為評價(jià)核心，通過學(xué)習(xí)效果的評價(jià)，達(dá)到追溯歸因的有機(jī)統(tǒng)一，才能真正對思政課的教學(xué)質(zhì)量得出科學(xué)的結(jié)論。

（二）樹立從“擺要素”向“定目標(biāo)”轉(zhuǎn)換的評價(jià)思維

在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)評價(jià)中，往往先“擺好”評價(jià)要素，設(shè)計(jì)好一個測評計(jì)算方法，然后對照要素進(jìn)行逐一評價(jià)。這樣的評價(jià)重點(diǎn)在于評價(jià)要素是否達(dá)到，而非真正意義的教學(xué)評價(jià)，因?yàn)榻虒W(xué)主體中學(xué)生的學(xué)習(xí)效果這個根本因素被排除在預(yù)先設(shè)定的評價(jià)要素之外。這種通過“擺要素”的評價(jià)思路，容易促使被評價(jià)者在要素上下工夫。如果被測評對象希望得到一個“優(yōu)秀”的評價(jià)結(jié)果，就會對照評價(jià)要素進(jìn)行查缺補(bǔ)漏，以期求得預(yù)期的評價(jià)結(jié)論。這樣的評價(jià)，盡管評價(jià)結(jié)論達(dá)到了預(yù)期，評價(jià)者和被評價(jià)者皆大歡喜，但卻忽視了一個關(guān)鍵的核心問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何？顯然，這種“擺要素———求結(jié)論”的評價(jià)思維，不符合思政課教學(xué)的實(shí)際。相比傳統(tǒng)的“擺要素———求結(jié)論”的評價(jià)思維，新型的教學(xué)評價(jià)要求從“擺要素”向“定目標(biāo)”轉(zhuǎn)換。所謂定目標(biāo)，就是定好學(xué)生學(xué)習(xí)思政課效果的評價(jià)目標(biāo)。通過對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價(jià)結(jié)論，倒查影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的因素。這樣的評價(jià)思維，更具有針對性。不同地域、不同層次的學(xué)校，影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的因素可能不一樣，學(xué)校就可以圍繞影響因素進(jìn)行有針對性地查缺補(bǔ)漏。顯然，這種“定目標(biāo)———查要素”的評價(jià)思維，既避免了資源的浪費(fèi)，又能切實(shí)提高思政課的教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)然，樹立從“擺要素”向“定目標(biāo)”轉(zhuǎn)換的評價(jià)思維，最關(guān)鍵是如何確定學(xué)習(xí)效果的目標(biāo)。從思政課的教學(xué)任務(wù)出發(fā)，學(xué)習(xí)效果的目標(biāo)可以從以下幾個方面確定：一是掌握思政課基本理論知識的程度；二是理論知識內(nèi)化的深度，包括世界觀、價(jià)值觀、政治觀、人生觀、道德觀、理想信念等；三是理論知識學(xué)以致用的寬度，即運(yùn)用所學(xué)理論分析問題、解決問題、指導(dǎo)實(shí)踐的能力以及知行合一的行為模式等。因此，思政課教學(xué)評價(jià)，重點(diǎn)要突出對學(xué)生掌握知識程度的測評，情感態(tài)度和價(jià)值觀的測評，學(xué)以致用能力的測評等。盡管從現(xiàn)實(shí)社會的復(fù)雜程度而言，以學(xué)習(xí)效果為核心的教學(xué)評價(jià)在具體操作層面上較為復(fù)雜，絕非如此簡單，但把學(xué)生學(xué)習(xí)效果作為評價(jià)的核心目標(biāo)，是提升思政課教學(xué)質(zhì)量的必然選擇。

（三）形成“七結(jié)合”為一體的評價(jià)內(nèi)容

思政課從其自身的教材體系而言，包括“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”、“中國近現(xiàn)代史綱要”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“形勢與政策”等五門課程。除此之外，從思政課教學(xué)內(nèi)容與社會環(huán)境的重大關(guān)聯(lián)度而言，在實(shí)際教學(xué)活動過程中，教師還必須把教材體系向教學(xué)體系進(jìn)行轉(zhuǎn)化，還需要圍繞政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會以及生態(tài)文明等增補(bǔ)大量的內(nèi)容進(jìn)入到教學(xué)體系之中，才能構(gòu)建思政課完整的教學(xué)體系。因此，思政課教學(xué)評價(jià)，必須要結(jié)合課程特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)任務(wù)，既要圍繞教材體系、又要突破教材體系，形成“七結(jié)合”為一體的評價(jià)內(nèi)容，即“思想評價(jià)與政治評價(jià)相結(jié)合、知識評價(jià)與行為評價(jià)相結(jié)合、現(xiàn)實(shí)評價(jià)與預(yù)期評價(jià)相結(jié)合、定性評價(jià)與定量評價(jià)相結(jié)合、自我評價(jià)與他人評價(jià)相結(jié)合、顯性評價(jià)與隱性評價(jià)相結(jié)合、短期評價(jià)與長期評價(jià)相結(jié)合”[6]。當(dāng)然，圍繞這七個方面的評價(jià)，還需要制訂具體的實(shí)施方案，細(xì)化評價(jià)內(nèi)容。

（四）實(shí)現(xiàn)“三個統(tǒng)一”的評價(jià)目標(biāo)

以學(xué)生學(xué)習(xí)效果為核心的教學(xué)評價(jià)，其實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)“三個統(tǒng)一”的評價(jià)目標(biāo)，即“教與學(xué)的統(tǒng)一”、“學(xué)與用的統(tǒng)一”、“知與行的統(tǒng)一”。與其他專業(yè)學(xué)科的課程相比，思政課的教學(xué)內(nèi)容有明顯的自身特質(zhì)：既有馬克思主義基本原理、社會主義基本理論、國家大政方針政策、國內(nèi)外形勢，也有世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和政治觀等。因此，思政課教學(xué)內(nèi)容如何實(shí)現(xiàn)從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，教師的“教”顯得比其他課程更為重要。教師“教”的態(tài)度和水平，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果。但教師的“教”不是照本宣科，不是目的，在“教”的環(huán)節(jié)上，要突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，學(xué)生的“學(xué)”才是思政課教學(xué)的真正目的。因此，思政課要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，突出以“學(xué)”為中心。其前提是“教與學(xué)的統(tǒng)一”，教師教好了，學(xué)生才有學(xué)好的可能，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果才有實(shí)現(xiàn)的互為條件。思政課既是一門政治課，也是一門世界觀和方法論課程。教學(xué)內(nèi)容既有抽象性，也有應(yīng)用性。在政治多極化、思想文化多元化、社會利益格局復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)社會中，特別是在西方敵對勢力加強(qiáng)對社會主義中國進(jìn)行意識形態(tài)浸透的復(fù)雜環(huán)境下，高等教育要培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人，大學(xué)生必須學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、社會主義道德倫理規(guī)范、社會主義法律知識等，這是思政課最基本的教學(xué)內(nèi)容。但大學(xué)生學(xué)習(xí)這些理論知識僅是載體，最終目的還在于學(xué)會應(yīng)用。學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論去分析問題和解決問題，把學(xué)與用統(tǒng)一起來，將課程理論知識內(nèi)化為自身的信念與判斷是非的能力。思政課教學(xué)評價(jià)突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，其中包括學(xué)生是否做到“知與行的統(tǒng)一”。在當(dāng)前思政課教學(xué)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下，一些學(xué)生為了通過考試獲取學(xué)分，或?yàn)榱丝佳械?，他們也會“認(rèn)真”地學(xué)，但這種帶有功利目的的學(xué)習(xí)，僅是一種被動的學(xué)。盡管學(xué)到了一定的理論知識，但他們從一開始就在馬克思主義中國化理論、社會主義制度、社會主義核心價(jià)值觀、社會主義道德觀和法律觀等問題上產(chǎn)生知行分離。因此，思政課教學(xué)評價(jià)，不僅評價(jià)學(xué)生學(xué)到了哪些理論知識，更重要的還要評價(jià)學(xué)生是否身體力行，是否做到“知與行的統(tǒng)一”?？傊岣咚颊n教學(xué)質(zhì)量，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，教學(xué)評價(jià)在這個系統(tǒng)工程中具有重要的導(dǎo)向作用，直接影響教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”?；谏鷳B(tài)學(xué)的理論視角，用系統(tǒng)觀點(diǎn)探索思政課教學(xué)評價(jià)，把學(xué)生學(xué)習(xí)效果作為評價(jià)的核心，將有利于從根本上改變思政課“出勤率低、抬頭率低、聽課率低、入腦率低”教學(xué)現(xiàn)狀，切實(shí)提高思政課的教學(xué)實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1][法]盧梭；李平漚譯.生態(tài)學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，1983：13.

[2]羅昌勤.從生態(tài)論視角試析馬克思主義中國化生態(tài)演進(jìn)的理論成果及其經(jīng)驗(yàn)[J].黑河學(xué)刊，2012，（3）.

[3]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定[N].光明日報(bào)，2006-10-19.

[4][5][6]肖映勝，張耀燦.高校思政課教學(xué)評價(jià)理念新思考[J].中國高等教育，2011，(6).

作者:羅昌勤 單位:河池學(xué)院