緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的1篇融合與互動(dòng)中藝術(shù)之眼發(fā)現(xiàn)建筑之美范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

建筑與藝術(shù)雖然分屬兩個(gè)領(lǐng)域，擁有明顯的屬性界限，但就兩者的起源而言，彼此滲透，互為關(guān)聯(lián)。它們既象征著生命，又表達(dá)著創(chuàng)作主體的思維方式、哲學(xué)觀念以及審美趨向等。建筑通常被稱為“空間的藝術(shù)”“凝固的音樂”，借藝術(shù)比喻建筑在節(jié)奏感、韻律感與空間感的審美體驗(yàn)，也揭示建筑與藝術(shù)的審美共通性。建筑還被稱為藝術(shù)與技術(shù)的相結(jié)合，技術(shù)的更新為藝術(shù)家探索新形式提供了無限可能，為攝影、電影、裝置、數(shù)字藝術(shù)等新興藝術(shù)融入建筑奠定了技術(shù)保障。概覽近年來的世博會(huì)，可見實(shí)驗(yàn)性、媒體化特質(zhì)，動(dòng)態(tài)的、具有交互性的藝術(shù)形式已為各國(guó)當(dāng)代建筑注入了新的活力。所以，將建筑與藝術(shù)并置，考慮設(shè)備、技術(shù)、環(huán)境以及審美等中心問題，也是回應(yīng)新時(shí)代建筑如何轉(zhuǎn)型的應(yīng)有之義。在這樣的背景下，長(zhǎng)期從事建筑理論研究的鄭時(shí)齡院士，在《建筑與藝術(shù)》一書中另辟新徑，基于跨學(xué)科的研究方法，從美學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等視角探索建筑作為“總體藝術(shù)”何以成立，以及建筑與諸多藝術(shù)之間相互關(guān)系的微觀呈現(xiàn)，致力于全面梳理建筑與藝術(shù)的多維度關(guān)系。另外，從本書的物質(zhì)形態(tài)來看，也體現(xiàn)出精心策劃，配圖精美，印刷清晰，讓讀者在品讀文字之余領(lǐng)略建筑作品的風(fēng)貌與特色，具有美育價(jià)值、人文價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值。

一、文本特色，抽離建筑與藝術(shù)的多維關(guān)系

以宏觀視角挖掘建筑與藝術(shù)的“抽象”與“具象”關(guān)系，體現(xiàn)在本書的文本內(nèi)容與章節(jié)安排中。首先，作答了“什么是藝術(shù)”、建筑作為“總體藝術(shù)”何以成立以及建筑師與藝術(shù)家的身份互換等前提問題，這是展開具體問題討論的邏輯起點(diǎn)。例如，針對(duì)藝術(shù)與建筑的本質(zhì)屬性問題，清晰地闡述建筑與藝術(shù)在實(shí)踐操作、思維方式、哲學(xué)觀念上的共性問題，為后續(xù)章節(jié)梳理各時(shí)期藝術(shù)流派中所展現(xiàn)的建筑、論述建筑風(fēng)格變遷與藝術(shù)思潮之間的因果關(guān)系以及建筑設(shè)計(jì)催生、引領(lǐng)藝術(shù)流派等層面微觀探索找準(zhǔn)立足點(diǎn)。通而觀之，力求為讀者展現(xiàn)建筑與藝術(shù)相互激蕩、彼此融合的動(dòng)態(tài)歷史過程。具體而言，書中第三章到第八章，系統(tǒng)歸納不同藝術(shù)門類與建筑關(guān)聯(lián)的案例，闡明在當(dāng)代各學(xué)科跨界融合的趨勢(shì)下，以傳統(tǒng)學(xué)科分類的研究視角對(duì)建筑與藝術(shù)的融合與互動(dòng)作出準(zhǔn)確判斷，致力于全面系統(tǒng)、發(fā)展辯證地觀察建筑與藝術(shù)兩個(gè)領(lǐng)域中已經(jīng)出現(xiàn)的新知識(shí)和新文化。在論述的過程中，始終秉持建筑“總體藝術(shù)”的理論主張，認(rèn)為對(duì)于綜合性較強(qiáng)的建筑設(shè)計(jì)學(xué)科，必須構(gòu)建開放、綜合、宏觀的理論體系，才能突顯其多元融合的未來發(fā)展趨勢(shì)。值得一提的是，鄭時(shí)齡院士作為一名教育工作者，在文本內(nèi)容上也突顯對(duì)建筑師培養(yǎng)問題的關(guān)注。他尤其強(qiáng)調(diào)建筑師全面發(fā)展的重要性和急迫性，認(rèn)為理論知識(shí)與實(shí)踐技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)今建筑師培養(yǎng)的基本素質(zhì)，而能否將藝術(shù)觀念和藝術(shù)手法融入建筑設(shè)計(jì)從而實(shí)現(xiàn)綜合性創(chuàng)造能力的提升，是大融合時(shí)代對(duì)建筑師提出的新要求與新挑戰(zhàn)。從這層意義上來看，《建筑與藝術(shù)》為我國(guó)建筑理論和學(xué)科發(fā)展指明了新的方向，對(duì)于強(qiáng)化人文藝術(shù)在建筑學(xué)教育中的價(jià)值、拓展建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐的視野有著重要意義。

二、融合與互動(dòng)，建筑與藝術(shù)的審美共通性

鄭時(shí)齡院士專研建筑理論數(shù)十載，以豐厚的學(xué)識(shí)和縝密的思辨，圍繞“建筑”展開它與雕塑、繪畫、攝影、電影、文學(xué)、音樂等藝術(shù)門類互動(dòng)關(guān)系的深入分析，系統(tǒng)地論述了建筑與藝術(shù)在美學(xué)追求、表達(dá)方式、形式構(gòu)成以及歷史文脈等層面的共性，同時(shí)，也以歷史發(fā)展的眼觀審視了它們之間為何融合以及如何融合的問題，為新時(shí)代背景下思考建筑藝術(shù)如何創(chuàng)新轉(zhuǎn)化提供了有益借鑒。雕塑、繪畫與建筑淵源深厚，聯(lián)系緊密，三者都可視為造型藝術(shù)。首先，雕塑與建筑都具有人性的尺度和城市空間的尺度。在城市更新的過程中，雕塑的身份與角色也從藝術(shù)性轉(zhuǎn)向公共性，更注重與建筑、公共空間的融合，成為一座城市建筑中比較重要的構(gòu)成要素。同樣，繪畫與建筑的聯(lián)姻亦是歷史悠久。從中國(guó)古代的界畫、西洋畫的透視法到現(xiàn)當(dāng)代建筑師的建筑畫都是繪畫與建筑相融的體現(xiàn)。一方面詮釋建筑是繪畫重要的藝術(shù)母題；一方面彰顯繪畫是建筑比較直接的表達(dá)方式，繪畫將現(xiàn)實(shí)的三維場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為二維，能夠深入展現(xiàn)建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，激發(fā)觀者的審美想象，借此表達(dá)對(duì)未來城市的期望與憧憬。除了雕塑、繪畫等傳統(tǒng)藝術(shù)外，攝影與電影作為新興的藝術(shù)門類，在建筑的發(fā)展歷程中也扮演著重要的角色。攝影作為真實(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)手段，成為留存建筑影像的重要載體，同時(shí)，建筑攝影也是對(duì)建筑設(shè)計(jì)的二次創(chuàng)作，攝影師通過鏡頭的詮釋，突顯建筑的部分特質(zhì)，展現(xiàn)了建筑在不同光影下的魅力，使建筑攝影在記錄現(xiàn)實(shí)的同時(shí)更增添了人文藝術(shù)內(nèi)涵。電影作為動(dòng)態(tài)的圖像對(duì)建筑的呈現(xiàn)與詮釋更為立體、豐富，建筑為電影藝術(shù)提供了現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，這是電影構(gòu)成的物質(zhì)基礎(chǔ)。更重要的是，不斷涌現(xiàn)的新建筑風(fēng)格也激發(fā)無數(shù)電影從事者產(chǎn)生新的創(chuàng)作靈感。而且，電影作為一種文化宣傳與展示的大眾媒介，將電影與建筑結(jié)合，無疑擴(kuò)大了建筑藝術(shù)的傳播路徑，使電影成為推介、展示建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐成果的重要媒體渠道。上述藝術(shù)與建筑的互動(dòng)可視為一種視覺關(guān)聯(lián)，而文學(xué)、音樂與建筑所建構(gòu)的關(guān)聯(lián)更多的是內(nèi)在的、精神的。在文學(xué)領(lǐng)域中，無論古典文學(xué)還是現(xiàn)代文學(xué)，建筑一直都是文學(xué)敘事中鋪設(shè)背景、渲染氣氛、制造矛盾、推進(jìn)情節(jié)的關(guān)鍵載體。如《紅樓夢(mèng)》中的大觀園、《看不見的城市》中的奇異建筑等，它們作為傳奇建筑始終被經(jīng)典文學(xué)締造，也伴隨著無數(shù)動(dòng)人故事成為代代相傳的永恒記憶。而音樂與建筑因?yàn)槎季哂袝r(shí)間性和空間性，兩者更有一種天然的親緣關(guān)系。音樂家與建筑師都在規(guī)律中追求此起彼伏的和諧，在矛盾中呈現(xiàn)雜糅多元的統(tǒng)一，道破兩者較為相似的審美機(jī)制。

三、拓展與深化，展望建筑藝術(shù)的未來

《建筑與藝術(shù)》通過全面梳理建筑與藝術(shù)在本質(zhì)屬性、審美機(jī)制以及形式表達(dá)等層面的通融與互發(fā)，試圖建構(gòu)一套完整全面的理論體系。立足當(dāng)下，展望建筑與藝術(shù)在未來發(fā)展中可能融合的新形式、新途徑，指出當(dāng)代建筑的符號(hào)意義正在不斷擴(kuò)容。新興的建筑觀念的不斷產(chǎn)生、系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法廣泛應(yīng)用，當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)與藝術(shù)的深度融合已經(jīng)成為應(yīng)對(duì)多維需求的必然選擇。對(duì)此問題比較能說明的是在世博會(huì)場(chǎng)景下的建筑，它們作為一種藝術(shù)裝置或廣告媒介對(duì)外展示。顯然，建筑在其實(shí)用功能之外，也凝結(jié)為一個(gè)時(shí)代社會(huì)觀念、生活方式的文化縮影。同時(shí)，在嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)論證建筑與藝術(shù)的聯(lián)系與共性之余，也著重探索了兩者在界限與區(qū)別，強(qiáng)調(diào)將它們進(jìn)行類比分析并非意圖將其混為一談，因?yàn)楸緯淖珜懩康摹安⒎菍⒔ㄖc藝術(shù)混同，而是從建筑美學(xué)、建筑與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)討論建筑”，以藝術(shù)之眼窺探建筑之美。的確，建筑與藝術(shù)在形式、方法上的相似僅是表象，其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、空間關(guān)系等底層邏輯存在著本質(zhì)的差異。全書略顯單薄的是對(duì)數(shù)字藝術(shù)與建筑關(guān)系的討論。數(shù)字藝術(shù)作為一種新興藝術(shù)形式，雖未形成完整的理論體系和統(tǒng)一的審美規(guī)范，但伴隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展、更新，其儼然在建筑的新時(shí)代轉(zhuǎn)型中發(fā)揮著重要作用。目前，建筑藝術(shù)已經(jīng)在數(shù)字博物館、虛擬展廳、電子游戲等數(shù)字交互領(lǐng)域開始新的探索與嘗試。而數(shù)字媒體也以虛擬影像的形式拓展了建筑的邊界，讓人以自由、共情的方式參與其中，從而形成一種“新空間”的審美體驗(yàn)。因此，立足當(dāng)下，理應(yīng)對(duì)數(shù)字藝術(shù)予以更多的關(guān)注與研究，挖掘其在建筑中的結(jié)合方式、運(yùn)用策略等。但瑕不掩瑜，本書已經(jīng)以建筑為核心，深入挖掘它與諸種藝術(shù)形式的多維關(guān)系，既有理論闡釋，又有實(shí)踐佐證，實(shí)為一部針對(duì)當(dāng)代建筑系統(tǒng)思考的經(jīng)典力作。鄭時(shí)齡院士長(zhǎng)期專注建筑、藝術(shù)和美學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)理研究，出版了多本學(xué)術(shù)著作。其《建筑批評(píng)學(xué)》現(xiàn)已成為建筑專業(yè)教學(xué)與研究必不可少的經(jīng)典讀本，引起廣泛的關(guān)注和討論?！督ㄖc藝術(shù)》較之前者更進(jìn)一步，將研究視角擴(kuò)大為一個(gè)藝術(shù)體系，成為“國(guó)內(nèi)系統(tǒng)論述建筑與藝術(shù)的專著”，彌補(bǔ)了我國(guó)當(dāng)前建筑學(xué)科建設(shè)中將建筑與藝術(shù)割裂看待的缺憾，致力于建筑學(xué)“總體藝術(shù)”的理論體系。本書既有廣闊的學(xué)術(shù)視野，又有深邃的理論闡釋；既有宏觀建構(gòu)，又有微觀分析。全書以“全景式”的撰寫思路向讀者展現(xiàn)了建筑與藝術(shù)的交叉與融合，構(gòu)建了建筑作為一門綜合藝術(shù)的解讀路徑，為建筑學(xué)研究者開啟了一個(gè)全新的建筑研究視角。

作者:李昕 單位:南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院