緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的1篇文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略研究范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

摘要：互聯(lián)網(wǎng)的日益普及促進(jìn)了大量行業(yè)的進(jìn)步，在此背景下，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展也日趨開放，其中文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)更是不斷發(fā)展，與互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了融合發(fā)展。在“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)下，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)以更加大眾化和多樣化的特性走進(jìn)大眾的日常生活，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)與實(shí)體制造業(yè)、旅游業(yè)等融合發(fā)展，并依托其他產(chǎn)業(yè)的支持，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)現(xiàn)了大范圍的傳播。未來，隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和制造將會(huì)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作者也能充分借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行多層次的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的落地生根，并推動(dòng)相應(yīng)的旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)發(fā)展?；诖耍疚膶?duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和問題進(jìn)行分析，并針對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展提出相應(yīng)的指導(dǎo)策略?；ヂ?lián)網(wǎng)信息資源的豐富和信息傳播矩陣的重構(gòu)，使得文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)與藝術(shù)傳媒深度融合，相關(guān)設(shè)計(jì)工作者要緊密把握文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)；產(chǎn)業(yè)體系；創(chuàng)新發(fā)展

引言

文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的靈感往往來自我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化，通過挖掘文化元素，在多樣化的設(shè)計(jì)理念支撐下對(duì)各個(gè)元素進(jìn)行組合加工，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，在追求經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)與傳承。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，大眾習(xí)慣通過互聯(lián)網(wǎng)獲取信息服務(wù)，并通過互聯(lián)網(wǎng)瀏覽和消費(fèi)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品，因而文創(chuàng)設(shè)計(jì)工作者也要充分順應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)，將文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)與互聯(lián)網(wǎng)融合起來，不斷豐富文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，構(gòu)建文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展新體系。2014年，我國(guó)針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了相應(yīng)的政策意見，鼓勵(lì)文化創(chuàng)意等諸多文化產(chǎn)業(yè)和服務(wù)產(chǎn)業(yè)主動(dòng)依托互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行變革。文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)的高端部分，更在社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)體系中占據(jù)重要地位，是當(dāng)前推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的新動(dòng)力。尤其是在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)必須堅(jiān)持發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，努力追求跨界融合，以創(chuàng)新性思維引領(lǐng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展。

1.互聯(lián)網(wǎng)背景下文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

1.1產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析

文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)是當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的核心部分，其內(nèi)涵十分豐富，設(shè)計(jì)者以文化為元素，通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行開發(fā)和營(yíng)銷，并以此謀求經(jīng)濟(jì)利益。當(dāng)前，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，各類藝術(shù)傳媒產(chǎn)業(yè)如同雨后春筍相繼出現(xiàn)，在滿足大眾個(gè)性化文化需求的基礎(chǔ)上也實(shí)現(xiàn)了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展[1]。在中國(guó)，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)，尤其是在國(guó)家大力支持文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)?；l(fā)展之后，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)逐漸顯露出其獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，涉及的行業(yè)范圍更是包括藝術(shù)、媒體、建筑、旅游制造等多個(gè)產(chǎn)業(yè)。而文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重點(diǎn)就是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，其主要是通過對(duì)文化元素的內(nèi)涵進(jìn)行深入分析，并以獨(dú)特的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，在吸引大眾眼球的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。從我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)、文化消費(fèi)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)為主的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，北京故宮貓系列文創(chuàng)產(chǎn)品、敦煌博物館文創(chuàng)產(chǎn)品等文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品一經(jīng)推出就獲得了大眾的喜愛[2]，更依托抖音、微博等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了廣泛傳播。我國(guó)地大物博，歷史悠久，文化資源的種類十分豐富，分散在各個(gè)區(qū)域內(nèi)，尤其是在一二線城市，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)有著良好的發(fā)展市場(chǎng)?？傮w來看，在國(guó)家相關(guān)文化政策的支持下，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨著良好的機(jī)遇，相關(guān)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的成熟發(fā)展更為我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了無限的潛力，而互聯(lián)網(wǎng)信息資源的豐富和各類信息平臺(tái)的推出也為文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)提供了強(qiáng)有力的支持[3]。

1.2產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析

文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)本質(zhì)上仍屬于視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇，依靠的是設(shè)計(jì)師的靈感創(chuàng)意、智慧和專業(yè)技能，需要設(shè)計(jì)者有豐富的文化積淀，能夠正確處理文化資源，對(duì)文化資源進(jìn)行獨(dú)特的藝術(shù)處理。文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品具有很高的附加經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更融合了設(shè)計(jì)師的心血，在開展文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，保護(hù)好設(shè)計(jì)者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)也十分重要?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)具有很好的發(fā)展條件：一方面，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，國(guó)家出臺(tái)了大量的政策，為文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，許多城市大力支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從政策和經(jīng)濟(jì)上給予支持。如不少城市建設(shè)形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，依托當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化資源和旅游資源開展文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，為文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)從業(yè)者和相關(guān)文旅企業(yè)提供了支撐[4]。另一方面，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)提供了更多具有示范意義的榜樣。一些優(yōu)秀的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)公司承接了文創(chuàng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，贏得了市場(chǎng)的青睞。而我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展也使得文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)有著更多硬件和軟件支撐，互聯(lián)網(wǎng)背景下的新媒體發(fā)展也為文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳提供了媒體傳播支持。同時(shí)，我國(guó)法律體系的完善也為文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)者保護(hù)自身的知識(shí)產(chǎn)權(quán)提供了保護(hù)。未來，在良好的互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)商環(huán)境下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著更多的核心技術(shù)支持和政策法規(guī)保護(hù)，更加迎合大眾的文化需求，整個(gè)產(chǎn)業(yè)環(huán)境持續(xù)向好。

2.存在的主要問題

文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展仍處于初級(jí)階段，雖然隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品得以廣泛傳播，但是整個(gè)行業(yè)在創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化、設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)和綜合管理方面仍存在許多問題，不成熟的市場(chǎng)和不穩(wěn)定的需求也使得文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展受阻。具體來看，我國(guó)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)主要面臨以下幾個(gè)方面的問題。一是文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)缺乏專業(yè)的設(shè)計(jì)支撐平臺(tái)，發(fā)展的支撐和動(dòng)力不足。文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)本質(zhì)上屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)，主要是通過運(yùn)用各種視覺元素來吸引受眾關(guān)注，其發(fā)展更是需要文化、藝術(shù)等多學(xué)科理論的指引，而信息技術(shù)也能為文創(chuàng)工作者了解前沿文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)方向提供支撐。但就實(shí)踐來看，許多文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)企業(yè)都缺乏相應(yīng)的設(shè)計(jì)支撐平臺(tái)，且其設(shè)計(jì)知識(shí)的更新速度慢，難以滿足大眾的個(gè)性化需求。在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的大背景下，受眾的審美也在不斷發(fā)生變化，這就要求文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)需要融合各個(gè)領(lǐng)域的理論知識(shí)，更需要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法，以先進(jìn)的設(shè)計(jì)和營(yíng)銷理念來吸引公眾興趣。在具體開展創(chuàng)意設(shè)計(jì)活動(dòng)的過程中，我國(guó)文創(chuàng)設(shè)計(jì)企業(yè)嚴(yán)重依賴外國(guó)商業(yè)軟件和設(shè)計(jì)師的個(gè)人靈感，無法實(shí)現(xiàn)規(guī)?；l(fā)展，難以持續(xù)有效輸出創(chuàng)意設(shè)計(jì)[5]。二是我國(guó)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)企業(yè)的人才儲(chǔ)備不足，技術(shù)和管理實(shí)力薄弱。具體來看，我國(guó)的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)企業(yè)主要以小微企業(yè)為主，缺少大型知名設(shè)計(jì)企業(yè)，這就使得企業(yè)在開展文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)面臨著來自人才、技術(shù)、管理和資金等多方面的困難。如小微企業(yè)難以吸引高水平的設(shè)計(jì)人才，同時(shí)其可支配的資金有限，因而也難以引進(jìn)先進(jìn)的設(shè)計(jì)技術(shù)和軟件，在企業(yè)的管理模式上也較為落后，這類企業(yè)在設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)往往更看重效率和成本，無法設(shè)計(jì)出大型文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)水平有待提高。三是文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈不完善，創(chuàng)意設(shè)計(jì)靈感無法實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，各類創(chuàng)意設(shè)計(jì)資源有待整合開發(fā)。通常，文化創(chuàng)意的靈感轉(zhuǎn)化主要依靠設(shè)計(jì)師完成，文化創(chuàng)意項(xiàng)目的落地十分依賴制造企業(yè)的資金支持，因而設(shè)計(jì)師也主要是順應(yīng)委托方的需求來進(jìn)行文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)。這種創(chuàng)意設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐模式使得文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作人員無法依靠自身的力量將靈感轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，其在開發(fā)新產(chǎn)品時(shí)始終處于被動(dòng)地位，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的質(zhì)量也不夠高。同時(shí)，我國(guó)關(guān)于文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和政策支持力度還不夠，相關(guān)的公共營(yíng)銷管理策略落后，導(dǎo)致許多創(chuàng)意設(shè)計(jì)項(xiàng)目無法實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)項(xiàng)目的品牌無法樹立，發(fā)展十分受限。在追求“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變的進(jìn)程中，必須充分認(rèn)識(shí)各項(xiàng)限制條件，解決困難，以推動(dòng)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)創(chuàng)新性發(fā)展[6]。

3.“互聯(lián)網(wǎng)+”下文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展建議

3.1文化為主，創(chuàng)意為輔

文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)本質(zhì)上是對(duì)文化內(nèi)涵的挖掘和藝術(shù)加工處理，因而在開展文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，要堅(jiān)持突出文化的根本地位，圍繞文化開展創(chuàng)意設(shè)計(jì)，要堅(jiān)持文化為主、創(chuàng)意為輔。首先，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)要主動(dòng)挖掘優(yōu)秀文化內(nèi)涵，在開展藝術(shù)設(shè)計(jì)前，設(shè)計(jì)師要主動(dòng)了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的藝術(shù)元素，并選擇用具有中國(guó)特色的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。如在設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)，圍繞中國(guó)傳統(tǒng)的生肖文化和節(jié)日文化來開展，以體現(xiàn)國(guó)家的價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。設(shè)計(jì)師在理解傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)涵時(shí)，可以從不同的角度考量，并選擇最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的藝術(shù)表現(xiàn)形式，進(jìn)而賦予傳統(tǒng)文化獨(dú)特的生命力。其次，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)也要充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)師個(gè)人的藝術(shù)審美，從而賦予文化創(chuàng)意產(chǎn)品獨(dú)特的文化意蘊(yùn)和使用價(jià)值。如設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)文化與文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行深度融合，開發(fā)出深受當(dāng)代年輕人喜愛的抱枕、冰箱貼、互聯(lián)網(wǎng)形象等產(chǎn)品。這樣一來，文創(chuàng)產(chǎn)品將文化價(jià)值與使用價(jià)值集于一身，實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。且在互聯(lián)網(wǎng)背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠依托互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)實(shí)現(xiàn)廣泛的傳播與宣傳，如在抖音、微博等大眾聚集的信息平臺(tái)開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品宣傳活動(dòng)。

3.2打造“創(chuàng)意+生活美學(xué)+文化IP”的文創(chuàng)理念

文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)除了以文化內(nèi)涵為導(dǎo)向，還要堅(jiān)持考察市場(chǎng)和大眾的實(shí)際需求，打造“創(chuàng)意＋生活美學(xué)＋文化IP”的文創(chuàng)理念，從而賦予文創(chuàng)產(chǎn)品豐富的價(jià)值內(nèi)涵，贏得大眾的喜愛。要注重在保留文創(chuàng)產(chǎn)品生活使用價(jià)值的基礎(chǔ)上開發(fā)其藝術(shù)價(jià)值，并堅(jiān)持打造相應(yīng)的文化IP。如構(gòu)建屬于文化創(chuàng)意IP的生態(tài)發(fā)展體系，在設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基礎(chǔ)上打造特色文化創(chuàng)意形象，將文化形象和創(chuàng)意進(jìn)行集合處理，從而賦予文創(chuàng)產(chǎn)品更高的辨識(shí)度。

3.3正確引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展豐富了大眾的精神文化生活，便捷的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)和豐富的信息資源滿足了大眾的個(gè)性化需求，并形成了相應(yīng)的傳播矩陣和產(chǎn)業(yè)體系。為了在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下正確引領(lǐng)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，相關(guān)從業(yè)者也要堅(jiān)持正確引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化，以實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。首先，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)者要堅(jiān)守自身的價(jià)值觀，不為外界虛假浮夸的文化所影響，要堅(jiān)持從寫實(shí)和生活化的角度開展設(shè)計(jì)工作，從而賦予文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品正確的價(jià)值導(dǎo)向。如在涉及一些歷史事件時(shí)，要注意把控價(jià)值立場(chǎng)，在符合歷史知識(shí)和真相的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品可以借助互聯(lián)網(wǎng)展開傳播，引領(lǐng)大眾深入了解其內(nèi)涵，從而幫助大眾樹立正確的價(jià)值觀。

3.4實(shí)現(xiàn)“實(shí)體產(chǎn)品+互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品”的雙向融合

要堅(jiān)持借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)實(shí)體產(chǎn)品和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的雙向融合。文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)要跳出實(shí)體產(chǎn)品的限制，除了發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)之外，主動(dòng)開發(fā)更多優(yōu)質(zhì)的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品。在深入分析用戶需求的基礎(chǔ)上，可以借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)開發(fā)更多虛擬產(chǎn)品，如設(shè)計(jì)在線表情包、開發(fā)線上虛擬平臺(tái)銷售文創(chuàng)產(chǎn)品、開發(fā)公眾號(hào)展開后臺(tái)運(yùn)營(yíng)等，這種以互聯(lián)網(wǎng)衍生品為主要內(nèi)容的文創(chuàng)設(shè)計(jì)與開發(fā)模式更符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的需求，設(shè)計(jì)師能夠充分借助互聯(lián)網(wǎng)資源開發(fā)新產(chǎn)品，使得文化IP進(jìn)一步延伸到其他產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。

4結(jié)語

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來促進(jìn)了一系列產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，也刺激了大眾審美和文化需求變化。文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)以文化為根基，在深耕文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上以創(chuàng)新性的藝術(shù)思維為引領(lǐng)，在“取其精華，去其糟粕”的過程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。依托于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)能夠借助各種傳播渠道實(shí)現(xiàn)廣泛傳播，吸引了大眾的目光。未來，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持從設(shè)計(jì)產(chǎn)品的表現(xiàn)形式、藝術(shù)元素、文化內(nèi)涵和價(jià)值觀等方面展開規(guī)劃，用富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)賦予文化產(chǎn)品豐富的內(nèi)涵和高級(jí)的藝術(shù)審美。在依托新平臺(tái)、新技術(shù)推動(dòng)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)深度融合發(fā)展的過程中，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)者要樹立工作責(zé)任感，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

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作者:李心悅 單位:中國(guó)人民解放軍新聞傳播中心