緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的1篇茶文化對(duì)學(xué)生干部文化素養(yǎng)提升探究范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

摘要：我國(guó)是全球知名的茶生產(chǎn)國(guó)和世界茶文化的重要發(fā)源地，中國(guó)茶文化有著深厚的內(nèi)涵和廣泛的文化含義。它的精神價(jià)值與品格早已成為了無(wú)數(shù)人的精神指南，并影響了一代又一代人。素質(zhì)教育已成為中國(guó)新時(shí)代高等教育的主要教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，決定著對(duì)中國(guó)未來(lái)人才整體素質(zhì)的培育。而我國(guó)茶文化已成為中國(guó)文化史上一顆燦爛的珍珠，一直以來(lái)被看作我國(guó)最重要的文化財(cái)產(chǎn)。作為中國(guó)民辦高校教育的一項(xiàng)重大課程，班團(tuán)學(xué)生干部素質(zhì)教育也被置于十分重要的地位。我國(guó)一直重視人力資源的培育。一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家就需要龐大的人力資源，而偉大的人才也需要強(qiáng)大的教育背景。人才培養(yǎng)是我國(guó)的未來(lái)。所以，在新時(shí)期的歷史條件下，全面推行綜合性素質(zhì)教育早已迫在眉睫。在此前提下，探討茶文化對(duì)高校素質(zhì)教育的影響是十分必要的。本文首先闡述了中國(guó)茶文化定義、內(nèi)涵的形成和傳播，詳細(xì)分析了當(dāng)代民辦高校教育工作的現(xiàn)狀和存在的弊端，最后深入研究了中國(guó)茶文化對(duì)民辦高校文化素養(yǎng)教育的意義，希望能對(duì)我國(guó)民辦高校班團(tuán)學(xué)生干部文化素養(yǎng)的提高起到一定的啟示作用

關(guān)鍵詞：中國(guó)茶文化；民辦高校；班團(tuán)學(xué)生干部；文化素養(yǎng)；實(shí)踐研究

中華茶文化的博大精深，歷史悠久，它代表著中國(guó)勞動(dòng)人民幾千年聰明才智的精髓。對(duì)我們的社會(huì)而言，茶文化已不僅僅是物質(zhì)財(cái)富，而且也是重要的精神體驗(yàn)和人文品味。在中國(guó)茶文化的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程中，融合了儒、道、佛等學(xué)派的思想。在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展過(guò)程中，最終演變成了中國(guó)文化的優(yōu)秀代表。我們必須重視茶文化所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵和人文修養(yǎng)功能，用茶文化引導(dǎo)或培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)，讓他們?cè)谂c中國(guó)茶文化的接觸中樹(shù)立更加積極、正確的人文觀，提高自身的人文素質(zhì)。筆者從中國(guó)茶文化的人文內(nèi)涵出發(fā)，分析了中國(guó)茶文化對(duì)提高民辦高校班團(tuán)學(xué)生干部人文素質(zhì)的作用，探討了如何將中國(guó)茶文化融入民辦高校班團(tuán)學(xué)生干部實(shí)踐活動(dòng)中，提高班團(tuán)學(xué)生干部的人文素質(zhì)。

1中國(guó)茶文化

中國(guó)茶文化是一種悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化，它體現(xiàn)了人們的生活禮儀，對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)、修身養(yǎng)性起到了很好的作用。這是一項(xiàng)非常有益的文化活動(dòng)，它展示了中國(guó)的文化和人文精神。中國(guó)傳統(tǒng)茶文化包括民俗、歷史典故、茶藝、茶俗和茶道，它是一種高度綜合性的文化，涵蓋范圍廣泛，它在服裝、飲食、音樂(lè)和歌劇方面有很多參與。茶文化起源于中國(guó)，經(jīng)過(guò)幾千年的傳承和沉淀，它已經(jīng)成為中國(guó)古代文化的代表，成為中國(guó)文化以及中國(guó)歷史文化的重要組成部分。在中國(guó)文化中，茶文化可以有效地提高人的修養(yǎng)和氣質(zhì)。它是當(dāng)今社會(huì)許多人共同追求的文化?，F(xiàn)階段應(yīng)大力尊重和弘揚(yáng)茶文化中蘊(yùn)含的借鑒與和諧思想。在民辦高校班團(tuán)學(xué)生干部素質(zhì)教育中，學(xué)習(xí)茶文化可以改變學(xué)生干部的生活現(xiàn)狀，有效地學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)思想道德。茶文化不僅在中國(guó)得到了廣泛的研究和傳承，而且在世界許多國(guó)家得到了很好的發(fā)展，有力地推動(dòng)了社會(huì)文明的進(jìn)步。

2中國(guó)茶文化內(nèi)涵的形成與傳播

2.1中國(guó)茶文化內(nèi)涵的形成

中國(guó)茶的歷史是豐富的，留下了許多好的故事和杰作。作為世界上擁有最適合茶樹(shù)生長(zhǎng)的溫濕度國(guó)家之一，中國(guó)茶文化也在這片廣袤的國(guó)土上蓬勃發(fā)展。很難說(shuō)中國(guó)茶文化的真正源頭從何處開(kāi)始的，但因?yàn)閺娜祟?lèi)探索它開(kāi)始，有關(guān)它的傳說(shuō)就沒(méi)有停歇過(guò)。我國(guó)茶文化真正作為一種系統(tǒng)的存在是從唐代開(kāi)始的。唐朝是我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)繁榮的朝代，巨大的經(jīng)濟(jì)繁榮也為中國(guó)文化的繁榮打下了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。佛教和道教文化的引入也賦予了茶文化新的內(nèi)涵。它幫助人們洗去他們的痛苦和疲憊，保持他們的真心。自唐代以來(lái)，飲茶越來(lái)越流行。宋朝的詩(shī)人奔放，胸襟開(kāi)闊?！办钏酱嫘摹痹诓栉幕幸舱剂撕艽蟊壤?。宋代以后，茶文化發(fā)展較快，枝葉越來(lái)越茂盛，甚至成為一種可以獨(dú)立發(fā)揮作用的文化品種。2.2中國(guó)茶文化內(nèi)涵的傳播中國(guó)人愛(ài)喝茶的原因是他們可以在喝茶中品嘗生活的味道，正是在這杯茶中沖淡和緩解生活的起伏，他們額頭上的皺紋才得以舒展。這種茶文化的天賦不僅為中國(guó)人所喜愛(ài)，也為外國(guó)人所青睞。自漢唐絲綢之路開(kāi)始以來(lái)，茶葉一直被當(dāng)作商品。

3民辦高校教育工作的現(xiàn)狀與弊端

3.1民辦高校教育工作的現(xiàn)狀

目前，我國(guó)民辦高校教育工作現(xiàn)狀主要有兩個(gè)方面。一方面，雖然我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始全面實(shí)施素質(zhì)教育，但與西方國(guó)家相比，經(jīng)驗(yàn)不足。因此，我們?cè)趫?zhí)行過(guò)程中難免會(huì)遇到挫折。另一方面，但是，學(xué)校雖然對(duì)班團(tuán)學(xué)生干部成績(jī)的要求也愈來(lái)愈高，但是在當(dāng)前的國(guó)情下，班團(tuán)學(xué)生干部分?jǐn)?shù)卻一直是評(píng)價(jià)學(xué)校教學(xué)的重要標(biāo)尺，并沒(méi)有更好的辦法能夠徹底代替它。這也將影響民辦高校教育質(zhì)量管理工作的廣度與深入性，使文化素質(zhì)教育工作難以達(dá)到預(yù)想的成效。所以，當(dāng)前民辦高校的文化素質(zhì)教育質(zhì)量管理工作仍處在摸索時(shí)期，需要不斷補(bǔ)充和修正，才能逐步成熟。

3.2民辦高校教育工作的弊端

中國(guó)茶文化形式多樣，內(nèi)容豐富，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展而積累沉淀下來(lái)，對(duì)國(guó)民的精神氣質(zhì)影響深遠(yuǎn)。作為班團(tuán)學(xué)生干部培養(yǎng)的重要基地，民辦院校教育也有必要承擔(dān)傳承中國(guó)茶文化的責(zé)任。與此同時(shí)，當(dāng)前國(guó)家對(duì)中國(guó)茶文化教學(xué)也提出了新要求，班團(tuán)學(xué)生干部不僅要掌握中國(guó)茶文化，還要形成積極的人生態(tài)度以及價(jià)值觀，汲取中國(guó)茶文化的智慧。所以，民辦高校要將中國(guó)茶文化與實(shí)踐知識(shí)相融合，潛移默化地提高班團(tuán)學(xué)生干部的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。3.2.1中國(guó)茶文化與民辦高校教學(xué)課程比例失衡。中國(guó)茶文化是中華民族繁榮發(fā)展的文化印記，是民辦高校教學(xué)能力提升的重要土壤，是提升中國(guó)茶文化教學(xué)的有效載體和媒介。作為民辦高校教師，需要在教學(xué)中積極滲透中國(guó)茶文化，發(fā)揮文化的感召力和感染力，提升教學(xué)的實(shí)效性。近些年來(lái)，教育部門(mén)越來(lái)越重視中國(guó)茶文化教學(xué)部分，并在逐步完善其中的相關(guān)內(nèi)容。教材中雖重視對(duì)中國(guó)茶文化的講授，但由于其內(nèi)容關(guān)聯(lián)性度不高，知識(shí)點(diǎn)繁雜，班團(tuán)學(xué)生干部往往在頭腦里并沒(méi)有建立全新的思維導(dǎo)圖，中國(guó)茶文化教學(xué)效果并不理想。3.2.2對(duì)滲透中國(guó)茶文化缺乏正確的認(rèn)識(shí)。近年來(lái)，由于民辦高校教育注重對(duì)中國(guó)茶化的教育，課程任務(wù)也開(kāi)始逐漸增加中國(guó)茶文化知識(shí)板塊。不過(guò)，部分民辦高校教育老師未能找出與中國(guó)茶文化相互結(jié)合的教學(xué)滲透方式。受應(yīng)試教育的影響，更多老師依然重視學(xué)科學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)中國(guó)茶文化滲透到課堂教學(xué)中的實(shí)際價(jià)值還沒(méi)有準(zhǔn)確的了解。同時(shí)，部分民辦高校老師都忽略了其中的中國(guó)茶文化教學(xué)，把更多的注意力放在培養(yǎng)學(xué)生文化課的閱讀習(xí)慣或者邏輯創(chuàng)新能力上，中國(guó)茶文化教學(xué)往往只停留在表面階段，很多都是為了完成教學(xué)任務(wù)而開(kāi)展中國(guó)茶文化教學(xué)。優(yōu)質(zhì)的中國(guó)茶文化課堂應(yīng)該在潛移默化的過(guò)程中讓學(xué)生感受到中國(guó)茶文化的魅力，培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)，敢于實(shí)踐，在日常學(xué)習(xí)中提升語(yǔ)言能力，傳承文化。3.3滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方式過(guò)于單一在當(dāng)前的民辦高校教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，班團(tuán)學(xué)生干部學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，已經(jīng)成為了相對(duì)普遍的問(wèn)題。出現(xiàn)此類(lèi)問(wèn)題的最主要因素在于現(xiàn)如今中國(guó)茶文化教學(xué)的授課方式和教學(xué)模式相對(duì)滯后和單子。由于該課程內(nèi)容中存在較多的基礎(chǔ)性知識(shí)，一定程度上教學(xué)任務(wù)繁重，但是民辦高校教師有時(shí)會(huì)過(guò)于重視教育目標(biāo)和教學(xué)進(jìn)度，而忽視了在課程中激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)茶文化知識(shí)的創(chuàng)新力和想象力，甚至有些教師在授課過(guò)程中始終沿用單一說(shuō)教化的教學(xué)方法和教學(xué)模式，只是在課程教學(xué)中為學(xué)生講解書(shū)本中中國(guó)茶文化的理念和已經(jīng)設(shè)定好的故事等等，強(qiáng)硬地要求學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中全面遵守書(shū)本內(nèi)容所提到的各類(lèi)準(zhǔn)則和規(guī)范，從而為深度學(xué)習(xí)視域下的中國(guó)茶文化教學(xué)策略夯實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，在講授有關(guān)中國(guó)茶文化內(nèi)容時(shí)，部分民辦高校教師會(huì)著重介紹中國(guó)茶文化相關(guān)知識(shí)，但由于中國(guó)茶文化講解的方式與方法都缺乏技巧，老師往往只能“獨(dú)角戲”般的講解，很難引發(fā)學(xué)生的思想興趣，從而造成學(xué)生對(duì)掌握中國(guó)茶文化教育的意愿并不強(qiáng)烈，妨礙了民辦高校對(duì)中國(guó)茶文化教學(xué)計(jì)劃的正常發(fā)展。

4中國(guó)茶文化對(duì)民辦高校文化素養(yǎng)教育的意義

4.1促進(jìn)中國(guó)茶文化的傳承

中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵淵博精深，傳統(tǒng)的我國(guó)傳統(tǒng)茶文化也不除外，在涉及詞、詩(shī)賦等知識(shí)文化的同時(shí)，還涉及茶具、茶器等寶貴的生活物質(zhì)文化。不論是在意識(shí)上或是物力上，我國(guó)所傳承的茶文化教育內(nèi)容都非常豐富，形成了豐富的中國(guó)茶文化教育知識(shí)框架系統(tǒng)。一方面結(jié)合所傳承的中國(guó)茶文化和對(duì)全國(guó)民辦高校班團(tuán)學(xué)生干部的教育，一方面也能夠拓寬對(duì)我們?nèi)珖?guó)民辦高校班團(tuán)學(xué)生干部的教育人文視角，增加班團(tuán)學(xué)生干部的中國(guó)茶文化知識(shí)；另一方面，對(duì)于激發(fā)班團(tuán)及學(xué)生干部對(duì)中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)茶文化教育的濃厚興趣，以及熱愛(ài)中華茶文化具有很重要的促進(jìn)作用。讓班團(tuán)學(xué)生及干部們積極地研究和探討我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)容與含義。對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的我國(guó)傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行了很好的發(fā)揚(yáng)，傳承了中華民族博大精深的傳承，茶文化在世界上也能獲得很好的發(fā)揚(yáng)，從而推動(dòng)了人類(lèi)文明的前進(jìn)。

4.2樹(shù)立正確的思想道德意識(shí)

現(xiàn)在班團(tuán)學(xué)生干部們所面對(duì)的教學(xué)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境都比過(guò)去更加復(fù)雜了，而互聯(lián)網(wǎng)的普及既給了班團(tuán)學(xué)生干部們掌握外部知識(shí)的窗口，但同時(shí)也給了某些不法分子可乘之機(jī)。隨著學(xué)生生活節(jié)奏的提高，社會(huì)認(rèn)識(shí)能力需要同步提高。在走向社會(huì)以前，民辦高校教師就需要對(duì)班團(tuán)及學(xué)生干部建立正確的人生觀和價(jià)值觀。在我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化發(fā)展中，去除假劣保留真品，堅(jiān)持真誠(chéng)始終是它永恒的理念。茶葉的口感首先是苦甘的，性柔和，可以幫助人們消除很多煩惱。集中表現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)茶文化中豐富多彩的為人處事哲理，時(shí)時(shí)指導(dǎo)著人們做事情的方位與品質(zhì)。在與人的相處上，我國(guó)傳統(tǒng)茶文化要求人與伙伴間友好坦率地相對(duì)，并時(shí)時(shí)保護(hù)內(nèi)心的善意。同時(shí)，與每個(gè)人彼此尊重，保持著彼此包容的心態(tài)，而不是自私自利。在中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的茶文化教育中，簡(jiǎn)單樸素的道德核心觀念蘊(yùn)藏了嚴(yán)格而深邃的為人處事原則。在現(xiàn)代班團(tuán)中，學(xué)生干部們具體踐行了優(yōu)良傳統(tǒng)茶文化教育中的道德精髓，有利于民辦高校學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)的養(yǎng)成，從而做出了良好的品行指導(dǎo)，使現(xiàn)代班團(tuán)學(xué)生干部們以積極提高健康的心靈狀態(tài)對(duì)待生命，從而建立了積極健康的生活心態(tài)方法。所以，在民辦高校素質(zhì)教育工作進(jìn)行的過(guò)程中，若能從傳統(tǒng)茶文化中結(jié)合學(xué)生優(yōu)秀的精神品德，賦予了班團(tuán)學(xué)生干部更全面而深入地認(rèn)識(shí)中國(guó)茶文化的機(jī)遇，用傳統(tǒng)茶文化調(diào)理學(xué)員的心性不僅能夠減輕學(xué)員精神緊張，矯正班團(tuán)學(xué)生干部在岔路上出現(xiàn)的偏差，還能夠幫助班團(tuán)學(xué)生干部養(yǎng)成正確的人生觀和價(jià)值觀。唯有如此，高校的素質(zhì)教育工作才能算是真正的做到位。

4.3養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣

我國(guó)茶文化中蘊(yùn)含了豐富的生活哲理，而隨著中國(guó)茶文化流行程度的增加，茶文化活動(dòng)也深受人們喜愛(ài)。由于茶文化活動(dòng)中的諸多禮儀規(guī)范。中國(guó)茶文化精神也能夠借助茶文化活動(dòng)更形象地傳遞。所以，通過(guò)借助茶文化活動(dòng)，學(xué)習(xí)者不但能夠更清楚地掌握中國(guó)茶文化的基本含義與精神，而且還能夠在茶文化活動(dòng)中學(xué)習(xí)到諸多禮節(jié)與規(guī)則。通過(guò)這樣自我實(shí)踐的方法，不但可以提高學(xué)校班團(tuán)學(xué)生干部對(duì)我國(guó)茶文化精神的記憶能力，還可提高班團(tuán)學(xué)生干部的實(shí)際動(dòng)手能力，讓班團(tuán)學(xué)生干部在潛移默化過(guò)程中更加掌握了中華民族的優(yōu)良精神品格。所以，通過(guò)把茶文化中的傳統(tǒng)禮儀運(yùn)用于中國(guó)民辦高校班團(tuán)學(xué)生干部的培養(yǎng)過(guò)程中，就能夠給無(wú)聊的學(xué)術(shù)生活帶來(lái)樂(lè)趣，從而促使班團(tuán)學(xué)生干部形成良好的行為習(xí)慣。在中國(guó)從小至今的育人理想中，就有“成才先成人”的教學(xué)例子。而這些文化與教學(xué)的相互作用，將開(kāi)啟中國(guó)素質(zhì)教育的嶄新局面。

4.4提升民辦高校班團(tuán)學(xué)生干部文化素養(yǎng)

傳統(tǒng)茶文化所蘊(yùn)涵的時(shí)代精神，也積極鼓勵(lì)了校團(tuán)學(xué)員及干部們提高了自身的思想道德修養(yǎng)，并發(fā)揮著修身性的教育功能。傳統(tǒng)茶文化全面汲取了儒家、道家和佛家思維的精髓，并集中吸納了中國(guó)傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)著班團(tuán)的每個(gè)學(xué)員領(lǐng)導(dǎo)干部積極走向思想道德建設(shè)，逐步建立正確人生觀、世界觀和價(jià)值理念，以形成更優(yōu)秀的品德并積極推動(dòng)學(xué)員人生向前的腳步。

4.5提高民辦高校班團(tuán)學(xué)生干部的審美情趣

在我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化中，非常重視清凈和平，因?yàn)橹挥性诤推蕉儍舻沫h(huán)境下，才能夠最大限度地釋放心靈，看清自我的本真。如能在校園中廣泛傳播中國(guó)茶文化的內(nèi)容，不但可以增長(zhǎng)班團(tuán)的見(jiàn)聞能力，還可以使班團(tuán)學(xué)員干事掌握減輕學(xué)業(yè)壓力的辦法。在中國(guó)茶文化中始終保持著同樣的精神品格，還可以為班團(tuán)學(xué)員干事在學(xué)業(yè)中所面臨的困難提供勇氣。在這樣不斷的審美觀和練習(xí)過(guò)程中，班團(tuán)學(xué)生干部的學(xué)術(shù)能力提高了，眼界拓寬了，班團(tuán)學(xué)生干部的審美趣味也同時(shí)獲得了很大的提高。校園生活也是審美趣味的開(kāi)始，若學(xué)校能在一開(kāi)始就為班團(tuán)學(xué)生干部提供良好的校園環(huán)境，則必將影響學(xué)生們今后的審美趣味。同樣，我國(guó)茶文化的普及也有利于建立良好的學(xué)校氛圍。

5總結(jié)

作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的杰出代表，中國(guó)茶文化始終以其深刻的社會(huì)價(jià)值觀和深厚的文化內(nèi)涵，影響并引導(dǎo)著廣大中國(guó)人。面對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)狀，民辦高校必須徹底提高班團(tuán)學(xué)生干部文化素質(zhì)的教育工作，才能真正提高我國(guó)人才的綜合素質(zhì)。通過(guò)中國(guó)茶文化的傳播，不僅可以提高班團(tuán)學(xué)生干部的文化素質(zhì)，而且可以陶冶班團(tuán)學(xué)生干部的情操，使班團(tuán)學(xué)生干部掌握正確的為人處世方法。

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作者:徐玲 丁弘一 杭天 單位:長(zhǎng)春財(cái)經(jīng)學(xué)院